對研究東漢時的思想變動具有很大的幫助。
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評分抱樸子內篇原來單獨成書,不與外篇相併。葛洪抱樸子內篇序雲:“餘所著子書之數,而彆為此一部,名曰內篇,凡二十捲,與外篇各起次第?”。葛洪先撰外篇,後著內篇(見黃白)。抱樸子外篇自敘稱:“凡著內篇二十捲,外篇五十捲”。則內篇為二十捲,應無可疑。唯隋書經籍誌道傢著錄內篇二十一捲、新唐書藝文誌著錄內篇十捲為異。現在流傳的抱樸子內篇二十捲,捲各一篇;則新唐誌十捲本,可能是閤兩篇為一捲。我相信抱樸子內篇原來就是二十捲,可是捲各一篇,就不一定是原來的樣子。因為晉書葛洪傳說內篇和外篇凡一百一十六篇。現行本內篇二十篇,外篇五十二篇,內外篇閤計僅有七十二篇,距一百一十六篇尚差四十四篇之譜。這四十四篇顯然亡佚瞭。所以嚴可均鐵橋漫稿六代繼蓮龕為?樸子敘雲:“今本僅內篇之十五六,外篇之十三四耳”。最後,這裏需要聲明的。
評分中華書局的書最權威和經典
評分子路嚮孔子詢問道:“治理國傢應該怎麼辦?”
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