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内容简介

　　《与焦虑共舞》基于精神分析心理学有关“焦虑是人类的基本处境”的立场，立足心理学，并从哲学、历史、文化等多维角度，以通俗的语言，主要以讲故事的方式，讨论了人们用来“避免焦虑”的将近二十种失败的心理策略，指出焦虑正是当代中国人无法回避的基本处境，以及焦虑的积极价值；指出健康的战胜焦虑之道，就是学会“与焦虑共舞”，并提出了一系列如何“与焦虑共舞”的健康、积极的心理策略。

作者简介

　　陈鸿毅，作家。因曾从事过语文教学而系统研读古文；因从事教育而系统学习心理学，于精神分析心理学、社会心理学用功尤多；因有过主持官场笔政之经历而通读二十四史。知天命之年，独居山林水泉之间，晨诵释氏之典，日作心灵文字，夜浸翰墨丹青。著有《认识你的职业性格》《古语中的乡愁》等。

目录

起：这是一个焦虑的时代
一、当代中国人的四大焦虑
1.生存焦虑
2.安全焦虑
3.追求成功的焦虑
4.声望焦虑
二、弱焦虑感的农耕中国
1.在无焦虑之乡
2.焦虑的诞生
3.农耕中国：弱焦虑感的文化
三、焦虑为何弥漫？
1.处境与前景的不确定性
2.自由与责任担当
3.价值体系：传统与现实的对话
4.需求的不断催生与超速膨胀
5.面子文化传统与毁誉的处境

承：焦虑与容易焦虑的人
一、焦虑之苦
1.焦虑之虑
2.从应激反应到持久的焦虑
3.压力感与压力源
二、更容易焦虑的人
1.神经质的人
2.完美主义者
3.内向的人
4.缺乏安全感的人
5.成就动机过于强烈的人
6.自我中心的人
7.自卑的人
8.病态自负的人
9.过分依赖的人
10.无所适从的人

转：逃避焦虑的条条岔道
1.把欲望关进笼子
2.投射只是一种安慰剂
3.以假当真的反向言行
4.逃避只是一种本能
5.“遗忘”背后的种种动机
6.选择性忽略的神奇妙处
7.合理的便是心安的
8.对事实与焦虑的否认
9.意淫：虚构幻境的美妙旅程
10.自卑焦虑的补偿机制
11.让焦虑更加焦虑的“毒药”
12.找个“火车上的陌生人”
13.迷醉：独自面对的虚假狂欢
14.逆叙：让自己瞬问退化成婴儿
15.以退为进的顺从策略
16.疾病是被捆绑的焦虑
17.水满则溢的宣泄与暴力
18.替代与升华的乾坤大挪移

合：与焦虑共舞
一、焦虑的价值
1.正视焦虑的意义
2.无焦虑：危机四伏、潜力丧尽
3.无焦虑：人格贫瘠，生命空虚
二、如何与焦虑共舞
1.在人格成长的路上积极应战
2.用勇气舞动焦虑的建设性情感
3.用自信助力自尊
4.不要活在别人的舌尖上
5.做“加法”也要做“减法”
6.活在建设性的互动中
7.利他：人际归属的最佳路径
8.在共舞中超越焦虑
9.用童心活在当下
10.过去是历史，未来有愿景

精彩书摘

　　《与焦虑共舞》：
　　维护面子的代价之二：物质代价
　　每个人都有两个“我”：一个是理想的我，一个是现实的我。现实的我即真实的自己，这个我总是面对当下；而理想的我则着眼未来、能力非凡，具有很高的道德水平。
　　人总是趋向于对外展示自己优秀的一面，即尽可能使自己的行为表现与理想的我相吻合，这就涉及面子的问题。
　　比如，在朋友聚会宴饮后，我们会争着买单——哪怕我们心里并不那么愿意。又比如，当一个朋友向你提出一个超出你的能力的请求时，为了面子，你不好意思说“不”，结果因为无力相助而让朋友很失望，最终使自己很“没面子”。
　　为了面子，我们经常不得不付出额外的代价，当这种代价严重超出“现实的我”的支付能力时，两个“我”会产生冲突，并以一方暂时战胜另一方而告终。“理想的我”占上风时，面子给我们塑造的形象是：仁义的、慷慨大方的、不计小节的、虚荣的、有身份的、不切实际的，甚至是愚蠢的。反之，则是小气的、自私的、虚伪的、低贱的、现实的……
　　面子保卫战
　　林语堂先生说：“中国人的脸，不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留。”我们在社会生活中打的“面子保卫战”，有种种“战略”与“战术”：
　　当我们觉得丢了面子时，我们就会努力地争回面子。此时，我们是非常焦虑的。为了避免焦虑，我们有时会采取撕破面子的做法，说难听点就是“死猪不怕开水烫”，一个豁出去的人是没有焦虑的，但一般不敢豁出去。
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