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内容简介

　　《近代中国女子教育论争史研究（1895-1949）》是一项对近代中国女子教育议题论争及其变迁的研究。本书认为，由于近代中国的特殊性，女子教育并非单纯的教育问题而更多地呈现出其政治特色。女子教育作为一种现代
　　制度体系和现代教育现象，是近代中国建构现代国家政权建设的必然部分之一。女子教育议题论争的历史事实表明，在国家政权建设远未完成前，作为现代制度体系之一的女子教育，其必然会面临诸多困境和论争，封建的经济基础和政治基础无法支撑一套现代女子教育制度体系的运行。

作者简介

　　王晓慧，女，1985年生，湖南宁乡人，教育学博士，现为华中农业大学马克思主义学院讲师，兼任华中农业大学农村妇女研究中心、廉政建设研究中心研究人员。主要从事教育社会学、女性社会学、中国教育史与思想政治教育等领域的研究与教学工作。在《华东师范大学学报（教育科学版）》《现代大学教育》《学习与实践》等杂志发表论文近30篇，多篇被中国人民大学报刊复印资料全文转载。主持湖北省社会科学基金等科研项目多项。

目录

第一章导论第一节问题的提出第二节近代中国女子教育研究第二章前提讨论：女子接受学校教育的应然性论争第一节立论：女子应该接受学校教育第二节反驳：女子不应该接受学校教育第三节结果：女子教育在论争中进入制度第三章教育宗旨：女子应接受何种教育的论争第一节清末民初的女子教育宗旨论争第二节五四时期女子教育宗旨的论争第三节20世纪三四十年代女子教育宗旨的再论争第四章教育形式：男女应否同学的论争第一节“男女同学”论争的历史背景第二节邓春兰的上书与大学男女同学的论争第三节中学应否男女同学的论争第四节“男女同学”反复论争的简要分析第五章教育内容：家事教育与职业教育的论争第一节清末民初：家事教育与职业教育的论争初露第二节20世纪20年代前后：家事教育与职业教育论争的深化第三节20世纪三四十年代：家事教育与职业教育的再论争第六章论争解释：国家政权建设理论的分析第一节国家政权建设理论第二节议题论争与国家政权建设第七章结浯第一节基本结论第二节1949年以来的女子教育参考文献

精彩书摘

　　二为何要兴女学　　有趣的是，为何梁氏等人会将“兴女学”作为“强国保种”、挽救国家民族危亡的有力手段甚至是最重要的手段呢？在此，我们有必要从提出这一观点的时代背景人手，稍作铺陈。具体而言，促使“梁启超们”提出“兴女学”的原因，主要有以下几个：　　（一）直接诱因：甲午海战的失败　　如果从近代的历史大背景以及教育上的改革来看，首先应该看到1840年以来中国所处的悲剧景况，这是近代“兴女学”言论兴起的外部环境。然而，洋务运动并没有完成其既定的历史使命，也即是说，如果从国家政权建设的角度来看的话，这场试图巩固国家统治的运动，至少只能说已经开启，却并没有完成。于是，如何“强健国民、抵御外侮”，就成为19世纪90年代后试图通过“公车上书”来改变国情的“康梁们”的肩上之责。　　1894—1895年，甲午海战爆发，中国惨败。正是对这场战争战败的原因分析，中国“女子”才真正有机会进入精英男性的视线，从而系统地进入学校教育范畴，也真正使得近代教育界发生了关键性改革。　　甲午海战，昔日被中国人蔑视为“弹丸之国”、“蕞尔小邦（光绪语）”的日本竟然打败了泱泱中华，这给自视为“天朝大国”的中国知识分子们的心理上带来了何种震惊，也许不是今人所能想象得到的。大国在小国的炮口下签订城下之盟，这种忧郁激愤的心情和耻辱无奈的感觉刺痛了所有的中国人。1895年4月17日，《马关条约》签订。向来记日记很简单的张謇，也在日记中破例将条约逐条抄录，并痛苦说道“几罄中国之膏血，国体之得失无论矣”。②无论是激进派、保守派还是改良派，在当日似乎都有一种天崩地裂的感觉。葛兆光说：“‘心情’只是一个描述感性的词语，但‘心情’如果成了社会上一种普遍弥漫的情绪，却是促成理性思索的背景，思想史不能不注意心情的转化。”①也许，正是在这种激愤“心情”的刺激下，“变法自强”成为时人发自内心的呐喊和灵魂深处的迫切期待。而此时的中国，究竟该往何处走？如若变法，需要“变”的是什么？如若“自强”，需要“强”的又在哪里？这些问题，是1895年伊始越来越多的中国人都意识到必须要寻求到答案的问题。　　其实，此时的中国，内忧外患，百孔千疮，外界一碰，自然轰然倒塌。普通民众在民族危机中尚且忧虑如此，遑论处于知识阶级上层的精英男性们。他们更是备感焦虑，一面拒绝接受屈辱现实，另一方面也在期待着中华民族的脱胎换骨。于是，“救亡图存、强国保种”的呼吁成为他们的内心诉求。然而，该如何才能将这八个字付诸实践并得以成功呢？他们在百思之中痛苦地深层究因。在对比了中日两国国情以及检讨战争为何会失败的原因之后，他们终于发现，中国战败的最大原因，居然是因为，接近半数的中国女子没有接受教育，故而国家积弱积贫。而日本之所以能战胜，就是因为其本国女性接受了教育故而素质极高，于是日本得以富强。在他们倡议“兴女学”的言论中，诸如此类的话，比比皆是。如梁启超说道：“各国之以强兵为意者，亦令国中妇人，一律习体操。以为必如是，然后所生之子，肤革充盈，筋力强壮也，如亦女学堂中一大义也。”“东方新兴之国，莫日本若……日本之女学，约分十三科……（是故）女学次盛者，其国次强，英、法、德、日本是也。”②而其后，梁氏又说：“甲午受创，渐知兴学……女学布滢，日本以强。兴国智民，靡不始此。”⑧同样地，如康同薇亦说：“日本步武泰西，亦重女学……（故）既无坐食蠹国之民，即收兴业植产之益。”　　……

前言/序言

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