中西学术名篇精读(5)李学勤卷

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李学勤原著本书导读组读解 著
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店铺: 文轩网旗舰店
出版社: 中西书局
ISBN:9787547510216
商品编码:11650571965
出版时间:2017-01-01

具体描述


探寻思想的深流:一部聚焦中国古代历史与思想的学术力作 图书名称: 暂定为《华夏文明的源与流:先秦至魏晋时期的思想变迁与经典重释》 图书简介: 本书并非关于近现代学者李学勤先生学术生涯的个人综述,而是立足于中国思想史的宏大图景,对先秦至魏晋时期,尤其是春秋战国至两汉魏晋这一思想最为活跃、流派纷呈的关键历史阶段,进行深入的梳理、比较与重构。我们试图在纷繁复杂的史料与理论建构中,提炼出影响中华文明数千年走向的核心观念与知识体系的演变轨迹。 第一部分:轴心时代的奠基与碰撞——先秦诸子的再审视 本书的开篇将聚焦于“轴心时代”——春秋战国时期,这是中国思想史上第一次大规模的知识重组与哲学爆发的时期。不同于将诸子百家简单地并列叙述,我们尝试从其思想产生的社会根源、应对的时代危机入手,建立起一种动态的比较框架。 儒家:礼乐的重建与内圣外王的张力 我们将重新审视孔子“仁”与“礼”的辩证关系,不再将之视为静态的道德教条,而是理解为一种在周礼崩塌背景下,知识分子试图重建社会秩序与个体伦理的实践方案。重点分析了从孔子到孟子(性善论与仁政的实践诉求)、荀子(性恶论与教化主义的系统性构建)的演变路径。特别是,我们将探讨战国中期,儒家如何应对法家、墨家等新兴思想的挑战,在理论体系中融入更多关于“天命”与“人事”的辩证思考。 道家:自然之道与个体安顿的哲学 老庄思想的阐释将侧重于其对传统政治伦理的反思与超越。庄子的“齐物论”不再仅仅被解读为相对主义,而是被视为一种对既有知识范畴进行解构的尝试,旨在实现心灵的绝对自由。我们会深入探讨庄学中的“逍遥”并非遁世,而是主体性在“无为”的框架下达到最高效能的境界。此外,本书也将探讨道家思想如何渗透到养生、艺术乃至后世的政治权谋之中。 法家:权术、术数与中央集权的技术论 法家思想的分析将避免简单的“严酷刑罚”的标签化理解。本书将重点剖析韩非集大成的意义,即如何将黄老之术的治国经验、儒家的伦理认知(作为君主驭臣的手段),与法术势的相结合,形成一套针对新兴君主专制国家的“技术性”治理方案。我们将细致考察“法、术、势”三者的内在逻辑联系,以及其对秦朝短暂统一的决定性影响。 墨家与名家:被边缘化的实用理性与逻辑之光 墨家的“兼爱”、“非攻”思想,将被置于其强大的组织结构与严密的军事工程学背景下考察,探究其作为一种民间力量,对社会资源的再分配的理想诉求。而名家(公孙龙、惠施等)的辩论,则会被视为中国古代对逻辑学、语言哲学进行早期探索的珍贵遗存,它们虽然在政治上未能占据主导,却为后世的辩证思维提供了重要的思想资源。 第二部分:秦汉的统一与思想的整合——“独尊”背后的复杂机制 本书的第二部分,将重点考察秦朝短暂的法家统治结束后,汉代如何构建起一个稳定且具有延续性的意识形态基础。 汉代经学的兴起与儒学的“官方化” 重点分析汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的真实含义。这并非简单地推崇孔子,而是儒家在董仲舒等人的改造下,成功地将自身与“天人感应”的宇宙观、阴阳五行学说、以及国家政治结构紧密结合的结果。我们将探讨这一“改造儒学”如何成为维护大一统帝国合法性的理论支柱,以及这种整合对后世学术体系的长期影响——即“官方解释权”的建立。 谶纬之学与权力合法性的张力 在考察官方正统儒学的同时,本书不会忽视谶纬之学在西汉盛行期的作用。这些弥漫在民间与宫廷的灾异祥瑞学说,是如何与儒家的“天人感应”相互渗透,共同为皇权提供不容置疑的神圣性背书的。 第三部分:魏晋风度的形成与知识分子的自我救赎 本书的收官部分,将深入魏晋南北朝这一“士人精神”的黄金时代。在中央集权动摇、战乱频仍的背景下,知识分子如何从对“经世致用”的执念中抽离,转向对个体生命本体的关怀。 玄学的勃发与“三玄”的对话 魏晋玄学的核心在于对“有”与“无”、“名”与“实”的哲学拷问。我们将重点分析老庄思想(《老子》、《庄子》)与《周易》如何被重新阐释,形成一套以“名教与自然”为核心矛盾的理论体系。魏晋名士通过“竹林七贤”等群体的行为实践,展现了在动荡时代,知识分子如何以一种近乎美学的态度来对抗政治的腐朽与生命的脆弱。 佛教的传入与本土化的思想张力 佛教思想在这一时期的广泛传播,标志着中国思想界首次大规模地接纳外来体系。本书将分析佛教的“缘起论”、“四谛”等观念如何与本土的玄学(特别是清谈之风)进行对接和融合。例如,竺道生的“本无生”思想,便是对玄学“贵无”倾向的深刻回应,也为未来禅宗的兴起埋下了伏笔。 总结 《华夏文明的源与流》旨在提供一种连贯的、主题驱动型的思想史叙事,清晰地展示中国思想在关键历史节点上如何应对内外部的挑战,如何在继承与批判中,不断地塑造和重塑着中华民族的思维模式与价值取向。全书力求以严谨的学术考辨为基础,辅以细腻的文本解读,让读者能够直观地感受到先秦诸子的高远立意、汉代思想的宏大框架,以及魏晋士人的深沉思辨。

用户评价

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这套精选集,在我众多的旧书和新书中占据了一个非常特殊的位置。它不像小说那样能让人逃离现实,也不像工具书那样用于查阅零散信息,它更像是一面镜子,映照出我们对自身文化根源的认知深度。我特别留意了其中关于“经典诠释”的部分,作者对于传统注释的批判性继承,展现了一种既尊重历史又不盲从传统的开放心态。读起来让人感到振奋,因为这表明学术研究的生命力在于不断地提问和修正。那种对知识的虔诚与对真理的不懈追求,通过这些文字传递出来,极大地鼓舞了我对自己日常工作和学习的态度。它让我明白,无论身处哪个领域,深度思考和对基础的夯实永远是不可替代的基石。

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这套《中西学术名篇精读》系列,光是拿到手里,那沉甸甸的质感和那精心排版的字体,就让人对李学勤先生的这册卷子充满了敬意。我本来就对先秦文献和古文字学有些涉猎,自然对李先生的那些开创性工作耳熟能详,但真正翻开这本书,那种沉浸式的阅读体验还是远超预期。它不是那种干巴巴的文献堆砌,而是像一位睿智的长者,耐心地为你拆解那些晦涩难懂的古文语境。尤其是一些关于“礼”与“史”之间关系的论述,李先生的见解总是能穿透迷雾,直指核心。读着那些对出土简帛的最新解读,仿佛亲眼目睹了历史的细节被一点点拼凑还原的过程。这不仅仅是阅读,更像是一次高水平的学术对话,让我对中国古代思想的源头活水有了更深层次的理解和敬畏。那种在浩瀚的史料中寻找确定性的学术精神,在这本书里展现得淋漓尽致,令人佩服得五体投地。

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这本书带给我一种久违的“慢下来”的阅读体验。在这个信息爆炸的时代,我们习惯了快速获取结论,但这本书却强迫你放慢脚步,去品味每一个词语的重量和每一个论证的层次。我发现,真正的学问是需要时间和耐心的。对于那些关于古代国家形态、权力结构演变的论述,作者的分析角度非常独特,常常能从一些看似无关紧要的细节中挖掘出宏大的历史图景。这种穿透表象直达本质的能力,正是顶尖学者的标志。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,在脑海中反复咀嚼作者的观点,甚至会联想到其他相关领域的知识来印证。这套书的价值,不仅在于它传授了多少知识点,更在于它塑造了一种严谨、求是的治学态度。

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说实话,一开始我对“精读”这个词有点打怵,担心里面充斥着太多只有内行才能理解的专业术语和考据细节,怕自己看不进去。但实际阅读体验下来,完全颠覆了我的预期。这本书的编排逻辑非常清晰,每一篇名篇的引入和背景介绍都做得极其到位,为我们这些“门外汉”搭建了一个坚实的阶梯。即便遇到一些艰深的句子,作者的注释和白话疏解也处理得恰到好处,既保留了原著的韵味,又确保了核心意思的准确传达。我感觉自己像是在跟随一位技艺高超的向导,穿梭在古代文明的迷宫中。每当理清一个复杂的逻辑链条时,那种豁然开朗的愉悦感,是单纯看普及读物无法比拟的。它真正做到了将顶尖学术研究的成果,以一种可消化的形式呈现给广大求知者。

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翻开这本厚实的精选集时,我最大的感受是那种扑面而来的学术深度和广度。我不是专业搞史学的,但平时对古典文学和哲学思辨一直抱有浓厚的兴趣。这本书的选篇之精,确实体现了“精读”二字的重量。它不像一般的导读那样浅尝辄止,而是直入核心文本,用极其扎实的考据功夫来支撑起对原典的阐释。比如对于某些关键概念在不同历史时期的语义演变,作者的梳理细致入微,让人惊叹于文字背后所蕴含的巨大能量。我尤其欣赏它在处理中西思想比较时所展现出的那种审慎与开放。它不是简单地进行类比,而是深挖各自文化脉络的独特性,这对于拓宽一个非专业读者(比如我)的认知边界,有着不可替代的作用。读完几篇,感觉自己的思维框架都被无形中拉伸和重塑了,非常过瘾。

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