★国学的启蒙书 ，“俗说经典”的常销书——自20世纪90年代出版以来，领衔在内地掀起“俗说经典”热潮； 　　★读者对象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ，生动展现经典魅力，将复杂深奥的经典浅显化地表达； 　　★品质高，选材广——跨越经典经史子集的分类，囊括数千年中国传统精华； 　　★整体性强——收录5辑37种40册，首次整体展现了蔡志忠漫画古籍全貌作品； 　　★独具辨识度和收藏价值的典藏设计——设计创新、印刷工艺考究，全面彰显了蔡志忠作品艺术感和想象力。

　　1999年蔡志忠获得“荷兰克劳斯亲王奖”，表彰蔡志忠“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了很好的再创造”。蔡志忠的漫画古籍作品《庄子说》《老子说》《漫画禅说》等100多部作品在45个国家和地区出版，销量过4000万册，拥有大批读者群。内地20世纪90年代蔡志忠古籍漫画领衔掀起了“俗说经典”热潮，成为经典常销书；至今有不少读者从那时开始喜欢蔡志忠漫画古籍作品，视蔡志忠漫画古籍作品为“儿时记忆的国学启蒙书”。 　　中信出版社此次出版的“蔡志忠漫画古籍典藏系列”共收录蔡志忠漫画古籍作品5辑37种40册，“蔡志忠漫画古籍典藏系列”5辑为蔡志忠漫画儒家思想、漫画道家思想、漫画禅宗思想、漫画佛学思想、漫画中国经典；整体展现蔡志忠漫画古籍经典作品的全貌。加入古籍原文，辅助阅读；同时通过包装设计的创新、印制的考究开发出蔡志忠漫画作品新高度——富有艺术感和想象力，有辨识度和质感、可收藏和传承。 　　“蔡志忠漫画古籍典藏系列”04辑“漫画佛学思想”共收录了蔡志忠对《法句经》《四十二章经》等佛学经典进行的漫画创作，使佛教故事与智慧更易吸收和传播。其中《漫画佛陀说》是从佛陀、佛教、学佛的目的、三法印、四圣谛、八正道等佛教zui基础的概念入手，通过漫画的手法，反复剖析、阐述，表达了蔡志忠独到的佛学修，方便读者对佛教文化了解。

　　蔡志忠 ，漫画家、漫画界的“达芬奇”。1948年生，台北彰化人。开创了中国古籍经典漫画的先河。 　　4岁开始画漫画，15岁入行。1983年开始画四格漫画《大醉侠》《光头神探》和中国古籍漫画《庄子说》《老子说》等100多部作品，在45个国家和地区出版，销量过4000万册。 　　1999年获得“荷兰克劳斯亲王奖”，表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了史无前li的再创造”。 　　29岁成立动漫公司，拍摄了《老夫子》《乌龙院》等14部动画电影，《老夫子》曾获1981年“金马奖zui佳卡通片奖”。爱好数学、物理、桥牌、动画、古铜佛像收集……曾获得150多个桥牌冠亚军，从1991年开始，已收集数千尊古铜佛像。 　　目前，仍积极活跃在动漫创作领域。

大家说·蔡志忠与漫画 自 序·龙的传人应了解自己的文化X 佛教圣殿 圣者树下的沉思 004 三法印 015 诸行无常 017 诸受皆苦 019 诸法无我 022 缘起法 023 四圣谛——苦集灭道 030 八正道 036 佛语录 041 十大不可相信 043 十四无记 044 一切因缘生 049 一切皆无常 057 心是大幻师 064 当下即佛 076 佛教的宗旨 082 离相曰空 088 涅槃是毕竟空 096 学佛的目的 102 佛 106 佛陀 108 佛教 110 佛陀说 三法印 114 诸行无常 116 诸行无常 118 我为无师者 119 一切行皆无常 120 存在就有变化 123 不昧于因缘 124 诸法无我 125 法无我 127 人无我 130 五下分结 132 《葛拉玛经》 133 实践是抵达真理的唯yi方式 135 观察 136 邪思与正思 137 可以验证的才是真理 138 涅槃寂静 139 涅槃寂静 141 寂静之道 145 苦 148 集 149 灭 150 道 151 不染 52 世界如心所呈现 153 修心 154 心地清净 155 控制心意 156 一夜贤者偈 157 忍辱的方法 158 自主 159 实践是唯yi的道路 160 依教实行 161 不见真如来 162 如见真如来 163 一切因缘生 164 一切因缘生 166 苦的缘起 167 恶的果报 169 无烦恼系缚者得大安乐 170 触因五蕴而生 171 不刑害众生 172 一切皆苦 173 苦和苦的止息 175 离欲则苦解脱 176 一切都在燃烧 178 欲望是火 180 欲望是一种陷阱 181 不能忍辱 不能享诸乐 183 嗔怒能销毁百千劫内之善根 184 我们的身心是自己的地狱 185 吾身即道场 186 我执 187 舍弃妄我 189 融入 191 舍弃小我 192 心是身的主导 193 心随意转 194 自作自受 195 欲望是火 196 我等将毁灭 197 一切都不要执取 198 空 200 不偏不倚之道 202 我与对象 203 中道 207 求道如弹琴 208 非有非无 209 受只是受 不理是福是祸 210 一切不可执着 211 毁誉不能改变事实 212 融入一切才是智者 213 自净其意 216 远离欲望 218 无明 220 形式主义得不到成果 221 持戒 禅定 智慧 222 身语意的净化 224 语行 225 善不因为 别人而改变 226 多闻 227 不修戒定慧者不是求道之人 229 苦解脱 230 掌握实际 232 自灯明　法灯明 234 路要自己走 235

　　星云大师（佛学大师） 　　蔡先生的漫画原本就具有禅者的幽默，时时令人会心一笑。如今，佛陀、菩萨、阿罗汉……到了他的笔下，不论一语一默，或吟或唱，生动的表情，祥和的气质，无不令观者自然产生欢喜心。 　　焦雄屏（电影学者、影评家、剧作家） 　　你们真应该切开他的脑袋，看看里面是什么结构，怎么可以一面物理、数学的逻辑那么好，一面又是禅宗、漫画，还兼具诗性与幽默。 　　三 毛 （著名作家） 　　没过几天，我收到一本美丽的书，书名叫作《自然的箫声——庄子说》。在那个深夜里，我捧着一本漫画书，看见我心深爱的哲人——庄子的思想，经过漫画，成为了一本人人可读、可懂、可赏的图画故事，内心的激荡是无可言喻的。 　　我同时也在想：“为什么前人从来没有想到，中国看似艰深的哲学思想，可以通过漫画的管道，走向一条更通俗，更被人接受的路上去。” 　　就是蔡志忠的智慧，使一些视古人如畏途的这一代中国人，找到了他们精神的享受和心灵的净化。 　　司马中原 （著名作家） 　　蔡志忠的内在感觉极为敏锐，具有创发性的新意念，他绘制的众多作品，技巧圆熟，趣味盎然。非但取材面广阔，而且都能够抓住作品的质点，凝聚他的意念；一部分作品，从文化生活、历史生活、超现实的灵幻生活中取材，却时时能考虑到时代和现实的需求，掌握多变中不变的人生至理，给人以可大可久的艺术感动；这种中正平和、温柔敦厚的表现，可以说高度融合了传统与现代的精神，形成蔡志忠的创作境界和魅力。 　　多年来，漫画作者，以中国的传奇小说作为题材者比比皆是，问题是在于作品神髓的掌握和适度取舍上，这和漫画家本身的学识、素养有关；当然高度的呈现技巧，也是极为重要的一环，必须两者配合，方能收得红花配绿叶的效果；我看过蔡志忠的很多作品，使我乐而忘年，仿佛又回到童年期的灯前，那个充满灵性、充满温馨的世界，能在他的笔下复活，我不禁为现代的中国儿童庆幸，它的价值和意义，只有深受浸淫的生命才能体悟吧。 　　李碧华 （著名作家、编剧） 　　他永不脱稿。笔下的人物除大醉侠外，还有肥龙过江、光头神探。每个人物，原来他早画好了一千多个表情和姿势。构思好之后，加以描绘就是。他想得很快，有一天晚上他请我吃消夜，我迟到了，他在等我的短短一段时间里，已经想好九段题材，他每天晚上大约在凌晨四点之后才上床睡觉。 　　林清玄 （著名作家） 　　从前，我颇为禅的公案与故事不能普传而感到遗憾，尤其是希望这些优美健康的生命风格能够使忙碌的人也能读到，甚至也能种在儿童的心田里。这个工作，恐怕是文字难以做到的，直到读到蔡志忠的漫画，才觉得这是使禅的故事流传的好方法。 　　夏元瑜 （文化名人） 　　画庄子的寓言不能用写实的笔法——全成了俩老头的对话，毫无趣味。也不能用一笔一笔机械式的日本漫画，会令原文的主旨尽失。只有用蔡先生的固有笔法zui为适当。他善以工整而不写实的笔调画古装人物。那光头神探居然穿上了古装扮演了庄周，画中的大人物身体大，小人物身体小，也十分有趣。 　　王菊金 （金马奖zui佳导演） 　　蔡志忠的漫画为什么如此受欢迎？因为他用自己的哲学，将艰涩的古籍，画成容易消化的漫画，深入浅出，老少皆宜，达到了寓教于乐的功能。他的漫画，令看过的人会心一笑，他能够画出境界，能够影响知识分子。以前的知识分子根本不看漫画，这就是蔡志忠的魅力所在。 　　柴松林 （台湾著名政论家） 　　许多人谈及中国文化时，大都承认一桩事实，中国文化的基调是关心人生，参与人生，反映人生的。历代才智之士的著述，也都是围绕着这个主题；但是我们对于几千年来的文化遗产却少有认识，少有理解，庄严的外表和艰深的内容，产生了吓阻的效果，拒绝接近，使我们无法由其中吸取智慧与教训。志忠由于感到漫画的亲和力，倾全力创作，帮助读者进入古代经典的大门，与智者坐而论道，实在是一件令人兴奋的事。 　　龚鹏程 （著名学者、北大中文系教授） 　　蔡志忠先生的漫画，似乎特别具有指点人生的意味；同时又在指点人生中，透露出艺术的美感与趣味。 　　王孝廉 （台湾神话学家） 　　不同层次的人读蔡志忠的漫画，也都会有各种不同的感受，每个人都可以在蔡志忠的漫画中找到自己所喜爱的东西，因为他的漫画是古人的智慧与个人才气的结合，我们在他的漫画中可以读到庄子、老子，也可以读到蔡志忠。 　　李 昂 （台湾著名小说家） 　　小时候好背诗词，几乎每首蔡志忠画的诗词，都能有印象或朗朗上口，看到心爱的诗词被画成图像，先是一阵感动，“英雄所见略同”嘛！