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内容简介

　　《面对死亡的人（下卷）：野蛮化的死亡》共分三个部分、七个章节，分别研究了文艺复兴时期的死亡观念的变化，对死亡的冷漠态度，对于尸体的处理，假死现象，面对死亡的浪漫主义态度，公墓以及现代西方工业社会里出现的被倒置的死亡的现象。

作者简介

　　菲利普·阿里耶斯（1914-1984），法国历史学家、社会学家。

精彩书评

　　★该书知识丰富，思想深邃，十分详细地阐述了死亡的历史……一部非凡的作品。
　　——罗伯特尼斯比特，《纽约时报书评周刊》
　　
　　★毫无疑问，这部非常优秀的作品为未来的死亡历史研究提供了新的标准及目标。正如此前阿里耶斯的一部关于儿童史的著作成为了该研究领域的典范之作，衡量其他同类作品的水平一样，未来关于死亡历史的著作，必将借鉴这部伟大的综合性著作，在此基础之上进行阐释、修正和取舍。
　　——劳伦斯斯通，《纽约书评》
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美得很美得很，多谢多谢，美得很美得很，多谢多谢，美得很美得很，多谢多谢

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儿童史专家阿里亚斯死亡史的著作，买来看看。

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文笔不太好懂诶

评分☆☆☆☆☆

《中国方术正考》是李零教授的代表作之一，第一次结合考古材料，系统总结了中国早期的方术知识对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究都具有重要的启发意义。

评分☆☆☆☆☆

有参考意义，尤其对立意及资料运用方面。译得好不好，不知道。印刷还可以，价格半价后也可接受。

评分☆☆☆☆☆

书是好书，京东包装太烂，就一个破纸盒子也没密封袋

评分☆☆☆☆☆

非常震撼人心的著作，值得拥有！

评分☆☆☆☆☆

等了超级久才发货。更多是表现西方人对墓葬的选择和安排，角度很特别

评分☆☆☆☆☆

　　在斯坦纳看来，我们都是“大屠杀”和现代文明的产物，而这两者都会给语言造成了伤害。大屠杀给语言带来的伤害自不待言，让斯坦纳最感困惑（也是所有正义之人的困惑）的是，代表着美的文学、音乐乃至一切艺术为何没有转化成一种“行为力量”，非但如此，那些极有艺术修养的德国人甚至是大屠杀的设计者、参与者、合作者或者至少是逢迎者、漠然者，但翻遍全书，斯坦纳并没有能给我们一个现成的答案。其实他不可能给出一个答案，因为一个人艺术修养的提高并不天然地造就一个人道主义者，真未必导致美，美未必导致善，而爱因斯坦，这个伟大的科学家，倒是看出了症结所在：“光有知识和技能并不能使人类过上幸福而优裕的生活，人类有充分的理由把对高尚的道德准则和价值观念的赞美置于对客观真理的发现之上。人类从佛陀、摩西以及耶稣这样的伟人身上得到的教益，就我来说要比所有的研究成果以及建设性的见解更为重要。”而关于现在文明对语言的伤害，斯坦纳五十年前就洞若观火，在他看来，越来越快的生活节奏、方便的新媒体、越来越精细的社会分工以及越来越专业的研究领域，都在侵蚀着小说这门古老的手艺，他认为小说家的“想像力已经落后于花哨的极端现实”，而小说家想抢回读者，必须“朝内转，力求以高难度的技巧、语言的丰富、形式的多元”来吸引读者注意。

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