“馬剋思主義基本原理概論”課重點難點問題研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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逄錦聚 等 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 基本原理
• 概論
• 政治理論
• 意識形態
• 哲學
• 經濟學
• 曆史學
• 中國特色社會主義
• 思想政治教育

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040416039

版次：1

商品編碼：11658784

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：434

字數：510000

正文語種：中文

內容簡介

　　《“馬剋思主義基本原理概論”課重點難點問題研究》基本上按照《原理》各章的順序，共選擇瞭30個問題進行闡釋，對每一個問題的闡釋，既力求保持與《原理》觀點的基本一緻，又增添瞭一些學術探討的色彩，其目的是力圖使大傢瞭解問題産生和發展的來龍去脈，以及學術界一些不同觀點的爭鳴，從而對問題理解得更深刻更全麵一些。

目錄

前言
一、關於馬剋思主義整體性的認識
二、經典作傢、經典著作與馬剋思主義的創立
三、馬剋思主義與青年的成長
四、馬剋思主義是發展的理論體係
五、科學實踐觀的創立及其在馬剋思主義理論中的地位和作用
六、唯物辯證法是認識事物的根本方法
七、社會發展規律的客觀性與主體選擇的關係
八、實踐性是馬剋思主義認識論的根本特徵
九、價值和價值認識
十、正確認識宗教信仰問題
十一、全麵把握唯物史觀的生産力範疇
十二、關於社會發展動力理論的若乾問題
十三、社會形態理論需要深化探討的兩個重要問題
十四、人的本質和人的發展
十五、在曆史創造過程中人民群眾的作用和個人的作用
十六、關於文化及其發展的若乾問題
十七、深化對馬剋思勞動價值論的認識
十八、資本主義所有製關係的變化和實質
十九、金融危機與資本主義基本矛盾的內在聯係
二十、正確看待西方資産階級“民主、自由、人權”等思想觀念
二十一、資本主義發展的階段性與當代資本主義
二十二、經濟全球化與建立國際經濟新秩序
二十三、新自由主義思潮及其對資本主義發展的影響
二十四、從美國經濟實力盛衰看資本主義製度的曆史局限性
二十五、經濟文化落後國傢走嚮社會主義的曆史必然性和建設社會主義的艱巨性
二十六、社會主義的本質和優越性
二十七、社會主義是不斷改革發展的社會
二十八、共産主義是人的自由而全麵發展的社會
二十九、共産主義實現的曆史必然性
三十、共産主義的理想追求
參考文獻

精彩書摘

　　《“馬剋思主義基本原理概論”課重點難點問題研究》：
　　由上可知，實踐貫穿於馬剋思主義哲學的唯物論、辯證法、認識論和曆史觀。實踐使辯證唯物主義得以確立，辯證的唯物主義是對客觀世界的運動、變化和發展規律的揭示。實踐解決瞭認識的來源、動力、目的以及真理性和真理的標準問題，厘清瞭實踐活動對人們認識活動的決定性作用。實踐奠定瞭實踐主體的社會主體地位和創造曆史的決定作用，找到瞭人類社會存在和發展的基本條件和根本動能。唯物史觀第一次科學地揭示瞭人類社會曆史的發展規律。所有這些，都說明實踐對馬剋思主義哲學的創立具有決定性意義。
　　2.實踐與馬剋思主義政治經濟學的科學規定
　　馬剋思主義政治經濟學是研究資本主義生産方式及與之相適應的生産關係和交換關係，科學地揭示它的産生、發展和必然滅亡的辯證過程的科學理論。馬剋思立足於工人階級這一與社會化大生産相聯係的實踐主體創造世界的實踐活動，對資本主義生産關係的研究按照資本主義發展的曆史和邏輯順序，運用矛盾分析方法，從對商品的分析開始，通過大量的曆史資料和事實，詳盡地闡述瞭勞動價值論和剩餘價值學說，揭露瞭資本主義的剝削本質，進一步揭示瞭資本主義的生産關係産生、發展和必然滅亡的客觀規律，宣告“資産階級的滅亡和無産階級的勝利是同樣不可避免的”。實踐概念在政治經濟學的創立過程中起到瞭十分重要的作用，實踐在政治經濟學中體現為（工人階級的）勞動。勞動價值論和剩餘價值論都是與實踐密切相關的。實踐是馬剋思主義政治經濟學的基礎。
　　（1）勞動價值理論
　　17世紀中葉到19世紀初，勞動價值理論曾經是資産階級反對封建貴族的理論武器，在大衛·李嘉圖那裏，勞動價值論的命題是政治經濟學上一個非常重要的理論。但是由於階級局限性和曆史觀的缺陷，李嘉圖的勞動價值論存在著嚴重的不足。在近代工業大規模發展之後，黑格爾認識到人因自己的工具而具有支配外部自然界的力量，這個支配外部世界的力量就是勞動。黑格爾對勞動的認識具有一定的進步性，但他仍然認為勞動僅僅是一種精神活動，從而否認工人階級的物質生産活動對資本主義經濟社會的作用。馬剋思運用唯物辯證法，剔除勞動價值領域內的唯心主義傾嚮，認為價值是由工人的勞動實踐決定的。馬剋思的勞動價值論的核心是勞動二重性理論，也就是具體勞動生産（商品的）使用價值，抽象勞動形成（商品的）價值。馬剋思將勞動分成具體勞動和抽象勞動，揭露瞭資本主義經濟學傢混淆具體勞動和抽象勞動，用商品的使用價值掩蓋價值，從而將商品永恒化和神秘化，最終達到剝奪工人階級勞動成果的目的。因此，馬剋思的勞動二重性理論，是從實踐（勞動的價值創造）的主體上論證瞭資本主義社會的價值是由工人階級創造的。
　　……

《馬剋思主義基本原理概論》課程，作為眾多高校思想政治理論教育的核心課程之一，承擔著引導學生深入理解馬剋思主義的科學性、真理性及其時代意義的重要使命。然而，在教學實踐中，部分學生在接觸這一理論體係時，常會遇到一些理解上的障礙，尤其是在概念的辨析、原理的闡釋以及它們與現實社會的聯係等方麵。這些“重點難點”問題，不僅是影響學生學習效果的關鍵，也是教師在教學設計與方法上需要重點攻剋的環節。 本書並非對《馬剋思主義基本原理概論》教材內容的簡單羅列或逐章解讀，而是聚焦於那些在實際教學和學生學習過程中普遍存在的、具有代錶性的重點與難點問題。它旨在提供一種更具深度和針對性的研究視角，幫助讀者（包括學生、教師乃至對馬剋思主義有興趣的社會人士）更清晰、更透徹地把握馬剋思主義的核心精髓。 本書的研究對象，並非是馬剋思主義的全部理論成果，而是提煉齣那些最核心、最常被誤解、最需要深入剖析的理論節點。例如，關於物質的本質屬性及其多樣性，關於意識的起源、本質和能動作用，關於社會存在決定社會意識的原理及其內在邏輯，以及關於曆史唯物主義關於人民群眾是曆史創造者的科學論斷，這些都是理解整個馬剋思主義理論體係的基石。在本書中，這些原理將被置於一個更廣闊的理論視野下進行審視，通過梳理其生成背景、辨析其核心概念、剖析其邏輯關係，來揭示其深刻內涵。 本書的重點關注點，在於“問題研究”。這意味著本書不是簡單地陳述理論，而是圍繞“問題”展開。這些問題可能是學生在學習過程中提齣的疑問，也可能是理論本身在發展演變中遇到的挑戰，還可能是理論與當代社會實踐之間存在的張力。例如，關於價值規律、剩餘價值理論在當代市場經濟中的適用性問題，關於生産力與生産關係、經濟基礎與上層建築辯證關係在解讀社會發展模式中的重要性，關於社會主義市場經濟體製的建立和發展過程中如何堅持和發展馬剋思主義基本原理，這些都是極具現實意義的討論。本書將嘗試以批判性的思維，結閤史料和現實案例，對這些問題進行深入的探討和辯證的分析。 本書的研究方法，強調理論聯係實際，注重辨析與闡釋。它將運用曆史分析、邏輯分析、比較分析等多種研究方法，力求將抽象的理論概念具體化、形象化。對於那些易於混淆的概念，如“唯物主義”與“唯心主義”、“客觀規律”與“主觀能動性”、“科學社會主義”與“空想社會主義”等，本書將通過詳細的對比分析，幫助讀者清晰地分辨其異同，把握其本質特徵。同時，本書也將關注馬剋思主義基本原理在不同曆史時期、不同社會製度下的發展演變，以及它們是如何被中國共産黨人繼承、發展並與中國具體實際相結閤的。 本書的核心價值，在於提供一種“研究式”的學習範式。它鼓勵讀者不僅僅是被動接受知識，而是主動地去發現問題、分析問題、解決問題。通過閱讀本書，讀者可以學習如何運用馬剋思主義的立場、觀點和方法來分析現實問題，如何深入理解馬剋思主義的科學性和革命性，以及如何進一步堅定理想信念，提升理論素養。本書期望能成為一座橋梁，連接抽象的理論與鮮活的現實，幫助讀者在學習《馬剋思主義基本原理概論》的過程中，獲得更深刻的理解，更持久的啓發。 本書的內容將緊密圍繞“重點難點”展開，避免泛泛而談。對於每一個選取的重點難點問題，都將進行深入的挖掘和細緻的梳理。例如，在探討“社會存在決定社會意識”這一原理時，本書不會僅僅停留在原理的錶述，而是會深入分析“社會存在”包含哪些要素（如物質生産方式、社會關係等），“社會意識”又如何體現在政治、法律、哲學、藝術、宗教等各個方麵，以及它們之間相互作用的復雜機製。同時，也會關注這一原理在理解不同曆史時期社會變革、不同國傢發展道路時的解釋力。 在價值理論部分，本書可能會深入探討“勞動價值論”的科學內涵及其在分析資本主義生産關係中的作用，並進一步分析在當代復雜經濟形態下，如何理解和應用價值規律，如何認識和評價包括知識、技術、信息在內的多種價值創造要素。 在曆史唯物主義部分，本書會重點聚焦“生産力”與“生産關係”的矛盾運動，以及“經濟基礎”與“上層建築”的相互作用，並深入闡釋“階級”的概念及其在曆史發展中的作用，特彆會結閤中國共産黨領導中國人民實現民族獨立、人民解放和國傢富強的偉大實踐，來理解曆史唯物主義的強大解釋力和指導意義。 本書還會關注馬剋思主義的“科學社會主義”理論，梳理其産生和發展的曆史條件，辨析其與空想社會主義的根本區彆，並重點探討中國特色社會主義的偉大成就，是如何體現和發展瞭科學社會主義的基本原則的。 總而言之，本書不是一本教材的替補，也不是一本研究文獻的匯編，而是一本以“問題為導嚮”的理論解讀與研究性讀物。它緻力於為讀者提供一個更清晰、更深入、更具啓發性的視角，去理解和把握《馬剋思主義基本原理概論》課程中的那些關鍵、核心、甚至是具有挑戰性的理論問題，從而真正實現對馬剋思主義基本原理的深刻理解和靈活運用。

評分☆☆☆☆☆

本書在解析“剩餘價值”這個核心概念時，展現齣的透徹與深刻，令我颳目相看。以往閱讀教科書，往往是直接給齣“剩餘價值是雇傭工人在生産剩餘産品中無償占有的那部分價值”，然後就止步於此。但這本書，則將我們帶入瞭曆史的長河，讓我們看到瞭“剩餘價值”的産生並非偶然，而是資本主義生産方式內在矛盾的必然結果。作者首先迴顧瞭原始的資本積纍，那些血腥的、野蠻的掠奪，為資本主義的誕生奠定瞭物質基礎。接著，他細緻地剖析瞭“勞動力商品”的獨特性，解釋瞭為何工人所創造的價值，遠遠大於其獲得工資的價值，這中間的差額，便是剩餘價值的來源。更讓我深思的是，作者並沒有將剩餘價值的分析停留在理論層麵，而是深入探討瞭資本傢如何通過“絕對剩餘價值”和“相對剩餘價值”這兩種方式來榨取剩餘價值，並生動地描繪瞭這兩種榨取方式在不同曆史時期的具體錶現。例如，為瞭追求絕對剩餘價值，資本傢會延長工人的勞動時間，增加工人的勞動強度；而為瞭追求相對剩餘價值，他們則會不斷提高勞動生産率，改進技術，但其根本目的依然是為瞭在更短的時間內榨取更多的價值。這本書讓我明白瞭，剩餘價值的産生，並非簡單的“運氣”問題，而是資本與勞動之間尖銳矛盾的直接體現。它讓我們看到瞭資本主義生産方式的內在邏輯，以及它對工人階級的剝削本質。這種深刻的剖析，不僅幫助我牢固地掌握瞭這一核心概念，更讓我對資本主義的運行機製有瞭更加清晰和批判性的認識，為我理解整個馬剋思主義經濟學理論打下瞭堅實的基礎，充滿瞭深刻的洞察力。

評分☆☆☆☆☆

這本書對於“實踐”在馬剋思主義哲學中的地位的闡釋，可謂是直擊要害，直擊我一直以來學習過程中的睏惑。過往對馬剋思主義的學習，我總感覺理論與現實之間存在著一道難以逾越的鴻溝，理論似乎是高高在上的，而現實則是雜亂無章的。這本書卻旗幟鮮明地指齣，“實踐”是馬剋思主義認識論和辯證法的靈魂。作者並沒有將實踐簡單地理解為“行動”，而是將其置於一個更為宏大的維度，包括瞭改造自然的物質生産實踐、改造社會的階級鬥爭實踐，以及認識世界、改造自我的科學文化實踐。他通過對“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一命題的深入解讀，讓我理解瞭理論的産生、發展和檢驗，都離不開鮮活的實踐經驗。當討論到“社會存在決定社會意識”時，作者並非空泛地陳述，而是通過對人類社會發展史中，生産力發展如何推動生産關係變革，進而影響人們思想觀念的生動例證，讓我們清晰地看到理論是如何從實踐中生長齣來的，又反過來指導和塑造實踐。更讓我醍醐灌頂的是，書中關於“認識世界”與“改造世界”的辯證統一，讓我明白，馬剋思主義並非僅僅是一種“解釋世界”的學說，更是一種“改變世界”的指南。它鼓勵我們不僅僅是消極地觀察和分析，而是要積極地參與到社會變革的洪流中，在實踐中不斷檢驗、發展和創新理論。這種對實踐的強調，使得馬剋思主義不再是冰冷的文字，而是充滿瞭生命力，成為瞭我們改造當下、創造未來的強大武器，讓我對馬剋思主義的實踐性有瞭前所未有的深刻認識，也激發瞭我投身於社會實踐的勇氣和熱情。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書在闡述“科學社會主義”與“空想社會主義”的區彆時，簡直就是一次撥雲見日的過程。我一直以來對“空想社會主義”都抱有一種模糊的同情，覺得他們提齣的那些美好構想，雖然不切實際，但齣發點是好的。而“科學社會主義”，我則覺得過於冰冷和理性。然而，這本書卻以一種令人信服的方式，將兩者進行瞭清晰的界定和深刻的對比。作者首先肯定瞭空想社會主義者在批判資本主義、呼喚社會公平方麵的貢獻，他們提齣的某些設想，比如人人平等、共同勞動，具有一定的啓發意義。但是，他們未能找到實現這些理想的客觀條件和正確道路，其理論基礎也往往建立在對人性的過度理想化和對曆史發展規律的忽視上。而“科學社會主義”，則是在對資本主義進行深刻剖析的基礎上，發現瞭其內在的矛盾和發展趨勢，找到瞭無産階級革命的動力和依靠力量，並指明瞭實現社會主義和共産主義的科學道路。書中對“曆史唯物主義”和“剩餘價值學說”這兩個“科學社會主義的兩個偉大發現”的強調，讓我明白瞭科學社會主義為何能夠成為“科學”。它不是憑空想象，而是基於對客觀物質條件和曆史規律的科學認識。作者通過對比，讓我看到瞭空想社會主義的“溫情脈脈”與科學社會主義的“理性力量”之間的本質區彆，以及後者是如何真正掌握瞭改造世界的鑰匙。這種清晰的辨析，不僅讓我對這兩個重要的社會主義流派有瞭準確的理解，更讓我認識到，真正的革命理論，必須建立在科學的分析和深刻的認識之上，而不是停留在美好的願望和道德的譴責。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，無疑為我們這些還在啃食《馬剋思主義基本原理概論》這塊“硬骨頭”的學習者們，帶來瞭如沐春風般的啓迪。我尤其欣賞作者在梳理和解析那些看似晦澀難懂的理論時，所展現齣的細膩心思和深厚功底。就拿“兩個必然”和“兩個絕不會”的論斷來說，這幾乎是所有學習者都會遇到的“攔路虎”。以往，在教科書的框架下，我們常常是機械地記憶，難以真正理解其曆史必然性和現實意義。而這本書，則通過層層剝繭，將曆史發展的邏輯、資本主義內在矛盾的演變，乃至無産階級革命的客觀條件，都進行瞭細緻入微的闡述。作者沒有止步於概念的羅列，而是將理論置於具體的曆史情境中，例如，通過對工業革命的深入剖析，解釋瞭為什麼生産力的高度發展必然會催生生産關係的變革；通過對資本主義早期剝削機製的描繪，讓“剩餘價值”不再是一個抽象的詞匯，而是鮮活的壓迫與反抗的圖景。更讓我印象深刻的是，作者對於如何理解“必然性”與“偶然性”關係的辯證法，給齣瞭極具啓發性的解讀。他強調，曆史的必然性並非宿命論，而是通過無數個體和集體的選擇與行動而實現的。這種解讀，不僅消除瞭我們對馬剋思主義是否是“宿命論”的疑慮，更鼓勵我們在認識曆史規律的同時，積極投身於改變世界的實踐中。這本書在處理抽象概念時，往往能巧妙地引入鮮活的曆史案例和生動的語言，使得原本枯燥的理論變得觸手可及，充滿思想的魅力，仿佛一位循循善誘的老師，引領著我們一步步走進馬剋思主義的深刻世界，讓我對這個曾經令人生畏的學科産生瞭新的興趣和認識。

評分☆☆☆☆☆

我對“曆史唯物主義”的理解，一直存在著一些模糊不清的地方，總覺得它似乎是將一切都歸結於經濟因素，顯得有些“宿命論”。這本書對“曆史唯物主義”的闡釋，徹底消解瞭我的這種疑慮，讓我看到瞭它更為豐富和辯證的內涵。作者首先強調瞭“物質生産是社會發展的基礎”，但並沒有將經濟基礎視為唯一決定因素，而是將其置於一個更為廣闊的社會關係網絡中進行考察。他深入剖析瞭“生産力”與“生産關係”的辯證統一，以及“經濟基礎”與“上層建築”的相互作用。讓我印象深刻的是，書中對於“上層建築”的論述，不僅僅局限於政治製度，而是將思想文化、道德觀念、宗教信仰等都納入其中，並且強調瞭上層建築對經濟基礎的反作用。例如，先進的思想文化可以促進生産力的發展，而落後的上層建築則可能阻礙社會進步。更關鍵的是，作者並沒有將曆史的演進看作是機械的、綫性的過程，而是強調瞭“社會基本矛盾”的運動是推動曆史前進的根本動力，並且允許“偶然性”在曆史發展中的作用。他通過對不同曆史時期的分析，說明瞭在一定的曆史條件下，個體的選擇、偶然的事件，也可能對曆史進程産生重要的影響。這本書讓我認識到，曆史唯物主義並非簡單的“經濟決定論”，而是一種深刻的、動態的、辯證的曆史觀，它揭示瞭人類社會發展的客觀規律，也為我們認識和改造社會提供瞭強大的思想武器，充滿瞭智慧的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，在翻閱這本書之前，我對“意識形態”這個概念的理解，一直停留在比較錶層、甚至有些刻闆的認知上。總覺得它似乎是某種遙不可及的、由少數精英構建的“精神鴉片”。然而，這本書關於意識形態的探討，徹底顛覆瞭我的固有觀念。作者以一種極為審慎和深入的視角，首先區分瞭“意識形態”與“思想”、“理論”的微妙界限，指齣意識形態不僅僅是一種觀念集閤，更是一種嵌入社會結構、影響人們認知方式和價值判斷的強大力量。他通過對不同曆史時期，例如資産階級意識形態的形成與傳播，以及無産階級意識形態的革命性作用的細緻分析，讓我看到瞭意識形態是如何在經濟基礎之上，構建起一套完整的社會“常識”和“邏輯”，從而鞏固或挑戰現有的社會秩序。尤其精彩的是，作者對“虛假意識”和“意識形態國傢機器”的論述，不再是簡單地批判，而是深入剖析瞭這些機製如何通過教育、媒體、文化等多種途徑，將特定的價值觀和世界觀悄無聲息地植入個體心中，塑造我們的“自然”認知。這本書讓我開始反思，我所習以為常的許多觀念，是否也受到某種意識形態的影響？我如何纔能辨識和超越這些影響，形成獨立自主的判斷？作者並沒有給齣標準答案，而是提供瞭一套分析工具和思維框架，鼓勵讀者進行自我審視和批判性思考。這種引導方式，遠比直接灌輸理論要深刻得多，也更具長遠的指導意義，讓我深刻體會到，理解意識形態，不僅是理解馬剋思主義的關鍵，更是理解我們身處的社會現實和自身命運的重要途徑，為我打開瞭一扇全新的認識世界的大門，充滿瞭思考的火花。

評分☆☆☆☆☆

在學習“資本主義的本質”這一部分時，我最深的感受是，這本書並沒有將資本主義簡單地妖魔化，而是以一種極其冷靜和深入的方式，剖析瞭其內在的矛盾與發展規律。作者首先從“商品”和“貨幣”的二重性入手，層層剝繭，揭示瞭資本主義商品經濟的特殊性，以及“商品拜物教”如何掩蓋瞭人與人之間的真實關係，將社會關係物化。接著，他通過對“剩餘價值”的細緻分析，揭示瞭資本傢榨取剩餘價值的本質，以及資本主義生産方式的內在矛盾——生産社會化與生産資料私有製之間的衝突。讓我印象深刻的是，作者並沒有將資本主義的危機簡單歸結為某個偶然因素，而是深刻分析瞭“經濟危機”是資本主義不可避免的伴隨物，是其內在矛盾激發的必然結果。他詳細闡述瞭“生産過剩”的危機如何周期性地爆發，以及資本傢如何試圖通過擴大市場、技術革新等方式來緩解危機，但最終都無法根除其根本性。這本書讓我看到瞭資本主義的強大生命力，其不斷擴張、不斷自我調整的能力，但也更加清晰地看到瞭其內在的局限性和走嚮滅亡的必然性。它讓我們明白，理解資本主義的本質，不僅是理解我們所處時代的經濟製度，更是理解人類社會發展的一個重要階段，以及其未來可能的走嚮。這種客觀而深刻的分析，讓我對馬剋思主義的認識更加紮實，也更加充滿瞭批判性的力量。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書關於“人的全麵發展”的論述，我纔真正明白，馬剋思主義並非隻關注經濟基礎或階級鬥爭，而是最終指嚮瞭人的解放和人的自由全麵發展。過去，我對“人的自由發展”的理解，可能更多地停留在物質富足、個體自由的層麵上，總覺得這是一個比較虛幻的目標。然而，這本書以其嚴謹的邏輯和豐富的論據，將這一目標置於具體的曆史語境和社會條件之中。作者首先清晰地闡述瞭“人的自由全麵發展”與資本主義社會中“片麵發展”的對立，指齣瞭資本主義生産方式如何異化瞭人的勞動，束縛瞭個人的潛能。他通過對“人的依賴性關係”、“人的獨立性關係”和“人的自由聯閤體”的梳理，勾勒齣瞭人類社會發展的不同階段，以及在這些階段中，人與人、人與社會之間的關係是如何演變的，最終指嚮瞭共産主義社會中，每個人都能擺脫狹隘的束縛，成為一個“完整的、全麵的、自由發展的人”。讓我印象深刻的是，作者並沒有將這種發展僅僅寄托於遙遠的未來，而是強調瞭在當下的社會主義初級階段，我們如何通過解放和發展生産力，保障和改善民生，以及構建公平正義的社會製度，來為人的全麵發展奠定基礎。這本書讓我看到瞭馬剋思主義的終極關懷，它不僅僅是對社會形態的理論建構，更是對人類命運的深刻思考和美好期盼。它激勵著我們去追求更高遠的目標，去努力創造一個讓每個人都能實現自身價值的社會，這種對未來的憧憬和對人性的關懷，讓我倍感振奮，也讓我對人類解放的偉大事業有瞭更深的理解和認同。

評分☆☆☆☆☆

這本書關於“無産階級革命”的論述，讓我看到瞭革命不僅僅是血與火的衝突，更是曆史發展的必然産物和人類解放的必由之路。以往，我對“革命”的理解，可能更多地停留在暴力推翻舊政權的層麵，總覺得它充滿瞭血腥和動蕩。然而，這本書卻以一種更加宏觀和深入的視角，將無産階級革命置於曆史唯物主義的框架下進行解讀。作者首先闡述瞭無産階級産生的曆史必然性，它並非偶然齣現，而是伴隨著資本主義生産力的發展和生産社會化程度的提高而産生的一個新的階級。接著，他詳細分析瞭無産階級革命的動力，即資本主義內在的矛盾——生産社會化與生産資料私有製之間的尖銳衝突，以及這種衝突最終必然導緻無産階級與資産階級之間的階級鬥爭。讓我印象深刻的是，書中強調瞭無産階級革命的先進性，它不僅是推翻舊的壓迫，更是為瞭建立一個全新的、沒有剝削和壓迫的社會。作者對於“無産階級專政”的論述，也並非簡單地強調權力，而是將其置於過渡時期、鞏固政權、消滅階級、實現共産主義的偉大目標之中。這本書讓我明白瞭，無産階級革命是曆史發展的必然趨勢，是社會進步的巨大力量，它不僅僅是為瞭解決當下的社會問題，更是為瞭實現人類解放的偉大理想。這種對革命的科學認識，讓我不再感到恐懼，反而看到瞭希望和方嚮，充滿瞭對未來社會的憧憬。

評分☆☆☆☆☆

在深入探討“共産主義社會”的構想時，這本書所展現齣的並非是某個烏托邦式的幻想，而是基於對曆史發展規律的科學預測和對人類社會終極價值的追求。作者並沒有將共産主義社會描繪成一個完美無缺的、一夜之間就能實現的理想國，而是將其視為一個曆史發展的必然趨勢和人類社會長期奮鬥的目標。讓我印象深刻的是，書中並沒有迴避實現共産主義所麵臨的巨大挑戰和復雜過程，而是清晰地闡述瞭從社會主義嚮共産主義過渡的必要性和艱巨性。作者對“物質財富極大豐富，按需分配”的設想，並非是鼓勵人們的懶惰和無節製，而是建立在生産力極大發展，社會成員勞動成為生活的第一需要的基礎之上。而“階級消滅，國傢消亡”的論斷，也並非意味著社會失去組織和管理，而是指人與人之間的壓迫和剝削關係不復存在，社會管理將轉變為對物的管理和對社會公共事務的民主治理。書中對“人的自由全麵發展”的描繪，更是將共産主義的終極目標落到瞭實處，它不再是物質上的豐裕，更是精神上的解放和個體潛能的充分實現。這本書讓我看到瞭馬剋思主義的偉大之處，它不僅僅是對現有社會弊端的批判，更是對人類美好未來的科學構想。它激勵著我們去追求更高遠的理想，去為建設一個更加公平、更加美好的社會而努力奮鬥，這種對未來的堅定信念和對人類解放的執著追求，讓我深受鼓舞。

評分☆☆☆☆☆

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書來如山倒，書去如抽絲。內容，嗬嗬，再說吧，沒看呢。

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書不錯，老師要求買的課本。

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