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内容简介

胡汉民是国民党早期的重要领导人与理论家，一生著述甚丰。本书是1949年后在大陆地区首次出版的胡汉民的文集，精选了胡汉民在辛亥革命、反对军阀政权、国共合作与南京政府诸时期的重要文章，力图全面反映其一生思想演进过程。文集来源十分广泛，包括晚清与民国时期的报刊、台湾地区的出版物、藏于美国与苏联的原始档案等，其中他访问苏联期间的文字与1932年后的文章，均为首次刊布。此文集的出版不仅对研究胡汉民的政治思想与生平有重要价值，同时也是研究中国现代史与国民党史的重要参考资料。

作者简介

人物简介

胡汉民（1879—1936），原名衍鸿，字展堂。国民党早期重要领导人与理论家。1902年留学日本，1905年加入同盟会，为孙中山重要助手，编辑《民报》。辛亥革命后，担任首任广东都督、南京临时政府秘书长。五四运动后，在上海参加创办《建设》杂志。1924年在国民党第一次全国代表大会上当选为中央执行委员。孙中山北上时，奉命代行大元帅职权。1925年广东国民政府建立，任外交部长，之后赴苏联考察。1927年后与蒋介石合作反共清党，担任立法院院长等党政要职。1931年被蒋介石短期囚禁。1932年后长驻香港，以“抗日、倒蒋、剿共”为主张领导西南与南京对抗。1935年国民党五届一中全会上当选为中央常务委员会主席。次年5月在广州病故。

编者简介

陈红民，山东泰安人，历史学博士，浙江大学求是特聘教授，蒋介石与近代中国研究中心教授兼主任，博士生导师，国家社科基金历史学科组成员，教育部历史学科教学指导委员会委员。主要研究领域为中国近现代史、中华民国史与当代台湾史，出版《函电里的人际关系与政治》、《胡汉民未刊往来函电稿》、《蒋介石的后半生》等著作，发表相关学术论文百余篇。

方勇，男，1973年生，湖南益阳人，南京大学历史学博士，浙江大学历史系在站博士后，现为安徽工业大学马克思主义学院副教授，主要从事中国近现代经济史、中华民国史研究。

目录

导言

论著

民报之六大主义（1906）

斥新民丛报之谬妄（1906）

告非难民生主义者

——驳《新民丛报》第十四号《社会主义论》
（1907）

中兴日报发刊词（1907）

强有力之政府辩（1914）

中国国民党批评之批评（1924）

就外交部长职演说词（1925）

华侨与革命（1926）

苏俄十月革命八周年纪念的感想（1926）

国民党的真解（1926）

二七纪念（1926）

胡汉民告别苏俄工农（1926）


三民主义之认识

——十六年四月为中央半月刊作（1927）



青年的烦闷与出路

——十六年六月为中央半月刊作（1927）


国民党民众运动的理论

——十六年七月为中央半月刊作（1927）


三民主义的连环性（1928）


训政大纲提案说明书

——十七年八月由欧洲归国作（1928）


党治的政府

——十七年十二月一日对中央军校教授部政治科演讲词
（1928）


三民主义之立法精义与立法方针

——十七年十二月五日为立法院成立作（1928）



整理军队的十大意义

——十七年十二月二十一日在中央线电播音台演讲
（1928）


党外政政外党

——十八年二月七日行政院党义研究会演讲词
（1929）


新民法的新精神

——十八年四月十五日立法院总理纪念周演讲词
（1929）


国民政府的经过及其将来

——十八年七月一日国民政府四周年纪念演讲词
（1929）



甚么是监察院的责职

——十八年九月十六日立法院总理纪念周演讲词
（1929）



从党义研究说到知难行易

——十八年九月二十三日立法院党义研究会成立会训词
（1929）


编纂法典是革命建设的基本工作

——十八年十一月四日立法院总理纪念周演讲词
（1929）


撤废领判权的现状与我们今后的努力（1930）


民族国际与第三国际

——十九年七月二十日讲于南京新亚细亚学会
（1930）


考察新土耳其的经过和感想

——十九年九月二十日讲于南京新亚细亚学会
（1930）


谈所谓“言论自由”（1930）


二年来立法工作之回顾

——十九年十二月五日立法院二周年纪念会演讲辞
（1930）


三民主义与中国革命（1933）



从苏俄建设想到总理的建国方略（1933）


三民主义的历史观

——序叶译贝尔Max Beer所著社会斗争通史
（1933）



党权与军权之消长及今后之补救（1933）


辟谬
——法茜斯蒂与立宪政治之检讨（1933）


革命过程中之几件史实（1933）



论均权制度（1934）


军治党治与同志对中国政治应有的自觉（1935）


大亚细亚主义与抗日（1936）


民族主义与自力更生（1936）



民权主义与民生主义的民族主义（1936）



函电稿


胡主席汉民致冯总司令玉祥青电稿（1927）


胡汉民致陈济棠萧佛成邹鲁等函稿（1933）

胡汉民致方振武函稿（1933）

胡汉民致张学良函稿（1933）

胡汉民致于学忠函稿（1933）

胡汉民致何子佩函稿（1933）

胡汉民致上海各同志函稿（1933）

胡汉民致邹鲁函稿（1934）

胡汉民致邹鲁函稿（1934）

胡汉民致刘芦隐函稿（1934）

胡汉民致《三民主义月刊》社函稿（1934）

胡汉民致刘湘函稿（1934）

胡汉民致邓泽如萧佛成邹鲁函稿（1934）

胡汉民致邹鲁函稿（1934）

胡汉民致邹鲁函稿（1934）

胡汉民致邓泽如邹鲁函稿（1934）

胡汉民致邹鲁等函稿（1934）

胡汉民致邹鲁函稿（1934）

胡汉民致陈融函

胡汉民致陈融函

胡汉民致陈融函

胡汉民致陈融函


日记（1928年2月—7月）



胡汉民年谱简编

精彩书摘

导言

经过一段辛勤的工作，《中国近代思想家文库?胡汉民卷》终于编成。它是从国民党早期重要领导人与理论家之一胡汉民众多的论著中选编而成。在此，有必要对胡汉民的生涯事迹与论著出版情况做简要的介绍。

一

胡汉民，初名衍鹳，后名衍鸿，字展堂，别号“不匮室主”。“汉民”是他在《民报》发表文章时用的笔名，并以此行世。
胡家原籍江西吉安府延福乡青山村（胡晚年与密友通信时，常自署“延福乡人”，“延”、“福”与“大福佬”等）。祖父宦游至广东，遂定居于此。其父胡文照曾担任“刑名”等小官职，他秉性耿介，恃才自傲，抱持“合则留，不合则去”，常难容于上司，游幕于广东的番禺、博罗、茂名等处。胡文照的个性对胡汉民有较大的影响。其母文氏出生于江西望族，受过良好的教育，对琴棋书画略有所通，她长年随夫流寓各地，相夫教子，操持家务，生活清贫而所怨。
1879年12月9日（清光绪五年十月二十六日）胡汉民出生于广东番禺。在兄弟姐妹七人之中，排行第四。胡汉民的童年是在其乐融融的家庭气氛中度过的，他聪颖好学，在母亲教导下能背诵大量的诗词。但他13岁时，父亲胡文照病逝。15岁时，疼爱他的母亲文氏离开人世。家境中落，他的一个哥哥一个姐姐及两个弟弟均因钱医病而遽然离世。短短几年中，胡汉民接连失去六位亲人，这对他是巨大的打击。由此也养成了他在逆境中不屈求生，争强好胜的性格。
为求生存，胡汉民自16岁起就与长兄一起充当私塾老师，开始了舌耕养家的“小先生”生涯。教书之余，他仍发愤读书，终于考取了学海堂。学海堂是两广总督阮元于1824年倡办，是广东当时的最高学府，学风别具一格，招生严格，忽视传统空洞的理学，注重引导学子从事“经世致用”之学的研究。胡汉民不仅学业上大有长进，眼界也开阔了，结识了史坚如（后为配合孙中山的反清起义而牺牲）等有为青年朋友，更重要的是，他在此听说了孙中山的名字，了解到孙中山的反清事迹。他开始从家庭的不幸中走出来，关注国家的兴衰与民族的命运。接连发生的中日甲午战争、《马关条约》签订、公车上书、百日维新等事件，对胡汉民都产生了巨大的冲击，使他产生了对清廷的不满与改造社会的理想。20岁那年，胡汉民决心投身到改造社会的洪流之中，他去广州的《岭海报》做记者。报社记者在当时是个非常新的职业。
在晚清各种救国的潮流中，孙中山的革命活动对胡汉民最具吸引力。他了解到日本东京是革命党人活动的中心，乃决心东渡留学，去寻找革命同志与救国道路。1902年春，胡汉民与其好友陈融的妹妹陈淑子结婚，陈淑子后来也加入同盟会，参加过反清武装起义活动。5月，胡汉民即满怀激情地奔赴海外革命党人聚集的东京，开始了由一个爱国、愤恨清廷统治的青年向革命党人的转变。
胡汉民到日本后，选择了中国留学生聚集的弘文学校师范科学习，当时黄兴也在此校学习，但没有资料显示他们此时有交集。胡汉民初到国外，言语不通，“苦求不得革命之方略”，决定从教育入手，以达到中国之独立富强。然而，这次精心筹备的留学生活，只有两个月就遽然结束。这年8月，留日学生因清朝驻日公使蔡钧迫害学生而发起反对风潮，部分激进留学生更以“退学”向日本当局施压，胡汉民即其中之一。事情到最后，不少人退缩了，耿直固执的胡汉民独自写了“退学书”，愤然归国。这次留学时间很短，但对胡汉民的思想影响颇大。回国后，他即将“教育救国”的初衷付诸实践。
1903年，胡汉民应聘于广西梧州中学，担任总教习兼师范讲习所所长，主讲国文、修身等课程。他制定了校训5条，戒律7条，其中包括“吾人当铭记此身为中国之国民”、“不可爱国心而甘为他人之奴隶”等等。他在授课时，巧妙地将民族革命贯穿其中，宣传革命思想，学生深受影响。胡的活动，受到当地官僚的忌恨，有人向上级举报胡在学校里提倡革命、诋毁孔孟、蹂践上谕。胡汉民被迫提出辞职。但接受了新思想的学生拥护胡，派出代表到广州抗争，结果胡获留任。胡在梧州中学的任职时间也不长，但他在学生中宣传的进步思想，播下了种子。辛亥革命期间，广西从事革命的青年中许多人是他的学生。
1904年冬，胡汉民作为广东省的官费留学生再次赴日留学。同行者中有汪精卫、朱执信、古应芬、陈融等，这批追求进步的广东青年人，因年龄、观念等方面相近，结成了挚友，日后在中国的政治舞台上扮演了重要角色。胡汉民选择了攻读政法，他进入日本法政大学速成班学习，这是一种两年制的短期大学，主要开设法律、政治、理财、外交方面的课程。胡汉民全面系统地接触与学习了西方的政治、经济、法律与伦理等方面的理论，思想有了质的飞跃，从一个反满爱国的知识分子转变为资产阶级革命者。
1905年8月，中国同盟会在东京正式成立时，胡汉民恰巧利用暑假回国接妻子、妹妹到日本留学，未能参加成立大会。他闻讯后，立即与廖仲恺等赶回日本。9月1日晚，他们请孙中山到其寓所。孙向这批景仰他的广东青年讲述中国革命的必要性与三民主义政治主张，胡汉民表示“革命本素志，民族主义、民权主义，俱丝毫疑义矣，惟民生主义，犹有未达之点。”孙中山便对民生主义，“平均地权”详加细说。大家越谈越投机，不觉间竟至天明。当晚，即由孙中山主盟，胡汉民、廖仲恺等人宣誓加入同盟会。
胡汉民的才华为孙中山所赏识，不久即被孙中山指定为本部秘书，协助处理本部日常事务，掌管机要文件，有了大量与孙中山接触、参与重要活动筹划的机会。此后长期的患难与相逢，他们之间形成了“领袖—助手”的亲密关系。1905年11月，同盟会的机关报《民报》创刊，孙中山指派胡主持《民报》的编辑工作，《民报》的名称也是依胡汉民建议而确定的。

二

胡汉民在《民报》上大力宣传孙中山的三民主义，“为文立论，探奥撅微，莫不以阐发此三大主义为任”
胡汉民：《南洋与中国革命》，载《新亚细亚》，第1卷第6期。。胡汉民在传播三民主义，与保皇派论战方面，冲锋陷阵，在此过程中，他也不断地学习，完善自己的思想体系。由孙中山口授、胡汉民执笔的民报《发刊词》，首次高揭了“民族、民权与民生”三大主义。此后，胡发表《民报之六大主义》、《告非难民生主义者》等文章，更细致地阐述三民主义。他主持《民报》期间，该刊行文通俗易懂，反清革命的思想流传广泛，影响深远。之后，胡汉民参与在新加坡筹办《中兴日报》，担任过主编，在南洋地区与保皇派的《南洋总汇报》展开论战。他在《中兴日报》上共发表20余篇文章，深入浅出地宣传革命，驳斥保皇派，孙中山称赞其文“非惧外媚满者所能置辩也”
孙中山：《论惧革命召瓜分者乃不误用时务者》，载《中兴日报》，19080912。。
胡汉民直接参加孙中山领导的反清武装起义。1907年春，胡汉民到达河内组织机关，策应黄冈、惠州起义。10月的镇南关起义时，胡汉民随孙中山到达前线参与。这一时期的反清起义，都因势单力薄寡不敌众而失败。1908年河口起义失败后，胡汉民等革命党人的活动受到法国警察的限制，他们被迫离开河内。为加强对南洋革命力量的统一领导，1908年秋，同盟会建立南洋支部，孙中山委胡汉民为支部长，具体负责。1909年春，同盟会再建南方支部，以有效领导南方各地的斗争，胡汉民出任支部长，他在同盟会内的地位不断上升。在此期间，胡为筹划和领导广州新军起义、“三二九起义”倾注了大量心血。1911年“三二九起义”时，胡汉民差点在广州被捕，侥幸脱险回到香港。
1911年10月10日，武昌起义爆发，各地响应。胡汉民等人利用形势，策反清军将领，实现了广东的和平光复。11月9日，广州各界开会宣布独立。胡汉民当选为光复后的首任广东都督。新政权建立，百废待举，胡汉民等人面临着财政与军事的巨大困难，他们采取各种措施，不仅稳定了广东的军政局面，还组织北伐军出师，援助北方的起义省份，对扩张革命形势起了重要作用。这段短暂的执政经历，对胡汉民是极好锻炼。
12月下旬，孙中山从美国转道欧洲回到香港，准备北上。胡汉民、朱执信等人专程去香港迎接，他们希望孙能留在广东，建立根据地，然后北伐抵定全国。此主张被孙中山否定，他坚持北上，且要求胡汉民随行。胡遂以大局为重，匆匆写信委托陈炯明代理都督，而随孙中山到达上海。
1912年元旦，孙中山在南京就任中华民国临时大总统。他任命34岁的胡汉民为临时政府秘书长，负责处理日常工作。胡汉民在任内，勇于任事负责，体现出行政才能，他致力于各种民主法制新制度的建立，对旧衙门作风进行改革，分担了孙中山的繁重工作，被人称为“二总统”。在“让位”于袁世凯的问题上，胡汉民与孙中山看法一致，促成此事。
胡汉民随孙中山辞职后，于1912年4月初返回广州，复任广东都督。他以建设“模范省”的目标，力图在广东全面试行孙中山的“建国方略”，贯彻在南京临时政府期间未落实的政策。其中包括，禁止种植鸦片与吸食鸦片，推动农业发展，采取保护工商业发展的措施与行动，加强基层政权建设等。胡汉民在广东的作为，为袁世凯所嫉恨，他利用陈炯明的政治野心，抬陈以压制胡汉民，使广东内部不团结，“都督府徒负虚名”，这也使得胡汉民第二次督粤虽取得局部性的成绩，但总体上没有大的作为。
袁世凯对革命党人步步紧逼，1913年3月，国民党代理理事长宋教仁在上海遇刺。6月，袁世凯下令免去胡汉民广东都督职，调为西藏宣抚使。胡一度答应，但终未就职。孙中山决定发动讨伐袁世凯的“二次革命”，革命党人任都督的江西、广东、安徽等省先后宣布独立。然而，在袁强大的攻势之下，“二次革命”维持了不到20天即速败，孙中山、胡汉民等遭到通缉。8月2日，胡汉民随孙中山再次离国，流亡日本。
为继续革命事业，孙中山在日本建立中华革命党，胡汉民虽对孙所提党员绝对服从其个人的规定有所不满，还是配合孙的建党工作。1914年7月，孙中山任总理的中华革命党在日本正式成立，胡汉民出任政治部长，其职责是物色与培育政才、规划地方自治、筹备中央政府等，而当务之急的工作，是进行反袁宣传，重新集结革命力量。胡汉民担任中华革命党党刊《民国》的主编。《民国》以捍卫中华民国为号召，揭露袁世凯倒行逆施，背叛“民国”的种种恶行。1916年4月，胡汉民从日本潜回国内，到上海协助陈其美策动反袁斗争。
袁世凯死后，国内政治陷入军阀混战的乱局。在此期间，胡汉民一直追随孙中山，参加其在南方领导的反对军阀的各项斗争。1917年孙中山在广州建立护法军政府，自任大元帅，下设6部，胡汉民任交通总长。护法战争取得了一定的进展，但护法军政府内部矛盾重重，1918年5月，孙中山被迫通电辞去大元帅职。胡汉民随孙中山离开广州到上海。之后很长的一段时间，胡汉民在沪闲居，读书、吟诗、练字。他对曹全碑产生兴趣，专心临摹，得其精髓。期间，他也曾代表孙中山出席南北“议和”的会议。
1919年8月，孙中山在上海创办《建设》杂志，并亲撰发刊词。《建设》是国民党的重要理论刊物，胡汉民担任总编辑，且是主要撰稿人，他在一年多时间里，共发表了约15万字的论著、演说与通信，内容驳杂，但给人印象最深的就是他对于唯物史观的研究与宣传，在当时独树一帜。胡汉民介绍唯物史观的基本观点与重要意义，对非难攻击唯物史观的观点进行驳斥，并试图用唯物史观作为基本方法，对中国的历史与现实问题进行分析。这显示胡汉民面对国民党不断的失败与新思潮的冲击，开始了全新的思考。唯物史观对胡汉民的思想方法影响颇深，他后来的一些论著中也用经济决定政治及阶级观点等唯物史观的基本方法分析问题。
1920年9月，陈炯明率粤军攻克广州，迎接孙中山回粤。次年5月，孙中山在广州就任中华民国非常大总统，胡汉民在新政府中担任总参议兼文官长、政治部长。孙中山在广西建立大本营，希望出师北伐，统一全国。陈炯明则希望能先建设两广，反对孙的北伐计划，两人矛盾渐显。孙宣布免除陈的粤军总司令等职，激起陈下属的强烈反抗。1922年6月16日，陈的下属炮轰孙中山的总统府，迫使孙离开广州。此时在韶关的胡汉民心急如焚，试图率部救援，未果。只得自己转道由闽至沪。孙中山的事业再次受挫。1923年初，孙中山又一次受邀回广东，建立了陆海军大元帅府大本营，胡汉民则被任命为总参议，主持大本营的日常工作，且可在孙中山出征期间，代行大元帅职务。胡汉民勇于任事，他帮助孙稳固后方，筹措军饷粮草，平衡各方关系，使得广东根据地能够初步稳定。

三

孙中山在不断受挫之际，决定接受苏联的援助，实行“联俄”，吸收共产党员加入国民党的政策。事先，他曾经专门召集其主要干部胡汉民、汪精卫、廖仲恺等征询意见。胡汉民的态度是矛盾的，一方面，他深知国民党的困难处境，只有借助苏联的帮助才能走出困境；另一方面他对国民党在吸收了更有活力的中共党员之后能否保持其地位信心不足。故他提出要有条件地与共产党合作，在真正信仰国民党主义的前提下，吸纳共产党员以个人身份加入国民党。1922年9月孙中山指定胡汉民、汪精卫等人起草国民党的改进宣言。1923年10月，国民党临时中央执行委员会组成，具体负责改组工作，胡汉民是9位执行委员之一。他的具体职责是负责上海的国民党改组工作，并参与起草国民党《第一次全国代表大会宣言》。
1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，胡汉民是大会主席之一，负责大会宣言的审查工作。会议期间，有代表提出要禁止国民党员隶属于其他政党，即反对共产党员加入国民党。胡汉民以大会主席的身份说明，只要遵守党的纪律，不必限制。他的意见客观上保证了中共党员 胡汉民卷（中国近代思想家文库） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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