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产品特色

编辑推荐

　　一九九一年初夏，小书《棔柿楼读书记》（署名宋远）交稿之后，负翁先是提议，继而相约，然后引L我同往启功先生家求题签。那一日，启功先生不仅题写了书名，且又题了“棔柿楼”三个大字的横匾，自己的首本书，得有如此因缘，自是分外珍惜。
　　倏忽过去了二十多年，棔柿楼依旧，此中读书依旧，读书有得之“记”也是依旧的日课，于是成此一“集”，它是“全职”读书十八年的一次自我总结，当然它也是“棔柿楼读书记”的续编。而这六个字可以概括已经逝去的时光；未来的若干年，这样的读书生活，又何尝不是理想。
　　《诗》曰：“日就月将，学有缉熙于光明。”喜欢此中的向学之意，也一向把它视作一种读书状态或曰境界。“慨我怀慕，君子所同”，诚愿此生与书、与读书、与读书人结缘。
　　《唐宋家具寻微》研究方法创新：作者运用“名物新证”的方法，通过文献记载的典章制度和和著名历史人物的活动来讨论宋代贵族和士大夫生活中的具体细节，辅之以当时人的诗词，并用考古资料加以印证，资料十分丰富。“散文式”学术文章，可读性强：作者本人是散文高手，兼之古诗文功底深厚，每篇研究文章都能将繁琐的研究推理过程娓娓交代清楚，又不失行文的优美。

内容简介

　　《棔柿楼集·卷二：唐宋家具寻微》主要内容包括古典的记忆：两周家具概说、帷幄故事、北魏司马金龙墓出土屏风发微、行障·画障·立轴、唐宋时代的床和桌、隐几与养和、两汉书事等。
　　康是背依之屏，《荀子·正论篇》天子“居则设张容，负依而坐”；《礼记，明堂位》“天子负斧依南乡而立”；《释名·释牀帐》“康，倚也，在后所依倚也”。康表装饰斧文以象威仪，斧又或作黼，便是云雷纹、勾连云纹等几何纹，此已由上海博物馆藏春成侯盉铭而得到确证。斧文不仅用来装饰礼服、礼器，并且还包括仪仗等，如湖北阳新白沙遗址商代文化层与河南信阳罗山天湖十二号墓出土商代缠丝线黑漆秘，可知蕴涵其中的一种共同的寓意。
　　先秦时代家具简质，却很有灵活布置之便，因此临时性的设施为多，如幄，帟，幕，帐，几，席，等等，王及诸侯临时的听政与休憩之所，便常常可以根据需要随时布置于上下左右前后，而用“康”方便隔出一个“尊位”来。
　　两汉至于魏晋，文献中出现了屏风和小曲屏风之称，它不再仅仅是背依之屏。木画屏风之外，又有绣屏，雕屏，云母屏，琉璃屏，等等，屏风使用的材质更加多样，并有至今可见的图像与实物。斧康之制依然承继先秦遗绪，不过屏风的名称更为通行，且使用范围更加扩大，而又更多深入日常生活，虽然仍未与礼制完全脱离。小曲屏风与床榻的结合，在某种意义上也可以说特别促进了屏风画的发展，诸经史事图画屏风当时成为风气，后世并且一直沿用下来而成为传统。
　　以东汉灵帝立鸿都门学为契机，书法渐从纯粹实用中分离出一项独立的艺术。东晋，绘画也同书法一样有了独立的艺术品格，因此出现了不同于民间画工的士人画家。美术史家论汉画品类，曰可大别为三，其一传写经史故事，其一实写风俗现状，其一意写神怪祥瑞。后两类多为当时民间的艺术作品。至若王室士族，则极注重经史故事之传写，以为它特有劝诫与教化之功用，此自影响到土人画家的题材选择，即人物画中，以此类为多。多曲屏风使屏风画可以表现更为丰富的内容，传统的先贤、列女、孝子之类画传都很适合在多曲屏风上铺展为连续的画面，图文并茂，耐得久视，与壁画相比，又有更换之便。

作者简介

　　扬之水，中国社会科学院文学所研究员。浙江诸暨人，原名赵丽雅。1986年至1996年担任《读书》编辑。1996年起进入中国社会科学院文学研究所工作，开始深入研究文物考古，用考古学的成果来研究文学作品，著作有《棔柿楼集》、《诗经名物新证》、《诗经别裁》、《脂麻通鉴》、《先秦诗文史》等。

内页插图

目录

古典的记忆：两周家具概说
帷幄故事
北魏司马金龙墓出土屏风发微
行障·画障·立轴
唐宋时代的床和桌
隐几与养和
两汉书事
书房
索引
后记
附：初刊之篇名以及期刊号

精彩书摘

　　康是背依之屏，《荀子·正论篇》天子“居则设张容，负依而坐”；《礼记，明堂位》“天子负斧依南乡而立”；《释名·释牀帐》“康，倚也，在后所依倚也”。康表装饰斧文以象威仪，斧又或作黼，便是云雷纹、勾连云纹等几何纹，此已由上海博物馆藏春成侯盉铭而得到确证。斧文不仅用来装饰礼服、礼器，并且还包括仪仗等，如湖北阳新白沙遗址商代文化层与河南信阳罗山天湖十二号墓出土商代缠丝线黑漆秘，可知蕴涵其中的一种共同的寓意。
　　先秦时代家具简质，却很有灵活布置之便，因此临时性的设施为多，如幄，帟，幕，帐，几，席，等等，王及诸侯临时的听政与休憩之所，便常常可以根据需要随时布置于上下左右前后，而用“康”方便隔出一个“尊位”来。
　　两汉至于魏晋，文献中出现了屏风和小曲屏风之称，它不再仅仅是背依之屏。木画屏风之外，又有绣屏，雕屏，云母屏，琉璃屏，等等，屏风使用的材质更加多样，并有至今可见的图像与实物。斧康之制依然承继先秦遗绪，不过屏风的名称更为通行，且使用范围更加扩大，而又更多深入日常生活，虽然仍未与礼制完全脱离。小曲屏风与床榻的结合，在某种意义上也可以说特别促进了屏风画的发展，诸经史事图画屏风当时成为风气，后世并且一直沿用下来而成为传统。
　　以东汉灵帝立鸿都门学为契机，书法渐从纯粹实用中分离出一项独立的艺术。东晋，绘画也同书法一样有了独立的艺术品格，因此出现了不同于民间画工的士人画家。美术史家论汉画品类，曰可大别为三，其一传写经史故事，其一实写风俗现状，其一意写神怪祥瑞。后两类多为当时民间的艺术作品。至若王室士族，则极注重经史故事之传写，以为它特有劝诫与教化之功用，此自影响到土人画家的题材选择，即人物画中，以此类为多。多曲屏风使屏风画可以表现更为丰富的内容，传统的先贤、列女、孝子之类画传都很适合在多曲屏风上铺展为连续的画面，图文并茂，耐得久视，与壁画相比，又有更换之便。
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前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

这套书，是书友推荐的，很不错的一套书，乘着活动期间买了其中的三本。很喜欢。

评分☆☆☆☆☆

扬之水的书还没有接触过，趁着还年轻满减，下单。反正书也很多了，看不完的书，砌不完的墙。

评分☆☆☆☆☆

京东公司的包装越来越差，造成图书损坏严重……商务印书馆的东西还是比较放心，给小孩买的，我自己也顺便重温一下学生时代………… 《棔柿楼集》是 中国社会科学院水姐的作品还是可以看看的，大家有兴趣可买来看看……由于价格高，如果不是文物爱好者，不建议购买。

评分☆☆☆☆☆

唯一的缺点:价格稍昂。大促时拿下还是很划算的。

评分☆☆☆☆☆

印刷精美，图文并茂，质优价廉，值得珍藏。

评分☆☆☆☆☆

书很有分量，很喜欢。

评分☆☆☆☆☆

扬之水的书这个版本应该是目前最精美的一个版本了，印刷及用纸都比较好，缺点是定价偏高（除了第一本，其它九本基本200页左右，178～245页～还包括十几页的索引和后记，、全套目录等）定价89～115，另外第一本《诗经名物新证》是繁体版，其它是简体版，不清楚这是为什么？我买完仔细看一下，虽说对内容比较喜欢，也觉得不爽！建议不是很喜欢的谨慎下手，再有目前扬之水著作版本比较乱，仔细看目录，避免买重了。（比如古诗文名物新证，新编终朝采蓝，完全和这套内容重合）

评分☆☆☆☆☆

《中国古代车舆马具》系统介绍了自1923年以来的中国古代车舆马具考古发掘的研究成果，并以考古资料、文献记载为依据，结合有关研究者论述，以写实的作图手法绘出历代各种车舆马具的复原图，通过艺术再现，完整地呈现出实物当年的风韵，让读者从考古的残片中，得以领略中华几千年灿烂的文明。《中国古代车舆马具》具有很高的参考价值，适合对中国传统文化感兴趣的广大读者阅读，也可供从事舞台美术、道具设计等专业人员参考使用。

评分☆☆☆☆☆

不了解楊之水，看着別人的評價買了她的書，書製作的很好，但訂價太高了，權作收藏吧！

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