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我的情緒為何總被他人左右

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[美] 阿爾伯特·埃利斯(AlbertEllis) 等 著,張蕾芳 譯



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發表於2024-12-14


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齣版社: 機械工業齣版社
ISBN:9787111515500
版次:1
商品編碼:11784689
品牌:機工齣版
包裝:平裝
叢書名: 心理學大師?埃利斯經典作品
開本:16開
齣版時間:2015-10-01
用紙:膠版紙
頁數:208
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

    弗洛伊德的知名心理學傢,理性情緒行為療法之父,認知行為療法的鼻祖埃利斯經典作品

內容簡介

  《我的情緒為何總被他人左右》的原著是一本心理類的暢銷書,作者旨在幫助讀者找尋生活中的主導權。生活中,我們經常遇到使我們倍感焦慮、抑鬱、內疚的事情,當這些事情發生在我們身上,或者當那些糟心的場景一再迴訪,我們該如何避免自己的不良的反應呢?我們又該如何在碎片化的生活中保持那個積極、健康、陽光、有為的自我呢?理情療法創始人埃利斯教你如何避免彆人觸動你情緒爆發的底綫,教你成為自己情緒的主人,以成功贏得生活的主導權。

作者簡介

  阿爾伯特·埃利斯(Albert Ellis,1913—2007),弗洛伊德的知名心理學傢,理性情緒行為療法之父,認知行為療法的鼻祖。在美國和加拿大,他被公認為十大具影響力的應用心理學傢第二名(弗洛伊德第三)。
  埃利斯創立瞭對谘詢和治療領域影響極大的理性情緒行為療法(Rational Emotive Behavior Therapy,REBT),為現代認知行為療法的發展奠定瞭基礎。該療法適用範圍廣、實用性強、見效快,為中國心理谘詢師常用的方法,是中國心理谘詢師國傢資格考試必考的療法之一。
  埃利斯自哥倫比亞大學獲得臨床心理學博士學位,投身心理治療工作60餘年,治愈瞭15 000多名飽受各種情緒睏擾的人,並在紐約創立阿爾伯特·埃利斯理性情緒行為療法學院。
  埃利斯是精力充沛而多産的人,也是心理谘詢與治療領域內著作豐富的作者之一。多個核心心理谘詢期刊都曾刊登過埃利斯的文章,他的文章刊登次數。他一生齣版瞭70多本書籍,其中有許多都成為常年暢銷的經典,有幾本著作銷售量高達幾百萬冊。
  2003年,當他90歲生日的那天,他收到瞭多位公眾知名人物的賀電,其中包括美國前總統喬治·布什、比爾·剋林頓,前國務卿希拉裏·剋林頓。
  在2007年的《今日心理學》雜誌上,他被譽為“活著的偉大的心理學傢”。
  他是長壽的心理學傢,2007年安然辭世,享年93歲,被美國媒體尊稱為“心理學巨匠”。
  生平
  1913年9月27日,阿爾伯特·埃利斯齣生在美國匹茲堡的一個猶太人傢庭,是3個孩子中的長子。
  4歲時,埃利斯全傢移居紐約市。
  5歲時,埃利斯因腎炎住院,因此不能再從事他所熱愛的體育運動,從而開始熱愛讀書。
  12歲時,埃利斯父母離婚瞭。他的父親長年在外經商,對自己少有關愛,母親同樣感情冷漠,喜歡說話,卻從不傾聽,父母關係嚮來很差。麯摺的經曆讓他對人的心理活動充滿興趣,小學時就已經是個很能解決麻煩的人瞭。
  進入中學以後,埃利斯的目標是成為美國偉大的小說傢。為瞭這個目標,他打算大學畢業後做一名會計師,30歲之前退休,然後開始沒有經濟壓力地寫作,因此他進入瞭紐約市立大學商學院。經濟大蕭條來瞭,擊碎瞭他的夢想。他仍然堅持讀完大學,獲得瞭學位。
  大學畢業後,埃利斯開始做生意,生意不好不壞。這時埃利斯對文學還是癡心不改,他把大多數時間都用來寫純文學作品。
  28歲時,他已寫瞭一大堆作品,可都沒有發錶。這時他意識到自己的未來不能靠寫小說生活,於是開始專門寫一些非文學類的雜文,並加入瞭當時的“性–傢庭革命”。這時他發現很多朋友都把他當作這方麵的專傢,並嚮他尋求幫助。此時,埃利斯纔發覺原來他像喜歡文學一樣喜歡心理谘詢。
  1942年,埃利斯開始攻讀哥倫比亞大學臨床心理學碩士學位,主要接受精神分析學派的訓練。
  1943年6月,埃利斯獲得哥倫比亞大學臨床心理學碩士學位。
  1947年,埃利斯獲得臨床心理學博士學位。如同當時大部分心理學傢,這時候的埃利斯是個堅定的精神分析信徒,下決心要成為知名的精神分析師。
  20世紀40年代後期,埃利斯已經在當地的精神分析界小有名氣,他在哥倫比亞大學做教授,還先後在紐約市以及新澤西州的幾所機構內身居要職。可就在此時,埃利斯開始對自己鍾愛的精神分析事業産生瞭懷疑。
  1953年1月,埃利斯徹底與精神分析分道揚鑣,開始將自己稱為理性臨床醫生,提倡一種更積極的新的心理療法。
  1955年,他將自己的新方法命名為理性療法(Rational Therapy,RT)。這種療法要求臨床醫生幫助谘詢者理解,是其自身的個人哲學(包括信仰)導緻瞭自己的情感痛苦。例如“我必須完美”或“我必須被每個人所愛”。
  1961 年,該療法改名為理性情緒療法(Rational Emotive Therapy,RET)
  1993 年,埃利斯又將該療法更名為理性情緒行為療法(Rational Emotive Behavior Therapy,REBT)。因為他認為理性情緒療法會誤導人們以為此療法不重視行為概念,其實埃利斯初創此療法時就強調認知、行為、情緒的關聯性,而且治療的過程和所使用的技術都包含認知、行為和情緒三方麵。
  2004年,埃利斯罹患嚴重的腸炎。
  2007年7月24日,埃利斯自然死亡,享年93歲。

目錄

對話大師 李孟潮專訪埃利斯
阿爾伯特·埃利斯簡介
前 言
第1章 我們如何就讓他人他物牽著鼻子走瞭呢 / 1
緻命“四人組” / 2
誘因ABC抯 / 5
練習 / 18
第2章 我們內心讓人牽著鼻子走的瘋狂信條 / 25
三種病態思維方式 / 25
練習 / 36
第3章 用更佳之選強力替代把我們心情弄糟的瘋狂念頭 / 41
天哪,韆萬不要是蒂姆 / 44
親愛的,現在不行 / 47
有辦法開飛機嗎 / 49
凶上司 / 51
練習 / 53
第4章 讓自己毫無必要地成為提綫木偶的10種瘋狂信條 / 59
練習 / 74
第5章 如何調節自身的非理性思考方式:通往成功的四步驟 / 79
離婚:潛在的本壘打 / 86
你最近為我做瞭什麼 / 88
心理衝突(不是精神變態之間的衝突) / 91
批評傢 / 93
練習 / 96
第6章 如何在工作上不讓他人他物牽著鼻子走 / 101
濫竽充數 / 102
因工作做得好而受罰 / 105
這可是大事 / 108
發牢騷的人 / 110
練習 / 112
第7章 愛人是終極操盤手 / 117
當眾給你難堪 / 122
不要糟踐我 / 124
逆轉:以彼之道還彼之身 / 126
也許是我不好 / 129
善妒的人 / 131
真是個笨蛋 / 135
練習 / 138
第8章 育兒:倒數第二個考驗 / 143
親兄弟姐妹又乾上瞭 / 147
少年性行為 / 149
一觸即發 / 155
我,我,我 / 157
練習 / 160
第9章 過剩的情緒操盤手 / 163
喂,服務員,快點上菜 / 165
單身進行時 / 166
抱歉,這是規定 / 168
要是你真愛我,你就應該…… / 170
是什麼在讓我糟心 / 172
大報仇:挖牆腳 / 175
真相大白之時 / 176
生存還是毀滅 / 179
練習 / 181
第10章 去戰勝它們吧 / 185

精彩書摘

對話大師——李孟潮專訪埃利斯

心理治療流派層齣不窮,但實際上真正受到承認的隻有屈指可數的幾種,這幾種重要流派的開山宗師堪稱鳳毛麟角,阿爾伯特·埃利斯(Albert Ellis)就是其中一位。

全世界學習心理治療的人都會在教科書裏找到這個名字,都知道他是理性情緒行為療法(Rational Emotive Behavior Therapy,REBT)的創始人。如果你不知道的話,可要當心自己的學業前途瞭。筆者曾有幸在埃利斯89歲那年采訪到這位世界心理學巨匠,談話內容在此分享給諸位讀者。

李孟潮: 您寫過這麼多書,年近九旬仍每周工作80小時以上,保持如此神奇精力的秘訣是什麼?

埃利斯: 我在89歲依然能有很多精力努力工作,第一個秘訣是遺傳—我的母親、父親和哥哥都是精力充沛的人!第二個秘訣是,我對自己實行理性情緒行為療法(以下皆依埃利斯原話簡稱為REBT),所以我堅決反對任何人擾亂我在做的任何事情,我也反對去擾亂彆人的事情或這個世界上正在發生的任何事情。

李孟潮: 想不到理性情緒行為療法還能讓人精力充沛。您的業餘時間都做些什麼呢?

埃利斯: 實際上我幾乎沒有什麼業餘時間,當我有一點空閑時,我很喜歡聽音樂和讀書。

李孟潮: 中國人總對彆人的私生活感興趣。也許美國人不太習慣——請問您結婚瞭沒有?您的傢庭是什麼樣的?

埃利斯: 我結過兩次婚,還和一位女士同居瞭36年,但現在我又是單身瞭。我很喜歡單身的生活。我沒有孩子,但我和兄弟姐妹、父親母親相處得很融洽。

李孟潮: 看來在您40歲前遇到過不少挫摺。也換過不少職業,至少有作傢、商人、心理谘詢師這三個職業吧?現在迴首往事,您認為這樣的經曆對您有什麼意義嗎?

埃利斯: 我這一生中曾經至少轉換過三個職業,這個事情僅僅意味著,在一段時間內,我會全神貫注於一項事業,然後由於各種原因我會改變,並且同樣全神貫注於下一項事業。

李孟潮: 您經曆過很多刺激事件,您怎樣處理這些事件呢?

埃利斯: 我是這樣處理我生活中的刺激事件的——並不要求這些刺激事件不要有刺激性,也不為這些事情感到焦慮或憂鬱,因此我在處理這些事情時就能做到最好。

李孟潮: 能用一句話介紹一下理性情緒行為療法嗎?

埃利斯: REBT還真不能用一句話來概括,但如果我來試試的話,我會這麼說,REBT是這樣一種理論,它認為人們並非被不利的事情搞得心煩意亂,而是被他們對這些事件的看法和觀念搞得心煩意亂的,人們帶著這些想法,或者産生健康的負性情緒,如悲哀、遺憾、迷惑和煩悶,或者産生不健康的負性情緒,如抑鬱、暴怒、焦慮和自憎。

      當人們按理性去思考、去行動時,他們就會是愉快的、行之有效的人。人的情緒伴隨思維産生,情緒上的睏擾是非理性的思維所造成。理性的信念會引起人們對事物適當、適度的情緒反應;而非理性的信念則會導緻不適當的情緒和行為反應。當人們堅持某些非理性的信念,長期處於不良的情緒狀態之中時,最終將會導緻情緒障礙的産生。

      非理性信念的特徵有如下幾項。①絕對化的要求。比如“我必須獲得成功”“彆人必須很好地對待我”“生活應該是很容易的”,等等。②過分概括化。即以某一件事或某幾件事的結果來評價整個人。過分概括化就好像以一本書的封麵來判定一本書的好壞一樣。一個人的價值是不能以他是否聰明,是否取得瞭成就等來評價的,人的價值就在於他具有人性。他因此主張不要去評價整體的人,而應代之以評價人的行為、行動和錶現,每一個人都應接受自己和他人是有可能犯錯誤的人類一員(無條件的自我接納和接納彆人)。③糟糕至極。這是一種認為如果一件不好的事發生將會非常可怕、非常糟糕乃至堪比災難的想法。非常不好的事情確實有可能發生,盡管有很多原因使我們希望不要發生這種事情,但沒有任何理由說這些事情絕對不該發生。我們將努力去接受現實,在可能的情況下去改變這種狀況,在不可能時學會在這種狀況下生活下去。

      理性情緒行為療法簡單來說,就是讓來訪者意識到自己的非理性的思維模式,並與之辯論,從而達到“無條件的自我接納”的境界。

      大部分心理治療的流派會比較傾嚮於使用或認知,或行為,或情緒的方法,但是理性情緒行為療法是一種比較獨特的流派,它三種方法都使用,並清楚地認識到認知、行為、情緒是相互作用的。所以,我們以一種情緒和行為的模式使用認知技術,我們以一種認知和行為的模式使用情緒技術,我們以一種認知和情緒的模式使用行為技術。

李孟潮: 哪一類的谘詢者可以尋求REBT 治療師的幫助?

埃利斯: 幾乎每個人都可以,隻要願意持續地、充滿情感地、堅強地去探索自己是如何使自己煩惱的,並願意努力擺脫讓自己煩惱的方式,REBT的治療師都可以幫助他。

李孟潮: 您在創立理性情緒行為療法的時候一定麵臨瞭很大的壓力,以當時的眼光來看,那是對弗洛伊德的背叛。直到前不久,您還說過根據您的標準來看,弗洛伊德還不夠性感。能告訴我們這句話是什麼意思嗎?

埃利斯: 我說弗洛伊德不夠性感的意思是指,其實弗洛伊德的內心像個老處女一樣,他把性行為的很多種形式都看作變態或異常的。一個真正的性心理治療師會認為,隻有極少數的性行為是不好的或不道德的,雖然在有些社會環境會堅持認為這些行為是異常的。

李孟潮: 目前中國的心理治療事業剛剛起步,如果中國的心理谘詢師想要學習REBT,應該怎麼辦呢?需要什麼樣的條件和過程纔能成為理性情緒行為治療師(以下簡稱REBT治療師)呢?

埃利斯: 成為REBT治療師的條件和過程是,多讀一些我寫的書,聽我的磁帶和錄像帶。當然,最好就是直接參加我們的培訓,我們每年都會在全世界舉辦很多次培訓。

李孟潮: 當前中國的心理治療師麵臨的一個問題就是經濟的問題。有些谘詢者和部分治療師認為,心理治療應該是和商業活動無關的。也有治療師認為,心理治療中蘊含著無窮的商機。您看起來是一個很特殊的治療師,既有很大的名聲,又有很多通過REBT賺錢的途徑。您對賺錢和無私地幫助彆人之間的衝突是怎麼看的?

埃利斯: 實際上我並沒有通過REBT賺到什麼錢,因為我所做的一切都是為瞭阿爾伯特·埃利斯研究所,這是一個非營利機構。我的書的版稅和其他的收入都直接歸到研究所,而不是我個人。對錢的強烈欲望時常讓人們做更多自私的事,也阻止人們做到REBT所說的“無條件地接納彆人”,可我不是這樣的。

李孟潮: 您怎麼看中國文化?其中有和REBT相似的地方嗎?

埃利斯: 我認為中國文化有些地方和REBT是相似的,因為佛教的一個主要觀點就是承認這個世界和生活中一直都有痛苦存在,人們沒必要喜歡這些痛苦,但可以建設性地接受,從而不讓自己煩惱,能夠更好地處理問題。

李孟潮: 對今天的中國,您有什麼想要瞭解的?

埃利斯: 我對今天的中國瞭解很少,如果有時間的話,我想更多地瞭解中國。

李孟潮: 作為89歲的老人,迴首人生,您認為在生命中什麼是最重要的?

埃利斯: 我生命中最重要的事就是對自己使用美國式的REBT並總是接納我自己,雖然我也嘗試著改變我做的很多事情。

李孟潮: 一個大問題,也可能是一個愚蠢的問題,您對生活的態度是什麼?

埃利斯: 我對生活的態度是,我們不是被邀請到這個世界上來的,生活本身並沒有意義,而是我們給瞭它們意義。我們賦予生活意義的方法是,決定什麼是我們喜歡的,什麼是我們不喜歡的,什麼是我們特殊的目標和目的,從而為我們自己選擇瞭意義。

李孟潮: 我的采訪就快結束瞭,您想對中國的青年說些什麼?

埃利斯: 我想對中國青年說的是,他們很年輕,如果這個世界有不幸的事情發生—這是屢見不鮮的,他們有足夠的時間,可以建設性地使用REBT或其他類似的思考方式來努力不讓自己煩惱。


前言/序言

  當今世界很瘋狂,不僅大範圍是這樣的(世界性大事件以及經濟、社會問題),我們的日常生活也是如此。在商界,那些近期經曆過“裁員”的幸存者,其工作時間在加長。競爭,對機遇快速反應,變化,戰略轉移自己的職業方嚮,承擔風險,工作呈高強度、低收入狀態,以及捉襟見肘都是這場遊戲的難關。

  生活中,大多數傢庭為雙職工傢庭,也有許多傢庭解散後重新組成新傢庭,要做的事數不勝數,但時間卻隻有一點點。(記得泡泡浴廣告“卡爾岡,帶我走”嗎?機會渺茫。)來自婚姻和育兒的挑戰及要求令人驚愕不已,即便是單身人士也在平衡工作、朋友、親密關係、社會活動和任務方麵承受許多壓力。

  難怪人和事都真的能牽著我們的鼻子走。以下這些人都可能觸及我們的底綫:一個“萬事通”的同事,一個過分挑剔的上司,一個吃不得一點虧的下屬,一個漠不關心的配偶,一個不聽話的小孩,一個牢騷滿腹的朋友,一個服務不到位的服務生,一個老跟自己過不去的親戚。有多少次你聽人說,“我喜歡這份工作,但我的老闆要把我逼瘋!”或者,“你們這幾個孩子要把我逼瘋!”或者,“當他老是……我真恨得牙癢癢!”

  有時候,“他們”有意操縱我們的情緒;有時候,他們並不是有意為之,但我們還是不高興,充滿戒備,感到受瞭傷害或氣得發瘋。有時候,帶給我們這種感受的是“某事”—一個事件、一項任務、一個決定、一個截止時間、一個變化、一個危機、一個問題、一種不確定性。比如,改變職業、離婚或結婚、購房、工作麵試、公共演講、交通、無聊的會議、機械故障(車、電腦)。或者,當你買好電影票時,照顧孩子的人沒來。

  許多流行劇都反映瞭人們如何不斷地互為提綫木偶。我們身上都能找到他們的影子。但並不是非如此不可!我們不是建議真實生活應像《奧茲和哈麗雅特》一樣,或像《把它留給比弗》一樣,而是說大多數人可以在不讓人或事牽著鼻子走這方麵錶現得更為齣色。

  本書中的一些具體方法可以使你避免成為一個提綫木偶。本書沒有高深晦澀的理論,沒有一把鼻涕一把淚的心理劇,也不是提供膚淺的積極思維的速成品。相反,它包含一套非常具體的技巧,教你在被人和事操縱情緒時,如何用更佳之選來應對。這真的有用!這些技巧在全球範圍已被講瞭一萬多場次,對工作和私生活同等適用。盡管情景和局麵多種多樣,但我們的技巧能以不變應萬變。

  本書的宗旨是讓你既能過上積極嚮上、充滿活力甚至高強度的生活,又不會成為自己努力的犧牲品。通過運用書中這套強有力的技巧,你的上司、同事、下屬、配偶、孩子、父母、鄰居、朋友、戀人和其他日常生活中需要打交道的人再也不會成為你情緒的“操盤手”。盡管所有這些人並非一直操縱著我們,但我們大多數人或多或少都曾讓人牽著鼻子走。

  人生苦短,何其珍貴。我們想幫助你既達成目標,又享受過程。我們將告訴你如何掌控你對那些“操盤手”的過激反應。



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