![紫禁城（2014年第七期·总第234期） [Forbidden City]](https://pic.windowsfront.com/11507467/53e9e802N6a368c24.jpg)
具体描述
内容简介
皇家艺术向来是本刊聚焦的重点之一，书画一直被认为是中国古典艺术之正统，《紫禁城（2014年第七期·总第234期）》即以皇家翰墨为题。关注点则落于明代，关注的主体并非某一帝王，而是整个明帝宗室。与近古书画艺术重要发展期相应，明代帝室书画亦有其鲜明的时代趋势和特色。太祖笔锋凌厉的《大军帖》、宣宗活泼的《瓜鼠图》或者宪宗“漫画”式的《一团和气图》，将一幅幅画作及其背后的“故事”相连，发现贯穿整个明代帝王家族的艺术传承与走向；无论是初中期明帝一改宋帝对书画艺术的沉溺而为实用，还是后期藩王支系中蔚为壮观众多能书善画者的产生，都与明代宫廷政治不可分割地交织在一起……而这种种，势必削弱了明帝室书画的艺术性色彩。内页插图
目录
月令岁时映日荷花别样红——十三月花神六月
镇院之宝
缂丝瑶池集庆图轴
读档笔记
清帝与暑气
故宫之谜
文武二楼之谜
封面故事
明代帝室艺术
明代皇室与绘画
大明朱氏家族书画艺术
八大、石涛的艺术境界
情感心路的图像——八大山人与石涛经典绘画导读
石涛和芥子园画传
「安晚」八大山人的甲戌年
弗利尔和他的博物馆
卢芹斋与弗利尔美术馆的中国收藏
伦敦中国艺展始末
读周苏琴著《建筑紫禁城》
建福宫花园内延春阁
精彩书摘
八大的研究在国内外艺术史界都是一个热门，上世纪六十年代，美国耶鲁大学曾举办过八大的大展，国内的研究自上世纪五十年代开始，有实质性的推进。但因种种因缘，研究走过了一段弯路。这里有三个问题：一是八大是不是青云谱道长的问题。清初以来，八大可以说是整个江西艺术的代表，南昌青云谱，是清初建起的道观，它继承历史上道教「净明派」的思想，其营建之始，就带有反清复明的思想倾向。八大去世后，江西实际上存在着一个将八大神化的倾向，八大山人甚至被称为「八大仙人」，他成了不少反清复明文人的思想领袖。大致从十九世纪末期开始，八大山人被「恶搞」为青云谱的开山道长朱道朗，朱道朗生平活动的种种被移植到八大身上。上世纪六十年代以来，八大山人即朱道朗成为八大山人研究的热门话题，在这样一个结论的影响下，八大的作品被曲解，它所留下的很多问题至今并没有得到很好清理。
二是八大的遗民思想问题。由于一味强调八大的遗民倾向，八大很多作品被涂上浓厚的反清复明的色彩。如果说八大山人作品只是表现对清人的憎恨，他画中冰冷的感觉，只是表达对清人不合作的情感，他画中的古怪眼神，只是一种对新朝的憎恨，这样的八大能够感人吗？这是那个真实的八大吗。
三是八大的佛教思想背景问题。明亡以后，八大在寺院隐居三十多年，大约在他五十五岁前后离开佛门，回到南昌，过着世俗的生活。这里就有一个问题：八大对佛门的态度。这也直接涉及对八大作品的理解。今天我们所见八大作品，主要创作于他离开佛门之后。研究界不少人认为八大山人并不信奉佛学，他在佛门只是短暂的栖居。在这种观点支配下，八大早期作品中很多内容被解释为对佛学的厌倦，中年离开佛门被看成是实现了他的夙愿。他的很多作品被解释为抨击禅宗之作，于是他晚年归于道教、与朱道朗合一就顺理成章了。
事实情况正好相反。八大毕生是佛教的信徒，即使他中年后离开佛门，思想仍然没有脱离佛教，只不过他是在家的佛弟子。晚年的八大根本就没有进入道教之门，他不是一个道士，八大对佛的信心一生都没有改变。八大离开佛门之后，大约在一六八四年前后使用「八大山人」之号，一直到他去世。关于这个名号，以前有很多说法，其实，「八大山人」意思就是「八大山」中「人」。佛教理想世界的最高处是须弥山，须弥山周围有八大山，八大山是围绕着须弥山——也就是围绕着佛的最高世界的。八大山人通过这个名号要表达的意思是：我即使离开了佛门，但心仍然在佛国中，对佛的信心永远没有改变。
因为上面所说的三种主要原因，历史上的八大山人，不是我们目前所描绘的，至少没有被正确地描绘出来。关于八大的研究需要进一步推进，一些被误解的观念需要改变，一些被证明是错误的结论需要好好清理（如青云谱问题）。
八大山人并不是一位思想家，但他的作品却有很高的智慧。八大山人是有大智慧的人，读他的画，有时感觉到像读《金刚经》一样，荡尽人间风烟，刊落尘世浮华，直切人真实的生命世界。随着他人生过程的展开，他的思考越来越深，他把中国古代绘画的传统，用得那么娴熟，来表达自己内在的困境，咏叹生命的价值。
八大山人绘画有一个主题，就是对生命尊严的回护。毕得格拉斯说：「尊严是人生命最重要的因素。」尊严是人存在的最终理由，是一种生命的底线。委琐是对尊严的背叛，精神的自甘奴役是尊严的丧失，人沦为物质的奴隶、理性的奴隶，是生命价值的失落。我觉得，灰尘可以遮蔽八大山人晚年的小屋，却不能遮蔽八大澄明的心。在国破家亡、深患重病、生活无以为继、孤独踯躅于世界中的八大山人，对此体会最为深切。
我们看八大山人的画，常觉得很奇怪，他画过很多鸟，多是一脚直立，孤独无依。他画过不少枯木小鸟图，总是一枝枯枝上，有一只野鸟飞过落下，单脚独立。他将中国传统「人生于天地间，若飞鸟栖孤枝」的思想表现得非常形象。这里就有他关于人的独立价值的思考。八大山人画大量的小荷，他晚年有号叫荷园，他是「荷园主人」，他住的那个破房子前面有荷花围绕，他经常画那种小荷，一只菡萏从水中出来，小荷像一把利斧从清池中跃出。八大山人特别喜欢画孤峰，他几乎是用笔往纸上砸，砸出一个孤峰。八大山人还喜欢画鹰，他是画鹰高手，单立着脚，脖子僵过来，眼睛不看人，倔强着，翅膀使劲地扇，也是一副倔强的样子。八大山人的画有他的人格徽记。
……
前言/序言
用户评价
“紫禁城”（2014年第七期·总第234期）这本书，在我心中留下了深刻的印记。它不仅仅是一本关于建筑的书，更是一本关于历史、关于文化、关于人性的书。它让我对紫禁城有了更深层次的理解，不仅仅是作为一个旅游景点，更是作为一个承载着厚重历史和灿烂文化的活着的遗迹。书中那些关于紫禁城在不同历史时期所扮演的角色，以及它所经历的变迁，都让我对历史有了更深刻的感悟。我甚至会去思考，在未来的某一天，当我们再次回首这座宫殿时，它又会讲述怎样新的故事？这本书的价值，不仅仅在于它提供的知识，更在于它引发的思考，以及它所带给我的那份对中华文明的自豪感和对历史的敬畏之心。它是一本值得反复品读，常读常新的书。
评分“紫禁城”（2014年第七期·总第234期）这本书，带给我了一种前所未有的艺术享受。它不仅仅是关于历史和建筑的记录，更是一场视觉与文字的盛宴。书中对紫禁城内外的艺术品、陈设、以及建筑装饰的描述，都充满了艺术的灵气。我特别被那些关于皇家收藏的章节所吸引，那些传世的字画、精美的瓷器、华丽的宫廷服饰，都仿佛拥有了生命，在文字中闪耀着璀璨的光芒。书中对这些艺术品的解读，不仅仅是对其价值的评价，更是对其背后历史文化内涵的挖掘，让我对中华民族悠久的艺术史有了更深的敬畏。我甚至会去想象，在那些宫殿里，皇帝和后妃们是如何欣赏这些艺术品的，这些艺术品又如何渗透进他们的日常生活，影响着他们的审美情趣。这本书让我看到了紫禁城作为中国古代艺术宝库的另一面，那份精致、那份典雅，都让我心生赞叹。
评分翻阅“紫禁城”（2014年第七期·总第234期）的过程中，我感受到了作者对这座古老宫殿深深的眷恋和敬畏之情。书中在讲述历史事件的同时，也融入了作者对紫禁城的情感和思考，这种人文关怀使得原本冰冷的史实变得温情脉脉。我特别喜欢书中关于紫禁城四季变化的描写，春日的生机勃勃，夏日的郁郁葱葱，秋日的金黄萧瑟，冬日的银装素裹，每一幅画面都仿佛在我眼前徐徐展开。作者用细腻的笔触，描绘了紫禁城在不同季节里的独特韵味，让我感受到了这座宫殿的生命力，以及它与自然融为一体的美。书中还穿插了一些关于紫禁城在现代的保护和修复工作的介绍，这让我看到了人们对这份珍贵文化遗产的珍惜和努力。我深切地感受到，紫禁城不仅仅是一段历史的遗迹，更是中华民族的骄傲和象征，需要我们代代相传。
评分“紫禁城”（2014年第七期·总第234期）这本书，最让我印象深刻的，莫过于它对紫禁城背后那些不为人知的“故事”的挖掘。它不仅仅是讲述了宏伟的建筑和重要的历史事件，更深入地探讨了那些在历史长河中被忽略的人物和细节。例如，书中对那些默默无闻的工匠、太监、宫女的描写，让我看到了这座宫殿背后，无数普通人的辛勤付出和悲欢离合。我甚至会去想象，一个年轻的宫女，在冷宫里度过的漫长岁月，她的青春，她的梦想，就这样被埋葬在了这座宏伟的建筑之中。书中也提到了那些曾经在紫禁城中发生过的，不为人知的阴谋和斗争，那些隐藏在表面平静之下的暗流涌动，让阅读过程充满了紧张和刺激。它让我们看到，历史并非只有君王将相的史诗，更有无数小人物的命运，在其中沉浮。这本书让我重新思考，我们所熟知的历史，是否只是被筛选过的版本，是否还有更多鲜为人知的故事，值得我们去探索和发现。
评分当我沉浸在“紫禁城”（2014年第七期·总第234期）的书页中时，我仿佛穿越了时空的隧道，置身于那个金碧辉煌的年代。书中对宫殿建筑的描绘，不仅仅是简单的名词堆砌，而是充满了艺术性的语言，将每一处飞檐翘角，每一扇雕梁画栋都描绘得栩栩如生。我尤其喜欢它对太和殿的介绍，不仅仅是讲述了它作为举行重大庆典的场所，更深入地剖析了其建筑风格所蕴含的等级森严、至高无上的帝王气概。我脑海中浮现出皇帝在那高高的宝座上，接受百官朝拜的庄严场景，那种威严，那种气势，通过文字的描绘，几乎可以触摸到。书中还提到了故宫的色彩运用，比如那标志性的红色，不仅仅是一种装饰，更蕴含着皇家至尊的象征意义。还有那些精美的琉璃瓦，在阳光下闪耀着耀眼的光芒，每一个细节都仿佛在诉说着一个朝代的兴衰，一个家族的荣辱。阅读这本书，就像是在进行一次穿越时空的建筑之旅，每一页都充满了视觉和精神的双重盛宴。我开始重新审视那些在电视里、在历史书里看到过的故宫的图像，仿佛赋予了它们更深的生命和灵魂。
评分当我翻到“紫禁城”（2014年第七期·总第234期）的某一章节时，我被书中对紫禁城作为当时世界最大、最完整的古代宫殿建筑群的地位的论述所吸引。它不仅仅是中国的皇家宫殿，更是人类文明的瑰宝。书中详细介绍了紫禁城在世界建筑史上的重要地位，以及它对周边国家建筑风格产生的影响。我甚至可以想象，在遥远的年代，来自世界各地的使者，看到这座宏伟的宫殿时，会是何等的惊叹和赞美。书中对紫禁城规划的严谨性、对称性的赞扬，以及其在城市规划、风水学等方面的独到之处，都让我对中国古代先人的智慧充满了敬意。它让我明白了，紫禁城之所以能够流传至今，不仅仅是因为它的规模宏大，更在于它所蕴含的深刻的文化内涵和精湛的建筑技艺，是中华民族智慧的结晶。
评分“紫禁城”（2014年第七期·总第234期）这本书，在内容编排上，我感觉做得相当用心，并非是简单的线性叙述，而是通过多角度、多维度的视角来展现紫禁城的方方面面。它既有宏观的历史背景介绍，也有微观的细节描绘，让读者能够全面地了解这座宫殿。我尤其欣赏它在介绍紫禁城的各个宫殿时，并不是简单地罗列其名称和功能，而是会穿插一些与之相关的历史故事、传说，甚至是民间轶事。例如，书中在介绍某个宫殿时，可能会讲到曾经发生在那里的一个重要事件，或者是一位著名历史人物的故事，这种叙事方式，让我在阅读过程中充满了新鲜感和探索的乐趣。我甚至会去想象，那些宫殿的墙壁，是否也曾见证过多少秘密的对话，又藏匿了多少不为人知的故事。这本书就像是一本打开的宝藏，每一页都隐藏着惊喜，等待我去发掘。
评分当我翻开“紫禁城”（2014年第七期·总第234期）这本书时，我立刻被它所营造出的浓厚学术氛围所吸引，但同时，它又避免了枯燥的学术腔调，将严谨的研究成果以一种引人入胜的方式呈现出来。书中对于紫禁城在明清两代政治、文化、经济等方面所扮演的重要角色，进行了深入的剖析。我尤其欣赏它对明清两朝的政治制度，特别是皇权体制在紫禁城中的具体体现的论述。它不仅仅是简单的讲述制度，更是通过分析紫禁城内部的建筑布局，如中轴线的设计，各宫殿的功能划分，来阐释这种制度是如何被具象化，并深刻影响着当时的统治和管理。书中对明朝迁都北京，以及由此带来的紫禁城建设的种种考量，进行了详尽的梳理，让我对这座宫殿的选址和设计有了更深刻的理解。它不仅仅是一座宫殿，更是那个时代政治权力的象征和载体。这本书让我意识到，理解紫禁城，不仅仅是看它的外表，更要去探究它内在的逻辑和文化内核。
评分阅读“紫禁城”（2014年第七期·总第234期）的过程中，我惊喜地发现，这本书并非是那种枯燥乏味的历史学术论文，而是以一种非常人性化、生活化的视角，去展现了曾经居住在紫禁城里的帝王们的生活。书中对宫廷礼仪的描写，那些繁琐却又充满仪式感的规矩，让我对古代皇家的日常生活有了更直观的认识。我能想象到，在那个等级森严的社会里，即使是皇帝，也有着无形的束缚。比如，书中对皇帝每日的起居、饮食、甚至是用餐的礼节都进行了细致的描述，让我窥见了那个神秘世界的一角。我特别被书中关于宫廷中的后妃们的故事所吸引，她们的悲欢离合，她们的爱恨情仇，虽然笼罩在宫墙之内，却也展现了人性的共通之处。她们的命运，常常与江山社稷息息相关，这种宏大与微观的交织，让阅读过程充满了戏剧性。我甚至会去想象，在那些寂静的夜晚，宫墙深处是否也回荡着低低的叹息，或是秘密的耳语。这本书让我感觉到，即使是高高在上的帝王，也并非是遥不可及的神祇，他们也有着普通人的喜怒哀乐。
评分“紫禁城”（2014年第七期·总第234期）这本书，说实话，我拿到它的时候，内心是带着一份既好奇又期待的情感。我一直对历史，尤其是中国古代的皇家生活充满了浓厚的兴趣，而紫禁城，这个曾经的帝王宫殿，无疑是中国历史上最浓墨重彩的一笔。翻开书页，首先映入眼帘的是那份沉甸甸的纸质感，仿佛承载着悠久的历史。排版上，我注意到它并非那种堆砌文字的风格，而是留白恰当，图片也经过精心挑选，光是这一点就让人感觉阅读的舒适度大大提升。我特别欣赏它在介绍紫禁城历史沿革时，并非简单地罗列时间线，而是通过讲述一些具体的事件，一些帝王将相的故事，将冰冷的史实变得鲜活起来。例如，书中对明朝初年修建紫禁城时的种种考量，从选址到建筑材料，再到宫殿的格局设计，都进行了深入的解读，让我仿佛置身于那个轰轰烈烈的营造时代，感受着工匠们的汗水和智慧。我甚至能想象出当时无数的石料被运送，木材被雕琢，一丝不苟的工匠们在烈日下挥洒汗水的情景。这本书没有让我失望，它在细节的处理上做得非常出色，让我对紫禁城这座宏伟建筑有了更深层次的认识，不再是简单的游客视角，而是从历史的脉络中去理解它的存在意义。
评分《紫禁城（2014年第十期·总第237期）》主要内容包括：清乾隆各种釉彩大瓶、给清太祖「拖后腿」的亲戚们、从「西土」到「中国」——周初天下观的形成和实践、「文化中国」：北宋王朝的自我定位、帝中国者，当行中国事——元世祖忽必烈的大国梦等。
评分用来收藏的整套书，这可是故宫研究的精品，就是几年前的也没有打折卖的
评分关注很久了！终于下单买到手了！是值得收藏的好书！
评分紫禁城,喜欢这期封面就买了.内容其实很好,就是贵了点.
评分挺好的，虽然不是当期，但是内容不过时
评分买了好多本了特别赞
评分一直很喜欢紫禁城这本杂志 专业 权威 没有太多的广告信息 纯粹美文美图，赞
评分很好，质量、内容都很好！今年迷上了书画，这杂志讲的深入浅出觉得很适合我看
评分内容丰富，图片清晰，古色古香，行文古朴，编排精美
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