具體描述
內容簡介
作者通過梳理三十年收藏親曆，深度挖掘藏品獲取細節及其社會、文化背景，開拓性地建構瞭古典實物、科學技術和人文藝術之間的內在邏輯，與廣大收藏愛好者分享“撿漏”、辨僞、捕捉特色等個性化收藏所必備的知識和思維路徑。作者簡介
方嚮，旅美華裔學者，科學史博士，在考古學、曆史學、人類學、社會學等科學文化相關專業領域，學術積纍豐厚。同時緻力於大眾閱讀文本的寫作研究，其作品通過獨特的趣味視角與敘事風格，以平衡多媒體時代碎片化快讀的衝擊。目錄
導言輯一 居有所依
1．南園藏匾得月閣
2.上海人傢崧澤徽
3．青龍白虎門當對
4．福祿鎮宅財神在
輯二 情有獨鍾
5．先賢雅集遺孤品
6．雪笠程門淺降宗
7．王琦之外何許人
8．粉彩花開落我傢
9．自古紅顔愛綠寶
10.康熙香沉金絲楠
11.搶救國寶黃花案
12.陪嫁有規櫃藏秘
13．五老觀圖嘉定竹
輯三 藏有所據
14.皇權浩蕩驚堂木
15.唯有燕幾存古籍
16.文人養牛重人性
17.書箱漂泊守書香
18.民窯匠心一段情
輯四 技有所長
19.沙埠青瓷東瀛佛
20.筆海無芯獨匠心
21.有眼無光藉水晶
22.冰種清龍絕塵去
23.佛麵慈祥臥紫檀
24.西域葡萄雍正瓷
精彩書摘
及嘉靖末年，有自稱方孝孺遺育者問世，有冒姓冒廩的人不再埋名隱姓，似有裔孫浮齣水麵，幽奇突現雲間華亭，浦江左右子姓繩繩，求忠書院春鞦凜凜。但是，真正的方孝孺嫡裔嗣孫，還繼續處在躲藏身世，隱匿民間的生活中。世上往往有意想不到的巧事。最早得知方孝孺真有遺孤存世，其嗣孫繁衍在雲間華亭者，是葉琰。他從姻親傢子弟，名叫周鵬者處，獲知方孝孺有後的消息。記有餘思泉者，名塾，嘉靖末太學，後為海寜二尹’實為方孝孺八世孫。葉琰是方孝孺同裏鄉人，字文岩，臨海人，又稱寜海人（今颱州三門仙岩鄉人，位於颱州臨海東端，近東海）。葉琰記述方孝孺遺育發現經過最詳，頗具史料價值。
葉琰一嚮敬仰同鄉前輩方孝孺，他在《振發幽奇一寄餘思泉太學書》中稱，“尤復念其族裔不振，深抱恨焉”。葉琰《書正學先生後嗣記》中又說：“琰倦倦為此者，蓋以世雖尊先先，而或猶有不能全宗為先生憾者，抑且以子文無後為善者不無所懼也。”葉琰潛心尋找方孝孺嫡親血脈，積極尋找真正的方孝孺血胤嗣孫。《振發幽奇》詳述，周姓姻傢子弟，如何遇到方孝孺嫡裔嗣孫，交談話題內容，以及葉琰自己做瞭什麼，如何尋找方孝孺後裔的。皇天不負有心人，得知方孝孺有後存在的消息，競全不費工夫。葉淡曾以書信邀請方氏裔孫，復姓歸宗梓裏，祭祀正學祠，但方氏裔孫沒有迴音。故撰寫《振發幽奇》留世，以作曆史左證。
嘉靖乙醜春（公元1565年3月），葉琰作《方正學先生後嗣記》記載，嘉靖四十三年遇見姻傢子弟周鵬時，周鵬說他以星術，遊曆蘇鬆常諸鎮間。有庠士（即讀書人）來問命，知道周鵬是方孝孺鄉人後，庠士開始打聽，“先生後嗣安在？”周鵬當時無以迴答。庠士卻解釋說：“當時有人以幼子托爾鄉先輩撫養，之後納為館甥（即女婿），故今僑居此地（注：指鬆江府華亭）。”周鵬後悔沒有繼續追問下去，庠士也就此言止。其實，該庠士就是方孝孺遺孤之後，即方孝孺幼子方中憲的嗣孫。周鵬後來迴憶，問命人好像是江陰庠士，但其實應為雲間（鬆江華亭）人。
葉琰聞知方孝孺有後，非常欣喜，記在心中。嘉靖四十四年（公元1565年）吞，葉琰為貢生事去太平（今颱州溫嶺）謁見邑博（即縣邑學博），丹陽人周練濱。談話中，兩人聊及方孝孺。丹陽離江陰不遠，周練濱說，他亦知方孝孺有後嗣在世，且說方後嗣在鬆江，不在江陰。葉琰進而問明原由。周練濱答，他不久前因貢生事至京（指北京）時，有位同事鬆江人餘竹臞君，名采，相處久瞭成為知已，凡有秘密，都會告訴他。周練濱說：“餘竹臞，乃方正學先先裔孫，其先人避難雲間（今上海鬆江），冒姓餘。”周練濱曾嚮餘竹臞建議，如確是（方孝孺裔孫），為何不恢復原姓呢？餘竹臞隻是唯唯，沒有作答。再問後嗣，餘竹臞則以二男二女作答，二男名叫道南、道東，女則分彆為鬆江庠士唐誌範和太學生陸郯的妻室，並說，陸郯即為陸文裕（即陸深）之孫。今查明，餘竹臞的兩位女婿，都是明代鬆江府的名門望族子弟。
……
前言/序言
用戶評價
在閱讀《雜藏靜思：古玩收藏中的科學與人文》時，我最深的感受是，作者用一種極其生動、富有感染力的方式，為我打開瞭一個關於“時間”的全新視角。他並不是直接講述某個朝代的故事，而是通過一件件流傳下來的古老器物，讓我感受到時間的厚重與流淌。例如，他會對一件古老的青銅器進行細緻的科學分析，從其閤金成分、銹蝕程度，到其鑄造工藝的痕跡，一步步推測齣其大緻的年代和當時的冶煉技術水平。然後，他又會結閤這件青銅器所承載的銘文，解讀齣當時社會的生活場景、政治製度，甚至是人們的情感世界。這種穿越時空的對話，讓我覺得，那些冰冷的器物，仿佛都擁有瞭生命，它們在訴說著屬於自己的故事，而作者，就是那個能夠傾聽並翻譯它們語言的人。
評分我一直認為，“收藏”是一件非常神秘的事情，而《雜藏靜思：古玩收藏中的科學與人文》這本書，就像是一把鑰匙，為我打開瞭這扇神秘的大門。作者並沒有以一種枯燥說教的方式來講解，而是通過一個個生動鮮活的案例，將科學與人文的魅力展現得淋灕盡緻。例如，他會詳細分析一件瓷器的釉色，是如何在古代高溫燒製過程中形成的，以及某種特定的礦物顔料是如何被提煉和運用。然後，他會將這些科學原理與當時的文化背景相結閤，解讀齣不同時期瓷器紋飾所代錶的象徵意義，以及它們在社會生活中的具體用途。這種從物質到精神的解讀，讓我覺得，一件看似普通的瓷器，也蘊含著如此豐富的科學與人文信息。
評分我特彆喜歡書中作者對待一件古玉的論述方式。他沒有僅僅停留在對玉石溫潤光澤、堅硬質地的贊嘆，而是深入探究瞭玉石的形成過程，分析瞭其礦物成分，並結閤古代的開采、雕琢技術，詳細闡述瞭古人是如何利用有限的工具，將堅硬的玉石雕刻齣精美的器物。這種科學的分析，讓我對古人的智慧和毅力肅然起敬。而當他將目光轉嚮玉器在中華文化中的地位時，又展現齣深厚的人文關懷。他對“君子比德於玉”的哲學思想進行瞭深刻的剖析，解讀瞭玉器在祭祀、禮儀、佩戴等方麵的象徵意義，以及不同時期玉器紋飾所蘊含的文化內涵。這種從物質到精神的跨越，讓我深刻體會到，一塊玉石，不僅僅是冰冷的礦石，更是承載著中華民族數韆年文化精神的載體。
評分在我看來，《雜藏靜思：古玩收藏中的科學與人文》這本書，最大的價值在於它提供瞭一種全新的、多維度的思考方式。作者在解讀一件古老器物時，並非局限於單一的視角，而是將科學的嚴謹和人文的深度有機地結閤在一起。比如，在描述一件古代的工具時，他會從材料學、力學等角度分析其設計原理和使用效能，讓我看到古代工匠的智慧與創造力。同時，他又會深入挖掘這種工具在當時的社會生産、生活方式中的作用，以及它所承載的文化意義。這種“科學+人文”的視角，讓我覺得，我不再是旁觀者，而是能夠真正地走進曆史，理解那個時代人們的生活與思想。
評分《雜藏靜思：古玩收藏中的科學與人文》這本書，給我最大的觸動，便是它讓我意識到，我們身邊的許多看似平凡的物品，都可能隱藏著不為人知的科學與人文故事。作者以其敏銳的觀察力和深厚的學識，將這些故事娓娓道來。例如，他會從一個古老的木製傢具入手，分析其木材的種類、紋理，推測其産地和年代，並解讀齣古代傢具的榫卯結構所體現的力學原理和工藝智慧。同時，他又會結閤傢具在古代傢庭中的擺放位置、使用方式，來描繪齣當時的傢庭生活場景和禮儀規範。這種從物質到精神的解讀，讓我覺得，我們不僅僅是在欣賞一件物品，而是在與曆史對話，與古人共情。
評分這本書最讓我感到驚艷的地方，在於作者對於“材料”的關注。他並沒有滿足於簡單地描述一件器物的外觀，而是深入到其構成材料的本質。例如，在介紹一件古籍時，他會細緻地分析紙張的縴維構成，推測其造紙年代和工藝，甚至還會研究墨跡的成分，判斷是鬆煙墨還是其他類型的墨，以及這些墨的製作工藝。然後，他會基於這些科學的分析，來反推古籍內容的可靠性，以及當時的書寫習慣和流傳方式。這種以科學為基礎的考證，讓每一次對古籍的解讀，都充滿瞭嚴謹與邏輯，讓我覺得，我不僅僅是在閱讀一個故事，而是在進行一次考古，一次對曆史真相的追尋。
評分這本書最讓我印象深刻的一點，是作者對於“真僞”問題的探討。他並沒有簡單地將一件藏品判定為真品或贋品，而是會從科學與人文兩個維度進行細緻的分析。例如，他會利用現代科學技術，如光譜分析、X射綫成像等，來檢測材料成分、年代痕跡，從而找齣造假者在科學上的破綻。同時，他又會從人文的角度，分析造假者模仿的痕跡，以及這種仿製背後的社會原因和文化心態。這種嚴謹而又充滿智慧的辨析，讓我看到瞭一個真正的收藏傢所應具備的專業素養和人文情懷，也讓我明白瞭，辨彆真僞，不僅僅是技術的較量，更是對曆史真相的尊重。
評分第一次翻開《雜藏靜思：古玩收藏中的科學與人文》，我帶著一種混閤著好奇與些許忐忑的心情。畢竟，“雜藏”二字就足以引發無數聯想，是涵蓋古今、包羅萬象的琳琅滿目，還是那些被時間遺忘、角落裏濛塵的珍奇？而“靜思”則暗示著一種沉澱與反思，並非簡單的物件羅列，而是要從中挖掘齣更深層的東西。這本書沒有辜負我的期待，甚至可以說，它以一種極其巧妙的方式，為我打開瞭一個全新的認知維度。 書的開篇，作者並沒有直接拋齣某個驚世駭俗的藏品，而是從一個非常微小、甚至可以說是平凡的物品入手——一枚古老的銅錢。這枚銅錢，在很多人眼中可能隻是一堆氧化斑駁的金屬，但作者卻能通過它，串聯起一段曆史的脈絡，解讀齣背後的人文密碼。他細緻地描繪瞭銅錢的鑄造工藝，從金屬的成分分析，到模具的雕刻技巧，再到當時冶煉技術的局限性，一步步揭示瞭古代工匠的智慧與匠心。這部分讓我深刻體會到，即使是最不起眼的事物，也蘊含著豐富的科學知識。作者並非機械地羅列數據，而是用一種娓娓道來的方式，將科學原理融入到曆史的敘述中，讓我在不知不覺中，對材料學、冶金學等産生瞭濃厚的興趣。 接著，作者的筆鋒一轉，將目光投嚮瞭一件精美的瓷器。這件瓷器，可能是一碗，可能是一壺，其釉色、紋飾、胎骨，都仿佛在訴說著一段古老的故事。作者在這裏的“靜思”，更多地體現在對美學、藝術史的深入剖析。他不僅僅是贊嘆瓷器的美麗，而是試圖去理解這種美是如何被創造齣來的，其背後蘊含著怎樣的審美觀念和文化象徵。例如，他會探討某種釉色的燒製難度，以及這種顔色在古代文化中可能代錶的意義；他會分析器物上的紋飾，是吉祥的圖案，還是曆史事件的寫照，甚至是宗教的符號。每一次的解讀，都像是在剝洋蔥，一層層地揭示齣這件瓷器所承載的深厚文化底蘊，讓我不僅僅看到瞭它的物質形態，更觸碰到瞭它曾經鮮活的生命力。 《雜藏靜藏：古玩收藏中的科學與人文》這本書，最令我著迷的一點，便是它在“科學”與“人文”之間建立的那座堅固而又靈動的橋梁。作者並不是將兩者割裂開來，而是巧妙地將它們融閤在一起。比如，在介紹一件古玉時，他會從玉石的礦物成分、物理性質入手，解釋其為何如此堅硬、溫潤，以及古代人們是如何開采、雕琢玉石的。但同時，他又會深入探討玉在中華文化中獨特的地位，從“君子比德於玉”的哲學思想，到玉器在祭祀、禮儀中的作用，再到不同時期玉器紋飾所蘊含的象徵意義。這種融會貫通，讓我發現，科學的嚴謹和人文的意境，並非對立，而是相輔相成的，它們共同構成瞭我們對一個古老物件的完整理解。 讓我印象特彆深刻的是，作者在描述一件古籍時，展現齣的那種對曆史細節的極緻追求。他會詳細考證古籍的紙張材質，分析其縴維構成，推測其造紙年代；他會研究墨跡的成分，辨彆是鬆煙墨還是其他類型的墨，以及這些墨的製作工藝。但更重要的是，他會深入挖掘古籍內容本身所反映的社會生活、思想觀念、學術成就。他並非簡單地摘錄文字，而是通過對這些古籍的解讀，勾勒齣那個時代人們的思維方式，他們關注的問題，以及他們對世界的認知。這種基於科學考證的解讀，讓曆史文獻不再是冰冷的文字，而是鮮活的生活畫捲，讓我感受到瞭穿越時空的共鳴。 在閱讀這本書的過程中，我常常會不自覺地被作者的敘述方式所吸引。他不是那種枯燥乏味的學者，而是像一位滿腹經綸、又富有生活情趣的朋友，娓娓道來。他會用生動形象的比喻，將復雜的科學原理變得通俗易懂；他會用富有感染力的語言，將冰冷的文物賦予生命。例如，在描述一件青銅器時，他可能不僅僅是列齣其閤金成分，而是會形象地描繪齣古代工匠在烈火中揮汗如雨的場景，以及當時冶煉技術的艱難與不易。這種敘事技巧，讓我在享受閱讀樂趣的同時，也潛移默化地吸收瞭大量的知識。 這本書的獨特之處還在於，它並沒有局限於某個特定的朝代或某個特定的器物類型。作者的“雜藏”之名，恰如其分地體現瞭內容的廣博性。從陶瓷、玉器、青銅器，到書畫、錢幣，甚至是某些我們可能從未關注過的生活用品，都可能成為他“靜思”的對象。這種跨領域的探索，讓我看到瞭古玩收藏的豐富性與多樣性，也讓我認識到，無論是什麼樣的物品，隻要我們用心去觀察、去研究，都能從中發現科學與人文的交織。這種“以小見大”的智慧，在這本書中得到瞭淋灕盡緻的體現。 作者在書中對於“僞造”的探討，也給我留下瞭深刻的印象。他並非簡單地指齣哪些是贋品，而是會從科學的角度，分析造假者是如何模仿古代的工藝、材料，以及他們常常會露齣哪些科學上的破綻。同時，他又會從人文的角度，分析造假者背後的動機，以及這些僞造品在曆史中扮演的某種特殊角色。這種辯證的思考方式，讓我認識到，辨彆真僞，不僅僅是技術問題，更是對曆史、對人性的理解。這本書教會我，在欣賞古玩的同時，也要保持一份審慎與批判的精神。 《雜藏靜思：古玩收藏中的科學與人文》讓我最大的收獲，莫過於它顛覆瞭我之前對“收藏”的狹隘認知。我曾以為收藏隻是囤積物件，而這本書卻告訴我，真正的收藏，是對曆史的尊重，是對文明的傳承，是對科學與人文精神的探尋。作者通過他對一件件藏品的細緻入微的解讀，讓我看到瞭收藏傢身上所具備的那種嚴謹的科學態度、深厚的人文素養，以及對真理的不懈追求。這種精神的感召力，遠比任何一件珍貴的藏品都要來得珍貴。 最後，我想說，《雜藏靜思：古玩收藏中的科學與人文》這本書，就像是一扇窗，它讓我看到瞭一個更為廣闊、更為深刻的古玩世界。作者以其淵博的學識和獨特的視角，將科學的嚴謹與人文的溫度完美地結閤在一起，為我呈現瞭一場知識與審美的盛宴。讀完此書，我不僅增長瞭見識，更重要的是，它激發瞭我內心深處對未知的好奇，對曆史的熱愛，以及對科學與人文融閤的深刻感悟。我迫不及待地想將這本書推薦給所有對古玩、對曆史、對知識抱有熱情的朋友們。 讀完《雜藏靜思：古玩收藏中的科學與人文》，我感覺自己仿佛經曆瞭一場漫長而又充滿驚喜的旅程。作者並非高高在上地傳授知識，而是以一種極其平易近人的方式，引導我進入到古玩收藏的奇妙世界。他能夠從一件微不足道的物件中，挖掘齣令人驚嘆的科學原理，例如，在分析一件古老陶器的燒製溫度時，他會細緻地講解陶瓷的分子結構變化，以及不同溫度下可能産生的釉麵效果，讓我對古代的窯爐技術有瞭全新的認識。同時，他又會將這些技術細節與當時社會對美的追求相結閤，分析陶器造型、紋飾所體現的審美趨勢，這種科學與藝術的結閤，讓我覺得，即使是簡單的泥土，也能在人類智慧的雕琢下，煥發齣璀璨的光芒。
評分總而言之，《雜藏靜思：古玩收藏中的科學與人文》這本書，以其獨特的視角、深厚的學養和生動的筆觸，為我呈現瞭一個精彩紛呈的古玩世界。作者將科學的嚴謹與人文的溫度巧妙地融為一體，讓我不僅僅增長瞭知識，更重要的是，它激發瞭我對未知的好奇心，對曆史的敬畏感，以及對科學與人文融閤的深刻感悟。這本書不僅是寫給收藏愛好者的，更是寫給所有對知識、對曆史、對生活充滿熱情的人。我強烈推薦大傢閱讀這本書，相信你們也會從中受益匪淺。
評分作者在書中對於一件古代書畫的解讀，更是讓我領略到“科學”與“人文”結閤的極緻。他並非簡單地欣賞畫作的筆墨意境，而是會從紙張的縴維構成、墨跡的化學成分、顔料的礦物來源等角度進行科學分析，從而判斷齣畫作的年代、真僞，以及作者的創作習慣。但更令人驚嘆的是，他能將這些科學的論證，巧妙地融入到對畫作內容、意境的解讀之中。例如，他會分析某幅山水畫中色彩的運用，是如何體現齣古代畫傢對自然光影的科學認知，以及某種特定的礦物顔料，是如何在當時的技術條件下被提煉齣來，並賦予畫作獨特的生命力。這種對細節的嚴謹考證，讓我覺得，每一筆、每一墨，都承載著那個時代的科學與藝術的結晶。
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