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内容简介

　　《家庭教育》中的课程设置而整体规划，整套教材由北师大牵头，联合全国师范类高等院校，共同建设的一套品种齐全、覆盖面广，体现新理念、适应新标准、满足新需求的精品教材。《家庭教育》是《教师教育课程标准》中要求的必设课程，对师范生的培养影响较大。

作者简介

　　缪建东，南京师范大学副校长，教授，博士生导师。
　　中国成人教育协会学术委员会委员，中国成人教育协会成人高等教育理论专业委员会副理事长，中国教育学会家庭教育专业委员会副会长，江苏省教育学会副会长，江苏省高等教育学会副会长，江苏省家庭教育学会副会长。
　　主要从事成人教育学研究，研究方向为家庭教育与社会教育。先后主持教育部人文社会科学研究项目、江苏省社会科学基金项目、江苏省教育科学规划重点课题多项。出版《家庭教育社会学》《家庭教育学》《教育社会学》等学术著作。在有影响的学术期刊上发表学术论文多篇。
　　荣获由全国妇联和教育部联合授予的“全国家庭教育工作先进个人”等多项荣誉称号。

目录

第一章 课程概述
第一节 课程内容
一、历史传承与实践创新
二、私人场域与公共场域
三、上慈下孝与家庭伦理
四、家庭教育与学校教育
第二节 课程目标
一、育万物，道并行
二、中不偏，庸不易
三、致广大，尽精微
四、做中学，身家用
第三节 学习方法
一、博于问学
二、明于睿思
三、笃于务实
四、志于成人

第二章 婚姻家庭
第一节 婚姻的源起与演变
一、婚姻的本质与缔结
二、婚姻的理念与艺术
三、婚姻的现代变革
第二节 家庭的产生与演变
一、家庭的本质与结构
二、家庭关系与家庭管理
三、家庭的现代变革
第三节 家庭主体与家庭变革
一、现代女性与家庭教育
二、现代男性与家庭教育
三、现代儿童与家庭教育

第三章 亲职教育
第一节 亲职教育的理念与内涵
一、亲职教育的概念
二、亲职教育的理念
三、亲职教育的内涵与范围
第二节 亲职教育的主题与内容
一、夫妻与父母角色的认知与适应
二、树立现代的亲子教育观
三、掌握现代家庭教育的基本经验
第三节 亲职教育的主体与路径
一、亲职教育的参与主体
二、亲职教育的实施模式与方案
三、亲职教育与家庭教育的交融

第四章 孕育生命
第一节 胎教的意义与内涵
一、胎教的意义
二、胎教的基本理论
第二节 胎教的传统与研究
一、中国古代的胎教传统
二、中国近代的胎教研究
第三节 胎教的原则与方法
一、胎教实施原则
二、胎教实施方法

第五章 蒙以养正
第一节 中国传统家庭德育
一、家庭德育在中国传统德育中的地位
二、中国古代家庭德育思想
第二节 近现代家庭德育的转型
一、发现小家庭
二、发现个体
三、发现儿童
四、发现科学
……
第六章 认知发展
第七章 身体养育
第八章 心理健康
第九章 艺术熏陶
第十章 家庭教育与社会冲突
第十一章 家庭教育与社会流动
第十二章 家庭教育与学校教育
第十三章 家庭教育与社区建设
第十四章 家庭教育与媒介发展
第十五章 家庭教育的政策法律
参考文献
关键术语表
后记

精彩书摘

　　《家庭教育》：
　　很多有识之士将女性的地位用来衡量一个国家或民族的文化语系在世界范围内的文明程度与重要性。女性的主体性地位隐含着的是对人性解放的追求和对民族进步的期望。现代社会中的女性逐步取得了与压迫、抑制、不公等负面意识语汇相剥离的可能，她们通过接受公共教育获得经济独立的能力，从而步入公共社会领域。由此，女性在家庭中的主体地位开始随之变化。
　　从现代家庭中的人际关系来看，现代家庭中的女性已经逐步成为能够和家中男性平等、自由对话的主体。如前所述，中国传统社会是男性家长专制的社会，在家庭中，女性往往遭遇隔离。女性在家庭中的地位始终受制于男权社会中占据主体的男性伴侣，遇到分歧只能选择顺从。而随着现代社会的发展和女性社会地位的不断提升，这种夫权社会的家庭权力范型逐步遭遇解构。崇尚男女平等的现代社会逐步赋予女性婚姻自由、受教育、参政议政、就业等各种权利，促使女性主体意识的觉醒，倡导男性群体尊重女性。女性不再是佣人也不再是繁衍后代的机器，而是与丈夫基于爱情结成的伴侣。她们在家庭中共享物质与精神生活，也共同承担一系列责任与义务。她们在社会中能拥有自己的工作和收入来源，有自己的朋友圈，有不背离婚姻原则而又相对独立的隐秘生活。
　　可以说，伴随着中国的现代化进程，女性在家庭中的角色逐步发生了质变。在夫妻情感的互动中，在家庭日常生活的决策中，在和父母或子女的亲子交流中，女性的平等与独立已经日益彰显。她们在婚姻与家庭中受到国家法律的制度化保护，也受到社会舆论的软性支持。女性在家庭中因自身受教育水平的提高和经济能力的独立而不断地实践着自身在家庭教育中的主体性角色。母亲作为家庭教育的主体地位不断上升。摇摇篮的手，是推动世界进步的手；摇摇篮的人，是管理天下的人。事实上，自中国近代社会以来，家庭中母亲对子女的教养与教育权，与当时社会革命时期民族主义所强调的塑造新国民的活动紧密关联，也与西方女权主义在国内的初探与兴起相关联。
　　每一个宝贵的生命从诞生起就与自己的母亲有着密不可分的关联。从孕育到分娩到抚育到教养，都蕴含着母亲的心血与汗水，关乎的是人类最纯粹最无私的情感。长大后成为什么样的人，很大程度上取决于有一个什么样的母亲。在传统社会中，女子是家中的分利者，所以总是依附于男权，在家庭决策中没有参与权和话语权，孕育生命是为夫家延续香火，教养子女也要遵照男权社会的纲目。现代家庭则有所不同，女性的经济独立为其带来参与家庭一切事务的权力，成为教养子女的主体力量则更是其中重要一项。受过系统教育的女性比以往的简单喂养和盲目教导具备了更科学、更系统的家庭教育能力。现代女性的仪容、言行、举止是教育子女的隐性资源，她们亲力亲为地教育子女识字认物、学习礼仪规范、玩耍游戏等实质性的显性活动更是她们的家教责任。通过学习来提升自己，成为子女效仿和学习的榜样，并通过教养子女影响着社会的未来。可以说，在代际关系上，在家庭教育上，现代女性已经成为现代家庭教育的主体。
　　……

前言/序言

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