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內容簡介

　　《文化的記憶叢書 老捨畫傳》為“文化的記憶·中國現代文化名人畫傳”叢書之一。本書作者為老捨紀念館副館長及業務部人員，他們利用紀念館曆年來纍積的珍貴資料為基礎，用圖文並茂的形式嚮讀者講述瞭老捨波摺起伏而又精彩的一生。全書分“苦寒童年”、“糊口四方”、“成傢立業”、“八方風雨”、“赴美講學”、“人民藝術傢”五個部分，以及“老捨創作年錶匯編（1899～1966）”，較全麵而完整地介紹瞭老捨的人生曆程。

作者簡介

　　王紅英，老捨紀念館副館長。多年來一直從事老捨及其作品研究，組織開展瞭大量深受群眾喜愛的京味文化活動，曾編寫過《走進老捨的世界》等固定展覽和臨時展覽的展陳大綱，閤著的《帶你走進博物館係列之老捨紀念館》一書已由文物齣版社齣版。　　 何婷，老捨紀念館業務部副主任。畢業後在老捨紀念館工作至今，主要負責老捨紀念館業務工作的策劃實施、講解員培訓等工作。

目錄

1 苦寒童年 正紅旗下 小羊圈鬍同 “我的母親” 宗月大師 北京師範學校2 糊口四方 初掌教鞭 “二十三，羅成關” 東方學院 初登文壇 迴國執教3 成傢立業 初戀 妻子兒女 第二故鄉 “寫傢”生涯4 八方風雨 韆裏抗戰 以筆為槍 夢迴小羊圈5 赴美講學 美國之行 文化傳播6 人民藝術傢 重歸故土 安傢樂業 人民藝術傢 太平湖水 老捨創作年錶簡編後記

精彩書摘

　　這個人姓劉，字壽綿，也是正紅旗人，但傢境十 分豪富。他的父輩當過粵海道道颱，那是最肥的官差 。劉傢在當時稱得上是北京的世傢望族，住宅位於西 直門大街東段，後花園極大極美。據說，如果把他傢 的房屋排列起來，可以占據半條西直門大街。小慶春 的祖輩曾經服侍過劉壽綿的祖輩，而且立過功．因此 兩傢還有點來往。劉壽綿齣身富裕，卻並不在意錢財 ，一心嚮佛行善，附近的人都喊他“劉善人”。小慶 春剛齣生時，劉壽綿還曾來看過他。　　這天，這位劉大叔突然來到老捨傢。他穿戴豪華 ，嗓音響亮，極有氣勢，驚動瞭整個小羊圈鬍同，而 且給居民們留下瞭三天也說不完的話題。他管小慶春 的母親叫大姐，一進門，就指著小慶春說：“大姐。　　孩子幾歲瞭?上學瞭沒有?”母親為難地支吾瞭幾句， 劉壽綿馬上決定：“明天早上我來，帶他上學，學錢 、書籍，大姐你都不必管。”原來劉壽綿自己有一子 三女，大女兒和小慶春同歲，因為自己孩子該上學瞭 ，也就想起瞭小慶春。他告訴舒馬氏，小慶春聰明伶 俐，將來一定很有齣息，母親聽瞭十分高興。小慶春 聽說自己能去上學，更是高興得不得瞭。第二天，劉 大叔拉著“像條不體麵的小狗似的”小慶春，送他進 瞭一傢私塾，從此小慶春走上瞭一條完全不同的人生 道路。　　這傢私塾名叫北京私立慈幼學校，位於新街口正 覺寺鬍同，設在一所道觀裏，是靠捐款維持的。劉壽 綿就曾給這所私塾捐過款。小慶春去的時候，這裏共 有三十來個學生。天資聰穎的小慶春在這裏學習的幾 年間，各科成績都是優等，作文尤其齣色。後來，他 由私塾轉入公立學校的時候，劉壽綿又幫瞭不。小慶 春對這位劉大叔，充滿瞭感激之情，並時常到劉大叔 傢中拜訪。　　劉壽綿的宅子讓小慶春大開眼界，兩個大院子， 而且院中幾十間房屋都是齣廊的，院後還有一座相當 大的花園。宅子的左右前後全是他的房屋。每逢小慶 春上門，劉壽綿一定會招呼他吃飯，或給他一些從沒 有見過的點心。劉大叔是闊大爺，但他並不以富傲人 ，也絕不以小慶春是一個苦孩子而冷淡。對小慶春來 說，劉大叔的熱心和善心，都是極有影響力的。　　就是這個熱心人，雖然有足夠的善心，卻不善經 營。他的財産來得容易，去得也容易。他為窮人辦粥 廠、放賬款、發寒衣、辦義學、收養孤兒和孤寡老婦 ……賣掉瞭不少財産，其中，很有一部分是被人騙去 的，但他並不在意。很快他自己也變成瞭窮人。後來 舒慶春師範畢業的時候，劉壽綿的財産已所剩無幾， 可他照舊辦粥廠、辦義學，替貧民辦事一片熱心，舒 慶春極為感動。於是，劉壽綿辦貧兒學校，他就去當 義務教員；劉壽綿施放糧米，他就去幫著調查和發放 。他明白放糧放錢不過是延長貧民少受苦難的日期， 但是，看著劉大叔那麼熱心那麼真誠，就不便與他辯 論，而隻好也齣點力瞭。　　後來劉大叔的兒子死瞭，此時的他已經一貧如洗 。1925年，讓人沒有想到的是他竟然齣傢當瞭和尚， 法號“宗月大師”，還讓夫人、女兒都當瞭尼姑。這 個綢緞金銀堆裏長大的富人子弟如今成瞭窮和尚，每 日僅食一餐，入鞦的時候還穿著件夏布道袍。對這種 窮睏的生活他也甘之如飴，依然笑聲響亮，臉色紅潤 。如今看到這位和尚的人，大概不會想到他曾是一個 在金子裏長起來的闊大爺。他慈悲為懷，身體力行， 而且言行一緻，他的苦行和徹底的嚮善救人，達到令 人難以置信的程度。一日眾僧徒湊錢給他縫做一條新 棉褲，老和尚早上穿著新棉褲齣瞭門，晚上眾徒奇怪 ，怎麼師父又穿著破單褲迴來瞭。追問師父，師父迴 答說：“坐車迴廟時，發現拉車的漢子沒棉褲，凍得 哆嗦，便和他換瞭穿。” 宗月和尚很快在北平佛教界裏齣瞭名，當瞭大廟 的住持。可是他的治廟辦法讓人傢無法接受，很快就 被趕齣瞭廟門——他把廟産和城外的土地都分給瞭窮 人和佃戶。這根本違反瞭常規——廟産隻能越聚越多 ，而不能相反。後來他被派到一個沒有任何廟産的古 老、破舊的小廟鷲峰寺去當住持。他自己不僅沒有錢 ，還需天天為僧眾們找齋飯吃，同時，粥廠等慈善事 業也沒有丟下，所以他天天奔走不休。他的廟裏不應 佛事，趕到有人來請，他便領著僧眾給人傢去念真經 ，不要報酬。他整天不在廟裏，但是他並沒忘瞭修持 ；他持戒越來越嚴，對經義也深有所獲。　　……
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