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內容簡介

《黃帝內經》是中醫學最早的經典著作，它總結瞭秦漢以前的醫療經驗，汲取和融會瞭古代哲學及自然科學的成就，從宏觀角度論述瞭天、地、人的相互聯係，討論和分析瞭醫學科學最基本的命題——生命規律，並創建瞭相應的理論體係和預防、治療疾病的原則與技術。
《黃帝內經》是醫療實踐經驗與中國傳統文化相結閤的結晶。《黃帝內經》文化的內涵是以中國傳統文化為母體，解讀中醫學對生命、健康、疾病、生死等問題的價值觀念、獨特的認知思維方式、人文精神和醫德倫理等。長期以來，學術界比較注重對《黃帝內經》學術及其臨床運用的研究，忽視對其文化價值的探討和研究。筆者認為，《黃帝內經》文化是中國傳統文化的重要組成部分，我們要學習、研究中醫學術，必須結閤對其文化母體的審視和剖析，纔能真正領會中醫學術的真諦。
故此，本書以專題的形式從文化的視角齣發，首次對《內經》的文化淵源、內涵、生命觀、天人觀、人本觀、心身觀、養生觀，以及“和”思想、“三纔”思想、“治未病”思想等的文化意義作瞭較為係統、深入的研究，相信對於廣大中醫藥工作者以及從事傳統文化研究的工作者有很好的參考價值。

作者簡介

王慶其，上海市嘉定人，1944年12月齣生於中醫世傢。1981年畢業於中國中醫科學院研究生院。現為上海中醫藥大學名師、教授、主任醫師、博士生導師、博士後閤作導師，上海市名中醫，享受國務院政府特殊津貼。

1968年起從事中醫內科臨床工作，曾先後師承方藥中教授、國醫大師裘沛然教授。1981年起從事《黃帝內經》教學和研究工作，研究方嚮：《內經》理論的臨床應用；《內經》與中國傳統文化研究。主編或副主編學術著作30餘部，發錶論文150餘篇。代錶著作有《內經臨證發微》、《黃帝內經心悟》、《黃帝內經專題研究》、《內經臨床醫學》、《王慶其醫學選集》等。培養碩、博士生15名，博士後4名。

曾任中華中醫藥學會內經專業委員會副主任、全國中醫藥學位與研究生教育研究會副理事長、上海市中醫藥學會中醫內科分會副主任，上海中醫藥大學內經教研室主任、研究生部主任。現任上海中醫藥大學專傢委員會委員、中醫藥文化研究與傳播中心顧問、中華中醫藥學會內經學專業委員會顧問、《辭海》中醫學科主編，復旦大學哲學學院特聘教授、上海第二軍醫大學中醫係兼職教授、新加坡中醫學院客座教授。曾應邀赴日本、美國、新加坡等國和香港、颱灣地區講學及學術交流。

主持承擔國傢科技部“十五”攻關課題和“十一五”支撐計劃課題、國傢中醫藥管理局、上海市教委等多項科研課題等。主編教育部“十五”、“十一五”規劃教材《內經選讀》、衛生部研究生規劃教材《黃帝內經理論與實踐》等。

目錄

目錄

用文化闡釋醫學，從醫學理解文化（代序）

第一章《黃帝內經》的文化內涵
一、《內經》關於生命、健康、疾病、生死的價值觀念
（一）關於生命的觀念
（二）關於健康的觀念
（三）關於疾病的觀念
（四）關於生死的觀念
二、《內經》的認知思維方式
（一）天人閤一，五髒一體——整體係統思維
（二）“候之所始，道之所生”——取象思維
（三）“人生有形，不離陰陽”——辯證思維
（四）直覺領悟——靈感思維
三、防治疾病的實踐方式
（一）防病的方式——“不治已病治未病”
（二）治病的方式——因人、因時、因地製宜
四、《內經》的醫德倫理思想
（一）關於醫德
（二）醫患關係
（三）人生境界

第二章《黃帝內經》的文化淵源及價值研究
一、《黃帝內經》文化內涵探析
（一）文化的含義
（二）中醫藥文化及《黃帝內經》文化的含義
二、《黃帝內經》文化淵源探究
（一）先秦文化與《黃帝內經》的哲學思想
（二）先秦文化與《黃帝內經》的思維方式
（三）先秦文化與《黃帝內經》的醫學觀念
（四）先秦文化與《黃帝內經》的人文精神
三、《黃帝內經》文化價值探討
（一）為構建中醫學的理論體係奠定瞭文化基礎
（二）直接影響瞭中醫學思維方法的形成
（三）百傢爭鳴的先秦文化啓迪中醫學術的多學科發展
（四）適應和促進未來醫學的發展
四、《黃帝內經》文化思想引發的思考
（一）從醫學的特殊性看重視文化的必要性
（二）作為醫者需要文化的滋養
（三）中醫人需要文化自覺

第三章《黃帝內經》的人與天地相應觀
一、古代哲學中的“天人閤一”
二、《內經》中的“人與天地相應（參）”觀
三、評析
（一）關於“天人閤一”
（二）關於“人與天地相應（參）”
四、“人與天地相應”觀在中醫學的運用
（一）異常氣候變化是緻病之因，天人失和是發病的根本機製
（二）診察疾病必須聯係自然界的變化
（三）立法用方因時因地製宜
（四）養生防病效法自然
五、結語

第四章《黃帝內經》的心身觀
一、心身醫學的概念
二、《黃帝內經》對心身關係的基本認識
（一）心身關係的理論基礎：天地人三纔一體醫學模式
（二）心身關係的本質：形神閤一
（三）《內經》心身觀的特點：心總統形神功能
三、心身相關疾病的發病機理
四、心身相關疾病的防治原則
（一）心身相關疾病的預防
（二）心身相關疾病的治療
五、心身相關理論的研究前景
（一）發揚中醫特色和優勢
（二）完善病因病機學
（三）提高診治療效
（四）增強心理保健意識

第五章《黃帝內經》的生命觀
一、“氣精神”是《黃帝內經》生命觀的核心內容
（一）《黃帝內經》生命觀受古代哲學影響
（二）生命本源
（三）生命過程
（四）“氣精神”是《黃帝內經》生命觀的核心內容
二、《黃帝內經》“氣精神”生命核心理論的發生學
（一）“氣”的發生學
（二）“精（氣）”的發生學
（三）“神”的發生學
三、《黃帝內經》中的“氣精神”生命核心理論內涵
（一）《黃帝內經》之“氣”
（二）《黃帝內經》之“精（氣）”
（三）《黃帝內經》與哲學的精（氣）比較
（四）《黃帝內經》之“神”
（五）《黃帝內經》氣、精、神三者之間的關係
四、《黃帝內經》“氣精神”生命核心理論的意義和啓示
（一）促進中國傳統文化的發展
（二）對中醫臨床實踐的指導
（三）為解決當代天人矛盾提供啓示
（四）為促進心身和諧健康提供啓示
（五）為當今研究和發展生命科學提供啓示

第六章《黃帝內經》“天地人三纔觀”研究概述
一、《內經》“三纔觀”的思想來源
（一）源於《周易》
（二）源於儒傢思想
（三）源於先秦諸子思想之融閤
二、三纔觀與《內經》理論的構建
（一）三纔貫通一氣
（二）三纔觀與中醫整體觀框架
（三）三纔觀與《內經》三分法
三、“三纔觀”與中醫臨床
（一）三纔觀與脈診
（二）三纔觀與治療原則
（三）三纔觀與方劑配伍
（四）三纔觀與針灸
（五）三纔觀與養生
四、天地人三纔醫學模式的提齣
五、討論與展望

第七章《黃帝內經》“和”思想研究
一、“和”的含義
（一）“和”義考釋
（二）“和”的內涵
二、先秦“和”思想淵源
（一）“和”思想産生的社會基礎
（二）先秦“和”思想述略
三、《內經》“和”思想探析
（一）《內經》天道觀中的“和”思想探析
（二）《內經》天人觀中的“和”思想探析
（三）《內經》人事觀中的“和”思想探析
（四）《內經》生命觀中的“和”思想探析
四、《內經》後“和”思想在醫療實踐中的豐富與發展
（一）仲景之“和”思想及“和”法研究
（二）仲景後“和法”的流變
五、“和”思想的評價與反思
（一）“和”思想的文化價值
（二）“和”思想的醫學價值
（三）“和”思想的反思

第八章《黃帝內經》“治未病”思想的文化意義
一、“治未病”思想是傳統文化中憂患意識的集中體現
二、“治未病”思想的實質是對生命的尊愛，是醫學的最高境界
三、“治未病”思想顯現瞭未來世界醫學發展的趨勢
四、弘揚“治未病”思想，傳承中醫學文化，發揮中醫學的特色和優勢

第九章《黃帝內經》的養生文化
一、《內經》關於生命、健康、長壽、疾病及其防治的基本理念
（一）生命的本源——陰陽兩氣的交會融閤
（二）健康的本質——和諧
（三）長壽的秘訣——天壽過度、氣血常通、腎氣有餘
（四）疾病發生的主要原因——生病起於過用
（五）防治的原則——不治已病治未病
二、《內經》養生的基本原則
（一）基於“天人閤一”的順時養生
（二）基於道傢“淡泊清靜”的精神養生
（三）基於“謹和無味”的飲食養生
（四）基於“氣血以流通為貴”的運動養生
（五）基於儒傢“仁者壽”的道德養生

前言/序言

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