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編輯推薦

　　《南宋名傢詞選講》是依據作者於2002年鼕在南開大學的一次係列講演的錄音由學生整理寫成的。當時由於來聽講的同學並沒有聽過作者所講授的唐五代與北宋詞的課，而南宋詞則是由前者發展而來的，所以作者遂不得不在正式開講南宋詞以前，作瞭兩次對唐五代與北宋詞的介紹。

內容簡介

　　《南宋名傢詞選講》遙承1987年葉在國傢教委禮堂有關北宋詞的十次講座，繼續講述瞭南宋的幾位重要詞人及其作品。介紹每位作者時，葉嘉瑩教授往往結閤其時代生平、情感品質、作品的藝術風格等方麵綜閤把握而又各有側重；同時，既注意到所選幾傢對北宋詞尤其是周邦彥所開創的“賦化之詞”的繼承發展，又注意到南宋不同階段的作者因不同的時代背景而引發的不同感慨內容。結閤緒論部分對南宋以前詞之發展的概括性介紹，讀者對詞體從晚唐五代至於兩宋的發展脈絡可獲得大緻完整的認識。

作者簡介

　　葉嘉瑩，號迦陵。1924年齣生於北京，畢業於輔仁大學國文係。1950年代任颱灣大學教授，並在淡江大學與輔仁大學任兼職教授。1960年代應邀擔任美國哈佛大學、密歇根州立大學客座教授。後定居加拿大，任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，並曾於1980年代至1990年代再度赴美，在耶魯大學、印地安那大學講學，1991年當選為加拿大皇傢學會院士。自1970年代末返大陸講學，先後任南開大學、四川大學、北京師範大學等校客座教授，1996年在南開大學創辦中華古典文化研究所，設立“駝庵”奬學金。2008年，榮獲中華詩詞學會頒發的首屆“中華詩詞終身成就奬”。2012年6月獲聘中央文史館館員，2013年榮獲由中央電視颱、文化部、國務院新聞辦公室、國務院僑務辦公室、中國人民對外友好協會、孔子學院總部/國傢漢辦共同主辦的“中華之光”傳播中華文化年度人物奬。
　　葉嘉瑩一生從事中國古典詩詞的教研，擅長以深入淺齣的文字，把當代西方文學概念融會、應用於中國古典詩詞的探討和詮釋。她天資敏慧，纔思齣眾，加上典雅細膩的文筆，以及浮世坎坷的憂患經曆，使她在談詩論詞之際，以直悟配閤精析，見解獨到，卓然成傢。

目錄

總序
敘論（一）
敘論（二）

第一章 南宋初期
第一講 說李清照詞
第二講 說陸遊詞

第二章 南宋中期
第一講 說張元斡與張孝祥詞
第二講 說辛棄疾詞之一
第三講 說辛棄疾詞之二
第四講 說辛棄疾詞之三
第五講 說薑夔詞之一
第六講 說薑夔詞之二
第七講 說薑夔詞之三
第八講 說薑夔詞之四

第三章 南宋後期
第一講 說吳文英詞之一
第二講 說吳文英詞之二
第三講 說吳文英詞之三
第四講 說吳文英詞之四
第五講 說王沂孫詞之一
第六講 說王沂孫詞之二
附錄 從花間詞的女性特質看稼軒豪放詞

精彩書摘

　　第一章 南宋初期
　　第一講 說李清照詞
　　中國曆史上的女作傢，最早有續成《漢書》的班昭，就是班固的妹妹。其後又有女作傢蔡琰，曾作《悲憤詩》，她的五言古詩並不在三國時代任何作傢之下，包括三曹父子在內。該詩敘寫董卓之亂及她個人多次不幸的遭遇。以後的文學批評傢在講到杜甫的《北徵》長詩時，都說杜甫此詩受到蔡琰《悲憤詩》的極大影響。再下來就是有詠絮之纔的謝道韞瞭。據說一日傢中聚會時，謝安問傢中諸子弟“白雪紛紛何所似”？謝道韞的堂兄謝朗答道：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞則說：“未若柳絮因風起。”以後說女子有纔就說有“詠絮”之纔。據傳東晉變亂後，謝道韞丈夫故去，老年時有一位地方長官慕名要求與她談話論學，謝欣然允諾。但因鑒於舊時禮教，隻能隔著幔子與他攀談。
　　但這些女作傢都不如李清照齣名，原因是她們流傳下來的作品不多，創作麵較狹。班昭除續成《漢書》外，還留傳有《東徵賦》一篇作品。蔡琰除兩首《悲憤詩》（一首五言古詩，一首楚辭體短歌），還有一首不能確定是否她作的《鬍笳十八拍》。李清照留下的作品也不多，但就今日所能見到的她的作品而言，方麵相當廣，詩、文、詞、賦都有。據《宋史·藝文誌》記載，她有文集七捲，詞集六捲。但今日她所留下的詞隻餘四十多首，另有零星片段的文、詩和賦。從她的詩、文、詞看來，很可能有很多好作品已散佚。而且今天留下的作品也不見得都是她最好的作品。這與是否有人對李清照的作品有“真賞”有直接關係。就拿膾炙人口的《聲聲慢》為例來談一談，很多選本都選這首詞，但這首詞實在並非李清照最好的作品。現在我們就先看一看這首詞。
　　尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字瞭得？
　　《詞林記事》引許蒿廬的批評說：“易安此詞頗帶傖氣，而昔人極口稱之，殆不可解。”鄭騫先生也說：“此語的是確評。”又說：“易安詞佳處不在此等。”可見所謂“真賞”是很難得的。前些時我們講硃敦儒的《樵歌》詞，曾經提到鬍適之在他編的《詞選》中選登硃敦儒的作品，介紹作者時說，如果把硃敦儒比做陶淵明，則是最恰當的比喻。但據我看全不恰當。鬍適也寫舊體詩詞，寫得也有修養訓練，但他不會欣賞詞，沒有“真賞”。硃敦儒與陶淵明是非常不同的，今天來不及談，隻談李清照。李清照的這首詞，每個選本都有，可見是有人欣賞她的，隻是選來選去都是像《聲聲慢》這樣的詞就不是“真賞”。許蒿廬說此詞帶傖氣，有點粗俗的意思。但是不是粗俗就不好呢？那又不然，總之欣賞詩歌，不能先固定一個死闆的標準，我的老師顧羨季先生就說過，凡要依靠彆的東西為憑藉，而不從自己的感受來批評，那就像盲人靠明杖一般。應當放下明杖，自己睜開眼睛看看。他又曾經引《金剛經》的一段話說：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。”換言之，如果隻從外錶形象來看我，從我的聲音來追求我，那就是走上瞭邪道，不能見到最高最真實的境界。但一般人卻隻能從外錶來欣賞，像這首《聲聲慢》之所以那麼有名，原因大約有兩個：其一是此詞用疊字甚多，極不平常，非但在女詞人中不多見，在男詞人中亦不多見；其二是此詞在末尾部分用瞭白話的口吻。先說疊字，疊字是可以用的，但要用得好。杜甫《麯江》詩中有兩句，“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”，用瞭兩組疊字。仇兆鰲注解中曾引瞭另外兩句詩與杜詩作對比：“魚躍練川拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭。”上句寫白魚跳齣像緞子似的水麵，像把玉尺；下句寫黃鶯在細柳中穿梭就像織布的金梭，應該是很美的景象，可是景物雖是美麗的，卻缺少瞭詩人的感動。我的老師說，詩人對外界的事物，既得格物，又是物格。“格物”二字語齣《大學》，據硃子解，“格物”就是徹底追求事物的道理。鶯飛草長，花落水流，都是仔細觀察。就像徐誌摩說的，“春天來瞭，一天有一天的消息”，“關心天上的雲影，關心石上的苔痕……”可見詩人對物的觀察這樣細膩，而且所謂“格物”還不僅是指觀賞大自然而已，也得仔細觀察人間的悲歡離閤的感情，這纔有寫作材料。而隻是“格物”還不夠，還要“物格”。“物格”就是讓物感動你，讓你不隻是死闆的照相機，得有生命和感情，有引發的感動，疊字如果很好地傳達瞭感動，那就是好的。為什麼杜詩好，而另外兩句詩不好呢？難道杜詩就好在它的疊字嗎？不是的。是因為“深深”、“款款”錶達瞭感動，傳達瞭蛺蝶采花釀蜜的生命以及它給予詩人的感動，錶現瞭詩人對蛺蝶蜻蜒的欣賞愛惜。此外，這兩句之所以好，也是與全詩有不可分割的關係的。《麯江》這首詩開端、結尾都好，把這種感情完整地傳達瞭齣來。
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前言/序言

迦陵講演集：南宋名傢詞選講 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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喜歡古詩文，恰京東商城大優惠，果斷屯書，慢慢閱讀欣賞

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我常以為，人如果能夠在入世法與齣世法之中，任擇其一而固執之，都不失為一種可羨的幸福。

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　　《唐宋詞十七講》為作者葉嘉瑩唐宋詞係列講座的講演記錄，內容是《唐宋詞名傢論稿》的補充和完善。《唐宋詞十七講》中共論析瞭溫庭筠、韋莊、馮延巳、李煜、晏殊、歐陽修、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、辛棄疾、薑夔、吳文英、王沂孫等詞人十五傢。結閤他們的曆史背景、生平經曆、性格學養、寫作藝術等方麵追尋唐宋詞的演變與發展軌跡，講述中既兼顧他們縱橫之間的影響及關聯，又特彆注意其雖相似而實不同的深微意境，清雋的言辭於含英咀華之中深探詞人之用心，時時閃現的真知灼見足以啓迪讀者，浚發妙悟靈思。

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雙十一活動屯書，價格美麗，內容也美麗。

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葉先生學識深厚，講詞深入淺齣，引人入勝，閱讀都停不下來，感謝葉老師

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《迦陵講演集（套裝共7冊）》這套書，都是根據葉嘉瑩女士從教七十餘年來在世界各地講詞之錄音整理齣來的講稿。葉嘉瑩女士以她娓娓的講述，帶領我們在詞的曆史長河上遊徜徉觀覽，中國曆代詞史上重要的作傢、作品盡數囊括，可以看作一部完整的詞史。全書內容豐富，講解生動，對詞因感發本質不同及寫作筆法各異的作品，均能發掘其中之佳作，尋繹其中含蘊深遠、耐人尋味的美感，會令每一位熱愛詩詞的朋友開捲有益。

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紅紅火火恍恍惚惚紅紅火火恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚哈哈

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快速。京東送的時間快。書用京東快遞A4袋送。很好。

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好！就是函套摔壞瞭。可惜。就當散收的吧，反正價格一樣。不錯的書。收藏

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