産品特色

編輯推薦

《柏楊白話版資治通鑒》在2011年迎來瞭全球發行一韆萬冊的銷售量。這套公認為適閤閱讀的白話版《資治通鑒》，從1983年第一冊齣版，至今已暢銷近30年，這是廣大讀者對《柏楊白話版資治通鑒》的認可。目前在國內，包括港澳颱地區，有許多版本的《資治通鑒》今譯，惟獨柏楊先生的譯本具有獨特性。柏楊先生自一九六八年三月因文字賈禍，被判處惟一死刑，關入死牢。後又經幾次減刑，柏楊先生感悟人生無常，在他九年又二十六天的監獄生活中，開始潛心研究中國曆史，通讀《資治通鑒》。齣獄後，朋友問起心願，他說：“我的願望就是將《資治通鑒》譯成現代語文版。”

柏楊先生認為我們應該從曆史的經驗中得到教育，得到重塑人生規劃的啓示。《資治通鑒》被傳為“帝王之書”，因為其中所記錄的曆史事件，可以讓帝王在做齣重要決策時有所藉鑒，所謂“鑒於往事，有資於治道”。當今社會有瞭很大的發展變化，不僅是領袖人物和高層人物，包括我們每個人都會在工作和生活中，不同程度地麵對決策、麵對選擇，而《資治通鑒》在當今社會就是一部很好的處世寶典。在《柏楊白話版資治通鑒》中，柏楊先生為每一個曆史關鍵場景都加注上“柏楊曰”的個人觀點，就是為瞭啓發讀者在麵臨自己的人生抉擇時，有足夠的謀略做齣正確的判斷。

此外，《柏楊白話版資治通鑒》在學術性與實用性上突齣於其他譯本的關鍵，在於對地圖的填充。

內容簡介

　　《柏楊白話版資治通鑒：狼虎榖》講述瞭：狼虎榖，是山東省萊蕪市西南一個平凡的山榖，顧名思義，不難想象它平時人跡罕至，隻有狼虎齣沒。但它卻留下使人震撼的名聲，隻因中國曆史上影響大而又受爭議的變民首領之一黃巢，於八八四年在那裏敗死。
　　九世紀五〇年代之前，唐王朝可能還有救，但十九任帝李忱一死，繼起登颱演齣的是花花公子李灌，以及更等而下之的爛貨李儼。唐王朝就鐵定要亡。但正式敲晌喪鍾、公告天下皆知的，卻由黃巢動手。狼虎榖雖使黃巢悲劇落幕，但改朝換代型的人民悲劇則仍繼續，並且越來越慘。從前，“官”“匪”多少還有一點區分，九世紀六〇年代之後，二者閤而為一。中國人陡地發現，競仍有那麼多災難，一生一世，都無法度完。

作者簡介

司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實，號迂叟，漢族，陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人[1]，世稱涑水先生，北宋政治傢、史學傢、文學傢。曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典範，曆來受人景仰。宋仁宗時中進士，英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石施行變法，朝廷內外有許多人反對，司馬光就是其中之一。

柏楊，原名郭衣洞，滿族，筆名柏楊。1920年齣生於河南省開封市，畢業於東北大學政治係。畢業後，曾任東北《青年日報》社社長、瀋陽遼東學院教師。1949年後前往颱灣後，曾在反共救國團任職，後在成功中學、省立成功大學、國立藝專等地從事教育工作，曾任《自立晚報》副總編輯及藝專教授。柏楊主要寫小說、雜文，後者成就更高，曾被列為颱灣十大暢銷作傢之一。他的雜文集主要有《玉雕集》、《倚夢閑話》（10集）、《西窗隨筆》（10集）、《牽腸掛肚集》、《雲遊記》等。《柏楊白話版資治通鑒》在颱灣被譽為最有價值和暢銷的一部書，《中國人史綱》被列為對社會影響力較大的十部書之一，其中《醜陋的中國人》在當代華人世界中流傳最為廣泛。

目錄

導讀
平盧兵變，逐司令官安師儒
魏博攻天平
魏博兵變，殺司令官韓簡
黃巢兵敗被殺
秦宗權稱帝
盧龍兵變，司令官李可舉自焚死
靖難兵變，殺司令官硃玫
護國兵變，殺司令官王重榮
魏博兵變，殺司令官樂彥禎
李儼卒，李敏（李曄）繼位

精彩書摘

　　《柏楊白話版資治通鑒：狼虎榖》：
　　呂用之引用他的黨徒張守一、諸葛殷，共同誘惑高駢跳進他們所設的圈套。張守一本來是滄州（河北省滄州市東南）跟景州（河北省泊頭市）之間一個小村莊的鄉民。稍早曾經晉見高駢，展示過自己的法術，但高駢並不欣賞，以緻窮愁潦倒，貧苦不堪。呂用之告訴他：“隻要你跟我一條心，不怕沒有榮華富貴！”遂把張守一推薦給高駢，高駢寵愛他跟寵愛呂用之一樣。諸葛殷剛從鄱陽到揚州，呂用之先對高駢說：“玉皇大帝認為大帥的工作繁重，特彆把他左右尊貴的神仙，派一位降臨紅塵，輔佐你處理公務，希望你好好相待，如果想讓他長期留下來，也不妨給他一個塵世上的重要官位。”第二天，諸葛殷晉見，言辭流利，反應迅速，談笑風生，高駢認為果然是神仙下凡，於是命他擔任鹽鐵專賣暨運輸總監署（鹽鐵）的重要官職。高駢性情嚴肅、儀態整潔，從不允許外甥、侄兒等晚輩坐在自己身旁，而諸葛殷身染大瘡，痛時撫摸、癢時抓搔，從沒有停止過動作，手指甲裏經常塞滿膿血，高駢不但毫不介意，反而跟他同一個飯桌吃飯，膝蓋相碰，緊緊坐在一起，酒杯和其他用具互相傳遞人口。左右侍從大惑不解，提醒高駢，高駢說：“你懂得什麼？神仙故意裝成這個模樣，試探凡人！”高駢養瞭幾條狗，聞到諸葛殷瘡口膿血的腥味，都到他身旁環繞親熱，高駢十分驚訝，諸葛殷笑道：“我曾經在玉皇大帝前見過它們，一彆就是數百年，想不到仍認識我！”高駢跟宰相鄭畋結怨，有一天，呂用之忽然警告高駢說：“宰相派殺手來嚮大帥行刺，今天晚上到達！”高駢大為恐懼，詢問有沒有辦法逃過此劫，呂用之說：“張守一先生學過這方麵的法術，可以抵禦！”高駢請張守一救命，張守一滿口答應，教高駢穿女人的衣服，暗中移住其他房間，而由張守一代替高駢，睡到高駢床上，午夜時分，張守一把銅器丟到颱階上，發齣巨響，又暗中用皮袋盛裝豬血灑到庭院，好像有人在格鬥中負傷流血。天亮之後，張守一笑著對高駢說：“幾乎落到那奴纔的手裏！”高駢感激得流涕哭泣，緻謝說：“先生對於我，有再生之恩！”酬勞他大量金銀珠寶。一位名叫蕭勝的人，賄賂呂用之，希望當鹽城（江蘇省鹽城市）管理官（鹽城監），高駢臉上露齣為難的顔色，呂用之說：“我並不是為瞭蕭勝，而是為瞭大帥。最近接到海上傳來的仙書說，鹽城古井中有一把寶劍，需要一位有靈氣的官員前往撈取，因蕭勝是上仙的左右侍從，隻不過為瞭要他取迴那把寶劍！”高駢興奮地允許。蕭勝到差幾個月，用木匣裝一支銅匕首，呈獻給高駢，呂用之看見，叩頭說：“這是北帝佩帶的那一把，得到它，一百裏之內，沒有一種武器能侵犯大帥。”高駢遂用珍珠璧玉把它裝飾起來，經常放在左右。呂用之認為自己是磻溪真君、張守一是赤鬆子、諸葛殷是葛將軍、蕭勝是贏任好（春鞦時代秦國六任國君穆公）的女婿。
　　呂用之又在一塊青石上刻齣奇怪的字，說：“玉皇授白雲先生高駢。”暗中派人放到高駢修道院的香案上。高駢看見，大為驚喜。呂用之說：“玉皇大帝因大帥焚香修行，功德顯著，將要在天上給你一個仙職，估計不久，就會有仙鶴降臨此地，迎接大帥飛升。我們這幾個人被貶謫到塵世的日期也要屆滿，勢必陪同大帥，迴歸上清！”（道教認為除瞭“人世”“天庭”之外，上麵還有仙境，稱“三清”，分為三個層次：太清、玉清、上清，都是神仙居住的地方）以後，高駢就在他的修道院廣場中，雕刻一隻巨大的木鶴，高駢不時地身穿羽衣（道士特用的鳥類羽毛編織的衣服，錶示神仙淩空飛翔之意。白居易《夢仙》詩：“坐乘一白鶴，前引雙紅旌。羽衣忽飄飄，玉鸞俄錚錚。”），跨到木鶴背上。早晚不停地設壇禱告祭拜，提煉黃金，燒製長生不老仙丹，費用以億為單位計算。
　　呂用之年輕落魄時，曾寄宿江陽後土廟（隋王朝改廣陵為江陽，但史書上仍稱廣陵，很少稱江陽），一舉一動都祈禱神仙保佑指引。後來當官掌權，報告高駢，對後土廟擴大改建，幾乎把長江以南所有的一流工匠及材料搜颳一空，每遇到軍事行動，就在這裏用“少牢”（豬羊各一）獻祭祈福。呂用之強調神仙喜愛住在高樓之上，說服高駢興築迎仙樓，用錢十五萬串；又興築延和閣，高八丈。
　　呂用之經常在高駢麵前裝神弄鬼，一會兒嗬斥風，一會兒嗬斥雨，一會兒忽然嚮天際作揖行禮，聲稱有神仙正通過雲端，高駢則如影隨形，跟著叩拜。但呂用之必須經常用重金賄賂高駢左右，請他們窺探高駢的行動，一起欺騙高駢，高駢不能醒悟，左右侍從有些實在忍不住，略微錶示一點異議，還沒有移動腳步，就被呂用之陷害而死，最後沒有一個人敢說真話，隻有捶胸扼腕，不敢吐露半個不字。高駢把呂用之當做左右手，無論公事私事、大事小事，全交給他決定，於是，斥退賢能，錄用奸邪，橫施刑罰，濫加賞賜，高駢在淮南戰區政事受到嚴重敗壞。
　　呂用之知道上下大小官員都對自己怨恨憤懣，恐怕萬一發生突變，難以收拾。於是建議高駢設置巡察司令（巡察使），高駢遂用呂用之兼任。呂用之招募地痞無賴一百餘人，穿街過巷，稱為“調查員”（察子），包括民間吆喝妻子、詬罵兒女在內，一切細小的事，呂用之都得到報告。呂用之打算掠奪彆人的貨物財産，或搶奪彆人的妻女，就誣告他們陰謀叛變，逮捕後酷刑拷打，取得“自動招認”“坦承不諱”的口供，再把他們誅殺，把財産妻女沒收。用這種方法，已屠滅數百傢，路上的人連抬頭看他都不敢，文武官員、知識分子以及平民，在傢都忍氣吞聲，連移動腳步和打個嗬欠都小心翼翼。
　　呂用之又打算組織新軍，威脅各將領，建議高駢從現有各軍遴選驍勇士卒兩萬人，分彆編為“左莫邪特彆營”“右莫邪特彆營”（左右莫邪都）。高駢任命張守一、呂用之當左、右莫邪特彆營司令（軍使），設置司令部，跟戰區總部一樣。官兵們的武器犀利精良，軍服華麗整潔，呂用之每逢齣入，警衛及侍從、前導都將近一韆人。
　　呂用之小老婆有一百多個，生活豪華奢侈，開支自然不夠，於是截留呈繳中央三司（國務院財政部【戶部】、全國財政總監署【度支】、鹽鐵專賣暨運輸總監署【鹽鐵】）的款項及財貨，供自己揮霍。
　　……

前言/序言

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