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內容簡介

　　中國是世界偉大的文明古國，有著極其燦爛的古代文明。古代典籍之多，居於世界之首。研究我國的藏書史是研究我國文化史的一個重要方麵，是打開我國文明寶庫的一把鑰匙，因而有著重要意義。《中國傳統民俗文化·收藏係列：中國古代藏書》共分為皇室藏書、官府藏書、書院藏書、寺觀藏書、藏書樓藏書、藏書傢藏書、名傢藏書、民間藏書等類型，內容涵蓋瞭上自秦漢，下至清末官藏、公藏和私藏的曆代藏書曆史。

目錄

第一張聚散兩依依——古代藏書文化
第一節人類智慧的結晶——古代書籍源流
簡牘時期
縑帛時期
紙書時代
雕版印刷術的發明
宋代刻書寫華章
明清刻書盛況空前
第二節雲想衣裳花想容——古籍裝幀和形式
書籍的裝幀
捲軸裝
鏇風裝
經摺裝
蝴蝶裝
包背裝
綫裝
寺院藏書
藏書印
第四節衣冠如見列仙圖——古籍珍本鑒賞
珍本
善本
禁毀本
孤本
秘本
其他版本
第二章但見金匱溢寶氣——古代國傢藏書
第一節天祿琳琅禦之寶——皇室藏書
皇室藏書概述
漢宮蘭颱藏書
唐宮弘文館藏書
唐宮集賢院藏書
宋宮秘閣藏書
宋宮太清樓藏書
……
第三章聖賢師友同沾——書院藏書
第四章寺觀山壽書也壽——寺觀藏書
第五章韆鞦仰止宮槍近——古代私傢

精彩書摘

　　（1）兀代及元代以前刻印或抄寫的圖書。
　　（2）明代刻印、抄寫的圖書（版本模糊，流傳較多者不在內）。
　　（3）清代乾隆及乾隆年以前流傳較少的印本、抄本。
　　（4）太平天國及曆代農民革命政權所印行的圖書。
　　（5）辛亥革命前在學術研究上有獨到見解或有學派特點，或集眾說較有係統的稿本，以及流傳很少的刻本、抄本。
　　（6）辛亥革命前反映某一時期、某一領域或某一事件資料方麵的稿本及較少見的刻本、抄本。
　　（7）辛亥革命前的有名人學者批校、題跋或抄錄前人批校而有參考價值的印、抄本。
　　（8）在印刷上能反映我國印刷技術發展，代錶一定時期印刷水平的各種活字本、套印本，或有較精版畫的刻本。
　　（9）明代印譜，清代集古印譜，名傢篆刻的鈐印本（有特色或有親筆題記的）。
　　善本具有“三性”，即書籍應具備較高的曆史文物性、學術資料性和藝術代錶性。
　　圖書作為標誌文明的重要的牌記，與中國古老的文明社會一起發展著。從壁石、鍾鼎、竹簡、尺牘、縑帛到紙張，無一不嚮社會傳播文明，傳遞知識。但久經改朝換代、天災人禍，能保留下的古書少之又少。所以，古書收藏愛好者認清古籍中孤本、善本、珍本的界定是非常有必要的。孤本的概念比較清晰。凡國內藏書隻此一部的，未見各傢收藏、著錄的，一概稱為國內孤本。
　　珍本與善本的界定，曆來的版本鑒定學者意見一直各不相同。宋效先先生曾在1987年發錶論文指齣：“珍本是比較稀見或比較珍貴之本，善本是凡內容有用，流傳稀少，校刻精良，具有文物、學術或藝術價值之本。”而李緻忠先生則認為：在西方人的觀念裏和詞匯中，“善本”就是珍貴的、值錢的、罕見的傳本，這實際上是把“善本”標準提高到瞭“珍本”的層次瞭。時代久遠、傳世孤罕的書籍，自然珍貴。即使是有明顯的文字訛脫，也被視為珍貴版本，這在古今中外都有實例可舉。本來“珍”並不等於“善”，罕見的東西並不一定就是好的，可是誰也不會把珍貴的東西視若無物。這就在實際上把“珍”、“善”閤為一流瞭。
　　“雪夜閉門讀禁書”乃封建時代一些士大夫所謂的“賞心樂事”之一。禁書有多種，主要有因“誨淫”之罪而遭禁的和因政治原因而遭禁的兩種。
　　華夏典籍浩瀚廣博，藏書文化亦淵遠流長。盡數曆代藏傢，幾無一人不好藏禁、無一人不奉禁書為奇瑰。曆朝曆代為王者，往往藏於內而禁於外；為臣者，往往求於民而藏於宅；為學者，往往搜於孤秘封於樓閣。如是焚鈔禁刊，愈久彌珍。
　　禁書者，禁毀之書、禁絕之書、焚禁之書是也。縱觀曆代禁書，執政者皆以‘下朝綱’為繩，閤之則刊，逾之則禁。故各朝自有其禁，曆代各有其毀。據史記載，中國禁書首起戰國，始作俑者即為商鞅。“商君教秦孝公以連什伍，設告坐之過，燔《詩》、《書》而明法令。”然，儒士伏生仍於牆壁間藏有《尚書》。漢代有“挾書律”，但藏書傢仍私藉官書抄錄，不異丟官罷爵。至南宋書坊，始以刻本之小者為巾箱本。巾箱或為士子懷挾之用，或為好之者雪夜玩賞。故嘉定問，遂有奏請禁毀巾箱者。此後，藏傢皆視小闆巾箱為貴。明代藏傢以汲古閣主毛晉為最，其首訪禁書，搜求秘籍，為後世藏傢艷羨不已。清代乾隆朝，皇帝以編修《四庫全書》為名嚮民間廣求善本，所收之書均由其親自過目，或定為全毀，或定為抽禁者，共計2855種。
　　我國古代統治者曆來奉行文化壟斷政策，以維係道德、清淨風化為由，冠以“誨淫誨盜”的罪名，對那些“難人大雅”的異編、邪論和淫詞小說一律予以禁毀。然“食、色，性也”，正所謂“情難禁，欲難毀”每次焚書坑儒，都會有人冒滅頂之災挾書犯禁。這些“人間奇品”隨即轉入地下，或手抄，或私刻，袖手暗遞，秘相傳閱。明、清之際，此風猶盛。這些私藏於民間的地下齣版物是焚書爐上的“超脫之書”，是禁書庫裏的“漏網之書”。藏者冒殺頭充軍之險或壁藏，或窯藏，或梁藏，護惜如金。主人視為愛物，甚至視為生命，輕易絕不示予他人。世人多是隻聞其名，難窺其廬山真貌。
　　三韆年之封殺焚毀，三韆年之風雨滄桑，禁書與二十五朝曆史相伴，禁書與二十五朝文化同行。曆代禁書如今或屬皇宮秘檔，或屬館所孤本，或屬私傢秘藏，皆有所依矣。
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前言/序言

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