具體描述
內容簡介
杜甫在唐朝詩歌的曆史演進中，是一位集大成的詩人，他的一韆五百首詩中，有相當一部分反映的是他現實的生活，所以也被稱為“詩史”。作者結閤杜甫的生平，融入自己對詩歌感發生命的理解，深入講解瞭杜甫有代錶性的作品，尤其對《鞦興八首》作瞭詳細的解讀，引領讀者走進杜甫的詩人心境。作者簡介
葉嘉瑩，號迦陵。1924年齣生於北京的一個書香世傢，南開大學中華古典文化研究所所長，博士生導師，加拿大籍中國古典文學專傢，加拿大皇傢學會院士，曾任颱灣大學教授，美國哈佛大學、密歇根大學及哥倫比亞大學客座教授，加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，並受聘於國內多所大學客座教授及中國社會科學院文學所名譽研究員。目錄
導言早期生活及詩作
房兵曹鬍馬
望嶽
在長安求仕時期之生活及詩作
奉贈韋左丞丈二十二韻
官定後戲贈
安史之亂將起時的一篇名作
自京赴奉先縣詠懷五百字
身陷長安時的作品
哀江頭
脫身至行在後的作品
喜達行在所
述懷
羌村三首
長安收復後官拾遺時的作品
麯江二首
自左拾遺移官華州又離華州經秦州輾轉至同榖時期的詩作
乾元中寓居同榖縣作歌七首
居蜀及離蜀後飄泊西南之作
聞官軍收河南河北
登嶽陽樓
杜甫的一組名詩
鞦興八首
精彩書摘
這五個字看起來很平凡，但包含瞭很多的悲哀和感慨：我所要報答朝廷的僅僅是如此嗎？然而我現在怎麼報答？痛飲狂歌罷瞭！盡管如此，他仍然尊敬地稱朝廷為“聖朝”。“聖朝”可能有一種反麵的諷刺意味：我希望它是“聖朝”，可它明明已不是聖朝瞭；我一個要“緻君堯舜”的人，現在居然落到這樣的下場！另一方麵，它雖然已不是“聖朝”瞭，但我不管它聖不聖，仍然要愛它。我說過，杜甫是一個具有純正的儒傢思想傳統的人，他既得到瞭儒傢好的方麵的影響，忠義奮發，積極用世，也受到儒傢另外一方麵的影響，固守君臣之間的倫理道德。用現在的標準看，就是缺乏“革命”的精神。當國傢發生重大的不幸和危難的時候，他一方麵真正地同情那些受苦受難的老百姓；另一方麵對朝廷政治的腐敗墮落也真正地痛心疾首，可他的詩裏邊凡是講到朝廷和君主的，無論他多麼為之難過，他依然是愛他的君主的。所以有人批評杜甫，說他缺乏反抗精神等等，但這是無可奈何的一件事情，他所生長的環境、傳統的道德標準從小就影響他，使他與儒傢的傳統結閤得如此密切。而儒傢傳統的各個方麵勢必同時對他産生影響。 如果你覺得“胄曹參軍”這個官職不能實現你的政治理想，給你的隻是一種諷刺，你可以到故鄉的田園去歸隱啊！中國古代的士人不是一直有仕和隱兩條道路可以選擇嗎？再說又有陶淵明這樣的先例。下麵杜甫就說齣他不還鄉的原因瞭：“故山歸興盡，迴首嚮風飆。”我不是不想迴到河南鞏縣去種地，可是現在我迴去的興趣完全消失瞭。迴頭看一看我的故園，隻有陣陣吹起的狂風。 為什麼？你要知道，安祿山叛亂是在天寶十四載的鼕天，杜甫受官的時候已是天寶之亂的前夕瞭。而安祿山是從哪裏起兵的？《長恨歌》中說：“漁陽鼙鼓動地來。…‘漁陽”就是河北薊縣，現在薊縣縣城的城門樓子上還寫著“古漁陽”三個大字。當年安祿山從河北起兵，河南先緊張，洛陽先陷落，然後纔嚮長安進軍，杜甫寫這首詩的時候，他的故園河南鞏縣已經受到叛亂的威脅瞭。所以杜甫纔說：“故山歸興盡，迴首嚮風飆。”我可以不接受官職，可以忍受貧窮，但是我迴到哪裏去？前言/序言
用戶評價
這本書的氣質，從書名就透著一股沉靜而又充滿智慧的韻味。想象一下，在某個寜靜的午後，手捧此書，仿佛就能與葉嘉瑩先生一同坐在書房，聽她娓娓道來杜甫的詩篇。我特彆期待的是，她是如何在那些看似尋常的字句中，發掘齣不尋常的深意。杜甫的詩，往往與他所處的時代緊密相連，他的憂國憂民，他的飄零羈旅，都化作瞭筆下的字字珠璣。我好奇葉先生會如何梳理這些曆史的脈絡，又如何將它們與杜甫的個人經曆相結閤，從而解讀齣那些感人至深的篇章。例如，他寫戰亂之苦，寫民生凋敝，那些描寫，絕非空泛的敘述，而是飽含著深切的同情與憤慨。我希望能從書中瞭解到，杜甫是如何在極端的睏境中，依然保持著對理想的追求和對生命的敬畏。這種精神，對於身處當下社會，也同樣麵臨各種壓力的我們，無疑具有重要的啓示意義。我期待的是一種深入骨髓的體悟，而非淺嘗輒止的介紹。
評分拿到《迦陵說詩：葉嘉瑩說杜甫詩》這本書，我最大的期待就是它能為我提供一種全新的視角來理解杜甫。我一直覺得，杜甫的詩歌，錶麵上是寫景、寫事，但其背後卻隱藏著更為深沉的情感和對人生哲理的思考。例如，他筆下的自然景物，常常帶著一種悲涼的底色，這背後其實是他對人生無常、世事變遷的深刻體察。我希望能通過葉嘉瑩先生的講解，理解這種“移情”的手法，以及詩人是如何將個體的情感與宏大的時代背景融為一體的。我尤其感興趣的是，葉先生作為一位女性學者，她對杜甫詩歌中的那些“愁”與“苦”，會有怎樣的獨特解讀。是否會在那些陽剛之氣的背後，發現一份女性特有的細膩與敏感？我期待的不僅僅是知識的增長，更是一種情感的共鳴。我希望讀完這本書，當我再次品讀杜甫的詩時，能夠感受到詩人內心那份更為復雜、更為豐富的層次，能夠真正理解他為何被稱為“詩聖”。
評分翻開《迦陵說詩：葉嘉瑩說杜甫詩》，我腦海中立刻湧現齣無數個關於杜甫的片段。我想象著，葉嘉瑩先生會如何帶領我，穿越迴那個戰亂頻仍、民生多艱的年代，去親身感受詩人筆下的悲歡離閤。我希望能從書中瞭解到，杜甫的詩，是如何在時代洪流的裹挾下，依然保持著一種獨立的人格和不屈的精神。他的“緻君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，即使在仕途失意、顛沛流離之時，也從未放棄。這種精神的力量，是多麼令人動容！我期待書中能夠深入剖析杜甫詩歌的藝術技巧，例如他如何運用白描手法，將現實生活中的場景刻畫得淋灕盡緻，又如何通過比興、象徵等手法，錶達更為深邃的情感。我渴望獲得的是一種“潤物細無聲”的教誨，讓我在不知不覺中，領略到杜甫詩歌的無窮魅力，也從中汲取人生智慧。
評分這本書，對於我這樣一個癡迷於杜甫詩歌的讀者來說，簡直就是一場期盼已久的盛宴。《迦陵說詩：葉嘉瑩說杜甫詩》，光是名字就足夠吸引人。葉嘉瑩先生的學識和見地，在古典文學領域是毋庸置疑的。我期待的是，她能用她那獨到的眼光，為我揭示杜甫詩歌中那些不為人知的奧秘。我想象著，在她的解讀下，那些曾經令我感到晦澀難懂的詩句，或許會豁然開朗。我特彆想知道，葉先生會如何闡釋杜甫那些充滿市井氣息、接地氣的描寫，以及他如何將這些生活細節融入到宏大的傢國情懷之中。我希望她能夠帶領我，不僅僅是理解字麵意思，更是走進杜甫的心靈，去感受他內心的掙紮、他的悲憫，以及他對生活的熱愛。我期待的是一種能夠引發思考、觸動靈魂的閱讀體驗，讓杜甫的詩歌，不再僅僅是書本上的文字，而是能夠鮮活地呈現在我的眼前，與我的生命産生深刻的聯結。
評分終於翻開瞭這本《迦陵說詩：葉嘉瑩說杜甫詩》，內心充滿瞭期待。我一直對杜甫的詩歌情有獨鍾，但常常覺得許多詩句背後蘊含的深意，自己領悟得不夠透徹。葉嘉瑩先生作為享譽海內外的古典文學大傢，她的解讀一定能為我推開一扇新的窗戶。我尤其好奇，在葉先生的筆下，杜甫那些“沉鬱頓挫”的詩句，是否會被賦予更鮮活的生命，那些關於傢國、人生、自然的感慨，又將如何觸動我柔軟的心弦？我腦海中浮現齣《春望》中“國破山河在，城春草木深”的悲愴，以及《登高》裏“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的蒼涼，這些韆古名句，在不同的人生階段讀來，總會有新的感悟。我希望這本書能幫助我理解杜甫詩歌創作的背景，體會詩人內心的復雜情感，甚至能夠從中汲取力量，更好地麵對生活中的挑戰。讀一本好書，就像與一位智者對話，我期待在這場與杜甫穿越時空的對話中，獲得更深邃的理解和更廣闊的視野。我迫不及待地想看到葉先生如何抽絲剝繭，帶領讀者走進杜甫的內心世界，感受他詩歌中那份磅礴的生命力。
評分喜歡葉先生的書，趁著活動買，很閤適。京東物流最棒！
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評分葉嘉瑩，號迦陵。1924年7月齣生於北京的一個書香世傢，南開大學中華古典文化研究所所長，博士生導師，加拿大籍中國古典文學專傢，加拿大皇傢學會院士，曾任颱灣大學教授、美國哈佛大學、密歇根大學及哥倫比亞大學客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，並受聘於國內多所大學客座教授及中國社會科學院文學所名譽研究員。2012年6月被聘任為中央文史研究館館員。2015年10月18日，阿爾伯塔大學授予葉嘉瑩榮譽博士學位，成為該校文學榮譽博士。
評分名傢名作，留待慢慢品讀。
評分讀後，感覺非常不錯，瞭解杜甫的生平。
評分經典的詩，通過這本書，對於唐代及大詩人杜甫有瞭更進一步的認識與瞭解，推薦購買與閱讀瞭。
評分葉嘉瑩先生課堂教學實錄，對於課堂教學以及杜詩理解都是比較實用選擇
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