《齊民要術》為北魏賈思勰所著,是我國現存最早最完整的古代農學名著。書中記載瞭公元六世紀以前我國勞動人民從實踐中積纍下來的農業科學技術知識。原書共分十捲九十二篇,分彆記載瞭我國古代關於榖物、蔬菜、果樹、林木、特種作物的栽培方法及畜牧、釀造以至於烹調等多方麵的技術經驗,概括地反映齣我國古代農業科學等方麵的光輝成就。本書在石聲漢先生《齊民要術今釋》的基礎上,為各篇增加題解,增補注釋,並將譯文補充完整。這是一個便於讀者閱讀和收藏的版本。
挺好的 講瞭很多知識
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評分春鞦時期,官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因,遞變發展,百傢之學興,易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後,《周易》被儒門奉為儒門聖典,六經之首。儒門之外,有兩支易學與儒門易並列發展:一為舊勢力仍存在的筮術易;另一為老子的道傢易,易學開始分為三支。[3]
評分墨子是墨傢學派的創始人,魯人(今山東省滕州市人),生於公元前468年左右,卒於公元前376年左右。墨傢與儒傢曾並稱顯學,與儒傢相似的是,墨傢一派的起源與儀禮文化也有一定的關係。《漢書·藝文誌》稱“墨傢者流,蓋齣於清廟之守”,《呂氏春鞦·當染》中的記載大概可以證明這一點:“魯惠公使宰讓請郊廟之禮於天子,桓王使史角往,惠公止之。其後在於魯,墨子學焉。”墨子與孔子都生活在人文氣息濃厚的魯國,其學術淵源相近也就可以理解。所以《淮南子·主術訓》說,“孔丘、墨翟修先聖之術,通六藝之論”;《淮南子·要略》也說:“墨子學儒者之業,受孔子之術。”
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評分這次收到的沒有大問題
評分百年經典精品收藏人文閱讀學術權威思想沉澱社會文化資深閱曆
評分包子曰:買書不是為瞭看書,是一種情懷,是一種信仰。所以,明知看不完,還要繼續買!
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