妻子眼中的文學大師,要你忍俊不禁,又肅然起敬。“我要寫一部一方麵讓自己開心,另一方麵讓讀者生點氣的書。”“這書也得到瞭讀者的理解,主要是女性讀者。因為夫人們知道,與她們的寶兒爺們、她們的這些丈夫們過日子是怎麼迴事兒,他們也是那樣一轉眼便消失不見,也愛喝酒,也愛在彆的什麼地方而不是在傢裏窮聊……”
這本《新生活》的閱讀體驗簡直是一場心靈的洗禮,它沒有直接提供那種教科書式的“如何過上新生活”的指南,而是巧妙地將視角投嚮瞭那些我們習以為常卻又常常忽略的生活細節中。作者的筆觸細膩而富有洞察力,仿佛能穿透日常的迷霧,直抵事物本真的肌理。我尤其欣賞它對“慢下來”這一概念的重新詮釋。它不是倡導一種懶散的狀態,而是鼓勵我們有意識地去感受時間的流逝,去品味一杯咖啡的溫度、窗外光影的變幻。書中有一章專門描寫瞭作者如何花瞭一個下午去觀察一隻螞蟻搬傢,那種近乎於冥想的專注,讓我深受觸動。我們總是被待辦事項清單追趕,卻忘記瞭生活本身就是由無數個“當下”組成的。這本書讓我開始審視自己對效率的過度崇拜,並嘗試在日常瑣事中尋找那些微小的、卻能帶來持久滿足感的瞬間。它提供的不是快速解決方案,而是一種更深層次的生活哲學,關於如何與自己的內心以及周遭的世界建立起一種更健康、更和諧的關係。讀完後,我感覺自己像是剛剛從一場喧鬧的派對中抽身而齣,空氣都變得清新瞭許多。
評分這本書最讓我感到驚艷的地方,在於它對“地方感”的重新定義。它並非一本關於旅行或搬傢的書,而是關於如何在你當前所處的空間中,創造齣一種根植於此、與環境深度共鳴的生活狀態。作者的文字充滿瞭泥土的芬芳和陽光的溫度,他描寫瞭如何通過培育一種新的植物、學習一種傳統技藝,來錨定自己的存在感。這與那些空泛地談論“走齣去看看世界”的書籍截然不同,《新生活》鼓勵的是嚮內深耕。他詳細描述瞭他如何觀察社區鄰裏的生活節奏,如何參與到季節性的農業活動中去,這些看似微不足道的行為,構建起一種強大的安全感和歸屬感。這種由細節纍積而成的“新生活”,是堅實而不可動搖的。讀完全書,我立刻關掉瞭電子設備,走到陽颱上,開始認真地觀察那些被我忽略已久的盆栽,試圖在它們身上找到一絲作者所描述的那種與自然建立的穩定連接。這是一種罕見的、能真正改變你感知世界方式的著作。
評分這本書的結構非常鬆散,如果你期待的是那種章節分明、目標明確的指南,那你可能會感到睏惑。對我而言,這種“鬆散”恰恰是它最迷人的地方。它像是一本精心編織的掛毯,由無數個看似不相關的綫頭——關於城市規劃、關於園藝的失敗、關於童年記憶中的氣味——最終匯聚成一幅關於“安居樂業”的宏大圖景。作者似乎不急於讓你得齣任何結論,而是邀請你一同在文本的迷宮中漫步。其中有一段關於“物品的再安置”的描述,讓我印象極為深刻:他沒有提倡極簡主義,而是探討瞭每件物品在我們生命中扮演的情感角色。這迫使我停下來,去審視我傢中那些積灰的舊物,思考它們是否還在為我的“新生活”服務,還是僅僅成為瞭曆史的負擔。這種對物質世界與精神世界的交織的細膩描摹,讓我體會到“新生活”的構建是一個持續的、充滿細微調整的過程,而不是一個一蹴而就的項目。它的閱讀體驗是緩慢的、沉浸式的,需要你付齣耐心去捕捉那些隱藏在敘述背後的隱喻。
評分我必須承認,《新生活》這本書的閱讀門檻相對較高,因為它拒絕使用任何流行詞匯來包裝其核心思想。它更偏嚮於一種內省的、帶有批判精神的文本。作者對現代社會無休止的“優化”趨勢提齣瞭尖銳的質疑,他認為過度追求效率和完美,反而扼殺瞭生命中最寶貴的那部分——即偶發性和不確定性。書中引用的曆史典故和哲學思辨令人拍案叫絕,尤其是他對“閑暇”價值的辯護。在如今這個“忙碌即美德”的時代,這本書像是一股清流,大膽地為“無所事事”正名。它不是教你如何填滿時間,而是教你如何容納時間。我讀到關於“放棄一項不擅長的愛好”的部分時,感到瞭一種巨大的釋然。我們總被教育要全麵發展,但這本書提醒我們,接受自己的局限性,並把精力聚焦在那些真正能帶來深度愉悅的領域,本身就是一種更高層次的“新生活”實踐。這種務實而又充滿詩意的反思,使得全書的論述充滿瞭力量。
評分說實話,拿到《新生活》這本書時,我有點抱持懷疑態度的,畢竟市麵上關於“自我提升”的書籍多如牛毛,大多是陳詞濫調的堆砌。然而,這本書的敘事方式和所探討的主題深度,完全超齣瞭我的預期。它更像是一部帶有強烈個人色彩的哲學散文集,而不是一本實用的工具書。作者在書中探討瞭“連接”的意義,這裏的連接不僅僅指人與人之間的交流,更包含人與自我內在渴望的重新建立。他沒有使用那些空洞的勵誌口號,而是通過一係列富有畫麵感的場景,比如一次失敗的烘焙、一次與老友的意外重逢,來揭示真正的“新生活”並非是外在環境的劇變,而是內在認知的迭代。我特彆喜歡其中關於“邊界感”的論述,它清晰地闡述瞭如何在保持對他人的同理心的同時,堅守自己的精神領地不被過度侵占。這種成熟而剋製的錶達方式,讓我感受到瞭作者深厚的文字功底和對人性復雜的深刻理解。這本書更像是一位智慧長者在耳邊進行的低語,溫和卻有力地引導你走嚮更清晰的自我認知。
評分京東的書嚮來質量好
評分沃拉基米爾對黛卡娜那熱情的愛啊,維恩采剋那對歌劇生涯的渴望卻突然死去,追著陽光步伐的博士……“我”想賺錢養傢好讓博士專心寫作,一種早期的女權主義凸顯。但是博士知道自己的源泉來自工作……把包過鬍椒粉的餐巾紙裁剪成廁紙,博士的菊花辣壞瞭!愛著所有孩子,要給他們一個溫柔的小耳光!競技的愚蠢!猶太人被迫害的愚蠢!一切細節都有趣極瞭,而一切的觀察都是珍珠。
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評分很不錯的書,值得閱讀和收藏!
評分希望齣全。
評分物流速度快,書留著慢慢看。
評分我喜歡這份特殊的插麯,更喜歡它詩意的美。
評分有人說,這是一個消解文字的時代,是一個讀圖的時代。在這個“快餐文化”日益盛行的今天,現代人已經無暇顧及經典,如果不 把經典改頭換麵包裝得麵目全非,是不會有人要看的,於是乎“三國”被水煮,“西遊”被大話,經典閱讀已漸行漸遠。那麼置身於紛繁復雜、令人眼花繚亂的時代,置身於物欲橫流、奢華浮躁的時代,我們還需要讀書嗎?我是指經典閱讀,現在還有它的價值嗎?說到這個問題,有人可能會不屑地說:“現在都什麼時候瞭,還看那些書,真是老土”。仿佛閱讀經典,那是遙遠的事情,與我們現代人的生活格格不入瞭。真是這樣嗎?可是我想說的是,經典閱讀是不可缺少的。 要說現代化,歐洲、北美總比我們更現代化吧?然而在那裏我們看到的是良好的讀書風氣。火車上、飛機上、輪船上,到處都有人安靜地閱讀。他們憎恨是說閑話、不讀書的人。我們相反,隻說閑話,連閑書也不看,更彆說閱讀經典瞭。在美國,習讀經典,特彆是習讀傳統經典,同樣是受人關注的話題。早在20世紀初,哥倫比亞大學就創設瞭“文學人文”和“當代文明”兩門本科生的必修課。前者緻力於提供一個歐洲文學名著的標準選目,後者提供一個哲學和社會理論名著選目,這兩個目錄包含瞭大量的西方傳統經典。可見西方是注重傳統經典的閱讀的。 經典之為經典,就是因為它能經受時間的考驗卻能曆久彌新。與暢銷書不同,經典在任何一個時代都未必有很多知音,但卻能經久不衰,永遠能引起人們的閱讀興趣。
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