官箴:《從政遺規》選擇

官箴:《從政遺規》選擇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[清] 陳宏謀<輯> 著,張華 譯
圖書標籤:
  • 官場智慧
  • 為官之道
  • 政治策略
  • 仕途經驗
  • 古代官學
  • 處世哲學
  • 明清官場
  • 官箴警句
  • 治國理政
  • 傳統文化
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齣版社: 黨建讀物齣版社
ISBN:9787509906507
版次:1
商品編碼:11789998
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-10-01
用紙:膠版紙
頁數:287
字數:263000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

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內容簡介

  《從政遺規》近年來重新受到關注,對於陳宏謀政治思想和儒學成就的研究也曰益增多。現代人的研究,一般沿著兩條脈絡進行:對《從政遺規》的挖掘主要走普及化的路綫,而對於陳宏謀的研究則趨嚮學術化。如何將古代官箴文化、陳宏謀的思想經曆和《從政遺規》的譯介結閤起來,是一個新的課題。為使讀者瞭解我國古代的官箴理念,並以陳宏謀為例,瞭解這些官箴所發揮的實際作用,《官箴:<從政遺規>選擇》對《從政遺規》原文及陳宏謀的批注進行瞭白話選譯,並增加瞭陳宏謀從政故事作為附錄。《從政遺規》是輯錄作品,成分復雜,因此我們在編譯時,對陳宏謀按語批語、其他人所作的評語等,分彆以不同的字體標齣,某些地方作瞭明確的提A示,以示區彆。為增加《官箴:<從政遺規>選擇》信息量和可讀性,特在每篇譯文開頭增加原作者簡介,篇尾附錄原文選讀,並對文中涉及的人名、地名、官職名等作瞭簡要注解。

作者簡介

  陳宏謀(1696-1771),字汝谘,號榕門,清代臨桂(今廣西桂林)人,是雍正、乾隆時期的清官、名臣。雍正元年(1723)進士,曾任江蘇按察使、雲南布政使、湖南巡撫等職,止東閣大學士兼工部尚書,共任職四十八年(外任三十餘年),任經十二行省,官曆二十一職,是清代廣西籍官員中官位任職時間最長、曆經省份最多者。陳宏謀為官廉潔、嚴於自律,關注民生、興利除弊,在各地主政期間,政績卓著,深得百姓擁護,在官場和民間均頗具影響力。同時,陳宏謀也是思想傢、教育傢。他治宋代二程、硃熹之學,強調明體達用、知行閤一,重視文化傳承及對官吏民眾的教化,在繁忙的政務之餘,筆耕不輟,編著有《大學衍義輯要》《培遠堂文集》《五種遺規》等傳世。《清史稿·陳宏謀傳》稱:“乾隆年間,論疆吏之賢者,尹繼善與陳宏謀其最也”,“宏謀學尤醇,所至拳拳民生風俗,古所謂大儒之效也”3002

目錄

從政遺規

上捲
呂祖謙《官箴》
何西疇《常言》
王應麟《睏學紀聞》
梅摯《五瘴說》
許衡《語錄》
薛镟《要語》
王陽明《告諭》
耿定嚮《耐煩說》
呂坤《明職》
李廷機《宋賢事匯》
張鼐《卻金堂四箴》

下捲
高攀龍《責成州縣約》
傅梅《巡方三則》
袁瞭凡《當官功過格》
顔茂猷《官鑒》
顧炎武《日知錄》
湯斌《遺書》
魏象樞《寒鬆堂集》
於成龍《親民官自省六戒》
蔡世遠《公書牘》
熊弘備《寶善堂居官格言》
王之鐵《言行匯纂》
附錄:陳宏謀從政故事
編後記

精彩書摘

  廬陵自古是有文化底蘊的地方,現在卻以善於打官司著稱,我真替我的百姓感到羞愧。當地知縣不夠賢明,沒有能力斷案,而且體弱多病。現在我和百姓約定,從今以後除瞭那些生死攸關、非常重大的事情,不得隨便提起訴訟。要提起訴訟也隻能是一事一訴,不得將很多事情牽扯在一起。訴狀不得超過兩行,每行不得超過三十個字,超過的不予受理,如果是故意違反此規定的還要受到責罰。縣裏的父老尊長②,都是謹慎忠厚而懂得禮法的人,你們要把我的話告訴年輕後輩,務必要平息紛爭,凡事禮讓。唉!因為一時的憤恨,不顧念自身和親人,大興訴訟,以至於傢業破敗,禍及子孫。這樣怎麼比得上平和自處,為人良善,被鄉親稱贊,為大傢所敬愛呢?我的百姓啊,你們好好考慮考慮吧!
  當前,疫情非常嚴重,而無知的民眾又被傳染之類的邪說蠱惑,以至於骨肉之間不管不顧,湯藥和稀飯都不給,很多病人因此餓死,人們反過來還將此歸咎於瘟疫。即使是鄉裏鄉親,也應該相互友善,守望相助,有疾病瞭要相互扶持,而今竟到瞭骨肉都不顧的地步。縣裏的父老尊長,難道沒有一兩個能夠篤行孝義、為年輕後輩作錶率的嗎?普通百姓犯瞭罪,還要再三寬宥後纔用刑。現在那些無辜的百姓,有的關門閉戶躺在床上等死,作為百姓父母官,我怎麼能夠忍心不管呢?這種現象讓我感到痛心,半夜裏我都憂慮難安,希望找到救治辦法。隻有希望各位父老尊長能夠勸告年輕後輩,要敦行孝道、念骨肉之情,不要相互背棄。要按時打掃屋子,按時準備湯藥、稀飯,如果傢裏實在太窮,官府會供應湯藥。官府雖然派遣醫生和父老尊長到各地察看,但我怕他們會敷衍塞責,父老尊長要將那些得不到幫助或者救濟不到的地方,悉數反映給官府。如果有人能夠篤行孝義,縣令應當親自去他傢拜訪,錶示感謝。這場災疫,實在是因為縣令不夠稱職,違背瞭上天愛護養育百姓的本意,觸犯瞭天地和氣,纔會導緻這樣的局麵。縣令自己也身患此疾,不能親自去民間慰問疾苦,希望父老尊長能夠為我慰勞撫恤,這個告諭也包含這層意思。
  我之所以沒有每月定期受理案件,並不僅僅是因為我病瞭乾不瞭活。因為現在正是農忙時節,百姓應該努力耕作,一旦錯失瞭耕種時間,那麼這一年就不會有收成。如果我每月都定期受理案件,百姓就會蜂擁而至,荒廢農活,拋棄傢室,老人和小孩得不到照顧,病患得不到醫治,為瞭打贏官司,到處藉貸、送禮,滋長歪風邪氣,為害甚重。此前看到有百姓在道路兩旁大聲哭泣,就像真有多大冤屈得不到伸張一樣。一旦我開始受理案件,前來申訴的人數以韆計,等我批閱他們的狀紙時,發現大都是虛假之詞。我把相關的人叫來審問,很多都是憑空捏造,根本沒有那迴事。你們這些百姓真是太不可理喻瞭。從今以後,我不再定期受理案件,百姓們如果真有大的冤屈,人人共憤,我早晚會聽到這些,自然會去訪察瞭解,如果有我不完全知道的,父老尊長也會將實情呈報到縣衙。如果有不實之詞,那麼就要反過來問責父老尊長。至於那些長期以來的積怨糾紛,大傢應該互相諒解、容忍。容忍作為一種美德,大傢都很喜歡,並不僅僅是為瞭保全自己和傢庭。
  ……
好的,這是一本關於古代中國政治智慧與實踐的著作的簡介,內容豐富且不包含《官箴:《從政遺規》選擇》的任何具體章節或觀點,旨在展現其獨特價值: 《矩道:治國方略與為官之道》 本書是一部深度挖掘中國傳統政治思想精髓,係統梳理古代治國方略與為官準則的著作。它並非僅停留在對零散史料的羅列,而是以宏大的曆史視野,結閤曆代王朝興衰的經驗教訓,提煉齣瞭一套具有普適性與實踐指導意義的政治智慧體係。作者通過對浩如煙海的史書、典籍、奏疏、以及曆代名臣的言行錄進行爬梳梳理,剝離曆史的塵埃,呈現齣那些曆經歲月洗禮,依然閃耀著智慧光芒的治國之道與從政理念。 核心內容概覽: 《矩道:治國方略與為官之道》全書分為三個主要部分,層層遞進,全麵展現瞭古代政治運作的邏輯與智慧。 第一部分:廟堂之策——國傢治理的宏觀 blueprint 這一部分聚焦於國傢層麵的治理之道,探討如何構建一個穩定、繁榮、高效的政治體係。作者認為,一個國傢的強盛,絕非偶然,而是建立在一係列深思熟慮的戰略與精巧的製度設計之上。 民本思潮的實踐: 本部分深入剖析瞭“民為邦本,本固邦寜”的思想如何在曆代帝王與賢臣的實踐中得到體現。這並非簡單的口號,而是貫穿於賦稅製度、勞役政策、司法公正、以及社會救濟等諸多具體環節。書中將詳細闡述如何在不同曆史時期,根據社會經濟狀況,製定閤理的賦稅標準,既能滿足國傢財政需求,又不至於過度壓榨百姓;如何設計靈活有效的勞役製度,既能完成必要的公共工程,又能減少對農事生産的乾擾。同時,也會探討古代司法體係中如何體現“刑期無刑”的理念,通過完善法律、公正審判來減少社會矛盾,維護長治久安。對於社會救濟,則會展示曆代如何建立倉儲製度,應對旱澇災害,以及對貧睏、殘疾人口的關懷措施,這些都構成瞭“民本”思想的堅實落地。 法製與德治的辯證統一: 本章將深入探討法製與德治在中國傳統政治中的相互關係。作者認為,單純的法治可能導緻僵化與嚴酷,而缺乏法製的德治則容易流於空談與人治的弊端。因此,理想的治理模式在於兩者的有機結閤。書中會通過大量史實,展示古代統治者如何通過製定健全的法律條文,明確權力邊界,規範官員行為,來維護社會秩序。同時,也會分析如何通過教化、禮儀、以及以身作則來提升社會道德風尚,引導百姓嚮善。對曆代“德政”的實踐,如休養生息、寬刑簡稅、教化萬民等,會進行細緻的分析,並考察其對社會穩定與經濟發展産生的長期影響。 經濟調控與財政管理: 強大的國力離不開健康的經濟基礎。本部分將重點關注古代國傢如何進行經濟調控與財政管理。這包括瞭對農業生産的重視,如興修水利、推廣先進耕作技術、以及保障農民的土地權益。在商業方麵,則會探討國傢如何平衡商業發展與社會穩定,例如對鹽、鐵等重要物資的專營製度,以及對市場秩序的維護。財政管理方麵,則會深入分析古代的稅收體係、貨幣發行、以及國傢歲入歲齣的結構,並考察那些成功的財政改革如何為國傢注入活力,而那些失敗的財政政策又如何導緻危機。 軍事戰略與邊疆鞏固: 國傢的安全是其穩定發展的前提。《矩道》將詳細闡述曆代王朝在軍事戰略上的智慧,包括如何建立強大的國防力量,如何進行有效的邊境防禦,以及如何處理與周邊民族的關係。這不僅包括瞭對兵種、戰術、軍製的研究,更包含瞭對“不戰而屈人之兵”的最高境界的探討。書中將分析那些以最小代價實現最大戰略目標的軍事行動,以及如何通過懷柔、冊封、互市等方式來維護邊疆的和平與穩定,避免不必要的衝突。 第二部分:為官之術——審慎權柄與廉潔操守 在國傢機器的運轉中,官員扮演著至關重要的角色。本部分將聚焦於為官之道,探討如何做到權力審慎、廉潔自律、盡職盡責。 君臣關係與政治倫理: 審慎處理君臣關係是古代政治的核心之一。《矩道》將深入分析不同時期君臣相處的模式,從輔佐君王、諫言直諫,到如何規避讒言、明辨是非。這部分將展示那些在君權之下,依然能保持獨立人格,以國傢大義為重的臣子,以及他們是如何通過高超的政治智慧,在復雜的政治環境中得以生存並發揮作用的。對“忠”與“諫”的倫理睏境,以及古代官員如何平衡個人安危與國傢利益,會進行細緻的闡述。 權力與責任的邊界: 任何權力都伴隨著責任。《矩道》將通過對曆代官僚體係的分析,揭示權力運作的內在邏輯,以及官員在履行職責過程中所麵臨的挑戰。書中會重點探討如何界定公私邊界,如何防止權力濫用,以及如何建立有效的權力監督機製。對那些因權力失控而導緻敗亡的案例,以及那些因恪守職責而受人敬仰的官員,都會進行深入的案例分析,從中提煉齣關於權力運行的寶貴經驗。 廉潔為官的實踐與睏境: “吏不廉,則官無以整”。廉潔是為官的基本準則。《矩道》將係統梳理曆代關於反腐倡廉的製度設計與實踐。這包括對官員財産申報、迴避製度、以及監察機構的設立與運作的研究。同時,本書也會關注那些在艱難環境中依然堅守廉潔的官員,以及他們在麵對腐蝕時的精神支撐與應對策略。書中將揭示,廉潔並非僅是道德要求,更是維護政治穩定與社會公平的基石。 學習與成長: 為官之道,貴在持續學習與不斷進取。本章將強調古代官員如何通過讀書、實踐、嚮他人學習來提升自己的政治素養與執政能力。這包括對經典的學習,對實際政務的深入理解,以及從成功與失敗的經驗中汲取教訓。書中將展示那些終身學習、不斷完善自我的官員形象,以及他們如何因此獲得長久的政治生命與崇高的聲譽。 第三部分:基層之治——地方管理與民生福祉 國傢治理的根基在於基層。《矩道》的第三部分將目光投嚮地方層麵的治理,關注如何有效地管理地方,如何提升百姓的福祉。 地方行政的智慧: 本章將探討古代地方官員如何因地製宜,處理當地的各項事務。這包括對地方財政的規劃、對地方秩序的維護、以及對地方經濟的促進。書中會通過對不同地域、不同時期地方治理的案例分析,展現地方官員的創造性與靈活性。對如何平衡中央與地方的關係,如何發揮地方自主性,同時又不失對中央政策的貫徹,都會有深入的探討。 民生關切與發展: 基層治理的核心在於關注民生。《矩道》將詳細闡述古代地方官員如何切實解決百姓的衣食住行問題,如何促進地方經濟發展,如何保障社會公平。這包括對農田水利建設的投入,對當地特色産業的扶持,對教育的普及,以及對社會矛盾的化解。書中將展現那些真正將百姓冷暖放在心上的官員,以及他們如何通過務實的工作,贏得民心,實現地方的繁榮與穩定。 司法公正與社會和諧: 地方司法公正的水平直接關係到社會的和諧穩定。《矩道》將考察古代地方官員在處理民間糾紛、審理案件方麵的實踐。這包括對地方審判程序的規範,對刑罰的恰當運用,以及對無辜者的保護。書中會揭示那些如何通過公正的司法,化解鄰裏矛盾,減少犯罪,維護一方平安的例子。 鄉約與地方自治: 在中央權力難以完全觸及的基層,古代也發展齣瞭各種形式的鄉約與地方自治。《矩道》將探討這些製度如何補充國傢治理的不足,如何凝聚地方力量,如何通過約定俗成的規則來規範社會行為。書中會分析這些地方性規章製度在維護社會秩序、傳承傳統文化方麵的作用。 結語: 《矩道:治國方略與為官之道》並非僅僅是對曆史的迴顧,而是對曆史經驗的深刻反思與提煉。它旨在揭示那些曆久彌新的政治智慧,為當代讀者提供一個審視國傢治理與個人從政的獨特視角。通過對古代政治文明的深入挖掘,本書希望能啓發我們思考,在瞬息萬變的現代社會中,如何藉鑒曆史的經驗,構建更加理性、高效、公正的治理體係,並激勵每一位身處公職之人,以審慎的態度對待權柄,以廉潔的操守要求自己,以人民的福祉為己任,在各自的崗位上,為社會的進步貢獻力量。本書的價值在於其思想的穿透力,它所探討的政治原則與人文精神,即便穿越韆年,依然具有深刻的啓示意義。

用戶評價

評分

評價三 《官箴:《從政遺規》選擇》這個標題,瞬間吸引瞭我。作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的普通讀者,我一直對那些凝結著前人智慧的經典著作心存敬意。這本書似乎提供瞭一個機會,讓我得以窺探古代官員的內心世界和行為準則。“官箴”二字,預示著其中必定包含著許多關於如何為官、如何處事的深刻道理,而“遺規”則暗示著這些道理並非一時興起,而是經過曆史的檢驗,值得後人學習和藉鑒的經驗。我尤其好奇“選擇”二字所代錶的意義,它是否意味著書中收錄的都是經過精挑細選、最具代錶性和指導意義的內容?我非常期待書中能夠呈現齣那些穿越時空的智慧,它們或許能夠幫助我理解一些曆史事件背後的邏輯,也能為我在現代社會中如何為人處世提供一些啓示。我希望這本書不僅僅是簡單地羅列古人的話語,而是能通過深入淺齣的解讀,讓我體會到其中蘊含的深邃思想和人生哲學。我想,通過閱讀這本書,我能夠更清晰地認識到,真正的為官之道,並非僅僅是權力的運用,更是責任的擔當和道德的堅守。

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評價四 拿到《官箴:《從政遺規》選擇》這本書,我的第一感覺是它帶著一種古樸而厚重的氣息。標題中的“官箴”二字,直接點明瞭核心內容,我猜想其中一定充滿瞭關於為官之道、道德修養、政務處理等方麵的精闢論述。而“遺規”二字,則更增添瞭一份曆史的沉澱感,仿佛是先人留下的寶貴經驗,經過歲月的洗禮而更加熠熠生輝。我非常期待書中能夠呈現那些曆久彌新的智慧,它們是否會以短小精悍的格言形式齣現,還是以更具象化的案例來闡釋?我希望這本書能夠像一位循循善誘的長者,用通俗易懂的語言,講述那些在不同時代都具有普遍意義的為官原則。我也好奇“選擇”這個詞在標題中的含義,它是否意味著這些“遺規”都是經過反復斟酌、去蕪存菁的結果?我希望通過閱讀這本書,能夠獲得一些關於如何保持初心、如何正直為人的深刻感悟,也能對中國古代的政治文化有更進一步的瞭解。這不僅僅是一本書,更像是一次與先賢的對話,一次對人生智慧的探索。

評分

評價一 這本書的標題《官箴:《從政遺規》選擇》確實引起瞭我極大的興趣。作為一名對曆史和政治管理感興趣的普通讀者,我一直渴望瞭解古代官員的操守和智慧。這本書似乎提供瞭一個絕佳的窗口,讓我能夠一窺那些曆經歲月洗禮、流傳至今的從政經驗。我特彆關注那些被“選擇”齣來的“遺規”,這暗示著它們是經過曆史的沉澱和篩選,是真正有價值、有指導意義的智慧結晶。我好奇書中會如何闡述這些“箴言”,是枯燥的說教,還是生動的案例?它們是否會像一麵鏡子,映照齣現代社會的某些現象,並提供深刻的啓示?我期待書中能夠深入淺齣地解析這些古代官箴的內涵,並將其與當下的社會現實進行某種程度的對話,或許能從中找到解決現代治理難題的綫索。同時,我也想知道,這些“遺規”在曆史的長河中是如何被傳承和解讀的,是否存在不同的理解和實踐?書中是否會涉及一些具體的曆史人物和事件,以此來印證這些“官箴”的實際應用效果?我深信,通過對這些古老智慧的學習,我能更深刻地理解為官之道,也能對社會運行的規律有更清晰的認識。

評分

評價五 《官箴:《從政遺規》選擇》這個書名,讓我立刻聯想到那些流傳韆古的智慧結晶。我一直對中國傳統文化中的“遺訓”和“傢規”等概念深感興趣,它們往往蘊含著深刻的人生哲理和行為準則。這本書的標題,特彆是“官箴”和“遺規”這兩個詞,直接勾勒齣瞭一幅關於古代官員行為規範和道德修養的畫捲。我非常好奇書中是如何“選擇”齣這些“遺規”的,它們是否經過瞭嚴格的考證和篩選,是否代錶瞭某個時代或某個流派的政治思想?我期待書中能夠呈現齣那些言簡意賅、卻意味深遠的格言警句,它們或許能為我們理解古代社會的政治生態提供獨特的視角。我也希望能從中感受到一種古人對責任和擔當的深刻認識,以及對自身行為的高標準要求。這本書,在我看來,更像是一本穿越時空的“為官寶典”,它提醒著我們,無論時代如何變遷,一些基本的道德原則和行為規範是永恒不變的。我希望通過閱讀這本書,能夠提升自己的認知水平,也能對中國傳統政治倫理有更深入的理解。

評分

評價二 不得不說,初次接觸到《官箴:《從政遺規》選擇》這個書名,就有一種莫名的親切感。它不像那些晦澀難懂的學術專著,反而帶有一種樸實而深刻的意味。我一直認為,古人的智慧往往蘊含在最樸素的語言中,而“官箴”和“遺規”這兩個詞匯,就足以勾勒齣一種沉甸甸的責任感和曆練後的通透。我猜想,書中大概會收錄不少言簡意賅、發人深省的格言警句,比如關於廉潔自律、愛民如子、審慎決策等等。我尤其期待能看到那些被時間淘洗後依然閃耀著光芒的“遺規”,它們或許是前人失敗的教訓,或許是成功的經驗,但無論哪一種,都彌足珍貴。我希望能從這些文字中感受到一種古人的“匠心”精神,他們對待為官之道,如同對待一門精湛的手藝,一絲不苟,精益求精。這本書,我希望它能帶我穿越時空的界限,去感受那些曾經的仕途人生,去理解那些在曆史洪流中不曾改變的為官準則。也許,在翻閱這些“遺規”的過程中,我能找到一種內心的平靜和力量,去麵對現實生活中的種種挑戰。

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正版圖書,紙張不錯!包裝精美,非常不錯!

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黨員活動室購買紅色書籍值得推薦。

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塑封完好。沒有任何損壞褶皺!

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東西不錯呀!很好用。

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書上有個腳印!請多多愛護書籍!

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不錯不錯,對人有幫助~

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