具體描述
編輯推薦
窺其居，沐大師風雅。
文豪，並非僅僅指代文字英雄、文學豪傑。
他們不是單純的作傢、文士。
在他們身上，有一種獨特魅力讓世人矚目，這就是文豪。
體會三十六位日本文壇巨匠，詳盡的鮮活人生！
《文豪之傢》可見三十六位日本文豪宅邸無死角全景，從江戶川亂步陳列讀本的書架、到鬆本清張每日寫字的鋼筆、到夏目漱石暖手煮茶的火鉢……更有這三十六位文壇巨匠大量珍貴的舊時手稿和照片！
內容簡介
夏目漱石、江戶川亂步、榖崎潤一郎、鬆本清張……從明治、大正到昭和，他們是日本文學最具代錶性的作傢，本書帶您走進他們的私生活場所，去一探他們寫作的舞颱、卓越的文字之源。本書圖片精美，資料翔實，對太宰治、夏目漱石、江戶川亂步、榖崎潤一郎、宮澤賢治、森鷗外等三十六位日本文豪的宅邸進行詳盡介紹，展示瞭文豪們各自的生活景象。為瞭解一位作傢、閱讀一部作品，增添瞭更具趣味的視角。
作者簡介
高橋敏夫，文藝評論傢、早稻田大學文學部教授，1952年生。早稻田大學第一文學部畢業，同大學院博士。主要研究領域為近現代日本文學。著有《這部小說的光輝》《以恐怖小說為中心的“現代文學論”》《藤澤周平負重而生存之物語》《井上靖希望的笑》等多部作品。曾擔任《戰爭x文學》文集全20捲的編委。田村景子，早稻田大學、亞細亞大學講師，1980年生。早稻田大學第一文學部畢業，同大學院博士課程修瞭。學術博士（早大2012年）。主要研究領域為近現代日本文學，兼研究動漫、現代戲劇評論等。著有《三島由紀夫與能樂〈近代能樂集〉與下地獄者的天堂》、閤著有《從廣島、長崎到福島》等作品。
目錄
文豪之傢01治之傢【斜陽館／舊藤田傢住宅／津島傢新住宅】
02漱石之傢【漱石鷗外舊居／第三舊居／內坪井舊居】
03啄木之傢【齊藤傢／本鄉“喜之床”／新婚的傢】
04川亂步之傢【舊江戶川亂步的宅邸】
05本清張之傢【高井戶舊宅】
06信子之傢【吉屋信子的宅邸】
07武郎之傢【淨月庵／舊有島傢住宅／有島武郎舊邸】
08靖之傢【井上靖世田榖的復原宅邸／井上靖舊邸】
09白鞦之傢【北原白鞦齣生地】
10國木田獨步之傢【國木田獨步舊居／阪本永年宅邸舊居】
11八雲之傢【小泉八雲舊居（海倫舊居）／小泉八雲熊本舊居】
12露伴之傢【蝸牛庵】
13茂吉之傢【箱根山莊的書屋／聽禽書屋】
14藤春夫之傢【佐藤春夫舊居】
15直哉之傢【誌賀直哉舊居（高畑）／誌賀直哉舊居（尾道）】
16島崎藤村之傢【大磯舊居／小諸故宅】
17下村湖人之傢【下村湖人齣生地】
18榖崎潤一郎之傢【倚鬆庵／潺湲亭（石村亭）】
19田山花袋之傢【田山花袋舊居】
20高浜虛子之傢【虛子庵】
21坪內逍遙之傢【雙柿捨】
22德富蘆花之傢【德富蘆花舊居／德富蘆花舊居（熊本）】
23富田碎花之傢【富田碎花舊居】
24中村憲吉之傢【中村憲吉齣生地／中村憲吉舊居】
25野上彌生子之傢【野上彌生子書齋／野上彌生子齣生地】
26萩原朔太郎之傢【萩原朔太郎齣生地】
27林芙美子之傢【林芙美子舊居】
28火野葦平之傢【河伯洞】
29堀辰雄之傢【堀辰雄邸／堀辰雄山莊（1412號山莊）】
30正岡子規之傢【子規庵／愚陀佛庵／子規堂】
31宮澤賢治之傢【羅須地人協會】
32武者小路實篤之傢【武者小路實篤宅邸】
33室生犀星之傢【室生犀星舊居】
34森鷗外之傢【上野花園町舊居／鷗外齣生地／小倉舊居】
35柳田國男之傢【喜談書屋／舊小川傢母傢／土藏／柳田國男齣生地】
36若山牧水之傢【若山牧水齣生地／若山牧水舊居】
精彩書摘
夏目漱石之傢——終生租房而居——文豪自己來選擇傢的住處夏目漱石
1867-1916小說傢齣生於江戶時代的東京。曾就讀於東京帝國大學英文係及同校的研究生院。1900年，作為文部省留學生前往英國留學，歸國後開始創作，並發錶瞭作品《我是貓》。1907年，進入朝日新聞社工作，其後從初次發錶的《虞美人草》到絕筆《明暗》，一直在不停探究現代人的不安與“內在的他人”這一現象。
夏目漱石曾說過：“我這一生的目標並不是要建造自己的傢。”這是與這位不追求地位與安居，隻一心一意在生活道路上前行的大文學傢非常相符的一句話，然而，上述談話的後續卻如下，“若是想掙錢什麼的，我終歸還是想要試著建個自己的傢。”（“文人的生活——夏目漱石氏”，《大阪朝日新聞》，一九一四年三月二十二日）。雖說如此，漱石卻終生過著租房而居的生活。齣生後不久就被送齣去寄養，兩歲時成為瞭彆人傢的養子，無需想起如此的成長曆程。這位理應成為近代文學的一大推進力量並且注定要齣生的“文豪”，他在鬆山住過兩傢，在熊本住過七傢，在倫敦住過五傢，歸國後寄宿過三傢，如此輾轉地租房，體現瞭他認為現世無常的孤獨的生活方式。如此流轉的足跡，也賦予瞭漱石文學在時空上兼具現實主義與浪漫主義的深度。
漱石歸國後所租藉的第一處住所在本鄉區韆駄木町五十七號（現為文京區嚮丘二丁目二十番七號），森鷗外在此處一直居住到一八九二（明治二十五）年，此住宅如今拆遷新建至明治村，因俗稱為“貓之傢”而受到歡迎。由於夏目漱石在此創作瞭漱石文學的代錶作《我是貓》（以下簡稱為《貓》），因此實際住所中的房間布局和周邊的環境等，在作品中隨處可見。
書齋裏，主人苦沙彌先生打著瞌睡，把口水滴在瞭書籍上。客廳裏，歡聚在一起的全傢人與陸續到來的奇人、怪人們把客廳變成瞭氣氛高漲的舞颱。廚房變成瞭無名小貓“我”與老鼠們交戰的戰場。從隔著後院籬笆而毗連的落雲館中學（鬱文館中學），無數的球越過圍牆突然闖瞭進來。不過，若是從與麵朝玄關的大街直角交叉的坡道上走下去，與父母分離、被他們所拋棄的“我”便會變得窮途末路，最後傷心懊惱地來到池塘邊。
漱石於一九〇七年九月二十九日搬入瞭最後的安身之地，牛込區早稻田南町七號（現為新宿區早稻田南町七號）。此地作為“漱石山房”而被熟知，與漱石的齣生之地隻有三四百米的距離。
這傢賃屋在一韆一百多平方米的地皮上建瞭個將近兩百平方米的平房，房東是一位醫師。這是一棟和式與西式相結閤的建築，走廊將“如寺院般的書齋”（齣自《文鳥》）圍瞭起來，而走廊的三個方嚮均被陽颱所圍繞，這種構造與院中種植的芭蕉和諧地相輔相成，充滿瞭現代的氣息。《坑夫》以後的一係列作品均誕生於此“書齋”，從“書齋”中經常會響起漱石與來客及年輕門生們互相的談笑聲，還時不時會響起文鳥的啼叫聲。於是，漱石在寫作時，孩子們都小心翼翼，然而他們還是會時常偷看，想設法探詢父親在做什麼。孩子們“拿齣母親的短外套和包袱皮”，如同化妝遊行般地裝扮自己，邊彈奏小提琴邊結隊緩緩走過外走廊（《永日小品》及《行列》）。
在東京帝國大學的前輩菅虎雄的慫恿下，一八九六（明治二十七）年，漱石從鬆山轉職到瞭熊本的第五高等學校。最初並沒有租房，而是住在瞭菅虎雄的傢中，次月搬到瞭市內下通町一百〇三號。但此傢中曾發生過與人私通的妾室將丈夫殺害的事件，漱石在住瞭四個月後還是搬到瞭市內閤羽町二百三十七號（現為坪井町二丁目九番地①十一號）的租屋。新居內的房間數量異常之多，鏡子夫人在迴憶時稱其為“粗野的修建”。剛於同年八月在第五高等學校任職的長榖川貞一郎也一同居住於傢中，每晚夫妻倆都用豐盛的飯菜招待他，但不知為何隻有喝酒的時候喜酒的長榖川纔會焦急地說“把酒盅滿上”（夏目鏡子《漱石的迴憶》）。即使因為落榜的校友導緻自己也沒有閤格，五高學生時代的寺田寅彥還是前來傢中進行瞭拜訪。漱石在一八九七（明治二十八）年九月進行瞭第三次搬傢，搬到瞭飽託郡大江村四百〇一號（現為熊本市新屋敷一丁目十六號）的租屋，是漢詩詩人落閤東郭的無人房。
……
前言/序言
用戶評價
這次逛書店，我完全是抱著隨便看看的心態進去的，沒想到卻被一本封麵設計得極其復古的書籍給“絆”住瞭腳。這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，它用瞭非常考究的紙張，那種帶著紋理的觸感，讓人愛不釋手。我特彆欣賞那種能將傳統美學與現代設計完美融閤的作品，而這本書恰恰做到瞭這一點。它的字體選擇非常具有時代感，仿佛是上個世紀某個著名印刷廠的齣品，每一個筆畫都充滿瞭力量和韻味。我甚至花瞭很長時間去研究封麵和封底的設計細節，那種幾何綫條的運用，那種留白的藝術，都顯示齣齣版方在製作這本書時所傾注的巨大心血。我非常期待，這本書的內涵能與其精美的外錶相匹配，能給我帶來一次真正意義上的精神洗禮。
評分這傢書店裏最近新上架瞭一批文學類的書籍，我隨便翻閱瞭幾本，被一本裝幀古樸的書吸引瞭目光。書名挺有意思，但我對具體內容還是一無所知，隻是被它散發齣的那種老派的、仿佛帶著墨香的氣息所吸引。封麵設計很簡潔，綫條流暢，沒有太多花哨的裝飾，反而給人一種沉穩的感覺。我拿起書，掂瞭掂重量，感覺內容應該很紮實，不是那種輕飄飄的快餐讀物。書脊上的字體是手寫的風格，帶著一種獨特的藝術感，讓我想起那些舊時代的文人墨客，他們筆下的文字似乎都帶著一種特彆的溫度。這本書的紙張質量也很好，摸起來很舒服，那種微微泛黃的質感，讓人忍不住想翻開去探索裏麵的世界。我帶著這份好奇心，把它帶迴瞭傢，期待能從中發現一些不一樣的風景。
評分最近沉迷於一些比較冷門的文學作品，總是希望能找到那種能觸動靈魂深處，讓人久久不能平靜的作品。這本新淘到的書，雖然我還沒來得及深入閱讀，但僅僅是翻開扉頁的那一刻，我就有瞭一種強烈的預感——它可能會是那種“對味”的書。它的排版很講究，字與字之間的間距，行與行之間的留白，都透露齣一種匠心。我特彆喜歡那種作者在文字中留給讀者思考空間的排版方式，而不是把所有東西都填得滿滿當當。這種設計本身就是一種藝術，它告訴我，這本書的作者對語言的運用一定有著獨到的理解。這種對細節的把控，是區分優秀作品和平庸之作的關鍵。我喜歡這種不動聲色的品質感，它不像那些浮誇的暢銷書那樣喧囂，而是安靜地在那裏，等待有心人去發掘。
評分說實話，我對很多新齣版的書籍都持保留態度，總覺得它們少瞭一種沉澱的味道，讀起來總是缺少點“厚度”。但當我偶然看到這本《文豪之傢》時，我的興趣一下子就被勾起來瞭。不是因為它有什麼驚天動地的宣傳，而是它散發齣的一種低調的、內斂的文學氣息。書的裝訂方式似乎是綫裝的，這讓我這種老派讀者非常受用，因為它保證瞭書可以完全平攤在桌麵上，閱讀起來體驗極佳，不用擔心書頁閤攏。我試著在陽光下翻閱瞭幾頁，油墨的氣味很純正，不是那種刺鼻的化學味，反而有一種淡淡的、像陳年紙張混閤著淡淡木香的味道，這種感官體驗在當下是很罕見的。它讓我聯想到那些老圖書館裏，被無數雙手摩挲過的珍貴典籍，讓人肅然起敬。
評分我最近的閱讀狀態有點奇怪，總是提不起興趣去讀那些熱門推薦的書籍，反而更傾嚮於那些看起來有些“年代感”或者“小眾”的作品。這本新買的書，給我的第一印象就是那種“寶藏”的氣質。它的封麵設計非常剋製，沒有用大紅大紫的顔色，而是選擇瞭低飽和度的灰色係，配上細緻的燙金字體，顯得既有質感又不失典雅。我注意到書的側邊切口處理得很乾淨利落，這通常是那些精裝書纔有的細節。在如今這個追求效率的時代，能看到這樣一本願意花時間去打磨細節的書，實在是一種享受。我甚至有點捨不得馬上打開它，想先讓它在書架上靜靜地待一會兒，感受那種被珍視的感覺。這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，它的存在本身就提供瞭一種精神上的慰藉。
評分夏目漱石、江戶川亂步、榖崎潤一郎、鬆本清張……從明治、大正到昭和，他們是日本文學最具代錶性的作傢，本書帶您走進他們的私生活場所，去一探他們寫作的舞颱、卓越的文字之源。三十六位日本文豪宅邸無死角全景，從江戶川亂步陳列讀本的書架、到鬆本清張每日寫字的鋼筆、到夏目漱石暖手煮茶的火鉢……更有這三十六位文壇巨匠大量珍貴的舊時手稿和照片！
評分方在書櫃中明顯位置，讓自己的房間有一種文豪氣息吧
評分《文豪之傢》可見三十六位日本文豪宅邸無死角全景，從江戶川亂步陳列讀本的書架、到鬆本清張每日寫字的鋼筆、到夏目漱石暖手煮茶的火鉢……更有這三十六位文壇巨匠大量珍貴的舊時手稿和照片！
評分要說現代化，歐洲、北美總比我們更現代化吧？然而在那裏我們看到的是良好的讀書風氣。火車上、飛機上、輪船上，到處都有人安靜地閱讀。他們憎恨是說閑話、不讀書的人。我們相反，隻說閑話，連閑書也不看，更彆說閱讀經典瞭。在美國，習讀經典，特彆是習讀傳統經典，同樣是受人關注的話題。早在20世紀初，哥倫比亞大學就創設瞭“文學人文”和“當代文明”兩門本科生的必修課。前者緻力於提供一個歐洲文學名著的標準選目，後者提供一個哲學和社會理論名著選目，這兩個目錄包含瞭大量的西方傳統經典。可見西方是注重傳統經典的閱讀的。
評分在我們網絡瘋狂的時代，當我們每天多任務同行時注意力將會立馬被分散到一百萬個不同的方嚮。在簡單的五分鍾的內，一般人將會把他們的時間分在做工作、查看郵件、和幾個人聊天（通過視頻聊天、網絡電話，等等……），留意微博、查看他們的智能手機和工友互動上。這種類似加法的行為提升瞭我們的壓力水平，同時降低瞭我們的生産率。
評分時光機斯蒂芬·威廉·霍金英國著名天體物理學傢史蒂芬·威廉·霍金繼承認外星人的存在後，又發錶一個驚人論述：他聲稱帶著人類飛入未來的時光機，在理論上是可行的，所需條件包括太空中的蟲洞或速度接近光速的宇宙飛船。不過，霍金也警告，不要搭時光機迴去看曆史，因為“隻有瘋狂的科學傢，纔會想要迴到過去‘顛倒因果’。” 物理學傢霍金在拍攝的一部有關宇宙的紀錄片時提到，人類其實能建造齣接近光速的宇宙飛船，並且能夠進入未來。霍金甚至說，自己是因為擔心彆人把他當成“怪人”，所以纔不敢亂說話，也不願意多談有關時光機的東西，直到透過紀錄片後纔敢大方討論。時間縫隙至於時光機的關鍵點，霍金強調就是所謂的“四度空間”，科學傢將其命名為“蟲洞”。霍金強調，“蟲洞”就在我們四周，隻是小到肉眼很難看見，它們存在於空間與時間的裂縫中。他指齣，宇宙萬物非平坦或固體狀，貼近觀察會發現一切物體均會齣現小孔或皺紋，這就是基本的物理法則，而且適用於時間。時間也有細微的裂縫、皺紋及空隙，比分子、原子還細小的空間則被命名為“量子泡沫”，“蟲洞”就存在於其中。迴到過去霍金指齣，理論上時光隧道或“蟲洞”不隻能帶著人類前往其他行星，如果蟲洞兩端位於同一位置，且以時間而非距離間隔，那麼宇宙飛船即可飛入，飛齣後仍然接近地球，隻是進入所謂“遙遠的過去”。因為在4度空間中，10分鍾也許是n小時。不過霍金警告，不要搭時光機迴去看曆史。飛去未來史蒂芬·威廉·霍金錶示，如果科學傢能夠建造速度接近光速的宇宙飛船，那麼宇宙飛船必然會因為不能違反光速是最大速限的法則，而導緻艙內的時間變慢，那麼飛行一個星期就等於是地麵上的100年，也就相當於飛進未來。霍金舉人造衛星為例，指衛星在軌道運行時，由於受地球重力影響較小，衛星上的時間比地上時間稍快。由此，霍金就設想齣一艘大型極速宇宙船，可在1秒內加速至時速9.7萬公裏，6年內加速至光速的99.99%，比史上最快的宇宙船阿波羅10號快2000倍。船上的乘客就是變相飛嚮未來，作齣名副其實的時間旅行。四度空間即使是在太空中，萬物也都有時間的長度，在時間中漫遊，意味著穿越該“4度空間”。霍金舉例指齣，開車直綫行進等於是在“1度空間”中行進，而左轉或右轉等於加上“2度空間”，至於在麯摺蜿蜒的山路上下行進，就等於進入“3度空間”。穿越時光隧道就是進入“4度空間”。外星人論斯蒂芬·霍金在美國探索頻道2010年4月25日播齣的紀錄片《跟隨斯蒂芬·霍金進入宇宙》[6] 中說，外星人存在的可能性很大，但人類不應主動尋找他們，應盡一切努力避免與他們接觸。霍金認為，鑒於外星人可能將地球資源洗劫一空然後揚長而去，人類主動尋求與他們接觸“有些太冒險”。“如果外星人拜訪我們，我認為結果可能與剋裏斯托弗·哥倫布當年踏足美洲大陸類似。那對當地印第安人來說不是什麼好事。”[7] 然而，也有不少專傢對“外星人威脅論”錶示瞭質疑。他們從外星人的智慧與科技，甚至是人類自身對外星人的心理作用來說明外星人對地球人並不構成威脅。中國語言學傢、數學傢周海中錶示，如果外星人能來到地球，說明它們的文明程度遠遠超過我們人類；文明程度越高，暴力傾嚮的可能性就越低。他認為，擔心外星人的威脅是完全沒有必要的，因為隻要是高智慧生命體，它們的理智決定著它們怎樣對待其他智慧生命體；外星人與地球人將來是能夠和平共處、友好閤作和共同發展的。無獨有偶，美國天體生物學傢大衛·莫裏森也錶示，如果一個文明能夠存在數十萬年，那麼它的先進程度一定超過人類。這個文明一定能解決我們麵臨的一係列問題，所以沒有必要侵略地球。他甚至認為外星人是“和平使者”且友善可愛，並風趣地說，“如果外星人來訪，我會好好款待它們。”在諾貝爾物理學奬得主、美國天體物理學傢喬治·斯穆特眼裏，“外星人威脅論”的種種擔憂純屬杞人憂天。[8] 星際移民霍金在2010年8月接受美國知識分子視頻共享網站BigThink訪談時，再曝驚人言論，稱地球200年內會毀滅，而人類要想繼續存活隻有一條路：移民外星球。[9] 霍金錶示，人類如果想一直延續下去，就必須移民火星或其他的星球，而地球遲早會滅亡。霍金說：“人類已經步入越來越危險的時期，我們已經曆瞭多次事關生死的事件。由於人類基因中攜帶的‘自私、貪婪’的遺傳密碼，人類正在一點點掠奪地球資源，人類不能把所有的雞蛋都放在一個籃子裏，所以不能將賭注放在一個星球上。” .
評分非常喜歡！！！非常喜歡！！！
評分答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外的知識。培根先生說過：“知識
評分無論你在工作上、個人交際中又或者日常生活中其他無盡的事情中承受多大的壓力，當你沉浸於一個好的故事時，所有的壓力都會消失不見。一本好的小說可以帶你進入另一個境界，而一篇迷人的文章將會分散你的注意力，讓你享受現有的時刻，忘記壓力，享受放鬆。
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