达摩至慧能六代祖师图 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[明] 戴进 著，杨东胜 编

图书标签:

• 禅宗
• 佛教
• 祖师
• 达摩
• 慧能
• 中国佛教
• 历史
• 文化
• 图录
• 佛教艺术

出版社： 青岛出版社

ISBN：9787555204923

版次：1

商品编码：11637629

包装：精装

开本：32开

出版时间：2014-06-01

用纸：胶版纸

页数：1

正文语种：中文

编辑推荐

　　《达摩至慧能六代祖师图》浅设色绘禅宗达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能六祖师像。每组人物以树石流水相隔，均有小楷书题字。树石用颤笔绘成，人物形象传神。卷末有“西湖静庵为普顺居士写”楷书款。静庵为戴进（公元1388～1462年）号，戴进字文进，钱塘人，曾入宫作画，因受排挤而返回故里以卖画为生。其绘画上追南宋院画，为浙派创始人。此卷后有祝允明及唐寅等跋，曾经《秘殿珠林·续编》著录。

内容简介

　　《达摩至慧能六代祖师图》中设色画佛教禅宗六代祖师的形象，所绘六代祖师各具不同情态，六组人物之间以岩石、泉水、苍松、古柏相连，并装点佛教圣地。每组人物以树石流水相隔，均有小楷书题字。树石用颤笔绘成，人物形象传神。卷末有“西湖静庵为普顺居士写”楷书款。现藏辽宁省博物馆。

作者简介

　　戴进，字文进，号静庵、玉泉山入。钱塘（今浙江杭州）人。早年为金银首饰工匠，后改工书蕊。宣德年间以画供奉内廷，官直仁殿待诏。擅画山水、人物、花鸟、虫草。山水师法马远、夏圭，中年犹守陈法，晚年纵逸出蹊径。卓然一家。所作雄俊高爽，苍郁浑厚，用笔劲挺方硬，水墨淋漓酣畅；画人物笔法娴熟，笔墨简括，顿挫间风度益著，工笔善用铁线描和兰叶描：所作花鸟、虫草亦饶有生意。为浙派开山鼻祖，成为明代前期画坛主流。

《达摩至能六代祖师图》：一窥禅宗法脉的视觉盛宴与精神传承 《达摩至能六代祖师图》并非一本描绘故事的著作，亦非铺陈理论的论述，而是一部独具匠心的视觉艺术作品，承载着中国禅宗历史上最为关键的六位宗师的法脉传承与精神意涵。它以图画的形式，浓缩了从印度禅宗初祖菩提达摩东传中国，直至惠能大师开创南宗禅法这一波澜壮阔的历程。本书的价值，不在于文字的叙述，而在于其画面的象征意义、构图的精妙安排，以及由此引发观者对禅宗精神的深刻体悟。 画卷的起承转合：六代祖师的视觉轨迹 本书的核心，自然是围绕着六位举足轻重的人物展开。 菩提达摩： 作为东土禅宗的开山鼻祖，达摩的形象常常被描绘成一位西域僧人，面容威严，眼神深邃，带着一股超凡脱俗的气质。他从西方带来“一花开五叶”的禅宗种子，其形象的呈现，往往象征着一种崭新的思想体系的引入，一种对心性解脱的深刻指引。图中达摩的姿态，可能是端坐于少林寺壁前，也可能是渡过长江，其背景的布置，无不暗含着他初来乍到，却又洞察世事的智慧。他手中可能握持着禅杖，或者指向远方，暗示着他传法的方向和决心。 慧可： 作为达摩的二传弟子，慧可断臂求法的典故家喻户晓。在他成为达摩衣钵传人之前，经历了无数的磨难与考验。画面中的慧可，往往与达摩并列，展现出一种恭敬、虔诚，同时又蕴含着坚定信念的形象。他断臂的细节，虽然不一定直接描绘，但其精神上的“斩断妄想，去除执着”的寓意，会通过他的面部表情和整体氛围传达出来。慧可作为承上启下的关键人物，他的出现，标志着禅宗在中国有了第一位本土化的大德。 僧璨： 僧璨大师以其“信心铭”传世，强调“信”在修行中的重要性。他的形象可能显得更加平和、沉静，少了几分达摩的锐利，多了几分圆融。他所处的环境，或许是自然的山林，暗示着禅宗逐渐与中国本土的文化环境相融合。僧璨的出现，是禅宗在中国扎根并逐渐发展壮大的一个重要阶段，他为后来的发展奠定了坚实的理论基础。 道信： 道信大师开创了东山法门，为后来的惠能大师奠定了重要的思想基础。他的形象可能更显庄严，具有一种领袖的气质。他所传达的“坐禅”和“行禅”的理念，也可能通过画面的细节有所体现。道信大师的贡献在于将禅宗的修行方法更加系统化，使其更易于被大众所接受。 弘忍： 弘忍大师是惠能的师父，也是东山法门的集大成者。他的形象往往显得慈祥而睿智，充满了大师风范。他主持的东山寺，是当时禅宗重要的修行场所，其法脉也在此处得到了进一步的发展和壮大。弘忍大师在选择继承人时，留下了“衣钵之争”的经典故事，这一过程本身就充满了深刻的禅机。 惠能： 作为南宗禅法的开创者，惠能大师的形象是整个画卷的高潮。他以“无所住而生其心”的顿悟法门，彻底改变了中国禅宗的面貌，并将禅宗推向了更为广阔的民众。惠能的形象，往往显得朴实无华，却又神采奕奕，眼神中闪烁着智慧的光芒。他手中可能持着破柴的工具，或者正在说法，其周围的环境也可能更加贴近生活，象征着禅宗的“生活化”和“平民化”。惠能大师的出现，标志着禅宗在中国发展出了独具特色的本土化宗派。 画面的艺术语言：象征与意境的交织 《达摩至能六代祖师图》的精妙之处，更在于其对视觉语言的运用。每一位祖师的形象，都经过精心设计，不仅仅是简单的肖像描绘，更蕴含着深刻的象征意义： 色彩的运用： 画面中色彩的搭配，可能传递着不同的情感和意境。例如，达摩初来乍到，可能使用较为浓烈、深沉的色彩，象征着他带来的深刻变革；而惠能的光辉，则可能以明亮、温暖的色彩来表现，象征着顿悟带来的光明和喜悦。 构图的安排： 六位祖师的排列顺序，绝非随意。它们可能呈现出一种传承的轨迹，一种次第上升的视觉流线。祖师之间的呼应、眼神的交流，甚至彼此的身形姿态，都可能暗示着法脉的传递和精神的延续。例如，后一位祖师的姿态可能是在效仿或回应前一位祖师的某种象征。 环境的烘托： 画面中的山水、建筑、道具等，都是烘托人物精神的重要元素。少林寺的巍峨，代表着禅宗的根基；荒野的孤寂，象征着修行的艰辛；而生活化的场景，则体现了禅宗融入世间的智慧。这些环境元素，共同构建了一个充满禅意的视觉空间。 细节的刻画： 祖师的手势、眉宇、衣着的纹理，甚至是他们所处的物件，都可能承载着丰富的禅宗义理。例如，一把禅杖可能象征着前进的力量，一盏油灯可能寓意着智慧的光明，一本书卷则可能代表着经义的传承。 超越图画的思考：禅宗精神的显影 《达摩至能六代祖师图》的魅力，绝不仅仅停留在视觉层面。它是一面镜子，能够映照出禅宗核心的精神内核： 法脉的延续： 画面最直观地展现了禅宗“以心传心”的法脉传承。从达摩的“一花开五叶”，到惠能的“荷花并蒂”，每一位祖师都是前一位祖师的继承者，也是后一位祖师的启蒙者。这种清晰的传承线，强调了禅宗并非孤立的个体，而是通过代代相传的智慧，得以绵延不绝。 心性解脱的追求： 每一位祖师的形象，都在诉说着对“明心见性，直指人心”的追求。他们或威严，或平和，或睿智，都共同指向一个目标：摆脱烦恼束缚，体悟自性清净。画面中可能出现的“直指人心”的手势，或者“见性成佛”的祥云，都在无声地诉说着这一永恒的主题。 智慧的演进与中国化： 从达摩的印度禅，到惠能的中国禅，画面也隐约展现了禅宗在中国文化土壤中生根发芽，逐渐演变成具有中国特色的智慧体系的过程。祖师们的形象和所处的环境，都反映了这种融合与创新。 修行实践的体现： 画面中的一些细节，可能暗示着禅宗的修行方法，如坐禅、行禅、参话头等。虽然不直接描绘具体的修行场景，但祖师们的姿态和神情，都流露出一种内在的沉静与专注，这本身就是修行的一种体现。 顿悟与渐修的张力： 随着历史的演进，画面也可能间接展现了禅宗内部关于“顿悟”与“渐修”的讨论。从达摩的“一念顿悟”到后来发展的不同法门，这种思想的演进，也为画面增添了层次感。 《达摩至能六代祖师图》是一本需要用心去“读”的书。它不需要你逐字逐句地去理解，而是需要你沉浸在画面的意境之中，去感受祖师们的神采，去体悟他们所传达的深刻智慧。它是一次视觉的旅程，也是一次精神的洗礼，带领观者穿越时空，与中国禅宗史上最伟大的心灵导师们进行一场无声的对话。这本书的价值，在于它超越了单纯的知识传递，而是一种直抵心灵的启迪，一种对生命本源的探寻。它将禅宗的精髓，以最直接、最富感染力的方式呈现在观者面前，激发观者内在的觉醒与体悟。

评分☆☆☆☆☆

拿到《达摩至能六代祖师图》这本书，我首先被其书名所吸引。它不仅仅是一个简单的标题，更像是一个引子，勾起了我对中国禅宗早期历史的浓厚兴趣。从初祖达摩，这位被誉为“西来禅宗”的创始人，到第六代祖师慧能，这位将禅宗推向顶峰的“南宗”代表，这中间经历了怎样的思想传承与演变？书名中的“六代祖师”四个字，点明了这本书的核心内容，它将带领读者穿越时空，去了解这些在佛教史上留下深刻印记的人物。我特别好奇，书中所提及的“图”，究竟是什么样的形式？是写实的祖师画像，还是富有象征意义的意象图？又或者是对他们生平事迹的场景描绘？我期望这本书能够通过这些“图”，将抽象的禅宗思想具象化，让我们能够更直观地感受祖师们的精神风貌和他们所倡导的禅法。例如，书中是否会描绘达摩祖师在少林寺面壁九年的坚韧，以及慧能大师在曹溪山弘法时的盛况？我希望这些图像能够帮助我理解祖师们是如何在当时的社会文化背景下，将佛教的智慧与中国人的心灵相结合，从而形成独特而深远的禅宗文化。这本书是否能成为我探索禅宗早期历史的一把钥匙，让我能够更深入地了解禅宗在中国的发展脉络，以及那些伟大祖师们留下的宝贵精神财富。

评分☆☆☆☆☆

《达摩至能六代祖师图》这个书名，对我而言，充满了历史的厚重感和精神的探索意味。它直指中国禅宗发展史上最关键的几个节点：从印度传来的达摩，到中国本土孕育出的慧能，中间历经了五代祖师的传承与发展。这本身就是一个充满戏剧性和智慧的故事。我一直对禅宗“以心传心”的法脉非常着迷，也很好奇，究竟是怎样的思想在代代相传中得以延续和发展。书名中的“图”，引起了我极大的好奇。这是否意味着这本书不仅仅是文字的堆砌，而是辅以精美的图画来展现这段历史？这些图画是古代的壁画、雕塑，还是现代根据史料复原的场景？它们是否能够帮助我更生动地理解祖师们的形象，他们的生活环境，以及他们传法时的场景？例如，书中是否会描绘达摩祖师在嵩山少林寺潜心修行的场景，或者是慧能大师在五祖弘忍座下接受衣钵的瞬间？我希望这些“图”能够成为连接过去与现在的桥梁，让我仿佛亲身经历那段历史，去感受那些祖师们所散发的智慧光芒。如果书中还能对这些图进行详细的解读，阐释其背后的文化寓意和历史背景，那将是对我理解禅宗的一次极大的提升。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《达摩至能六代祖师图》这个书名时，我的脑海中立刻浮现出一条清晰的历史轴线，从一位印度僧人带着禅宗的火种来到中国，历经几代人的艰辛传播与发展，最终在第六代祖师慧能手中绽放出绚烂的光彩。这不仅仅是一部历史书，更像是一幅缓缓展开的画卷，记录了中国佛教史上至关重要的一个时期。我对达摩祖师的神秘感，以及慧能大师的智慧光芒都充满了好奇。书名中的“图”字，更是让我对这本书的内容充满了期待。我猜想，这本书不仅仅是用文字来叙述这段历史，更是通过精美的“图”来辅助我们理解。这些“图”可能是对祖师们形象的描绘，也可能是对他们悟道场景的还原，甚至是象征着他们思想精髓的艺术创作。我想象书中会描绘达摩祖师“一苇渡江”的形象，或者慧能大师在黄梅听闻五祖的偈语后，内心豁然开朗的瞬间。又或者，书中会用图像化的方式，来解释“禅”的精髓，如“平常心是道”、“风吹幡动”等经典的公案。我希望这些“图”能够帮助我更直观地感受祖师们的精神世界，理解他们所传递的禅法。如果书中的“图”不仅仅是独立的插画，而是与文字内容紧密结合，相互印证，那么这本书的阅读体验一定会非常独特。它能让我仿佛置身于那个时代，与这些伟大的祖师们进行一场跨越千年的对话。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《达摩至能六代祖师图》这个书名时，我脑海中立刻浮现出一条历史长河，河水中闪耀着一颗颗璀璨的明珠，它们是中国禅宗的早期祖师们。从第一代达摩祖师，带着禅宗的种子来到中国，到第六代慧能大师，将禅宗推向一个全新的高度，这中间的传承过程，本身就充满了传奇色彩。书名中的“图”字，更是让我对这本书的阅读体验充满期待。它意味着这本书不仅仅是枯燥的文字记录，而是会通过视觉化的方式，来呈现这些伟大的祖师们。我希望书中能够包含精美的插图，无论是对祖师们形象的描绘，还是对他们悟道场景的再现，亦或是对他们重要思想的象征性表达。例如，书中是否会描绘达摩祖师在嵩山少林寺面壁九年的坚韧不拔，或者慧能大师在听闻《金刚经》后，顿悟“无所从来，亦无所去”的瞬间？我期待这些“图”能够帮助我穿越时空，身临其境地去感受那段历史，去理解禅宗的精髓。如果书中还能对这些图进行一些解读，说明其文化背景和象征意义，那么这本书将不仅仅是一本画册，更是一部充满智慧和历史底蕴的著作，能够让我对中国禅宗有更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的题目《达摩至能六代祖师图》让我立刻联想到了一幅壮丽的佛教发展史诗。从印度飘洋过海而来的达摩，到在中国土地上生根发芽、并最终绽放出辉煌的六祖慧能，这中间的每一代祖师都承载着特殊的意义。我一直对禅宗的起源和早期传播非常感兴趣，尤其是他们如何在中国的文化土壤中落地生根，并最终形成独特的中国禅宗。书名中的“六代祖师”明确指出了本书关注的群体，这让我对接下来的内容充满期待。我很好奇，书中是否会详细介绍每一代祖师的生平事迹，他们的思想贡献，以及他们是如何将禅法传递下去的。更让我感到惊喜的是“图”这个字。它预示着这本书不仅仅是文字的叙述，而是会通过图像来展现这段历史。我希望书中能够包含精美的插图，描绘祖师们的形象，他们悟道的场景，以及他们传法的历史瞬间。例如，书中是否会描绘达摩祖师面壁的场景，或者慧能大师在黄梅五祖座下聆听讲法的画面？我期待这些图像能够让我更直观地感受到祖师们的精神世界，以及禅宗在中国发展的历史脉络。如果书中还能对这些图像进行一些解读，结合当时的社会文化背景，那将是一次非常充实和有意义的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国传统文化，尤其是佛教哲学有着浓厚兴趣的普通读者，我一直觉得，要真正理解一个思想体系，了解其创始人及其早期传承者的故事是必不可少的。书名《达摩至能六代祖师图》立刻抓住了我的眼球，因为“达摩”和“慧能”这两个名字在中国佛教史上代表了两个重要的里程碑。达摩祖师被认为是禅宗的创始人，他的“一苇渡江”和“面壁九年”的故事，充满了神秘色彩，同时也象征着一种坚韧不拔的精神。而六祖慧能大师，更是将禅宗的智慧发扬光大，他的“无念、无相、无住”的见解，以及“般若波罗蜜多心经”的妙解，至今仍是许多修行者和思考者所追寻的。这本书的名字暗示着它将不仅仅是一本简单的历史传记，而是通过“图”这种形式，来展现从达摩到慧能这六代祖师的传承过程。我很好奇，这里的“图”究竟是什么？是历史文献中记载的古代绘画？还是现代艺术家根据史料和传说创作的艺术作品？这些“图”是否能帮助我们更直观地理解祖师们的精神面貌和传法过程？例如，书里是否会描绘达摩祖师传衣钵给慧可的情景，或者慧能大师在五祖弘忍座下听经明心的瞬间？我希望这本书能够提供一些视角，让我们看到禅宗是如何在中国这片土地上生根发芽，并最终形成独具特色的宗派。对于我来说，理解禅宗的演变，离不开对这些早期祖师的了解。他们之间的关系，他们所处的历史环境，他们面对的挑战，以及他们留下的教诲，共同构成了禅宗深厚的根基。这本书若能将这些要素有机地结合起来，用“图”这种更加感性的方式来呈现，那将是非常有意义的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题——《达摩至能六代祖师图》，给我一种非常沉静而庄重的感觉。它直接点明了主题：中国禅宗的早期传承，从第一代祖师达摩，一直到第六代祖师慧能。这本身就是一个极具吸引力的历史画卷。我一直对禅宗的起源和早期发展非常感兴趣，尤其是那些在中国本土化过程中，祖师们是如何将印度的禅法与中国的哲学思想相融合，并最终形成具有中国特色的禅宗体系的。达摩祖师的到来，为中国带来了“禅”这个概念，他的“以心传心，不立文字”的教诲，以及“外息诸缘，内心无喘”的修行方法，都为后世的禅宗奠定了基础。而慧能大师，作为中国禅宗史上最重要的人物之一，他的“顿悟”法门，以及“无所从来，亦无所去”的哲学思想，更是对中国文化产生了深远的影响。我非常好奇，这本书是否会以图文并茂的形式，展现这六代祖师的形象，他们的生平事迹，以及他们各自在禅宗发展史上所扮演的角色？“图”这个字，让我联想到书中可能包含了大量的艺术作品，或许是古代的绘画，也可能是现代根据史料和传说创作的插画。我希望这些“图”能够帮助我更直观地理解祖师们的精神世界，他们所处的时代背景，以及他们传法时的情景。例如，书中是否会描绘达摩祖师面壁十年，或者慧能大师在曹溪山说法的情景？我期待这本书能够带我穿越时空，去感受那段充满智慧和传奇的岁月，去了解禅宗是如何一步步在中国扎根、发芽、并最终繁荣昌盛的。

评分☆☆☆☆☆

在我翻阅《达摩至能六代祖师图》这本书之前，脑海中已经勾勒出了一幅画面：从遥远的西域，一位须发皆白、目光炯炯的老僧，漂洋过海，带着不凡的使命来到东方，与中国的土地产生怎样的碰撞？他就是达摩祖师，禅宗的西来初祖。而书中“至能”二字，又将视角拉到了中国禅宗史上另一位璀璨的巨星——六祖慧能。从一介凡夫，通过禅法的熏陶，最终成为一代宗师，慧能的成长历程本身就是一部跌宕起伏的传奇。这本书的名字，让我联想到了一个跨越数代人的精神传承，一个思想火炬的传递过程。我想象书中会描绘这些祖师们的生平事迹，但更吸引我的是“图”这个字。这是否意味着，书中的内容不仅仅是文字的叙述，还包含了大量的图像资料？这些图像可能是古代的壁画、石刻，甚至是根据文字记载复原的场景。我期待通过这些“图”，能够更直观地感受到祖师们的形象，他们悟道的场景，以及他们度化众生的情景。例如，书中是否会描绘达摩祖师在嵩山少林寺面壁的景象？或者六祖慧能大师在猎户营中，听闻《金刚经》而豁然开朗的那一刻？我希望这些图像能够帮助我打破时空的隔阂，身临其境地去感受那段历史，去体会那些祖师们所传达的禅法精髓。如果书中还能对这些图像进行一些解读，阐释其象征意义，或是与当时的历史文化背景相结合，那将是对我理解禅宗的一次极大的提升。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字很特别，初看之下，我以为是某种像《禅宗祖师传》之类的史书，或者是一些描绘高僧生平的图册。但拿到手后，翻开扉页，我才意识到它可能指向的范畴更为宽广，不仅仅是记录历史人物，更可能是在探讨他们思想的传承和演变。书名中的“达摩至能”清晰地指出了一个传承脉络，从初祖达摩到六祖慧能，这本身就是一个极具吸引力的主题。我一直对禅宗的历史和发展很感兴趣，特别是从印度传入中国后，经过历代祖师的融会贯通，逐渐形成了具有中国本土特色的禅宗。达摩祖师开创了中国禅宗的基石，而慧能大师则将禅宗推向了鼎盛，特别是他提出的“直指人心，见性成佛”等思想，对后世产生了深远影响。这本书是否会深入剖析这两位核心人物的思想精髓？又如何展现他们之间代际传承的微妙之处？例如，达摩“二入少林”的传说，传递的“安心”法门，以及后来的慧可、僧璨、道信、弘忍等祖师，他们各自在禅宗发展史上扮演了怎样的角色，留下了哪些重要的思想印记？书中是否会以图文并茂的方式，将这些人物的形象、他们所处的时代背景、以及他们传法的关键故事栩栩如生地呈现出来？我尤其期待书中是否会对“传法偈”等重要的文本进行解读，以及书中描绘的“图”究竟是怎样的形式，是写实的人物画像，还是象征性的意象图，亦或是对他们思想体系的视觉化呈现？这本书的内容深度和广度，是否能满足我这样一个对禅宗历史有着一定了解但又渴望更深入探究的读者？这正是我拿到这本书时，内心涌起的无限好奇。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《达摩至能六代祖师图》这本书名时，我的第一反应是：终于有一本书能系统地梳理中国禅宗早期最重要的几位祖师的发展脉络了。达摩祖师毋庸置疑是开创者，他的禅法虽然晦涩，但却如同一颗种子，在中国的大地上扎下了根。而从他的弟子慧可，到僧璨、道信、弘忍，再到最后的慧能，这中间经历了怎样的思想演变和实践探索？书名中的“六代祖师”正是指向了这个核心群落。我非常好奇，书中将如何展现他们之间的师承关系，以及思想上的承接与发展。比如，慧可大师如何继承达摩的衣钵，并在北魏时期弘扬禅法？僧璨大师的《信行禅师语录》所体现的“安心”法门，与达摩的教义又有哪些呼应和发展？道信大师在双峰山建立道场，开创了“东山法门”，这又如何为慧能的出现奠定了基础？而慧能大师的“顿悟”法门，更是将禅宗推向了一个新的高度，与之前的“渐修”思潮形成了鲜明的对比。这本书是否有意图去深入探讨这些思想上的差异与融合？更让我期待的是“图”这个元素。它是否意味着书中有大量的插图，能够形象地展示这些祖师们的风采，他们生活的环境，以及他们传法的场景？例如，书中是否会描绘道信大师与众弟子一同农禅的景象，或者慧能大师在黄梅忍和尚座下听经的细节？我希望这些“图”能够成为连接文字和读者的桥梁，让抽象的禅宗思想变得更加具象化，也让这段历史变得更加生动可感。