社科文献精品译库·正义与非正义战争:通过历史实例的道德论证 [Just And Unjust Wars: A Moral Argument With Historical Illustrations]

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[美] 迈克尔·沃尔泽(Michael Walzer) 著,任辉献 译
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出版社: 社会科学文献出版社
ISBN:9787509763643
版次:1
商品编码:11660828
包装:平装
丛书名: 社科文献精品译库
外文名称:Just And Unjust Wars: A Moral Argument With Historical Illustrations
开本:16开
出版时间:2015-02-01
用纸:

具体描述

内容简介

  《社科文献精品译库·正义与非正义战争:通过历史实例的道德论证》关于战争道德问题的经典论述重塑了我们对战争的认知方式。从米洛斯对话到美莱村集体屠杀,从中国春秋时期的泓水之战到20世纪中期的朝鲜战争,迈克尔·沃尔泽围绕军事理论、战争罪责、战利品等问题探讨了战争中的道德因素。沃尔泽通过宏大的历史视角、丰富的战争案例、严谨的哲学式论证,提醒我们“对战争和正义的探讨依然具有政治和道德上的必需性”。

作者简介

  迈克尔·沃尔泽,当代美国著名的政治哲学家,与罗尔斯、诺齐克同出于哈佛,曾在哈佛任教十年,现在是普林斯顿高级研究员社会科学专任教授。沃尔泽活跃于西方学术界四十多年,研究论述领域涵盖了战争伦理、分配正义、政治义务、身份认同、政治哲学方法论、社会批评理论以及社群主义和自由主义的论战等诸多方面,对许多问题都提出了独创性的见解。
  
  任辉献,1969年生,祖籍河南省新野县,先后就读于武汉大学和南京大学,现任职于湖北省高级人民法院,业余从事政治哲学和法律哲学的研究和翻译,已翻译出版迈克尔·沃尔泽著作多部。

目录

中文版序言
第四版序言
第三版序言
第一版序言
致谢

第一部分 战争的道德现实
第一章 驳“现实主义”
第二章 战争的罪恶
第三章 战争的规则

第二部分 侵略理论
第四章 国际社会的法律和秩序
第五章 预先防卫
第六章 干涉
第七章 战争的目的与获胜的重要性

第三部分 战争规约
第八章 战争手段与正当作战的重要性
第九章 非战斗人员豁免与军事需要
第十章 对平民的战争:围城与封锁
第十一章 游击战
第十二章 恐怖主义
第十三章 报复

第四部分 战争中的两难困境
第十四章 获胜与正当作战
第十五章 侵略与中立
第十六章 最危急的时刻
第十七章 核威慑

第五部分 责任问题
第十八章 侵略罪:政治领袖与公民
第十九章 战争罪:军人和军官
后记 非暴力主义和战争理论
译名对照表

前言/序言

  本书写于1970年代中期,首次出版于1977年。它在很大程度上是越南战争和我在反战运动中的亲身经验的产物——这就是我在本书第一版序言中说的想“把理论和实践相结合”。弹指间近30年光阴已经逝去了,回首深思,我意识到自己的观点实际上形成得更早:它不仅和我成年的政治实践活动有关,也和我孩童时期的政治状况有关。我是在第二次世界大战期间长大的,正是这次战争,尤其是与纳粹的斗争,使我坚定地认为有一些战争可以合情合理地、真正地被称为正义的战争,而另一些可以被称为非正义的战争。我参加了1967年的反战运动,却不会参加1943年的反战运动(即使当时我的年龄足够大也不会)。
  我关于战争的所有论著都是受这个内心确信的推动写出来的[本书之后还有两年前出版的《战争问题论争文集》(ArguingaboutWar),该书汇集了30年来我关于这个主题的论文和短文]。的确,战争非常恐怖,非常残酷,战争造成的破坏十分惊人,然而有时候战争却是正义的。这是一个很难接受的真理。还有一个真理是我们应该永远竭尽所能避免战争,寻找外交或者政治的其他选择——如果有其他的选择。战争不仅残忍血腥,而且其残忍血腥的程度不可预知;战斗一旦开始,没有人知道它会变得多么野蛮残酷,多少人会被卷进去。然而,尽管如此……有时候战争却是正义的。在古代,犹太人反抗亚述人的征服,高卢人抵抗罗马人;在现代,埃塞俄比亚人反抗意大利的入侵,波兰人抵抗德国人,芬兰人抵抗俄国人——这些都是正义战争。中国的读者可以毫无困难地把这个清单继续列举下去。
  第一种正义战争是集体自卫;第二种正义战争是保卫别的人民。我们通常说人民有权利自卫;我们可能还想说他们有义务保卫其他人民——保卫那些正陷入极度痛苦中的、遭到大屠杀和奴役的人民。所以,我认为越南人进入柬埔寨关闭红色高棉“杀人区”的做法是正当的。坦桑尼亚人进入乌干达推翻残暴的伊狄·阿明政权的做法也是正当的。为了制止卢旺达对图西族人的屠杀,联合国甚或原来的欧洲殖民国家本来无疑是应该干涉的。我是最早为“人道主义干涉”思想摇旗呐喊者之一,我对这些事情的道德紧迫性的认识肯定是来自我对纳粹进行的有组织种族灭绝的记忆。20世纪40年代我生活在美国,安然无恙,我在波兰和苏联的许多家族成员却被杀害了。
  正义战争理论的批评者声称:这种理论证明战争的正当性,因而使发动战争更容易了。我倒更愿意说:这种理论坚持要求战争必须证明其正当性,因而使得发动战争更难了。如今,政治领袖们必须论证他们使用武力的决策是正当的,否则就不能使用武力,并且他们必须以正义战争理论的话语来论证。他们必须谈论侵略和自卫、非战斗人员豁免和战俘的权利、适度性和双重后果等。当然,这种话语也可能被误用、滥用——事实上常常被误用和滥用。但是所有的话语都可能如此,我们的道德词汇表中的每一个词都是如此。如果害怕使用那些有可能被别人误用、滥用的词,我们就根本不能谈论道德了(还有政治,原因是一样的)。正义战争理论话语的有效性是基于它是一种限制性的话语这个事实:有些战争的正当性可以被证明,很多战争的正当性却不能被证明;战争中的有些行为是正当的,而另外一些行为却是不正当的。
  正义战争理论是反对和平主义的,我在本书的最后部分概括地阐述了自己的理由。然而更重要的是,它也反对侵略和征服;反对攻击平民、杀害战俘;反对恐怖行动、酷刑折磨和强奸掠夺;反对种族清洗和集中营。它是一种限制性的理论。然而,它在限制的同时也许可——许可限度之内的——武力行为。尽管接受这个真理很艰难,我却必须请求读者努力接受这个真理。因为,即使一个国家正在进行的是一场正义战争,并且这场战争是在限度之内进行的,还是会有很多人被杀死。死者中有些是军人——这些男女青年不是自己选择以当兵打仗为志业的,他们也希望有和平的职业、家庭和孩子。死者中也会有一些是平民——这些人完全是战争的无辜受害者,他们已经生活在和平之中,却发现自己离战场太近,或由于意外而被误伤(因为军队是笨拙的工具,很容易造成意外事故)。这些人的死亡不属于战争犯罪,不是非正义的;在道德上是可怕的,却并非不能辩护。如果战斗是我们的道德义务,那么这些人的死就是不可避免的。我们所能做的一切就是维护对战争的限制,我们必须保护无辜者不被故意杀害,不受到恐怖轰炸,免受犯罪性的疏忽,保护他们不被漠视。
  我期盼一个没有战争的世界。但是我们还不是生活在这样的世界,装作我们已经生活在这样的世界里是错误的。有时候,在极端的情况下,人的生命、人类团结、民族国家和个人自由的价值必须使用武力来捍卫。当我们发现自己处于极端情况下的时候,我们就需要这样一种理论、一套原则以说明我们可以正当地做什么以及我们绝对不能做什么。
  迈克尔·沃尔泽
  2006年8月
《枪炮与良知:人类历史中的战争伦理探索》 人类的文明史,在某种程度上也是一部战争史。从远古的部族冲突到现代的全面战争,从防御性的自卫到侵略性的扩张,战争的阴影从未真正从人类社会中消失。然而,伴随着刀光剑影与烽火硝烟,人类从未停止过对战争的道德审视与反思。我们不禁要问:战争究竟是可以被理解与允许的吗?在何种情况下,战争才不失其正义性?又是什么将一场本该避免的冲突推向了非正义的深渊?《枪炮与良知:人类历史中的战争伦理探索》正是一次对这些古老而又常新的问题的深刻追问与系统梳理。 本书并非一本单纯罗列战争史实的教科书,也非一篇空洞的道德说教。它是一场智识的探险,一次跨越时空的对话,邀请读者一同潜入人类历史的长河,在那些塑造了文明进程的关键性冲突中,发掘战争行为背后的道德维度。本书以精炼的笔触,将宏大的历史叙事与严谨的哲学思辨巧妙地融为一体,致力于为理解“正义战争”与“非正义战争”提供一个清晰、全面且充满洞察力的框架。 历史的裁决,道德的审判 战争,作为人类社会最极端的冲突形式,其发生往往伴随着巨大的生命代价和物质破坏。然而,历史的经验反复告诉我们,并非所有的战争都同等性质。有些战争,虽然带来了痛苦,却被认为是保护了更重要的价值,例如抵御侵略、维护自由、或者捍卫基本人权。另一些战争,则纯粹是出于贪婪、权力欲或意识形态的狂热,其后果只能用“非正义”来形容。 《枪炮与良知》正是要深入剖析这种界限。本书将通过对一系列具有代表性的历史战争案例的细致考察,来检验和阐释那些关于战争合法性的理论与原则。从古代的城邦征伐,到中世纪的宗教战争,再到近代的民族冲突和两次世界大战,乃至当代的一些局部战争,本书的作者都将目光聚焦于那些引发道德争议的时刻。每一个案例都将作为一个生动的实验室,让读者在亲历历史的同时,也参与到一场关于战争道德性的辩论之中。 例如,在讨论“正义战争”的“正义理由”(jus ad bellum)时,本书将审视那些战争爆发的根本原因。是否是有效的自卫?是否是为了制止正在发生的、规模巨大的暴行?是否是出于国际法的基本原则,例如不干涉他国内政,除非是为了人道主义的干预?作者不会简单地接受战争的发动者所宣称的理由,而是会深入探究其真实动机,审视其行为是否符合国际公认的道德准则,并考察其是否穷尽了所有和平解决争端的途径。 与此同时,本书也将对“战争中的正义”(jus in bello)进行深入的探讨。即使一场战争在爆发之初可能具有某种正义性,但其在进行过程中所采取的手段,是否仍然符合道德的要求?本书将关注那些关于禁止屠杀平民、不使用不必要的残忍武器、以及善待战俘等核心原则。通过对历史事件的分析,读者将看到,即使在战争的残酷环境中,对道德底线的坚守,也并非遥不可及,而一旦道德底线被跨越,即使是“正义”的战争,也可能最终走向罪恶的泥沼。 理论的透镜,历史的明镜 《枪炮与良知》之所以能够提供如此深刻的洞察,很大程度上得益于其扎实的理论基础。本书并非凭空想象,而是建立在长久以来在政治哲学、国际法和伦理学领域形成的“正义战争理论”(Just War Theory)之上。该理论并非简单地宣称“战争是邪恶的,应尽量避免”,而是承认在某些极端情况下,战争可能是必要之恶,甚至是道德上可以接受的。然而,它也同时设定了严格的道德门槛,以防止战争被滥用,并规范战争的行为。 本书将系统地介绍正义战争理论的核心要素,包括: 正义的理由(Jus ad bellum): 论证战争爆发的合法性,如正当的理由(just cause)、合法的权威(legitimate authority)、正确的意图(right intention)、最后手段(last resort)、胜利的可能性(probability of success)以及比例原则(proportionality)。 战争中的正义(Jus in bello): 规范战争进行中的道德行为,如区别对待(discrimination)——区分战斗人员和平民,避免故意伤害平民;以及比例原则(proportionality)——军事行动造成的附带损害不得与预期的军事利益不相称。 战后的正义(Jus post bellum): 审视战争结束后的道德与法律责任,包括如何进行和平重建、如何处理战败方、以及如何避免冤冤相报。 然而,本书的价值远不止于理论的阐述。它更致力于将这些抽象的理论概念,置于鲜活的历史情境中进行检验与碰撞。作者不会满足于对理论的简单复述,而是会深入追问:历史上的决策者们,在面临战争的选择时,是否真的考虑过这些道德原则?当现实的利益与道德的考量发生冲突时,他们是如何权衡的?历史事件的复杂性,往往会给理论的简单应用带来挑战,而本书正是要揭示这种张力,并从中提炼出更具普遍意义的道德教训。 跨越时代的思考,触及灵魂的诘问 《枪炮与良知》不仅仅是一部关于战争的书,更是一部关于人性、关于选择、关于人类如何在一个充满冲突与挑战的世界中寻求道德指南的书。它提醒我们,即使在最黑暗的时刻,人类的理性与良知依然是重要的力量。它鼓励我们,在审视历史时,不仅要关注胜利者与失败者,更要关注那些在战争中被践踏的生命,以及那些在混乱中试图维护道德尊严的努力。 本书的叙述风格力求引人入胜,避免枯燥的学术论证,而是通过生动的历史细节和富有启发性的分析,让读者在阅读中产生共鸣,并引发深入的思考。它希望能够激发读者对当前世界面临的各种冲突与挑战的道德反思,并认识到理解“正义战争”与“非正义战争”的区分,对于构建一个更和平、更公正的世界具有何等重要的意义。 阅读《枪炮与良知》,就如同站在历史的审判台前,面对着那些曾经决定人类命运的决策,审视着那些血与火铸就的史诗。它邀请你一同思考:我们能够从过去的战争中学到什么?我们如何才能在未来的冲突中,更倾向于正义,而远离非正义?这是一次关于战争的终极追问,也是一次关于人类道德担当的深刻呼唤。 这本书将是所有关心历史、哲学、国际关系以及人类命运的读者不可多得的精神食粮。它将为你打开一扇理解战争的全新视角,让你在看到枪炮的威力之余,更能听到那来自历史深处、关于良知的低语。

用户评价

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这本书最让我印象深刻的一点是其内在的张力——那种在理想主义的道德高地与残酷的现实政治之间不断拉锯的叙事节奏。它没有给我们提供任何简单的答案,也没有试图去美化或彻底否定任何一方的行为。相反,它呈现的是一种充满矛盾和挣扎的道德景观。每一次对战争行为的伦理审查,都像是一场没有硝烟的法庭辩论,双方论据都看似无懈可击,却又都无法完全涵盖现实的全部复杂性。这种平衡的艺术处理,使得全书充满了思辨的活力,让人在阅读时会忍不住代入角色,反思自己的立场。它成功地规避了“说教”的嫌疑,转而提供了一种强大的工具箱,让读者自己去构建和检验自己的道德判断体系,这种开放性是极其宝贵的。

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从结构安排上看,这本书的编排逻辑非常具有匠心。它似乎不是简单地按照时间顺序或主题分类来组织材料,而是遵循着一种递进式的论证路径。每一部分的内容似乎都在为下一部分的论点铺设基石,形成一个严密的知识金字塔。这种结构的好处在于,读者即使在阅读过程中被打断,重新拾起时也能迅速找到自己所处的论述环节,不会产生迷失感。特别是章节之间的过渡处理得非常自然流畅,仿佛是精心设计的一条思想长廊,引导读者从基础概念一步步走向对当代冲突的深层反思。我特别欣赏它在关键转折点所设置的案例对比,这种并置手法极大地增强了论证的说服力和画面感,使得原本可能枯燥的理论分析变得扣人心弦,充满了历史的重量感和紧迫性。

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坦白说,我是一个对哲学思辨类书籍有些敬畏的读者,总担心会陷入晦涩难懂的泥沼。然而,这本书的行文风格却展现出一种罕见的清晰和克制。作者似乎深知如何引导一个对该领域并非完全精通的读者,逐步进入复杂论题的核心。它并没有故作高深,而是用一种近乎对话的口吻,耐心地解释每一个关键概念的由来和发展。即使是那些涉及艰深伦理学的段落,也总能找到一个锚点,将读者带回到实际的冲突情境中去理解。这种将复杂性降维处理的能力,是衡量一部严肃学术作品是否具备广泛影响力的重要标准。我发现,读完某个章节后,那种“原来如此”的豁然开朗感非常强烈,而不是读完后一头雾水、需要反复查阅参考资料的疲惫感。

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我最近在关注一些国际关系和地缘政治的历史案例分析,这本书给我的启发真是太大了。它不仅仅停留在对既有理论的梳理,更重要的是,它提供了一套非常系统且有力的思维框架,去剖析那些重大历史事件背后的伦理困境。作者对于历史材料的掌握达到了令人惊叹的程度,各种错综复杂的历史背景被抽丝剥茧地呈现出来,让人不得不佩服其深厚的史学功底。阅读过程中,我常常会停下来,对照自己脑海中已有的历史知识,那种知识与新的视角碰撞产生的火花,是阅读其他同类著作时很少能体验到的。特别是对某些经典战例的重新解读,视角独特,逻辑严密,让原本已经“定论”的事件焕发出了新的讨论空间。这种将宏大理论与具体史实紧密结合的写作手法,极大地增强了论述的说服力,也让那些抽象的道德原则变得触手可及、鲜活生动。

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这本书的装帧设计简直太棒了,拿到手的那一刻,就感受到了出版方对这部作品的重视。封面设计简约而不失力量感,那种沉稳的色调和精致的字体搭配,让人一眼就能看出这是一部具有深度的学术力作。纸张的质感也无可挑剔,阅读起来非常舒适,即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。在如今很多书籍都在追求廉价快销的时代,能有这样用心制作的实体书,实在是一种享受。而且,书脊的处理也做得非常巧妙,平摊在桌面上时,能保持一个很好的角度,阅读体验大大提升。我尤其喜欢它在排版上的细致考量,字号大小适中,行间距也处理得恰到好处,使得复杂的论证过程在视觉上变得清晰易读。可以说,光是这份对阅读体验的尊重,就值回票价了。对于那些珍视书籍本身价值的读者来说,这本书无疑是书架上的一颗明珠,每次翻阅都能带来愉悦的心情。

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东西还不错,值得购买。价钱合适,优惠多多。

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友人推荐,还没看,不过友人眼光是不错的,我还是相信他。

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评价要十字,此书真不错。

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