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编辑推荐

　　不只是侦探，不止于谜案！深入解读推理小说里程碑式作家作品！
　　柯南·道尔、雷蒙德·钱德勒、翁贝托·埃科、宫部美雪，他们是推理巨匠，他们是小说大家，他们是真假善恶的迷宫建造者，读懂了他们，就真正读懂了推理小说。
　　横跨东西方，纵贯百余年，四位推理大师、四种推理流派、四门推理必修课，进入推理世界，你只需要这一把钥匙！

内容简介

　　福尔摩斯为什么能成为传奇？没有天才的智慧，硬汉侦探的魅力又在哪里？遥远陌生、高深浩繁的一桩历史悬案，如何在埃科笔下变成推理奇书？宫部美雪又怎样让你在完全了解真相后，继续享受解谜的乐趣？
　　杨照甄选推理小说经典，以独树一帜的见解、简明晓畅的文字，提供了一把打开推理之门的钥匙。杨照通过对柯南·道尔、雷蒙德·钱德勒、翁贝托·埃科、宫部美雪四位推理小说名家及其代表作的深入解读，引领读者从大道与曲径，进入迷人复杂的推理世界。
　　尸体、密室、线索、标记……推理的世界复杂玄秘，真相幽微。杨照带你穿过重重雾瘴，如神探般，找出一条窥其堂奥的捷径——推理之门，由此进入。

作者简介

　　杨照，台湾作家、文化评论家。
　　本名李明骏，1963年生，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学博士候选人。历任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》总编辑、总主笔及副社长等职。现任“新汇流基金会”董事长、“诚品讲堂”“富邦讲堂”长期课程讲师，并在News98及Bravo91.3主持电台节目。
　　著有《吹萨克斯风的革命者》《暗夜迷巷》《黯魂》《迷路的诗》《我想遇见你的人生》《在阅读的密林中》《马尔克斯与他的百年孤独》《永远的少年》等长短篇小说、散文集、文化评论及经典解读专书四十余种。

目录

序 一同贴近侦探推理
第一讲 引发好奇的起点——柯南·道尔
第二讲 硬汉之所以成为英雄——雷蒙德·钱德勒
第三讲 突破侦探推理的窘境——翁贝托·埃科
第四讲 不只是推理小说——宫部美雪

精彩书摘

　　空前的叙事模式
　　华生，这是柯南·道尔另外一个重大的突破与贡献。他创造了小说史上—不只是推理小说史—一个特殊的叙事模式。选择让主角身边一个没那么重要的人，来诉说这些故事。
　　到柯南· 道尔那个时代，最普遍的小说叙事，是客观的全知观点。一个像上帝一般对小说里那个世界无所不知的人，把事情讲给你听。告诉你现在有五十个人在听杨照讲课，教室长什么样子，灯光如何，上课前发生了两个学员为了抢座位引起冲突的事。必要时，还可以告诉你，杨照上课讲到全知观点，但其中一个学员没听进去，他因为刚刚的冲突仍然余怒未消，脑中反复想象着自己如何把对方骂个狗血淋头；还有一个学员正在算计着，依照现在的情况，到底还需要多久才能存够钱到伦敦去。
　　也就是说，只要是需要知道的，叙事者都知道、都可以知道，只不过看他要不要告诉我们。但全知观点有一个问题，那就是客观描述不容易创造读者的认同与投入，那里面没有明确的感受者、感官代表。一下子进入这个人的想法，一下子进入那个人的想法，也无助于读者取得单纯的、强烈的感受。
　　因而，相对于这种全知观点，而有了第一人称的主观叙事。读者随着一个人，用他的眼光，用他的感觉，来认知、理解发生了什么事。他来到这个讲堂里，发现每个来上课的人都怪怪的，老师怪怪的，好像每句话都影射着某种弦外之音；同学怪怪的，好像每个人心中都另有计划，又经常彼此交换或恶意或共谋的眼光。我们知道的，不再是客观的现象，而是伴随着强烈主观解读，带有情绪的描述，受到那情绪的强烈感染。
　　不过第一人称也有其限制。其中一个限制是：第一人称很不适合用在极度异常的人物角色上，如果那第一人称叙述者的经验、想法及感受，距离一般读者很远，那么读者就很容易产生“怀疑的抗拒”，心里浮上“怎么会有这种事？”“怎么会有这种想法？”的怀疑。一旦怀疑出现，本来要有的认同效果就消失了。
　　柯南· 道尔很精巧地发明了一种介于全知与第一人称之间，介于客观与主观之间的新鲜叙事手法。小说里的每一句话、记录的每一件事，都是经由华生的观点，掺杂了他的主观判断、他的强烈好恶，以他的情绪带领着、感染着读者。我们跟随华生一起去体验，而不只是知道福尔摩斯探案及冒险的历程。
　　华生接近我们，和我们一样平凡，他至少不像福尔摩斯那么非凡。我们可以轻易认同华生，而且体会、自然吸收华生对于福尔摩斯的看法。我们很难直接认同福尔摩斯，柯南· 道尔也不这样要求我们，他选了华生作为中介，让我们认同华生，再间接认同福尔摩斯，如此就简单多了，也就减少了我们心中“怀疑的抗拒”发生的几率。
　　旁观的戏剧性
　　一桩命案发生了，现场留下的唯一证物，是一副眼镜。警察将这副眼镜拿给福尔摩斯看，一会儿，福尔摩斯交给警察一张纸条，说：“你们可以公告寻找这样一个人。”纸条上写着：“悬赏：一位穿着优雅、打扮淑女的女性，她的鼻梁较宽，两眼间距离较窄，额头上有颇深的皱纹，看人时会有一种偷窥似的神情，她的肩膀圆圆的，而且她在过去几个月内至少到过眼科诊所两次。”福尔摩斯特别跟警察交代，反正伦敦总共就那么几家眼科诊所，一家一家去问，应该很快就能找到符合描述的人了。
　　如何从一副眼镜上获得这些资讯？怎么会连她长什么样子、看人的方式都知道？真的都是从这一副眼镜上面查知的吗？要是小说纯粹用福尔摩斯的观点写，那就会从他拿到这副眼镜进行检查开始，一件一件告诉我们他看到了什么，又是怎么推论的。我们还是会知道福尔摩斯的方法，但其过程就失去了戏剧性，失去了一种旁观的惊讶感（amazement）。
　　柯南· 道尔的写法是让我们跟随华生在一旁看着，只看到福尔摩斯端详眼镜，看到他在纸上写字，然后，哇，他怎么就知道这么多了！然后，我们带着这种不可置信的戏剧性冲击感受，迫不及待地要华生帮我们问这关键问题：“你怎么知道的？”当然，华生不会让我们失望，因为柯南·道尔总是准确地明了我们想问什么，就叫华生在小说里问什么。
　　福尔摩斯说了，第一，这是一副手工打造的高级仕女眼镜，一个戴这种眼镜的女士，会穿什么衣服、做怎样的打扮？尤其在十九世纪的伦敦，戴高级眼镜却不穿得优雅、淑女，是不可想象的。
　　第二，福尔摩斯试戴了眼镜，眼镜的梁架竟然会从他的鼻子上滑下来，显然这位女士鼻梁比男人还宽。然而眼镜的焦距却又比福尔摩斯的双眼更近，显然这位女士两只眼睛很靠近。
　　这些我们可以马上理解。但是，她眉头上的皱纹？福尔摩斯指着镜片，那是很厚的镜片，近视那么深，平常看东西一定会不自觉地眯起眼睛来，眉头自然就连带出现皱纹，看人的表情也就会给人一种像是在偷窥的感觉了。眯着眼睛，头也就会习惯低仰，相对肩膀就耸起来了，久而久之，肩膀的样子就圆了。
　　那眼科诊所呢？怎么知道她什么时候去的？因为眼镜上两个鼻垫长得不一样。比较旧的那个看来应该用了几个月，那她当然是后来又去过一次诊所，才会换了那个比较新的鼻垫，不是吗？
　　好简单，不是吗？一切都对福尔摩斯如此顺理成章，一切却又不是华生马上能看得到、想得到的。华生和福尔摩斯之间的落差，就成了小说中连番创造戏剧性乐趣，最主要的根源。
　　这套叙述后来几乎在推理小说中定型了。太多作品都是套用这种旁观者的叙事手法来写的。甚至就连一些不是推理小说的作品，都借用这种叙事手法，而获致了特殊的效果与成就。一个有名的例子是菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》，他也是用了既非纯客观又非盖茨比主观的角度，由一个盖茨比身边的年轻小伙子，带着各种复杂情绪来记录盖茨比，才使得这小说如此好看，又如此耐人寻味，树立了其经典地位。
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前言/序言

　　一同重新贴近侦探推理
　　最早，埃勒里·奎因写了《X的悲剧》，接着，奎因以同样的莎剧退休名演员为主角，又写了《Y 的悲剧》。奎因作品传进日本，于是有日本小说家夏树静子写了《W的悲剧》和《M的悲剧》，有阿刀田高写了《V的悲剧》，一直到一九九二年都还有法月纶太郎写出了《一的悲剧》，离奎因出版《X的悲剧》，相距将近七十年了。
　　所有这些“×× 的悲剧”，彼此都有关联。读过《X的悲剧》的人，马上能够认出《一的悲剧》里安排死者死前瞬间留下指向凶手记号的做法，就是承袭自奎因最早的设计及灵感。
　　这只是侦探推理小说流传发展过程中一个小小的例子。和不胜枚举的其他例证一样，“×× 的悲剧”说明了：侦探推理小说拥有一个庞大的类型传统，这个传统里的众多著作，组构成丰富、迷宫般的互文网络。
　　类型小说和纯文学小说最大不同的地方—类型小说不能只读一本。没有人只读一本武侠小说，没有人只读一本罗曼史小说，也没有人只读一本侦探推理小说。当然，不是有什么巨大的权威规定不能只读一本侦探推理小说，而是读侦探推理小说的乐趣，就藏在各本小说彼此之间的呼应指涉关系里。
　　只读一本武侠小说的人，搞不清什么帮、什么派是怎么回事，读得头昏眼花。碰到这种问题，唯一的解决办法是—多读其他武侠小说。读得够多了，就自动豁然开朗，原来不管谁写的武侠小说，少林寺一定是正派刚直的，武当派一定是使剑的，四川唐门一定是使毒耍暗器的，丐帮一定要带打狗棒，而且一定是靠身上背袋多寡来定帮内地位高下的。
　　所有武侠小说都建构在或多或少相似的一块“武林”想象上。要读出武侠小说令人兴奋或令人悲伤或令人紧张的趣味，你必须进到这片想象的“武林”里，而你之前曾经读过的武侠小说，都是引领你一步步深入“武林”的经验累积。
　　侦探推理小说和武侠小说一样，也遵循着一套让各个作品彼此互文联结的类型基底，只不过侦探推理小说的互文基底更大、更复杂。从十九世纪后期英国开启其端，这套文类传统流衍出比利时、法国、美国、日本，乃至意大利、瑞典等不同支脉，然而神奇地，这些支脉最终却都还是依附在原本的根源上，彼此对话，彼此互证。
　　穿梭于这样一座多元多层次的迷宫，应该是推理书迷能够获致的至高乐趣吧！迷宫不管再怎么精巧曲折，毕竟要有一个入口、一个出口；而会被推理小说吸引，嗜读推理小说的人，本来就对追究最后的答案—那唯一合理的解释充满兴味与执著，不是吗？阅读侦探推理小说，读到一定程度，就不再是读手上正拿着的那本书，而是借由那本书，进入一个在书本背后由类型传统构成的迷宫，跟随具体书本推理解谜的同时，一边进行着在那迷宫中寻找出路的游戏。
　　尸体、线索、密室、名探、不在场证明、犯罪心理、问案斗智，乃至终极的推理逻辑脉络，这本小说承袭或挑战过去存在过的那本小说、那些小说，因此，阅读不同侦探小说的经验与记忆，会对你理解、猜测这本小说产生不同的帮助，或阻碍。
　　“读到哪里，你辨识出《一的悲剧》与《X 的悲剧》中间的联结？你正确猜出《一的悲剧》里的‘一’代表什么吗？”我们可以想象法月纶太郎写作《一的悲剧》时，嘴角浮着微笑如此挑逗、挑战心中的读者。
　　※
　　我应该算是读过不少推理小说的人吧！
　　我们这一代人的一项共同记忆—从“东方出版社”黄色封面的书里，同时认识了亚森·罗宾和福尔摩斯，一个大盗与一个神探，一边读一边跟邻座的同学争辩究竟大盗比较迷人还是神探比较厉害。
　　几年后，随着好莱坞电影，读到了阿加莎·克里斯蒂的《东方快车谋杀案》；也是差不多同时，出现了松本清张在台湾的第一本中译作品《雾之旗》。 显然市场反应不错，所以接着《尼罗河上的惨案》《斯泰尔斯庄园奇案》以及《砂器》《点与线》《零的焦点》密集地相继问世，追着读下来，开始对于侦探推理小说有了基本的理解。
　　再来呢？再来有了一段日本推理小说在台湾的黄金年代。由“林白”打头阵，“希代”、“志文”、“皇冠”跟进，大量翻译出版，每个星期逛书店，一定能看到新出的日本推理小说，也一定不管品质好坏，不管书本售价，一律打包回家。
　　到这个时候，明了了日本推理是个既广又深的宝库，慢慢也就学会了一套应付的办法。买书的钱省下来，去开张不久的“永汉书店”精选日文本来读；至于各家出版的中文翻译不需要再买了，租书店里就能找得到了，一本一天才五元，当兵时我可以轻轻松松一天借三本，有推理、有武侠，还有倪匡的科幻，全都按时看完还书，只花二十元就够了。
　　去到美国之后，窝在图书馆里没日没夜读永远也读不完的required readings，反正死活读不完，也就没有必要太虐待自己。读到一个段落，纵容自己走到早找好的一面书架去，那里满满装着英美的侦探推理小说，拿下一本，步履轻快地走回自己的研究桌。
　　拜侦探推理小说之赐，尤其是阿加莎·克里斯蒂的作品，我学得了过去在台湾学不来的本事—浏览快读英文书籍。克里斯蒂的书有着明快的节奏，明确的描述，中间有一两个字读不懂，甚至一两句搞不清楚意思，都不至于妨害阅读的乐趣。还有，坐在研究桌边读这种书，心里一定会有罪恶感，知道自己不应该这样一直混着，很自然就会加快阅读速度，少浪费一点时间。
　　几个月下来，几十本侦探推理小说之后，我发现就算读再复杂、再难的论文，我都可以不用一个字一个字读，懂得了如何理解文章，不再像以前非要弄清楚每字每句了，竟然逐渐能够追上required readings 的进度了。
　　两年前，眼睛出了点问题，去看台大的眼科名医。看诊中，医生突然问：“平常不工作时，如何休息？”我想了一下，照实说：“最常做的是看推理小说。”医生眉头一皱，训人了：“我就知道，你以为你在休息，但你的眼睛没有休息，甚至可能比工作时更辛苦。”
　　确是如此啊！
　　※
　　这两年为了让眼睛休息，不能再恣意地大量阅读推理小说，或者该说：必须找到特殊的理由与借口，才能享受读推理小说的乐趣。
　　幸好我很快就得到了一个扎扎实实的理由—二○一二年五月，受邀在“富邦讲堂”用四个星期讲四本侦探推理经典著作。庞大浩瀚的推理书海，和四堂课的规模，完全不成比例，四堂课、四本书，不管怎么选都不可能对。思考许久，我勉强依照几个原则交错考虑来决定目标经典。
　　第一个原则，是回归侦探推理小说的“类型”特性，选择具备开创类型意义的作品，换个方式说，就是那种后面衍生出众多仿冒徒子徒孙的作品。读这种作品，可以溯源了解侦探推理小说成规的来历，帮助读者快速建立起跨过推理门槛的基础。
　　第二个原则，是寻找我自己会渴望重读的作品，而且篇幅愈长的愈好，这样重读带来的乐趣，也就能够延长得更久些了。
　　第三个原则，选出来的作品一方面要有内在与外在的文本复杂度。内在够复杂，可以经得起仔细的分析，并且挖掘出无法从表面一眼看穿的或深刻或暧昧的讯息；外在延展够复杂，能够连络上一个时代、一个社会的特色，可以扩散联系到许多其他的书、其他的文化现象。
　　用这样的原则选出了四种书，也就决定了讲课的方式与内容。四堂课备课过程中，几乎没有遇到任何苦思不知该说什么或该如何说的情况，每堂课的两小时时光也都仿佛轻舟顺水下航，还来不及感觉压力就结束了。
　　愉悦的授课经验，进而延续到让我干脆一鼓作气，将内容整理成书。课程在五月间进行，七月底，我开始本书的写作，到十月十日双十节完稿，前后度过了将近半年重新贴近侦探推理小说的快乐时光。
　　希望这样的快乐，也能透过文字感染我的读者。

杨照老师的书，活动购入比较划算。

《文学的原像》（联合文学，1995-05-01，ISBN9575221095）

一本好书，值得一读，细腻入扣

看评价挺高，买来看一看，速度质量一如既往的给力！

毕业院校国立台湾大学

　　读推理读多了，也就会在心里形成一个庞大的推理系统，什么本格派社会派，什么英式推理什么日式推理，什么变格派什么叙诡，等等等等不一而足。那么，如此庞大的系统有没有一个提纲挈领地梳理方法，能不能从芜杂的推理体系中找到最具代表性的典型呢？杨照的《推理之门由此进》就试图做了这样的工作。

《流离观点》（自立晚报，1991-11-12，ISBN9575961560）

很好 看起来哦

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