中國古代城市規劃、建築群布局及建築設計方法研究（第二版 套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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傅熹年 著

圖書標籤:

• 中國古代建築
• 城市規劃
• 建築設計
• 建築史
• 文化遺産
• 古代文明
• 曆史研究
• 建築群
• 傳統建築
• 第二版

齣版社： 中國建築工業齣版社

ISBN：9787112174980

版次：2

商品編碼：11769203

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

頁數：532

套裝數量：2

字數：746000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國古代城市規劃、建築群布局及建築設計方法研究（第二版 套裝上下冊）》共分為上、下兩冊，上冊為論文，下冊為圖冊，配有274幅嚴謹、準確、精美的插圖。傅熹年先生通過對中國古代城市規劃、建築群布局及建築設汁方法的係統研究，發現並嚮世人展示齣“中國古代建築確有..套規劃設計原則、方法和藝術構圖規律”。這些規律隨著時代前進不斷發展完善，正是由丁有這些原則、方法和規律控製，中國古代建築纔能在不斷發展、推陳齣新的同時做到承前啓後、一脈相承，保持這一獨特建築體係的獨立性和延續性。
　　《中國古代城市規劃、建築群布局及建築設計方法研究（第二版 套裝上下冊）》適閤高等院校建築係師生、建築師、規劃師、建築曆史及理論工作者閱讀參考。

精彩書評

　　★中國古代建築確有一套規劃設計原則、方法和藝術構圖規律。
　　——傅熹年

目錄

上冊：
第一章 城市平麵布局
一、隋大興城——唐西京長安城
二、隋東京城——唐東都洛陽城
三、隋江都城——唐揚州城
四、唐渤海國上京城
五、元大都城
六、明北京城
附：唐雲州城——明大同城

第二章 建築群的平麵布局
第一節 宮殿
一、陝西省岐山縣鳳雛早周甲組建築基址
二、漢長安未央宮
三、隋、唐洛陽宮殿
四、唐長安大明宮
五、黑龍江省寜安縣唐渤海國上京宮殿
六、明、清北京紫禁城宮殿及其“外郛”
七、明、清北京紫禁城外朝“前三殿”建築群及皇城前部
八、明、清北京紫禁城後兩宮及東西六官
九、明、清北京紫禁城寜壽宮
十、明、清北京紫禁城其他宮院
十一、河北省承德避暑山莊正宮
十二、河北省承德避暑山莊如意洲及月色江聲建築群
第二節 皇傢苑圊
一、北京市頤和園——原清漪園
二、北京市北海
第三節 祭祀建築
一、西安市西漢明堂闢雍遺址
二、河南省登封市中嶽廟
三、山東省泰安市岱廟
四、湖南省衡山鎮南嶽廟
五、山東省麯阜市孔廟
六、山西省萬榮縣後土廟圖碑
七、河南省濟源縣濟瀆廟
八、遼寜省北鎮市北鎮廟
九、山東省顔廟、孟廟和曾廟
十、北京市東嶽廟
十一、北京市文廟、國子監
十二、明、清北京天壇
十三、明、清北京社稷壇
十四、明、清北京太廟
十五、山西省解縣關帝廟
第四節 陵墓
一、河北省平山縣戰國中山國國王謦陵齣土的兆域圖
二、西安市西漢杜陵
三、唐代陵墓
四、河南省鞏義市北宋陵墓
……
第三章 單體建築設計

下冊：
第一章 城市平麵布局
圖1-1隋大興一唐長安一平麵分析圖
圖1-2隋唐東都洛陽規劃分析圖
圖1-3隋江都城平麵復原示意圖
圖1-4唐揚州城平麵分析圖
圖1-5黑龍江寜安縣唐渤海國上京平麵分析圖
圖1-6元大都平麵分析圖（1）
圖1-7元大都平麵分析圖（2）
圖1-8明、清北京城平麵分析圖
圖1-附-l唐雲州-遼西京-明大同平麵分析圖（1）
圖1-附-2唐雲州-遼西京-明大同平麵分析圖（2）

第二章 建築群的平麵布局
第一節 宮殿
圖2-1-1陝西岐山鳳雛早周甲組建築基址平麵圖
圖2-1-2漢未央宮遺址平麵圖
圖2-1-3隋唐洛陽宮大內平麵布置分析圖
圖2-1-4隋唐洛陽宮大內中軸綫上殿宇布置圖
圖2-1-5洛陽武周明堂位置圖
圖2-1-6唐長安大明宮總平麵布置分析圖
圖2-1-7黑龍江寜安縣唐渤海國上京宮殿總平麵分析圖（1）
圖2-1-8黑龍江寜安縣唐渤海國上京宮殿總平麵分析圖（2）
圖2-1-9明、清北京紫禁城宮殿及皇城前部總平麵布置分析圖
圖2-1-10紫禁城宮殿前三殿網格布置圖
圖2-1-11紫禁城宮殿太和門前網格布置圖
圖2-1-12紫禁城外朝前三殿及皇城天安門至午門間總平麵分析圖
圖2-1-13北京明、清紫禁城宮殿、後兩宮及東西六宮官院內建築布置分析圖
圖2-1-14北京紫禁城宮殿皇極殿樂壽堂部分（外東路）總平麵布置分析圖
圖2-1-15北京紫禁城慈寜宮及奉先殿平麵分析圖
圖2-1-16-1明、清紫禁城宮殿平麵布置分析圖
圖2-1-16-2明、清北京紫禁城宮殿總平麵布置分析圖（據航空照片）
圖2-1-17承德避暑山莊正宮總平麵分析圖
圖2-1-18承德避暑山莊如意洲平麵分析圖
圖2-1-19承德避暑山莊月色江聲平麵分析圖
第二節 皇傢苑囿
圖2-2-1頤和園萬壽山部分軸綫圖
圖2-2-2北京頤和園——原清漪園規劃中軸綫布置圖
圖2-2-3北海總平麵布置示意圖
第三節 祭祀建築
圖2-3-1漢長安明堂闢雍遺址（西安市大土門村遺址）總平麵分析圖
圖2-3-2漢長安明堂闢雍遺址（西安市大土門村遺址）平麵分析圖
圖2-3-3《大金承安重修中嶽廟圖》碑拓本
圖2-3-4河南登封中嶽廟總平麵分析圖
圖2-3-5山東泰安岱廟總平麵分析圖
圖2-3-6湖南衡山南嶽鎮南嶽廟總平麵分析圖
圖2-3-7山東麯阜孔廟總平麵分析圖
圖2-3-8金刻《後土皇地祗廟像圖》碑拓本
圖2-3-9河南濟源縣濟瀆廟平麵分析圖
……
第三章 單體建築設計

精彩書摘

　　《中國古代城市規劃、建築群布局及建築設計方法研究（第二版 套裝上下冊）》：
　　祀五嶽有悠久的曆史。中嶽嵩山、東嶽泰山、西嶽華山在漢代已有正規的祠祭。到唐代祭五嶽、四鎮、四瀆、四海之製已經形成，但劃定等級，統一祠廟的規製實在北宋真宗時。
　　宋真宗以其父得國齣於篡奪，本人對遼屈辱退讓，對內對外均無功業可言，隻能乞靈於迷信妖言，遂大力提倡妖妄之說，製造僞天書祥瑞，來標榜自己為帝是天命所歸。隨後即進行封泰山、祀後土等封建帝王的所謂“太平盛舉”。他除在汴京建玉清昭應宮以奉天書外，又提升五嶽、海瀆諸神的封號，開始在各地按新定的規格修廟。史載大中祥符五年（1012年）以後先後遣官修東嶽廟和南嶽、中嶽等廟，同時還興修瞭老子廟和孔廟。大修祠廟，耗財擾民，無益於時，自是當時弊政，但大量興建這類大型或超大型建築群，對提高當時的規劃設計水平卻是有推動作用的。宋真宗興建的大量宮觀中，最宏偉精麗可代錶北宋規劃布局和建築水平的當推玉清昭應官。宮始建於大中祥符元年（1008年），至大中祥符七年（1014年）建成，曆時七年，官宇建築“總二韆六百一十區”，是僅次於皇宮的巨大建築群。但它隻存在瞭十五年，於宋仁宗天聖七年（1029年）毀於雷火，北宋所建其他宮觀祠廟也大都毀於1127年金之南侵。隻有各嶽廟和海、瀆、鎮廟以及孔廟等因各朝都要祭祀，雖曆經多次重建，建築久非原構，但其規模、布局卻大體可以保存下來，參考古圖，還可大緻推求齣其原狀，而諸廟中所錶現齣的共同之處，當即是北宋時官定宮觀祠廟的基本規製。
　　現存各嶽廟中，中嶽、東嶽、西嶽、南嶽均基本上保持北宋時的規模，其中中嶽廟有金代重修之圖碑在，可供與現址對照，與嶽廟同一規格的北宋後土廟也有金代重修時之圖碑在，互相參證，更有助於考證其原狀和規製。
　　比嶽廟低一個等級的四鎮、四海、四瀆廟尚可考見北宋時情況的隻有河南濟源縣的濟瀆廟，其北宋時主殿的工字殿基址和後殿猶存，又有明代重修廟時之圖碑，可以推知北宋時麵貌。濟瀆廟北還附有北海神祠，其龍亭尚是宋金遺構，但此祠在宋時即是附祭於此的臨時建築，不能代錶四海廟的完整規製。四鎮廟現在隻存遼寜北鎮的北鎮廟，此廟所祭北鎮醫巫閭山，在唐宋時都是在河北遙祭，至金代始正式在此建廟，但原建築久已毀去，現廟為明永樂時拓建又經明清遞修者，能保留多少金代遺規實所難言，隻能視為明代鎮廟的規製。與北鎮廟情況類似的還有孔子的弟子顔淵、曾參之廟和孟子廟，也都是創建於北宋但現狀為明中期擴建的，也隻能作為明代祠廟的例證。
　　元代建大都後，修建瞭太廟、社稷和其他大量祭祀建築，絕大多數都已毀去，隻有城內的文廟、國子監和城東的東嶽廟為明清二代沿用，雖建築屢經重建，遺規卻得以基本保存下來，是研究元代創建的祠廟的極難得的史料。
　　宋元時祠廟之主殿前都有寬大的月颱，以滿足祭祀時露天活動之需，祠廟主殿院之幾何中心常常位於月颱的前中部而不在主殿之中心，這是宋元祠廟布局與宮殿、寺廟不同之處。
　　明在元大都基礎上改建成北京城，廢毀元之宮殿、壇廟、官署、祠宇，重新規劃建設，清代沿用，基本完整地保存至今。這是中國數韆年曆史上十餘座都城中唯一保存下來的，其宮殿、壇廟、祠宇、官署可謂集曆朝成就之偉構，體現瞭古代規劃、布局和建築的最高水平。限於條件，目前隻有天壇、太廟、社稷壇可以得到較準確的測圖或數據，有條件進行研究，從中可以看到古代祠廟的傳統手法在明清得到繼承，並發展得更為完善精密。
　　……

前言/序言

精雕細琢，匠心獨運：中國古代城市與建築的空間智慧 引言 在曆史的長河中，中華民族以其獨特的智慧和不懈的創造力，留下瞭無數令人驚嘆的城市遺址與建築瑰寶。這些凝結著先民們生活經驗、哲學思想、審美情趣的物質載體，不僅是曆史的見證，更是民族精神的象徵。它們共同構建瞭一個宏大而精妙的古代中國空間敘事，其中蘊含著深刻的城市規劃理念、群體建築的組閤邏輯以及獨具匠心的設計方法。本套書，正是對這份寶貴遺産的一次深入挖掘與係統梳理。它並非簡單地羅列古跡，而是試圖穿透錶象，探尋隱藏在城市肌理與建築形態背後的空間智慧，揭示古代工匠與規劃者如何在有限的條件下，創造齣既實用又充滿美感的生存環境。 第一部分：中國古代城市規劃的宏大視野 本部分將帶領讀者穿越時空，從宏觀的視角審視中國古代城市的規劃智慧。我們不隻是關注某個具體的城市，而是將其置於更廣闊的地理、政治、經濟、文化背景之下，探究其規劃原則的形成與演變。 擇址與營建的哲學基礎： 城市選址並非偶然，而是深受中國傳統哲學思想的影響。《易經》中的“天人閤一”思想、風水理論中的“龍脈”、“砂”、“水”等觀念，都在城市選址和布局中留下瞭深刻的烙印。本部分將深入解析這些哲學思想如何指導古代城市在山川河流之間尋找最佳的生存之地，以期達到“藏風聚氣”、“依山傍水”的理想狀態。我們將探討不同地區、不同時代在城市選址上因地製宜的策略，例如北方平原城市的規整布局與南方水鄉城市的依水而建，各自展現瞭怎樣的空間智慧。 禮製與秩序的空間體現： 中國古代社會等級森嚴，這種社會結構深刻地影響瞭城市的規劃理念。都城的規劃尤為突齣，其嚴謹的軸綫、對稱的布局、功能的明確分區，無不體現著“天子居中”、“尊卑有序”的禮製思想。本部分將詳細分析這些禮製原則如何轉化為具體的城市空間形態，例如宮殿、官署、宗廟等核心建築的朝嚮與位置，以及居民居住區的等級劃分。同時，我們也會探討城市中商業區、居住區、手工業區的劃分與組織，以及它們之間的相互關係，是如何在滿足社會功能需求的同時，維持一種內在的秩序感。 防禦與發展的雙重考量： 曆史上的中國長期處於地緣政治的考量之下，軍事防禦是城市規劃不可忽視的重要環節。城牆、城門、角樓、護城河等防禦設施的設置，並非僅僅是為瞭抵禦外敵，其本身也構成瞭城市景觀的重要組成部分，並影響著城市的交通流綫和空間組織。本部分將深入研究不同時期、不同類型的城市防禦體係，分析其設計原理與技術手段，並探討防禦體係與城市發展之間的辯證關係。一個堅固的城防體係，不僅能保證城市的安全，更能為經濟發展和文化繁榮提供穩定的環境。 水係與交通的脈絡： 無論是內陸城市的供水與排水係統，還是沿海與沿河城市的港口與水運體係，水係在中國古代城市規劃中都扮演著至關重要的角色。本部分將詳細考察古代城市的水利工程，如運河、漕運、灌溉係統，以及城市內部的排水設施，分析它們是如何服務於城市生活、經濟貿易和軍事運輸的。同時，我們將探討道路係統的規劃，包括城市主乾道、次乾道的布局，以及它們如何連接城市內部各功能區，並與外部交通網絡（如驛道）相銜接，共同構成瞭城市活力的血脈。 城市形態的多樣性與地域特色： 盡管存在普遍性的規劃原則，中國古代城市的形態並非韆篇一律。本部分將聚焦於不同地域、不同類型的城市，展現其鮮明的地域特色。例如，北方草原城市的開闊與軍事化特徵，江南水鄉城市的精巧與依水而生的靈動，西南山地城市的層疊與嵌入山體的智慧。我們將分析這些地域特色是如何受到自然環境、民族文化、經濟發展水平等多種因素的影響，並最終體現在城市的整體布局、建築風格乃至生活方式上。 第二部分：建築群布局的精妙組閤 在宏大的城市框架之下，建築群的布局是古代建築智慧的集中體現。本部分將深入探究古代建築群是如何通過巧妙的組閤，形成富有韻律和意境的空間序列。 院落的空間組織： 院落是中國古代建築最基本的空間單元，也是建築群體組閤的核心。無論民居、寺廟、宮殿還是官署，都離不開院落的組織。本部分將詳細分析不同類型建築群中院落的構成方式、組閤模式以及它們在空間上的滲透與圍閤關係。我們將探討“內嚮性”院落如何營造私密與寜靜的氛圍，以及“外嚮性”院落如何與外部空間産生互動。從封閉的內宅院落到開放的庭園景觀，院落空間的演變摺射齣中國古代社會生活方式與精神追求的變遷。 軸綫與對稱的邏輯： 軸綫是中國古代建築群布局中最重要的組織原則之一。無論是在宏大的都城，還是在莊嚴的宮殿、寺廟建築群中，一條清晰的軸綫往往是連接主體建築、引導視綫、確立秩序的靈魂。本部分將深入剖析軸綫在不同類型建築群中的運用，研究其長度、寬度、朝嚮以及軸綫兩側建築的對稱或不對稱布局。我們將探討軸綫不僅僅是空間上的聯係，更是權力、禮儀、秩序的精神象徵。 序列與層次的節奏： 建築群的布局並非簡單堆砌，而是通過建築之間的相互關係，形成富有節奏感的空間序列。從宏偉的入口到深邃的庭院，再到層層遞進的建築空間，這種序列感能夠引導人們的視綫，創造齣豐富的空間體驗。本部分將分析建築群在空間上的層次劃分，例如主體建築、附屬建築、廊廡、圍牆等如何相互配閤，形成有主有次、有疏有密的空間格局。這種序列感也體現在視覺的引導上，通過角度、遮擋、開閤的變化，不斷刷新觀者的空間感受。 藉景與融閤的自然智慧： 中國古代建築尤其注重與自然環境的融閤，將自然景觀納入建築群的整體設計之中。本部分將探討“藉景”的手法，如何將遠山、近水、綠樹、花木等自然元素巧妙地引入到建築的空間之中，形成“雖由人作，宛自天開”的意境。無論是皇傢園林中的山水亭榭，還是文人宅院中的麯徑通幽，都體現瞭人與自然的和諧共生。我們將分析建築群的布局如何與地形地貌相結閤，創造齣既符閤自然肌理，又能滿足人工需求的獨特空間。 建築群體功能的組織與流綫： 不同的建築群承擔著不同的功能，其布局也必然圍繞這些功能進行組織。本部分將分析寺廟建築群的宗教儀式空間、僧侶生活空間；宮殿建築群的朝會空間、居住空間、辦公空間；園林建築群的遊覽空間、休憩空間。我們將重點關注建築群體內部的交通流綫設計，分析其如何實現不同功能區域之間的便捷聯係，並引導人群的活動，形成有序而流暢的空間體驗。 第三部分：建築設計的獨特方法 在空間布局的宏大框架之下，具體的建築設計方法更是展現瞭古代工匠的智慧與創造力。本部分將深入探究那些流傳韆古的建築設計理念與技術。 榫卯結構的巧思： 榫卯是中國古代木結構建築的核心技術，它巧妙地利用木材本身的特性，通過咬閤連接，使得構件之間牢固而富有彈性。本部分將詳細介紹不同種類、不同用途的榫卯結構，分析其設計原理、加工工藝及其在不同建築部位（如梁柱、鬥拱、構件連接）的應用。我們將強調榫卯結構在抗震、耐久性以及構件可拆卸性方麵的獨特優勢，以及其所蘊含的精湛工藝與哲學智慧。 鬥拱體係的精妙： 鬥拱是中國古代木結構建築中特有的構件，它不僅承載著屋頂的重量，更是建築等級與裝飾的重要標誌。本部分將深入解析鬥拱的結構原理、組閤方式以及不同朝代的形製演變。我們將探討鬥拱在力學傳導、分散荷載方麵的作用，以及其在視覺上所形成的豐富層次和藝術美感。從最簡單的“一鬥二升”到復雜的“大鬥拱”，鬥拱的變化展現瞭古代建築師對力學與審美的深刻理解。 屋頂形式的象徵與功能： 屋頂在中國古代建築中占據著舉足輕重的地位，其形式、坡度、齣簷等都蘊含著豐富的象徵意義和重要的功能考量。本部分將詳細介紹中國古代常見的屋頂形式，如廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂等，分析其各自的等級區分、結構特點以及適用範圍。同時，我們將探討屋頂的齣簷設計如何有效地保護牆體免受雨水侵蝕，以及不同地域氣候條件下屋頂坡度的調整。 木材、磚石與夯土的材料智慧： 不同的材料在中國古代建築中扮演著不同的角色，它們的選擇與運用直接影響著建築的整體風格、耐久性與錶現力。本部分將深入研究古代建築中常用的木材、磚石（如青磚、瓦當、石材）以及夯土等材料的特性，以及它們在建築結構、牆體、地麵、裝飾等方麵的應用。我們將探討古代工匠如何因地製宜地選擇和加工材料，以及他們對材料性能的深刻認知，如何轉化為精美的建築實體。 色彩與裝飾的文化內涵： 建築色彩與裝飾不僅僅是為瞭美觀，更是承載著豐富的文化信息與象徵意義。本部分將探討中國古代建築中色彩的運用，如宮殿的硃紅、琉璃瓦的金色、民居的素樸等，分析不同色彩所代錶的等級、寓意與風水觀念。同時，我們將深入研究建築裝飾的豐富形式，如雕刻（木雕、石雕）、彩繪、琉璃等，分析其藝術風格、題材內容以及在建築中的具體應用，例如梁枋上的吉祥圖案、簷下的龍鳳紋飾，它們共同構建瞭古代建築的文化符號係統。 結語 本套書所呈現的中國古代城市規劃、建築群布局及建築設計方法，是一場跨越時空的精神探索。它所揭示的，不僅是精湛的技術和卓越的藝術，更是蘊含其中的東方哲學、社會倫理與人居智慧。通過對這些寶貴遺産的深入解讀，我們得以窺見先民們如何以審慎的態度對待自然，以嚴謹的邏輯構建秩序，以細膩的情感雕琢空間，最終創造齣那些曆經歲月洗禮，至今仍能引發我們深深共鳴的經典之作。這不僅是對曆史的迴溯，更是對當下人居環境設計與城市發展理念的深刻啓迪。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和印刷質量實在是令人驚艷，即便是初次接觸這個領域的研究者，也能感受到齣版方在細節上的用心。紙張的厚度適中，文字的排版清晰易讀，尤其是一些復雜的平麵圖和剖麵圖，墨色的深淺和綫條的粗細都把握得恰到好處，這對於需要反復對照圖文進行分析的讀者來說，簡直是福音。我記得我之前買過一些同類書籍，常常因為印刷模糊，或者圖紙的比例感失真，導緻對建築形製和空間序列的理解産生偏差，但光是翻閱這套書的目錄和引言部分，就能感受到它在呈現學術成果時的專業態度。特彆是那些古代工匠在規劃城市時所依據的“理”與“數”，通過精美的圖示得以直觀展現，不再是晦澀難懂的文字描述，這極大地降低瞭閱讀門檻，讓人對接下來的深入閱讀充滿瞭期待。這種對閱讀體驗的尊重，在學術著作中是相當難得的，也足以證明這套書的價值遠超其定價。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的，是其中對“未被記載”的細節的細緻還原。很多關於古代建築的工藝流程或現場管理細節，往往散落在地方誌或工程檔案的角落裏，難以整閤。而本書作者顯然投入瞭大量精力去“重構”這些場景，通過對不同時期營造尺度的比對，對工匠操作習慣的推測性描述，極大地豐滿瞭古代建築實踐的“現場感”。例如，關於古代材料的預製、運輸和現場安裝的效率分析，讀起來像是考古發現與工程管理學的交叉研究。這不僅提升瞭本書的學術厚度，更重要的是，它成功地將那些冰冷的圖紙和文字，賦予瞭人與勞動的溫度，讓人真切感受到古人解決復雜工程問題的智慧和艱辛，這纔是真正打動人心的地方。

評分☆☆☆☆☆

我個人非常欣賞作者在處理“方法論”這一核心議題時所展現齣的批判性思維。書中對傳統規劃理論的梳理，並非一味贊美，而是敢於指齣其曆史局限性，並且嘗試用現代的視角去審視這些古老方法的閤理區間。例如，在討論宋代城市商業布局的開放與管製時，作者不僅描述瞭當時的實際情況，還對比瞭不同曆史時期對城市空間功能分區調控的得失。這種辯證的分析態度，讓這本書的論述充滿瞭活力和思辨性，避免瞭將古代經驗“神聖化”的傾嚮。它鼓勵讀者主動思考：在今天的城市更新和曆史街區保護中，哪些古法依然具有藉鑒意義？這種引導性，使得這本書的價值不僅在於“知古”，更在於“鑒今”，對於關注當代城市設計的專業人士也極具啓發價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格極其嚴謹，但又巧妙地穿插瞭許多令人拍案叫絕的曆史考據細節，使得原本可能枯燥的學術論述變得鮮活起來。它沒有停留在簡單地羅列古代的規劃法式，而是深入挖掘瞭背後的文化土壤和哲學思想。比如，書中對“天人閤一”思想是如何具體落實到城市選址和裏坊劃分中的闡述，我讀瞭之後纔真正理解，古代的城市布局並非純粹的功利主義産物，而是承載瞭深厚的宇宙觀。作者在引用文獻時，旁徵博引，旁及禮製、祭祀乃至風水學說的演變，構建瞭一個多維度的分析框架，讓人仿佛置身於那個時代，去感受規劃者彼時的思考過程。這種將技術、人文、信仰融為一體的敘述方式，極大地提升瞭本書的學術深度，使之超越瞭一般的建築史教材範疇，更像是一部關於古代文明思維方式的深度剖析。

評分☆☆☆☆☆

初讀這套書的結構，我最大的感受是其邏輯推演的縝密性。它不是按照朝代順序簡單堆砌案例，而是采用瞭一種“由宏觀到微觀，再迴歸宏觀”的獨特結構。第一冊似乎更側重於宏觀的城市布局邏輯，探討的是尺度、軸綫、防禦體係等大問題，而第二冊則迅速下沉到具體的建築單體設計和結構技術層麵，比如鬥拱的演變、颱基的處理手法等。這種層層遞進的設計，保證瞭讀者在理解瞭城市整體脈絡之後，能夠帶著整體的視角去審視局部，避免瞭隻見樹木不見森林的弊端。這種結構安排，體現瞭作者對知識傳授規律的深刻理解，使得讀者能夠循序漸進地建立起一個完整的知識體係，對於希望係統學習中國古代城市規劃的學子來說，這種結構是極為友好的。

評分☆☆☆☆☆

很好 正品

評分☆☆☆☆☆

學無止境~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

評分☆☆☆☆☆

書印刷很好，正版文獻，很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

中國古代建築確有一套規劃設計原則、方法和藝術構圖規律。

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書是好書，書麵包裝也很精美～內容很有深度

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質量挺好的，值得信賴，我天天上京東，好東西分享給大傢！

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第二本都是圖，請注意。

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非常非常實用的書，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

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