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内容简介

　　作者以其“大历史”的宏观视野，涉足欧美等国的近代历史，为我们讲解世界现代化发展的历史路径。全书以意大利、荷兰、英国、美国、日本、德国、法国和俄罗斯等国的社会转型为中心，研究和分析了资本主义兴起时的社会经济与经营方式，及其在各国不同的民族特性和文化背景之中的演化过程。书中侧重分析资本主义的技术性格，将资本主义综合为一种组织和一种运动。

作者简介

　　黄仁宇（1918-2000），生于湖南长沙，1936年入天津南开大学电机工程系就读。抗日战争爆发后，先在长沙《抗日战报》工作，后来进入国民党成都中央军校，1950年退伍。
　　其后赴美攻读历史，获学士（1954）、硕士（1957）、博士（1964）学位。曾任哥伦比亚大学访问副教授（1967）及哈佛大学东亚研究所研究员（1970）。参与《明代名人传》及《剑桥中国史》的集体研究工作。

目录

第一章 问题的重心
第二章 威尼斯
第三章 荷兰
第四章 美国
第五章 资本主义思想体系之形成
第六章 美国、日本和德国
第七章 法国大革命、俄国的十月革命和中国的长期革命
第八章 总结
参考书目
索引

精彩书摘

　　19世纪以来，西班牙有所谓“卡尔派”（Carlists）者，最初不过坚持王位由男性继承（拥戴王子Don Carlos而反对公主Isabella，所以有此名号），可是这正统的作风及组织延续而至20世纪，卡尔派成为思想上及行动上之极端保守集团，甚至认为铁道电讯全属淫技，而主张恢复历史上之宗教裁判。站在左派的则有无政府主义的工联派（An-archosyndicalists，由无政府[anarchy]及工联[syndicate]二字拼成），他们径自组织工人，在内战前夕有会员150万人，他们既不参加政府，也对所有的政府组织，不论其为前进或保守，一律反对（他们唯一参加投票是在1936年即内战前夕），并且他们痛恨天主教，不时焚烧教堂、刺杀传教士。而更有社会主义者也组织工人，策动罢工。所谓共产党员，反而人数较少，不极端张扬，只是受托洛茨基的影响。西班牙的教会则一向与大地主和军官勾结。此外还有加泰隆尼亚（Catalo-nia，东北角，工业比较发达），及巴斯克（Basques，北部，乃人种语言的称呼）等等独立运动的组织。整个看来即是离心的力量强，缺乏统一互助的基础。
　　以上的阵容本来已经具备了1936年至1939年内战的条件。而当时又有第一次世界大战后欧洲及北非殖民地一般不稳定的情形，局面更难维持。国王亚尔丰索十三世（Alfonso XIII）曾于1923年暂时停止宪法，令黎越拉（Pruno de Rivera）专政七年，结果既不孚人望，且陷于全世界经济恐慌之窘局中，于1930年被迫辞职，国王亦于翌日出走，局势愈难收拾。加泰隆尼亚宣告独立，北部煤矿工人大罢工，戡乱时死3000人。左派人士则要清算教会，而最后左派各政党团体组织“人民阵线”（Popular Front），显然受苏联鼓励，于是佛朗哥（Franscisco Franco）以兵变而展开内战，他的部队称为共和军，得到希特勒及墨索里尼援助，两国派正规部队参战，德国并借此试验新武器。政府军获得苏联接济，远逊于法西斯集团之外援，但有不少国际左派及共党人土以个人身份参与。拥护佛朗哥者为天主教会、地主、工业家、卡尔派、军官、保皇党，和西班牙的法西斯组织长枪党（Falange）。内中以中产阶级及下层中产阶级为主体，自此佛朗哥的运动也称长枪党运动。自他夺取政权至1975年去世，佛朗哥为西班牙之独裁者37年。
　　长枪党运动，最初显系法西斯性质。党之标帜为一束箭，以牛轭套之。党的活动带有宗教式排场，佛朗哥除着军服外，亦着长枪制服。他夺得政权后，发还教会财产，提倡传统道德，钳制新闻与舆论，禁断其他政党，都不在话下。1939年，西班牙之监狱囚禁27万人。佛朗哥的政敌称他屠杀政治犯20万人，此数字可能高度的夸张，但是较正确的计算亦称内战结束后6年有28000人被处死。
　　法西斯并非无条件的接受资本主义，佛朗哥之言词，可能带宣传性质，可是他在内战期间即已发表他的运动目的并非庇荫资本主义，而系保卫西班牙的经济利益。他曾自称：“我们出自中产及下层阶级。”他甚至提出让贫农获得土地不算完全解决问题，还要以金钱支持，使他们充分有能力经营，所以他主张宽泛的贷款，分散庞大的农产，造成中产农户。
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前言/序言

　　资本主义在“进化”吗？
　　来源价值中国网林永青
　　不同的作家笔下，对“资本主义”的定义和内涵，都有不同的解释。比如，历史学家看到的资本主义，和经济学家所看到的，可能大相径庭；资本主义的批判者和拥护者所得到的观感，更是南辕北辙。
　　黄仁宇认为，资本主义是一种纯经济体制的功能。“１、它使资本广泛流通；２、经理人员可以量才适用；３、技术上的支持因素得以全盘支配。”
　　这三个条件说起来简单，但是一个国家、一个经济体，如果想让其充分发挥效能，必须将社会基础结构里的各种障碍破除，而后各种经济要素才有可能公平而自由地被交换。历史地看，极端的情形是，不少国家在希企“破除各种障碍”的过程中，甚至发生了内战。
　　资本主义和封建社会相比，已经产生出了“变动”的势能，因为几乎与“现代”与共同的涵义。另一方面，马克思等也屡屡提及，资本在原始积累时所发生的“暴力、征服、和奴役”。黄仁宇说，“那些人类的劣行是早已存在的”。资本主义的兴起，只是使力量之间的平衡被更快地重组了。——初期资本主义国家，利用其先发优势，使得上述的劣行更为昭彰。
　　我认为，20世纪的历史，已经让全世界看到了资本主义的自我治疗。资本主义也加入了不少社会主义的成分，特别是欧洲的一些福利国家。——欧洲是社会主义的发源地——借用马克思的术语，不妨可以说，“资本主义和社会主义，作为矛盾的两方面，在互相斗争的过程，互相影响，共同进化了。”
　　向“左”转，向“右”转？还是“第三条道路”？这将成为几代人的实践问题。

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不知道是正版还是盗版啊 ?_? 心塞?_? 心塞?_? 心塞?_? 心塞?_? 心塞

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万历十五年看了好几遍，然后买了黄仁宇先生排名第二的畅销书

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感觉很不错，赶紧看起来！看故宫100纪录片突然就想起这本书！

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这本书快读完了。人物特点结合历史讲述得很深刻。

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黄仁宇的大作，值得大家去收藏，这本书还是很不错的，好

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印刷质量不错哦，包装也好，对京东的书很满意！这次买了五千多的书，九十多本，都是包装完好的。

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文丛：浪迹十年之联大琐记》是西南联大社会学系系主任陈达先生的笔记体日记，叙述了卢沟桥事变后，其告别清华园，辗转至云南主持联大社会学系的日子。书中不仅讲到了其在联大的生活与研究，也旁及对联大师生栖息之地

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