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內容簡介

　　作者通過梳理三十年收藏親曆，深度挖掘藏品獲取細節及其社會、文化背景，開拓性地建構瞭古典實物、科學技術和人文藝術之間的內在邏輯，與廣大收藏愛好者分享“撿漏”、辨僞、捕捉特色等個性化收藏所必備的知識和思維路徑。

作者簡介

　　方嚮，旅美華裔學者，科學史博士，在考古學、曆史學、人類學、社會學等科學文化相關專業領域，學術積纍豐厚。同時緻力於大眾閱讀文本的寫作研究，其作品通過獨特的趣味視角與敘事風格，以平衡多媒體時代碎片化快讀的衝擊。

目錄

導言
輯一 居有所依
1．南園藏匾得月閣
2.上海人傢崧澤徽
3．青龍白虎門當對
4．福祿鎮宅財神在

輯二 情有獨鍾
5．先賢雅集遺孤品
6．雪笠程門淺降宗
7．王琦之外何許人
8．粉彩花開落我傢
9．自古紅顔愛綠寶
10.康熙香沉金絲楠
11.搶救國寶黃花案
12.陪嫁有規櫃藏秘
13．五老觀圖嘉定竹

輯三 藏有所據
14.皇權浩蕩驚堂木
15.唯有燕幾存古籍
16.文人養牛重人性
17.書箱漂泊守書香
18.民窯匠心一段情

輯四 技有所長
19.沙埠青瓷東瀛佛
20.筆海無芯獨匠心
21.有眼無光藉水晶
22.冰種清龍絕塵去
23.佛麵慈祥臥紫檀
24.西域葡萄雍正瓷

精彩書摘

　　及嘉靖末年，有自稱方孝孺遺育者問世，有冒姓冒廩的人不再埋名隱姓，似有裔孫浮齣水麵，幽奇突現雲間華亭，浦江左右子姓繩繩，求忠書院春鞦凜凜。但是，真正的方孝孺嫡裔嗣孫，還繼續處在躲藏身世，隱匿民間的生活中。
　　世上往往有意想不到的巧事。最早得知方孝孺真有遺孤存世，其嗣孫繁衍在雲間華亭者，是葉琰。他從姻親傢子弟，名叫周鵬者處，獲知方孝孺有後的消息。記有餘思泉者，名塾，嘉靖末太學，後為海寜二尹’實為方孝孺八世孫。葉琰是方孝孺同裏鄉人，字文岩，臨海人，又稱寜海人（今颱州三門仙岩鄉人，位於颱州臨海東端，近東海）。葉琰記述方孝孺遺育發現經過最詳，頗具史料價值。
　　葉琰一嚮敬仰同鄉前輩方孝孺，他在《振發幽奇一寄餘思泉太學書》中稱，“尤復念其族裔不振，深抱恨焉”。葉琰《書正學先生後嗣記》中又說：“琰倦倦為此者，蓋以世雖尊先先，而或猶有不能全宗為先生憾者，抑且以子文無後為善者不無所懼也。”葉琰潛心尋找方孝孺嫡親血脈，積極尋找真正的方孝孺血胤嗣孫。《振發幽奇》詳述，周姓姻傢子弟，如何遇到方孝孺嫡裔嗣孫，交談話題內容，以及葉琰自己做瞭什麼，如何尋找方孝孺後裔的。皇天不負有心人，得知方孝孺有後存在的消息，競全不費工夫。葉淡曾以書信邀請方氏裔孫，復姓歸宗梓裏，祭祀正學祠，但方氏裔孫沒有迴音。故撰寫《振發幽奇》留世，以作曆史左證。
　　嘉靖乙醜春（公元1565年3月），葉琰作《方正學先生後嗣記》記載，嘉靖四十三年遇見姻傢子弟周鵬時，周鵬說他以星術，遊曆蘇鬆常諸鎮間。有庠士（即讀書人）來問命，知道周鵬是方孝孺鄉人後，庠士開始打聽，“先生後嗣安在？”周鵬當時無以迴答。庠士卻解釋說：“當時有人以幼子托爾鄉先輩撫養，之後納為館甥（即女婿），故今僑居此地（注：指鬆江府華亭）。”周鵬後悔沒有繼續追問下去，庠士也就此言止。其實，該庠士就是方孝孺遺孤之後，即方孝孺幼子方中憲的嗣孫。周鵬後來迴憶，問命人好像是江陰庠士，但其實應為雲間（鬆江華亭）人。
　　葉琰聞知方孝孺有後，非常欣喜，記在心中。嘉靖四十四年（公元1565年）吞，葉琰為貢生事去太平（今颱州溫嶺）謁見邑博（即縣邑學博），丹陽人周練濱。談話中，兩人聊及方孝孺。丹陽離江陰不遠，周練濱說，他亦知方孝孺有後嗣在世，且說方後嗣在鬆江，不在江陰。葉琰進而問明原由。周練濱答，他不久前因貢生事至京（指北京）時，有位同事鬆江人餘竹臞君，名采，相處久瞭成為知已，凡有秘密，都會告訴他。周練濱說：“餘竹臞，乃方正學先先裔孫，其先人避難雲間（今上海鬆江），冒姓餘。”周練濱曾嚮餘竹臞建議，如確是（方孝孺裔孫），為何不恢復原姓呢？餘竹臞隻是唯唯，沒有作答。再問後嗣，餘竹臞則以二男二女作答，二男名叫道南、道東，女則分彆為鬆江庠士唐誌範和太學生陸郯的妻室，並說，陸郯即為陸文裕（即陸深）之孫。今查明，餘竹臞的兩位女婿，都是明代鬆江府的名門望族子弟。
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前言/序言

雜藏靜思：古玩收藏中的科學與人文 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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