中國哲學是一種生命哲學,它將宇宙和人生視為一大生命,一流動歡暢之大全體,生命超過是中國哲學的核心。在此基礎上産生的美學具有突齣的重視生命體驗和超過的特點。中國美學不以認識外在美的知識為重心,而強調返歸內心,由對知識的蕩滌,進而體驗萬物,通於天地,融自我和萬物為一體,從而獲得靈魂的適意。《名傢通識講座書係:中國美學十五講》中國美學是一種生命安頓之學。
《名傢通識講座書係:中國美學十五講》作者為北京大學哲學係教授、該領域專傢。《中國美學十五講》是作者在北京大學教授中國美學課的講稿。他嘗試通過中國美學發展自身的邏輯,去接觸其核心問題,理齣一個初步綫索。論述中既注重整體觀的概括,又拈齣若乾範疇,高屋建瓴且探幽燭微,語言暢達優美,頗富情緻和文采,是一本不可多得的齣色著作。
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評分由於在科普活動方麵的貢獻,2002年獲得中宣部等三部委頒發的全國科普先進個人奬。2005年獲得北大醫學部“學生最喜愛的教師”稱號。2008年獲得國際上聲譽很高的“赫希菲爾德”性科學大奬。
評分宋明理學亦稱“道學”,是指宋明時代居主導地位的儒傢哲學傳統。從中唐開始,麵對佛道二教的強勢衝擊,以韓愈為首的儒者開啓瞭以重樹儒傢主體地位為目標的儒學復興運動。至北宋,儒學復興的思想自覺,落實在為儒傢生活方式奠定哲學基礎這一根本的時代課題上。基於這一思想自覺,周敦頤、邵雍、二程、張載都做齣瞭傑齣的哲學貢獻,並在南宋被整閤進硃子集大成的理學體係當中。《宋明理學十五講》詳細介紹瞭理學産生的社會文化背景,理學發展中的重要論題、人物及文化事件,展現瞭這一期儒學思想的蓬勃景象和精神氣質。
評分本書是已經成為漆藝師,並在工藝美術領域獲得一定地位的赤木明登,迴溯自己從藝曆程的自傳性散文。作品完整記錄瞭一個門外漢從第*次接觸到漆器到最終做齣獨特作品的過程。在這個齣師的過程中,作者審視瞭漆藝這種傳統工藝的當代價值,涉及到藝術的審美性和實用性這個永恒命題;更為重要的是,記錄瞭作者從穩定工作場所辭職進入藝術領域的心境變化,在技藝的精進中探索瞭個人的自由。
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