編輯推薦

1.全麵解讀《黃帝內經》的養生理論
本套書全麵繼承瞭《黃帝內經》的經典理論，將其進行瞭再整理，內容既各自獨立而又相互配閤。
2.係統地將枯燥的中醫理論分為便於理解的五大體係
《黃帝內經》為中華醫學理論的經典，但沒有中醫基礎的人很難從中獲取係統的養生知識，往往因為晦澀難懂而放棄閱讀，或者隻得到一些破碎的知識碎片。而本套書從《黃帝內經》中抽齣五大養生理論（包括節氣養生、時辰養生、體質養生、排毒養生和疾病預測），自成一體地做瞭再說明，淺白易懂，便於讀者分體係地理解和學習中醫養生知識。
3.闡述通俗易懂
《黃帝內經》的理論為枯澀難懂的古文，本套書用淺白的語言重新做瞭闡釋，在尊重中醫經典理論的同時，更適閤普通讀者閱讀。恰如其分地引用《黃帝內經》的原文和解釋，使任何細節都不脫離經典，幫助讀者理解中醫理論。
4.版式靈動活潑
靈動活潑的版式設計，符閤一般讀者的閱讀習慣，讓讀者輕鬆學習養生知識。
5.多種實用養生方法同推薦
按摩、運動、藥膳、食補，可繁可簡的不同種類的推薦，無論讀者是那一類人群都能找到適閤自己的養生方法。

內容簡介

《黃帝內經十二時辰養生經》針對十二時辰中所針對的十二經穴一一進行介紹，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，分彆對應足少陽膽經、足厥陰肝經、手太陰肺經、手陽明大腸經、足陽明胃經、足太陰脾經、手少陰心經、手太陽小腸經、足、太陽膀胱經、足少陰腎經、手厥陰心包經、手少陽三焦經，對重點經穴、養生要訣、作息安排、飲食要點等有益健康的中醫養生方法逐一解讀，讓讀者一邊瞭解人體自身的奧秘，一邊學會健康的生活方式。

作者簡介

李祖長，主任醫師，中醫科主任，碩士研究生導師；1984年畢業於江西中醫藥學院中醫係，獲學士學位；1989年畢業於北京中醫醫院，獲中西醫結閤心血管專業碩士學位。從事中醫臨床、教學、科研工作31年，善於診治心髒病、咳喘癥、糖尿病、婦女內分泌失調等疾病，在行業內有較高的知名度，在患者中間有較高美譽。現任北京中醫藥學會糖尿病專業委員會委員，《環球中醫藥雜誌》審稿專傢。曾獲北京市衛生局科技成果二等奬，參與編寫臨床專著1部。主要研究方嚮：中醫藥防治心腦血管及肺係疾病的臨床研究。

目錄

第一章子時養膽護陽最重要
第二章醜時養肝排毒最重要
第三章寅時滋養肺部最重要
第四章卯時調養大腸經最重要
第五章辰時滋補養胃最重要
第六章巳時防濕養脾最重要
第七章午時養心去火最重要
第八章未時保養小腸經最重要
第九章申時養護膀胱經最重要
第十章酉時調養腎髒最重要
第十一章戌時養護心包經最重要
第十二章亥時調養三焦經最重要
附錄
十二時無病法原文
十二經穴起止錶與起止歌
《黃帝內經》部分原文

前言/序言

可以說，自有人類開始，人們一直都沒有放棄對健康長壽的追求，而且隨著生活水平的提高，健康更是被提上瞭日程。但上天似乎總喜歡跟人們開玩笑，盡管各種新藥特效藥一直在不斷被研發，但疾病卻像潘多拉的魔盒一般，層齣不窮。
生命的極限有多長，沒有人能清清楚楚地說齣來。如今，人們隻能從這樣的史料記載中知道已有的生命極限：藥王孫思邈活瞭100多歲，中國著名的哲學傢老子活瞭100多歲，而活得最長的則是顓頊的玄孫彭祖，傳說他活瞭800多歲。不管這些記錄和傳說是否正確，但我們明白一點，在健康狀態下，人的自然壽命一定是遠遠大於現在人們一般的生存年限。
《黃帝內經》有雲，“盡終其天年，度百歲乃去”，意思是人的壽命可達百歲。《尚書》則認為“一曰壽，百二十歲也”，稱人活到120歲纔算是活到天年。那麼，現實中的人們真的可以有如此長的壽命嗎？根據現代科學的研究發現，人是可以實現過百壽命的。有研究結果顯示人的壽命應該在100～175歲之間。不管是古代資料記載，還是現代醫學探索，其結果都與事實大相徑庭——人們的自然壽命遠未達到這個結果。
為什麼人類基本都活不到自然壽命？為什麼也有一些長壽的人存在？關於這些問題，或許我們可以從老子的話中得到一些啓示。老子認為，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。其中的“道”指的就是自然規律。也就是說，隻有懂得順其自然，達到天人閤一的境界，人們纔能真正開始接近天地萬物和自然。離天地萬物越近，越能得到自然的滋養，並可以從中獲得無窮無盡的能量，進而達到長壽的目的。
那麼，到底何為天人閤一？通俗地講，天地人這三者是相互關聯的，尤其是人類的生存更要依賴天地環境。《靈樞》說：“人與天地相參也，與日月相應也。”這句話簡要地概括瞭人和天地之間的關係，即人體就相當於是一個小宇宙，其內部也有錯綜復雜的關係，而且相互之間的運行規律和外界相通，人們隻有和外界自然這個大宇宙相適應，順勢而為，纔能做到天人閤一，纔能健康長壽。
天地是自然界的運行大道，更是人們開展一切活動的指嚮。最簡單的例子，日齣而作日入而息便是與天地自然一緻的活動軌跡，若要強硬違背大自然的運行規律，隻能是讓自己的身體和意誌受到傷害，加快生命衰竭的速度。
我國古代人民在長期與疾病做鬥爭的過程中，總結齣豐富獨到的經驗，從而形成瞭一係列的醫學智慧，而《黃帝內經》便是其中較早的典籍之一。中醫這一學術體係的形成，就是從《黃帝內經》開始的，因此，《黃帝內經》也被公認是中醫學的奠基之作。總的來說，《黃帝內經》集中體現未病先防、順應自然、闢邪去害等中心思想，不管是倡導強身保健還是頤神養身，《黃帝內經》的理論都遵循天人閤一的基礎。
其實，《黃帝內經》早就指齣，“從陰陽則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂。反順為逆，是為內格”。人們生活於陰陽變化的環境中，作為大自然的一份子必然需要與天地同步，適應自然發展變化，隻有這樣，纔能達到機體內部和外部陰陽雙方的平衡。
要做到與天地同步也不難。簡單來說，對人體影響最大也是最明顯的自然變化，可謂是四季交替及晨昏變更。它如何影響人們？人們又是如何適應這些變化的呢？具體來說就是該吃時吃飯，該睡時睡覺，天冷瞭加衣，天熱瞭減衣。這種變化不是跟隨我們自身感受處理的，即不是說我感覺餓瞭纔吃飯，而是時間到瞭就得吃飯。簡而言之，就是跟著太陽和自然變化走，雖然看似簡單，卻是最好也是最難的養生之道。
因為人體就是一個小宇宙，太陽與人們體內的陽氣相對應，順應它的變化規律，人們體內的陽氣纔能充盈，陽氣健旺，人體自然就會健康長壽瞭。
《素問?生氣通天論》認為一天之中，早晨陽氣始生，日中而盛，日暮而收，夜半而藏，這種變化與“春生、夏長、鞦收、鼕藏”的四時變化規律完全一緻。
充滿智慧的古人將一天分為十二個時辰，並與身體相對應，提齣瞭十二條經絡的說法，即“十二正經”，每條正經各有所主的髒腑。按照天人閤一的思想理解，十二個時辰與人體十二條經脈的關係，其實就是人與大自然的包容關係和順應關係，即人的生活習慣應該符閤自然規律。
中醫認為，子午流注納支法十二經脈的氣血循行規律是：從半夜子時(23：00)算起為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，其對應的經脈分彆為足少陽膽經、足厥陰肝經、手太陰肺經、手陽明大腸經、足陽明胃經、足太陰脾經、手少陰心經、手太陽小腸經、足太陽膀胱經、足少陰腎經、手厥陰心包經、手少陽三焦經。
經絡上的穴位很多，對於沒有中醫基礎的普通患者來說，掌握起來有一定難度。其實，養好經絡並不是非要熟記各個穴位，隻要順應它的本性，形成健康規律的生活作息習慣就可以瞭。
想想，人類其實非常脆弱，與茫茫宇宙相比，人類儼然就是一滴水、一粒沙。但如果人們懂得藉天地之力，就可以實現積小為大，以日常微小活動來影響整體狀態。中國傳統的養生觀追求的也就是這種人體生命與自然萬物的整體和諧狀態。
總而言之，《黃帝內經》的時辰養生其實就是提醒人們重視外界環境的發展變化，促使人們明白自身與周圍環境相互依存的關係，更是勸阻不按照大道運行規律行事的無知行為，從發現天地自然齣發，糾正並形成良好的生活習慣，在長期堅持的基礎上，達到身體康健、壽命延長的目的。

如

很好！

如

書挺滿意，

好評

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