我与大师 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

胡孟祥 著，胡孟祥 编

图书标签:

• 大师
• 艺术
• 文化
• 人物
• 传记
• 访谈
• 思想
• 人生
• 灵感
• 成长

出版社： 学苑出版社

ISBN：9787507728873

版次：1

商品编码：11506204

包装：平装

开本：16开

出版时间：2007-06-01

用纸：胶版纸

页数：252

正文语种：中文

编辑推荐

　　作者为迎接港澳回归祖国，孤身进行“情系港澳神州万里行”文化活动，历时八载，行遍神州，走遍了祖国的山山水水，拜访了数百位文化艺术界的名流，其中包括赵朴初、关山月、俞振飞、侯宝林等文化艺术大师，征集了数百件堪称中华民族艺术瑰宝的书画、影像、集邮等珍品。《我与大师》即是作者20年之经历进行”苦旅文化”的真实记录。

内容简介

本书记叙了作者与我国文化艺术大师们的交往，展示了大师们的风范，内收影像、书画等插图50余幅。书后并记下了作者收集大师墨迹时的详细情形。方成为此书作序，乔羽、邓友梅题词，张守义设计封面，并为作者画肖像一帧，舒乙说这“是本了不起的书；是本好看的书；是本有实货的书；是本下了功夫的书；是本丰富的书；是本有个人体验的书”。

作者简介

　　胡孟祥，祖籍山东，艺术研究员。上世纪60年代初考取济南军区前卫文工团。70年代初转业地方，从事新闻文化工作。80年代初为搜集解放区说唱文学、艺术资料，奔赴江西、江苏、河南、河北、山西、陕西等革命老区。编著出版《韩起祥评传》、《解放区说唱文学作品选》等。90年代初为迎接港澳回归祖国，孤身进行”情系港澳神州万里行”。历时8载，行遍神州。香港回归前夕，相继在济南、青岛、北京成功举办”情系港澳神州万里行艺术珍品展”，主编《情系港澳名家艺术珍品丛书》，拍摄电视专题片《夙愿》。2000年4月21日，作者创意实施的”港澳归来”地理艺术图卷，作为国家珍贵文物无偿捐赠中国革命博物馆（现为国家博物馆）收入典藏，并在京举行了由廖汉生、雷洁琼、任继愈、彦涵、方成、张守义等先生参加的捐赠式。先后编著出版文集27卷，近期有新作《胡孟祥诗文书画集》、《大师情缘一胡孟祥珍藏书画集》问世。

目录

巴金一面
曹禺三探
俞振飞的遗墨
黄佐临的笔谈
方成的漫像
侯宝林的格言
三访关山月
初识沙孟海
六龄童的来信
梁上泉的诗赞
费新我的手书
黎雄才的画卷
季羡林先生
王亚平诗人
赵朴初佛家
欧阳山尊导演
马三立的幽默
韩起祥的评传
说马季
谈何迟
歌古元
记彦涵
十见臧克家
难忘陈大羽
结交罗工柳
拜会汤文选
阿甲的手稿
罗哲文的题跋
胡一川的楹联
艾青的拐杖
溥杰的庭院
走进端木蕻良的家
跨过华君武的门槛
附录：胡孟祥走近大师编年史话节选
第一章 双脚踏遍曲坛路
唯向说唱歌红缨
第二章 八载春秋千日功
万里江山一路通
后记

精彩书摘

　　巴金一面
　　1993年，我请画家、翻译家高莽先生为巴金先生画了一幅半身像，画后我想，如何请巴金先生在画像上签名呢？首先想到的是冰心先生，因为冰心先生与巴金先生是“世纪之交”的朋友，假设冰心老人能在巴老的画像上题词，然后再去找巴老签名，不就容易多了吗？想到此，我从山东奔赴北京，在中央民族大学的一栋公寓内，拜访了世纪老人冰心先生。自1990年始我连续三年为冰心老拍摄肖像，其中有三幅影照还留下了先生的亲笔题字。这次造访，我向冰心老的家人说明来意，先生很快就为巴老的画像题写了赠言。
　　先生题书的是：“人生得一知己足矣此际当以同怀视之赠巴金。”落款处写几行小字：“冰心一九九四年一月三日。”这本是鲁迅先生当年题赠瞿秋白先生的两句话，冰心老人只是把“斯世当以同怀视之”中的前两字改为“此际”，赠予她“人之相知，贵相知心”的巴金老人。由此，中国现代文学史上的四位文化大师，两对最纯真、最知己的朋友就这样被联在了一起，为文坛又添佳话。
　　时隔两个多月，即：1994年3月上旬，我携带巴老的画像与冰心老人的题字，兴冲冲地赶赴上海，去请巴老在画像上签名。我先去上海作家协会，去找巴老的女儿李小林。小林同志看到画像与题词后热情接待，特派一名摄影师陪我前去巴府。在上海市区的一座老宅内，我见到了久负盛名的巴金先生。老人坐在客厅沙发上，穿一件紫灰色的夹克上衣，外套一件蓝色坎肩，满头银丝白发，目光深邃，脸庞红润。原以为只能仰视的“一座高山”，如今却很平易、很自然、很随和地坐在了我的面前。我取出巴老的画像与冰心先生的题字，老人看罢，只听他轻轻地说声：“大姐为我题过字，高莽为我画过像。”我把一支笔递了过去，巴老在画像右下角用力签上了“巴金”二字，并写上日期：“一九九四年三月十四日”。写毕，老人又拿过一枚印章，加盖签名处，并说：“印章是高莽刻治的。”就在此时，我手举相机为先生拍下了肖像照。
　　回鲁后，我把巴老的肖像照彩扩放大，精心装祯在册页上。时隔8个多月，我携带册页中的巴老肖像再次赶赴上海，请先生为港澳回归在肖像旁题字。经上海文学发展基金会副秘书长徐钤先生代劳，巴老在他的肖像旁题写了“人民的愿望一定要实现，也一定会实现”的贺词，这一天，是1994年11月1日，巴老九十华诞。
　　巴老的影像墨宝在香港回归前夕，曾随“情系港澳神州万里行艺术珍品展”在京、鲁等地巡展，并被编入《情系港澳名家艺术珍品丛书》出版。
　　曹禺三探拜访曹禺先生不是件易事，这倒不是因为先生身兼中国文联主席、中国戏剧家协会主席等要职，而是由于先生的晚年病魔缠身，医院成了他的“家”。即使这样，先生只要身体条件允许，就在医院接待来访客人。他关心社会，珍惜生活，爱戴朋友，是一位纯真、善良、温和的老人。
　　到底有几次去拜会过曹禺先生，连我自己也记不清了。按照我珍藏的照片资料推算，最少不下六次，因其他三次印象不深，也只好拦腰砍半，就说说“曹禺三探。”第一次去拜会先生，是适逢我原所在单位《石油管道报》创刊十周年的1987年之春，我奉命请在京的先生为之题词。北京的春天阳光明媚，鲜花吐艳，我迎着阳光走在北京的大街小巷，先后拜访了楼适夷、廖沫沙、臧克家、陶钝、魏巍、谢添、石祥、曹禺等先生，他们相继为《石油管道报》题词。楼适夷先生的题词是：“流金铄石，泽被万方。”廖沫沙先生的题词是：“祝贺石油工业飞速发展。”臧克家先生的题词是：“发掘地下宝藏，丰富人民生活。”魏巍先生的题词是：“为开发物质能源与精神能源而努力。”谢添先生的题词是：“油龙腾飞映彩霞。”石祥先生的题词是：“沟通油海之渠，连接日月之光。”最后，就数曹禺先生的题词实在：“《石油管道报》创刊十周年。”那年，曹禺先生虽说七十有八，但身体还算硬朗。我是在先生的寓所拜会先生的。他个头不高，方方的脸膛，’大大的眼睛，宽宽的肩膀，走起路来稳健而沉重。这就是曹禺先生给我的第一印象。
　　在拜访曹禺先生之前，我对先生知之甚少，只知道他是久负盛名的戏剧大师，曾编著《雷雨》、《日出》、《北京人》、《胆剑篇》、《王昭君》等剧目。有些剧目还曾观看过演出。至于曹先生的其他情况就知之甚少。后来，拜读了田本相、刘一军撰写的《名家曹禺》一书，才对曹禺先生有个大概的了解。书中告诉我，就在1987年春我去拜访曹禺先生的前四个月，该书作者曾采访过先生。先生向作者透露，他对解放后的创作有一种“难言的苦闷和痛苦”，他不是那种“沉迷于掌声中的人”，他觉得他写的东西“太少了”，他确实“有许多懊悔”。曹禺先生直言不讳地向作者吐露真言：我是真想在80岁的时候，或者是80岁之前，写出点像样的东西来！曹禺先生到了这么一大把年纪，回顾创作，回顾学习，回顾他所走过的漫长历程，心中有多少话要倾诉啊！他想在他的晚年“写出点像样的东西来”！可是，我们的作家不久便被病魔缠身，很难再拿起笔来进行创作了。
　　1990年6月16日，我去北京医院拜会曹禺先生。先生穿一件白色衬衫，带一副亮晶晶的眼镜，看上去精神还好，但心中的苦痛只有他自己知晓。先生是个热心人，就是在医院治病期间，也备一套文房四宝放在桌上。我请先生题写他的人生格言，他写下两句话：大道本无我青春长与君临别前，我与先生合影留念。后来，这一合影放大，曹禺先生在放大的合影照上题写了一句鼓励我的话：“好好写人物。”时隔近三年之后，即1993年2月15日，我第三次拜会曹禺先生，那天去为先生拍照。先生上穿一件杏黄色的毛衣，下穿一条白色秋裤。我请先生为港澳回归题词，先生沉思片刻在册页上写下八个字：人心所向大势所趋题词的落款处，先生又写行小字：“贺港澳回归曹禺。”我趁先生题词之际，抓拍了先生的一幅肖像照。后来，曹禺先生的影像墨宝，被收入《情系港澳百家名人影像墨宝集珍》一书。
　　为便于给先生拍照方便，那天，我用的是日本理光自动照相机，曹禺先生看了后觉得很稀奇，就把照相机要过去，拿在手中左看看，右瞧瞧，还按一按焦聚的启动按钮，说声：“这东西真好玩儿，真是高科技！”他那种天真、爽直劲，至今仍历历在目。
　　哦，好奇，先生对生活充满了爱；好奇，先生焕发了青春的活力！
　　……

前言/序言

　　胡孟祥笔下的大师们——《我与大师》序言胡孟祥的名字，大概很少有人知晓，因为他是一个“名不见经传”的小人物（乔羽语）。古往今来，小人物也能成大事者，并不少见。我人民日报社副总编梁衡先生曾撰写过一篇《人人皆可为国王》的文章，既然人人都可为“国王”，小人物又如何不能成就大事呢？这位胡孟祥就做了一件大事。为迎接港澳回归祖国，他自1990年始，身背自制的中国地理图卷，孤身进行“隋系港澳神州万里行”文化活动，历时八载，行遍神州，走遍了祖国的山山水水，拜访了数百位文化艺术界的名流，其中包括赵朴初、苏步青、巴金、夏衍、冰心、曹禺、艾青、臧克家、光未然、季羡林、贺敬之、沙孟海、吴作人、关山月、俞振飞、侯宝林等文化艺术大师，征集了数百件堪称中华民族艺术瑰宝的书画、影像、集邮等珍品。今年，是香港回归祖国10周年纪念年，他正积极筹划在北京举办“情系港澳艺术中国”的收藏展。这部《我与大师》，就是作者谈与大师们的相互交往，其中，有叙事，有抒情。既有记实的文体，如《巴金一面》、《曹禺三探》、《三访关山月》、《十见臧克家》、《季羡林先生》、《赵朴初佛家》等；又有抒情的诗篇，如《艾青的拐杖》、《溥杰的庭院》。还有作为“附录”的《胡孟祥走近大师编年史话节选》。全书共计33篇，影像、书画插图50余幅，约14万余字。
　　早在1983年春，作者就拜访了我国著名的诗人王亚平。王亚平先生不仅是我国现代诗坛上的一位主将，而且也是我国著名的说唱文学家与说唱艺术理论家，诗人对我国曲艺事业所做出的贡献，往往与老舍、赵树理的名字连在一起，被评论家誉为是现代曲坛上的“三面旗帜”。作者的笔耕生涯就是从研究我国的说唱艺术开始的，他曾撰写出版了《胡孟祥说唱艺术论集》，还为陕北解放区的“说书英雄”韩起祥作过“评传”。前不久，马季去世了，作者在文艺界失去了一位好友，他为纪念马季很快就写出了一篇《说马季》的短文，收入《我与大师》之中。尽管文章只有千余字，但论点鲜明，在作者看来，马季所走的继承与创新之路，就是一条通往大师的成功之路，他试图探索马季是如何成为一代相声大师的。近期，他又撰写了一篇长诗《马季之歌》，被收入他的另一部专著《胡孟祥诗文书画集》中。
　　作者不仅写马季，也写侯宝林与马三立。这部《我与大师》，就收入作者所撰写的《马三立的幽默》与《侯宝林的格言》两篇文论，前者对相声的现状进行了剖析，后者对侯氏格言进行了理论性的探讨。
　　作者在“后记”中说：“我拜访过的这批文化、艺术大师，几乎都是每个领域’的代表人物，甚至是领军人物。先生们在文化艺术领域所做出的卓越贡献及其地位与影响，早已被载入中华民族的文明史册。正因如此，我与先生们的每次会面，都使我终身受益。先生们的学识、修养、人品与艺品，促使我拿起笔来记下这点点滴滴。”应该说这“点点滴滴”也是极为可贵的，因为作者不是胡编乱造，而是有感而发，从“苦旅”中来，是“走近大师”的“苦旅文化”。当舒乙先生看到这本书稿时，热情地赞赏它“是本了不起的书；是本好看的书；是本有实货的书；是本下了功夫的书；是本丰富的书；是本有个人体验的书。”让我以邓友梅先生为该书的题词作为结束语吧：行万里路，访千百家。
　　以笔为镜勤写真！有利学界、人民！2007年春于北京

寰宇探秘：失落文明的足迹 内容简介 本书带领读者穿越时空的迷雾，踏上一场宏大而精密的考古学与历史学探险，聚焦于地球上那些被主流历史叙事所遗忘或刻意掩盖的失落文明。我们不关注近现代的艺术或个人成长，而是深入探究史前巨石遗迹背后的天文历法、失传的工程学智慧，以及支撑这些文明兴衰的深层社会结构与哲学体系。 第一部：地平线下的低语——史前巨构的几何之谜 在本书的开篇，我们将审视那些矗立于世界各地的史前巨石阵。从埃及吉萨的高原到南美洲的蒂瓦纳库，再到欧洲的巨石阵（Stonehenge），这些结构远非简单的墓葬或祭祀场所。它们是古代人类对于宇宙规律的精妙理解的具象化。 我们将详细分析这些建筑的选址与方向性。例如，在探讨英国的巨石阵时，我们不仅仅描述它的外形，而是运用现代天文软件模拟了其特定日期（如冬至和夏至）的光影轨迹，揭示其与太阳、月亮以及特定星象的精确对齐。这种对齐并非巧合，而是基于数千年观测积累的精密计算。我们引入了考古声学（Archaeoacoustics）的概念，探讨这些空间在特定频率下的共振效应，推测它们在当时社会仪式中的实际功能——它们是否是能量汇聚或信息传递的中心？ 随后，我们将目光投向南美洲的纳斯卡线条。这些延伸数公里的地画，从高空俯瞰才显露真容。传统观点倾向于将其解释为宗教符号或农业指示，但本书将提出一个大胆的假设：这些线条可能是一种基于几何投影原理的、用于校准大型天文望远镜或测量地球曲率的“巨型测量基线”。我们对比了古印加人先进的土方工程技术，分析了他们如何在缺乏现代测量工具的情况下，完成对复杂地形的精确改造。本书将展示一套基于失传的“等角投影法”的数学模型，试图重建纳斯卡设计者的思维路径。 第二部：失落的语言与书写系统——超越象形的逻辑 许多失传文明的解读瓶颈在于其文字的失传。本书将避开对已破译文字（如古埃及象形文）的重复解读，转而聚焦于那些至今仍难以捉摸的书写符号。 我们将深入研究“伊特鲁里亚语”（Etruscan）和“线性A”（Linear A）的特征。线性A的符号结构显示出高度的系统性和表音倾向，但其背后的语义网络仍然是黑箱。我们引入了一种跨文化符号学分析方法，将线性A的符号与克里特岛米诺斯文明的印章符号、甚至更早期的巴尔干半岛“维纳斯符号”进行对比，探求是否存在一种根植于地中海区域的、先于字母的“原型逻辑符号系统”。我们认为，这些符号可能不是记录日常事务，而是用于记录复杂的经济流程或神谱世代关系的“功能性符号集”。 另一个重点是探讨“文字的物质载体”。很多文明的记录载体（如某些木刻、莎草纸的残片）早已腐朽。本书基于对保存下来的泥板和石碑的微观分析，推测古代书吏可能使用过某种我们尚未识别的、易于腐蚀的天然材料（如特定树脂或动物胶）进行临时记录，导致大量日常行政和技术信息永久消失。 第三部：海洋的遗嘱——大洋彼岸的工程奇迹 本书的第三部分将重点关注那些被海洋文明的兴衰所掩盖的工程成就。这不是关于航海术的简单介绍，而是对远洋贸易网络中涉及的隐秘技术与资源调配的分析。 我们重新审视了“亚特兰蒂斯”叙事背后的文化记忆——不是为了寻找一个沉没的大陆，而是研究为什么在世界范围内，不同文化中都存在“高度发达、瞬间覆灭”的海洋文明的集体记忆。我们聚焦于对已知考古发现的重新解读：如葡萄牙的“萨格里什三角”地区发现的、具有高度海洋观测功能的石刻结构，以及大西洋沿岸发现的、与非洲西部黄金贸易路线可能存在的早期联系。 重点章节之一将是分析“海洋动力学”的古代应用。例如，书中将探讨在巴布亚新几内亚海岸发现的、用于深海捕鱼的、极为复杂的绳结技术和浮力控制系统。这些技术显示出对洋流、潮汐和深海压力有着极强的直觉性理解，远超其通常被认为的技术水平。我们认为，这种理解是通过世代相传的“非书面技术手册”进行传递的，这些手册的丢失，是导致其文明衰落的主要原因之一。 第四部：资源与禁忌——支撑巨型工程的能源观 任何大规模文明的持续运作都依赖于稳定的能源与资源供给。本书的收尾部分将探讨这些失落文明的“能源哲学”。 我们避开对冶金术的常规讨论，转而研究古代文明如何处理那些在现代看来具有高风险或高辐射潜能的矿物。例如，书中将分析一些中东和南亚古遗址中发现的、含有异常浓缩的特定稀土元素的陶器残片。这些残片指向一种并非用于日常烹饪的、具有特殊加热需求的工艺过程。 我们还将研究古代文明对“地脉力”或“灵脉”的理解。这不是迷信，而是对地质活动和特定矿物质带产生的微弱电磁场效应的早期、非量化的认识。通过对古印度吠陀文献中对“普拉那”（Prana，生命能）的描述进行反向工程分析，我们试图构建一个模型，解释古代祭司或工程领袖如何通过特定的仪式场所（如在特定岩层交界处进行活动），利用或至少是感应这些自然的微小能量流动，从而在缺乏机械动力的时代，完成巨型结构的设计与实施。 本书的结论是：失落的文明并非因为技术落后而消亡，而是因为它们对能量、信息和自然法则的理解，与我们现代基于化石燃料和线性逻辑的理解体系存在本质差异。他们的失败，在于其知识体系的“不可复制性”和对单一、特定环境的过度依赖。这是一场关于人类认知边界和知识脆弱性的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

读完《我与大师》的第一感觉，是那种久违的、被深深触动的宁静。它不像许多励志书籍那样，用激昂的文字告诉你“你可以”，而是用一种更内敛、更温和的方式，展现了“如何成为”。书中对“大师”的描绘，并非是那种遥不可及的神坛形象，而是充满了人性的温度和真实的挣扎。我从中看到了他们对技艺的极致追求，看到了他们在面对困难时的坚韧不拔，也看到了他们在获得成就后的谦逊与反思。这种真实感，让我觉得那些“大师”并非遥远的星辰，而是可以触摸的榜样。而“我”的视角，则像是我们普通人在这些伟大灵魂身边悄然成长的一个缩影。我跟着“我”一起学习，一起感受，一起思考。书中的一些片段，让我反复咀嚼，仿佛在其中看到了自己的影子，也看到了自己未来可能达到的某种境界。它没有给我醍醐灌顶式的答案，而是提供了一种思考的框架，一种前行的方向。

评分☆☆☆☆☆

《我与大师》这本书，对我而言，是一次深度自我对话的契机。它并没有直接告诉我要成为谁，而是通过展现“大师”们的人生轨迹和思想光辉，让我反观自身，去审视自己真正想要追求的是什么。书中对“我”与“大师”之间关系的描绘，不是简单的单向灌输，而是一种双向的互动，一种精神上的连接。我仿佛看到了“我”身上那些微小的改变，那些因为接触了“大师”而产生的细微进步。这让我觉得，成长并非一蹴而就，而是在一次次的学习和交流中，潜移默化地发生。这本书，让我意识到，伟大并非遥不可及，它就蕴藏在每一个对生活充满好奇、对知识充满渴望的人心中，只要我们愿意去探索，去学习，去与那些值得我们尊敬的思想产生连接。

评分☆☆☆☆☆

说实话，《我与大师》这本书，最让我着迷的，是它那种“言有尽而意无穷”的表达方式。它不是那种把道理讲得明明白白，甚至有些唠叨的书。相反，它用一种非常写意、留有余韵的笔触，去勾勒那些“大师”的风采，去描绘“我”与他们之间微妙的互动。我常常会因为一个词，一个句子，反复揣摩作者的意图。它像是给读者留下了很大的解读空间，让我们可以根据自己的阅历和感悟，去填充那些空白。这对我来说，是一种非常愉悦的阅读体验。它不是在“教”我，而是在“引”我。它让我自己去发现，去领悟。这本书，仿佛打开了我通往另一个世界的窗户，让我能够窥见那些我曾经只能远远仰望的存在，并从中汲取力量，思考自己的人生价值和意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书，初次翻开时，我内心是怀揣着一丝好奇与探究的。书名“我与大师”，本身就带着一种神秘感和一种对知识、对境界的向往。我并非那种总是在寻找“速成秘籍”的读者，更多时候，我倾向于那些能够引领我深入思考，激发我内心潜能的作品。所以，当我在书架上瞥见它的时候，那份想要深入了解的冲动便油然而生。我开始想象，书中究竟会描绘怎样的“大师”？是历史长河中闪耀的巨匠，还是当代行业内的翘楚？而“我”又将以怎样的视角，与这些伟大的灵魂产生碰撞？是学徒的虔诚，还是同行的切磋，亦或是后辈的仰望？这些疑问在我脑海中盘旋，驱使我迫不及待地想去揭开这本书的面纱。我希望这本书不仅仅是简单的知识堆砌，更能够传递一种精神，一种思维方式，一种对生活、对艺术、对科学的独特理解。它或许会像一盏明灯，照亮我前行的道路，让我看到那些我未曾触及过的风景，领悟那些我尚未体会的道理。

评分☆☆☆☆☆

《我与大师》这本书，带给我的震撼，更多的是一种心灵上的启迪，而非智识上的填塞。我并非在追求某一个具体的技能提升，而是更看重一种视野的拓展和精神层面的滋养。书中对于“大师”精神世界的探索，让我受益匪浅。它深入挖掘了那些在各自领域达到顶峰的人物，他们是如何形成自己独特的价值观，是如何在纷繁复杂的世界中保持内心的清澈，又是如何将自己的热情与才华，转化为对人类文明的贡献。我常常在阅读时，会停下来，去思考书中的每一个观点，去感受作者笔下的每一次顿悟。它让我意识到，真正的“大师”并非天赋异禀，而是源于持续不断的学习、深刻的自我认知以及对所从事事业的无限热爱。这本书，更像是一次精神上的朝圣，让我有机会近距离地观察那些在人类智慧星空中闪耀的星辰，并从中汲取属于自己的光芒。