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适读人群 :适合于文学爱好者、普通大众阅读 《清词丛论》原为台北“中研院”词学主题计划成果之一。词学主题研究由“中研院”研究员林玫仪主持,参与学者有国学大师饶宗颐先生,“中研院”张以仁教授、刘少雄教授,加拿大叶嘉莹教授及大陆词学专家吴熊和教授、严迪昌教授,因而这个计划的清词研究水平是相当高的。本书主讲清词的创新与开拓。
海报: 内容简介
清词之盛,号称中兴。
《迦陵著作集:清词丛论(第二版)》对首开词风转变的云间词派代表人物陈子龙、浙西词派创始人朱彝尊、词坛巨擘纳兰性德、常州词派领袖张惠言这四位巨子在清词发展史上的地位及价值,作了深入的探究,并借以展示了清代词苑的繁盛景象。
作者简介
叶嘉莹,号迦陵。蒙古裔满族人,出身叶赫那拉氏。1924年出生于北京,毕业于辅仁大学国文系。1950年代任台湾大学教授,并在淡江与辅仁两大学任兼职教授。1960年代应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。后定居加拿大,任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,并曾于1980年代至1990年代再度赴美,在耶鲁大学、印地安那大学讲学,1991年当选为加拿大皇家学会院士。自1970年代末返大陆讲学,先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等校客座教授,1996年在南开大学创办中华古典文化研究所,设立“驼庵”奖学金。2008年,荣获中华诗词学会颁发的首届“中华诗词终身成就奖”。2012年6月获聘中央文史馆馆员,2013年荣获由中央电视台、文化部、国务院新闻办公室、国务院侨务办公室、中国人民对外友好协会、孔子学院总部/国家汉办共同主办的“中华之光”传播中华文化年度人物奖。
目录
从云间派词风之转变谈清词的中兴
从艳词发展之历史看朱彝尊爱情词之美学特质
谈浙西词派创始人朱彝尊之词与词论及其影响
论纳兰性德词
——从我对纳兰词之体认的三个不同阶段谈起
常州词派比兴寄托之说的新检讨
说张惠言《水调歌头》五首
——兼谈传统士人之文化修养与词之美感特质
清代词史观念的形成与晚清的史词
由《人间词话》谈到诗歌的欣赏
谈诗歌的欣赏与《人间词话》的三种境界
论王国维词:从我对王氏境界说的一点新理解谈王词之评赏
记南开大学图书馆所藏手抄稿本《迦陵词》
精彩书摘
《迦陵著作集:清词丛论(第二版)》:
我讲词并不是要像张惠言那样,都一定要说它有比兴寄托或有什么微言大义在里边。我们讲一首词只能从更客观的方向着手,比如考证他写这首作品的年代,考证西园,考证他们在当年有什么样的聚会。你可以从这些语码发现词里边的潜能,而不一定要指实说有什么托意。
我们已经从歌辞之词讲到诗化之词。歌辞之词也是分两种:像温庭筠、韦庄、冯延巳他们的词就有较多可供联想的潜能;像欧阳炯的“相见休言有泪珠,酒阑重得叙欢娱……兰麝细香闻喘息,绮罗纤缕见肌肤”,这把男欢女爱都写出来了,但并没有更深一层的意思,这是比较没有言外之意的一类词。至于诗化的词,可分成三类:一类就像我前面说的苏轼词“老夫聊发少年狂”,虽然它没有词的美感,可是它有诗的美感。还有一类就像我刚才说的《水龙吟》咏“杨花”、《八声甘州·送参寥子》,既有诗的美,也有词的美。这是诗化之词最好的一类作品,辛稼轩也有很多这类的作品,这是非常好的。可是还有第三类的,是诗化之词里不好的作品,那就流为叫嚣,就像刘过有些词,有豪气,但空疏,如牖F风呼啸而过。说了一大套但没有一点言外之意,那就是诗化之词里不好的一类词。好,现在我们已讲到了诗化之词。既然是从小令变成长调了,长调的词是要铺展开去描述的,如果你写男女爱情的婉约词,其下焉者就会流为柳永的淫靡。如果你用长调写豪放的词,好的当然也很多,但其下焉者就会流为叫嚣。词人他们也不断地在反省,但是并没有把这个道理真正地说透或想透,他们还是在那里摸索。他们发现长调如果没有言外的意思,婉约的就流为淫靡,豪放的就流为叫嚣。所以到了南宋的司人他们就有另外一种作法了,为了要避免浅露,因此他们就造作,造出一点深度来。他们也知道浅露不好,浅就没有余味,他们也知道有余韵是好的。可是他们那种余味不是自然而然的余味,而是造作出来的余味。他们故意用很多典故、故意用比兴,要让它隐藏一些东西在词里边,故意不直接说出来。当然这样的词也不是就绝对的不好,像《乐府补题》中王沂孙的作品,他是真的有国破黍离之悲,他确实是有感慨在里边。他用这种手法写的词,我管它叫赋化之词。
所以从歌辞之词、诗化之词,演进到这种赋化之词,这是我给它们取的名字,我认为过去都没有区分,这是不对的。我为什么把最后这一类长调的词叫赋化之词呢?因为它注重铺陈,注重制作,赋化之词它是要用技巧来安排。它是用思索而不是用直接的感发去写。中国诗的传统是兴的传统,是以直接的感发为主。诗人的写作从直接的感发而来,作品的传达也以直接的感发为尚。可是赋却是要用思索安排的,而南宋的很多词是用赋的笔法来写的,就是它是由思虑安排来写作的,所以王国维不欣赏,因为他老要用有无直接的感发这个尺寸来衡量词的好坏。赋化之词是从思索安排得来的,因此你就要透过思索安排这个方法去理解它。所以南宋词如果要讲可以讲得很好,特别是王沂孙的词,那真是写得委婉、细腻、深刻,所以它有它的好处。当然南宋这一类赋化之词也有不好的,就是用这种造作、安排去写,而其实内心或作品真的没有什么东西,只是拼命在那里制作,其结果言之无物,只是一堆空话。很多人不明白欣赏的途径,所以找不到进去的门路。因此欣赏不同类型的词,要透过各种不同的方法。最后我要说的是,云间词人也是以小令的感发为主,而比较不能像南宋的词人那样去用思虑安排写铺叙的长调,所以云间词人的乱离之悲、黍离之叹、身经改朝换代之悲与南宋之季的王沂孙等人是相同的,但是他们写作的方式不同,因此表现出来的作品也就不一样了。
……
前言/序言
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买了一摞书 京东就是快 比我看书快多了
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活动价入手,囤了好多好多书,这本还没有来得及看。装帧不错,包装完整,书全新不像有的被折损了。
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上次漏买的一本图书,补齐了!!!不过,现在还是有重复买了的!!!
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叶嘉莹大师的著作集超值拥入!
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都是2版,装帧精美,字号合适,便宜的时候没买,这次满减收了算了。可惜有一套是平装,且还差3本,装帧封面不统一。
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一直心仪叶嘉莹先生的这套书,终于等到了折扣!
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书内容应该是不错,不过遗憾的是平装版。
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最美不过宋词,哀婉多情,泪眼问花,唐宋词的味道永远品不完,常品常新,三日绕梁。
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很好的一套书,打折下来省了100。机遇难得。