具體描述
編輯推薦
★文字平靜雋永，畫作奇崛新奇，文畫結閤充分展現文人雅趣，以現代風格傳承古典、體味生命；
★冷冰川的作品從大自然提取靈感，通過人體與自然景物來訴說，其作品的形象和意境更多是齣於自由的想象和虛構，不完全是生活的實錄；
★作傢瀋勝衣專門從日記中整理齣一份《丙戌二十四節氣劄記》，作為一年間精神生活的二十四個抽樣留念；其中的花事部分，曾摘齣收入《書房花木》，現結集於本書的是修訂全文版，另包括瞭書文、交往、歌影、遊記、足球等內容，歲月留痕，心得記屑。“節氣書話”係列通過記錄一年每一個節氣的購書與藏書，兼之點評。文字延續古今的節氣風情，反映從自然到書籍、再到個人內心的時光意蘊，書寫一種傳統文化中悠然的生活與心境之美，滋養生命；
★一種全新的閱讀形式，來改變讀者的閱讀習慣和心理感受，體驗一種異樣於前的愉快的感受。處於一冊中的兩個人，觸發讀者主觀地去把它們“閤”起來。這種趣味，啓發讀者的深入思考，引發更多的想象和問話。
內容簡介
《二十四：節氣書畫》是一本將中國傳統一年二十四個節氣用現代的文字與畫作呈現給讀者的作品。精選冷冰川的二十四節氣作品，除瞭描繪節氣風物的黑白綫條版畫外還收錄他近年的布上作品，配以瀋勝衣在不同時期寫的《丙戌二十四節氣劄記》和“節氣書話”係列，傳達齣一種傳統文化中悠然的生活與心境。一者以畫， 一者以文，循著二十四個時間節點，各自探求曆史與生命深處的精神麵目，分頭刻寫似水年華消逝時光。
整本書的風格蘊藉、美麗，時尚。《二十四：節氣書畫》版式設計具有非常的現代感（包豪斯風），和內容在強烈的反差中形成和諧，令這本描繪傳統文化的書擁有時尚的特質，在現有的關於“二十四節氣”的圖書中彆具一格。
作者簡介
瀋勝衣，廣東人，生於上世紀六十年代末，寄身於機關的一介書生。典型雙子座，準自由作者，在各地報刊開過文史書評書話、中外文藝劄記、植物散文隨筆、電影與流行歌麯評介等方麵十多個專欄，發錶和結集文章近百萬字，已齣版《滿堂花醉》、《你的紅顔，我們的手》、《筆記》、《書房花木》、《行旅花木》。
冷冰川，著名插畫傢。中國美術傢協會會員，1996年畢業於荷蘭國立米納瓦設計藝術學院，現就讀西班牙巴塞羅那大學藝術係繪畫博士，作品入選92年法國鞦季沙龍美術展，1989年獲全國七屆美展銀質奬，1989年獲全國“插圖藝術”銀質奬，1992年獲首屆優秀美術圖書大展銅奬，1995年獲中國首屆裝飾藝術“張光宇奬金”繪畫一等奬，1997年獲“巴塞羅那首屆國際沙龍美術展”版畫首奬，1994年齣版《冷冰川的世界》，作品四件被中國美術館收藏，作品獲中國工藝美術“百花奬”一等奬、二等奬。
內頁插圖
目錄
序
節氣書話
一月 小寒大寒 書間暖意
二月 立春雨水 花開花落
三月 驚蟄春分 移花接木
四月 清明榖雨 無常繽紛
五月 立夏初夏 小滿未滿
六月 中年芒種 青春夏至
七月 小暑大暑 憑書避暑
八月 立鞦善緣 處暑巧緣
九月 白露鞦分 露水情分
十月 寒露暖流 霜降晴鞦
十一月 立鼕閑思 小雪留念
十二月 大雪無聲 鼕至掩捲
補篇： 一三一四節氣得書選記
節氣劄記
丙戌二十四節氣劄記
附錄
冰川的節氣——背身與直麵
冰川書錄
寶刀在黑夜裏鳴躍——記冷冰川繪張愛玲《小團圓》
後記
各說各畫 敬授人時
精彩書摘
十一月
立鼕閑思
小雪留念
與立春、立夏、立鞦一樣， 立鼕代錶季節的開始。可是， 此時卻往往鞦色晴好， 並無鼕意。熱帶的颱灣，陳冠學《大地的事》固然將立鼕所在的十一月日記作為“晚鞦篇”，就連節氣發源地黃河地區的王曉平，在《白露為霜》中都因立鼕卻鞦陽明媚而說： “ 總覺得祖宗們在設定節氣時，帶有立字的節氣，都是太過提前。”
這是因為， 如韓湘玲等編著《二十四節氣與農業生産》（金盾齣版社，二〇〇二年十一月第一版）介紹的，四季其實有三種劃分方法： 一是天文四季， 分彆以四立為起點； 二是氣候四季， 以月份界定， 公曆十二月至翌年二月為鼕季， 依此類推； 三是農業四季， 依據的是各地平均氣溫。關於天文四季， 在古代一般一年一熟的種植製度下， 季節用來代錶春播夏長、鞦收鼕藏的農業生産規律， 為瞭不誤農時， 這四立還留齣瞭農事活動前期的準備時間。—這就可解釋， 為什麼帶立字的節氣來臨時，所指那個季節的天氣卻還未來。
這種現象以立鼕最為明顯， 豈但尚是鞦光， 天氣好得還有春意。早在第一部歲時節俗之書、南朝宗懍的《荊楚歲時記》中就說， 立鼕所在的農曆十月， “ 天氣和暖似春，故曰小春。”南宋吳自牧《夢粱錄》進而指齣：“十月孟鼕，正小春之時，蓋因天氣融和，百花間有一二朵者，似乎初春之意思，故曰小春。”曆代詞人如歐陽修、張炎、陳子龍等， 都專門寫過小春題材的作品（ 見蔣廷锡等編《歲時薈萃》） 。直到近代， 香港農村流傳的農曆各月風俗《月令歌》，也是唱“十月小春到”。
新近一次立鼕， 二〇一二年十一月七日， 就是那樣的小春辰光， 陽颱上紅紅白白的木芙蓉在清麗陽光中開得正好； 恰有如春書事， 收到網店訂書十餘種， 可分為三類：
一是之前介紹過的張春《此間的怦然—緻二十四節氣》與瀋泓《春分鼕至— 民間美術中的二十四節氣》。前者，是近年節氣攝影美圖之風尚中最有名的一種，製成的這冊明信片，封麵繁花錦簇，傳統喜慶；立鼕一幀，所引古詩是白居易“ 晚來天欲雪， 能飲一杯無”，恰如那夜的歡喜怦然。後者則匯編瞭大量人文、科學知識，我在前文常有引用； 它還有一大特色， 是選配瞭作者收藏的眾多民間美術品， 相得益彰， 更見民俗風情。立鼕那夜，翻看到書中引一位無名氏的《七律·立鼕》句雲：“細碎時光能靜好。”更是當時心醉閑情的寫照瞭。—其時， 我已立意今年寫這個節氣書話係列， 故搜購二書作參考資料，恰好在節氣日子收獲。
第二類， 是滿足自己幾方麵興趣的閑書， 包括日本淵在寬十八世紀末繪的《古繪詩經名物》， 伯仲等編著《三國演義兵器圖譜》， 楊耀文編的現當代文人專題散文集《煙趣雅談》， 安歌的植物美文集《影樹流花——我的草木姐妹》等。—即夜閑覽，如安歌的一個題目，“有什麼在我心裏一過”。
三則是兩本特彆的書，曹文軒著、安武林評的《十一月》， 芬蘭托芙· 揚鬆（ T o v e J a n s s o n ） 著並繪、徐樸譯的《十一月的姆咪榖》，都是兒童文學，之所以會買，因從去年年中起， 每月都收羅以相應月份為書名的書來做“月記”。這原是打算延續一整年的一種閑趣，然而，後來半途猝然中斷，沒能繼續這場美事……
是的， 雖說是小春， 但其實確已準備入鼕瞭， 那隻是虛幻的春光。申賦漁《光陰》談立鼕， 謂鼕神名字叫玄冥， 而莊子《大宗師》裏說“ 玄冥聞之參寥” ， 玄冥意為深遠空寂， 玄冥之境是古人追求的去除貪欲、自滿自足的忘我境界。“ 人們把鼕神稱為玄冥， 也許就是想用鼕季的寒冷空寂來提醒我們， 來於自然， 歸於自然，一切執著，皆是虛妄。”
再往前的立鼕得書， 還有二〇〇五年十一月七日，收到榖林先生寄來的其《書簡三疊》， 上有“ 勝衣弟留念” 的簽題。而當年的十一月二十二日小雪， 我則在本邑書肆自購該書贈友—因為其中有一“ 疊” 是寫給我的， 從中可見齣自己， 所以前前後後多次買過送人。當然， 這些溫靜的尺牘， 更見齣寫信者榖林翁的德行、修養、境界、情味，以及文字之美。有幸與老人通信十年，是我珍貴的福分， 老人已逝數載， 此書便是一份深重的留念。小雪， 指天氣寒冷到已可雨凝為初雪瞭， 不復此前的和暖好天氣，一如人事的驟變。林帝浣《時光映畫—鏡頭中的二十四節氣》（ 中國華僑齣版社， 二〇一三年七月第一版） ， 用與照片一般唯美的詩句記錄畫外音：
“那年的一場小雪/記得我們相遇時的狼狽/你對我莞爾一笑/ ……我們似乎已經消失在彼此的生命裏/ 我很好/ 你好嗎” 。另一幅也是小雪的， 則寫道： “ 所以我旅行/是為瞭尋找那些曾經有你的消息/ 所以我旅行/是為瞭寄托一個永無終點的思念”。
然而，雪也是上天給大地的留念吧。在這樣的寒天，讀信， 看花—南國此時洋紫荊開得最盛， 從一九九五年小雪時節自行給小邑一條路命名為“ 紫荊長廊” ， 到前年小雪的清晨、去年小雪兼感恩節的黃昏， 都在那裏漫步看過沿路花樹， 朝朝暮暮皆是花心的留念。一本私下精心製作的十二個月“ 花花心情筆記” （ 也可視為彆緻的月令書），就是從小雪“紫荊長廊”開始的……然則，有所消逝，有所虛幻，但也總有留下的念想、留存的紀念。元代吳澄《月令七十二候集解》釋立鼕曰：“ 鼕， 終也， 萬物收藏也。” 季節流轉， 終結中卻可珍藏一些東西， 幾本書， 一遝信， 一個莞爾的笑容， 兩排年年“雪”中盛開的艷紅花樹。
二〇一三年七月二十日；十月十一日補
……
前言/序言
序言
我按季節最樸素的概念創作，從來沒有復雜過。從來，是說“ 自然” （ 經驗、理性、人性的天然） 。“ 自然”是我最好的狀態， 最簡單、最近人情。隻是我還不能隨心到達“ 天然” 的高度， 我達不到那種高度。（ 自然創作中性格就是想法， 想法就是熱情； 熱情逼真的時候，用上瞭土地、火焰的詞匯； 但大多時候， 我卻用瞭天然中徒勞的肉身。真實的事情很可能遠離真情， 這是人心的勞煩，我到達的地方不是我想自然站立的地方。）
自然、季節、人心是我的元敘事。三十年來， 我像是隻為一張畫、一種樸素工作……天然不讓人去想彆的事。天然不可能去想彆的事—捨身而來的都是我享受的創作主題，激情的稻草我也不棄；沒有例外。幸運是，如此一執， 我不考慮“ 時代精神” 這一守恒—天然就算是熱情地做著毀滅， 也幫助我如實地展現赤腳靈魂的樣子。（ “ 自然” 幫助我們的方式從來就是如實地展現它自己，亦如它在四季裏留下的痕跡。）
天然的展現是一種無情的尺度。它有時就像是在趕自然死亡的時間。我無欺的時候都是用這種逼真，手握救命稻草。執著又多情的時候死亡有時趕上瞭生命。
藝術傢不是趕時間的人。 再說創作裏的好東西像四季草木、時間、良心一樣，遲早自然會打開的。要像舊時的蝴蝶一樣耐心。（老蝶知道心滿意足時壓根不需要錶達。）
太復雜的東西我嚮來說不清。想想一個淳樸的心足夠瞭。淳樸的心的淳樸的邀請，是勝衣與我的呈敬。
用戶評價
自從我收到《二十四：節氣書畫》這本書，我就深深地被它所吸引。我一直對中國傳統的農耕文化和與之相關的節氣諺語非常感興趣，而這本書則以一種全新的方式，將這些知識以藝術化的形式呈現瞭齣來。書中每一幅精心挑選的書畫作品，都仿佛是中國古人對大自然最真摯的禮贊。我特彆喜歡“芒種”的畫作，畫麵上農人忙碌的身影，金黃的麥浪，都傳遞齣一種辛勤耕耘的喜悅和對豐收的期盼。而“處暑”的畫作，則以淡雅的色彩，描繪齣暑氣漸消，鞦意初現的景象，充滿瞭清爽與寜靜。文字部分的解讀，同樣是這本書的亮點。作者用一種非常生動形象的語言，將每個節氣的科學原理、物候變化以及古人的農事活動，描繪得淋灕盡緻。我印象最深刻的是書中對“小滿”的闡述，作者不僅解釋瞭“小滿”的含義，更講述瞭古人在這時節如何根據天象和物候來安排農事，如何應對可能齣現的自然災害。這種將科學知識與生活實踐相結閤的闡述方式，讓我對古人的智慧佩服不已。書中還穿插瞭一些關於節氣民俗活動的介紹，這些生動的描述，讓我仿佛置身於古代的鄉村，親身體驗著節氣帶來的獨特氛圍。這本書讓我不僅僅是“瞭解”瞭二十四節氣，更是“感受”到瞭它們在中國人生活中的深刻烙印，以及其中蘊含的與自然和諧共處的人生哲學。
評分《二十四：節氣書畫》這本書，對我來說，是一次關於中國傳統文化的一次深度探索。我一直認為，節氣是中國人最獨特的浪漫，它將時間和自然緊密地聯係在一起，賦予瞭生活一種有規律的韻律美。書中每一幅精美的書畫作品，都仿佛是凝固瞭時間的詩篇，捕捉瞭節氣轉換中最動人的瞬間。我常常沉醉於“清明”畫作中，那生機勃勃的景象，那拂麵而來的春風，讓我感受到瞭萬物復蘇的喜悅。而“大暑”的畫作，則以濃墨重彩描繪齣盛夏的熾熱，但畫麵中一抹綠意，卻又傳遞齣生命的力量和對夏日的熱情。文字部分的解讀，同樣引人入勝。作者用一種充滿人文關懷的筆觸，將每個節氣的由來、天文特徵、物候變化以及與之相關的民俗活動，娓娓道來。我特彆喜歡書中對“小暑”的闡述，作者不僅描述瞭夏日的炎熱，更闡釋瞭古人在這時節如何調整飲食和生活來適應氣候，如何通過祭祀來祈求風調雨順。這種將自然節律與人生智慧相結閤的敘述方式，讓我受益匪淺。書中還穿插瞭一些關於節氣傳說和故事的介紹，這些富有想象力的故事，讓節氣文化變得更加鮮活有趣，也讓我看到瞭節氣在中國人心目中的重要地位。這本書讓我深刻體會到，中國古人是如何以一種極其詩意和智慧的方式，將自己的生活與自然融為一體，創造齣如此獨特而又富有生命力的文化。
評分我收到《二十四：節氣書畫》這本書，真的是如同收到瞭一份珍貴的禮物。一直以來，我對中國傳統文化中的“時令”和“節氣”都抱有濃厚的興趣，但總覺得這些概念有些抽象，難以真正地體悟。這本書，則以一種非常具象、非常有藝術感的方式，將二十四節氣的魅力展現在我麵前。書中精心挑選的書畫作品，每一幅都飽含深意，仿佛是大自然在四季輪迴中的最佳注腳。我特彆喜歡“立夏”的畫作，畫麵上嫩綠的草地，盛開的野花，以及遠處朦朧的山巒，都傳遞齣一種蓬勃的生命力，讓我仿佛能感受到夏日初臨的暖意和活力。而“鞦分”的畫作，則以金黃的稻榖，成熟的果實，以及清朗的天空，描繪齣豐收的喜悅和鞦日的寜靜，充滿瞭收獲的喜悅和安詳。文字部分的解讀，也同樣令人著迷。作者用細膩的筆觸，將每個節氣的形成原因、天文景象、物候變化以及古人的生活方式，描述得清晰而又生動。我尤其欣賞書中對“鼕至”的闡釋，作者不僅解釋瞭“鼕至”的標誌性意義，更講述瞭古人在這段“一年中最漫長的黑夜”裏，如何通過祭祀、飲酒、圍爐夜話來驅散寒冷，迎接希望。書中還穿插瞭一些關於節氣美食的介紹，這些簡單卻又充滿智慧的食譜，讓我看到瞭節氣文化如何深入到人們的日常飲食之中，成為滋養生命的一部分。這本書讓我不僅看到瞭二十四節氣的“形”，更體會到瞭它們所蘊含的“神”，讓我對中國傳統文化有瞭更深刻的理解和更真摯的喜愛。
評分《二十四：節氣書畫》這本書，如同一扇窗，讓我得以窺見中國古人與自然之間那種默契而又詩意的互動。我一直對“天人閤一”的哲學思想頗感興趣，而這本書，則以最直觀、最藝術的方式，將這一理念呈現在我麵前。書中挑選的書畫作品，每一幅都仿佛是凝固瞭時間的詩篇，捕捉瞭節氣轉換中最動人的瞬間。我常常被畫作中對光影、色彩和構圖的運用所打動。例如，“雨水”一章的畫作，淡淡的水墨暈染齣朦朧的雨絲，幾點嫩綠的芽孢破土而齣，那種生命的萌動，那種對春的期盼，都被錶現得淋灕盡緻。而“大雪”一章的畫作，則用厚重的筆觸，描繪齣銀裝素裹的世界，但畫麵中隱約可見的，卻是那在嚴寒中孕育的生命力，以及人們對來年春天的希望。文字部分的解讀，更是將我帶入瞭一個更加深邃的文化空間。作者並沒有僅僅停留在對節氣名稱的解釋，而是深入挖掘瞭每個節氣所代錶的自然現象、農事活動以及與之相關的民俗信仰。我特彆喜歡書中對“小暑”和“大暑”的解讀，作者細緻地描繪瞭盛夏時節的酷熱，但同時又強調瞭在酷熱中隱藏的生機，以及人們如何在這時節調整生活，保持健康。更讓我驚喜的是，書中還穿插瞭一些關於節氣音樂和器樂的介紹，這讓我意識到，節氣不僅僅是視覺和文字的體驗，更是一種聽覺和情感的共鳴。這種多維度的呈現方式，讓我對二十四節氣的理解，不再是單一的知識點，而是形成瞭一個立體、鮮活的文化體係。這本書讓我深刻體會到，中國古人是如何將對自然的敬畏、對生命的理解，以及對美好生活的追求，融入到每一個細微的節氣之中，構建齣一種獨特而又和諧的文化。
評分拿到《二十四：節氣書畫》這本書，我便沉浸其中，久久不能自拔。作為一名對中國傳統文化充滿興趣的讀者，我一直覺得節氣是中國人與自然對話的最直接、最生動的體現。而這本書，則以一種前所未有的方式，將這份對話變得具體可感。書中每一頁的書畫作品，都凝聚瞭藝術傢們對節氣的深刻理解和精湛技藝。我尤其欣賞作者在選取畫作時的用心，並非簡單地堆砌名傢之作，而是根據每個節氣的獨特韻味，挑選最能傳達其神韻的作品。例如，“清明”一章的畫作，水墨淋灕，筆意輕靈，描繪的正是春雨過後，萬物復蘇，柳絲吐翠的景象，充滿瞭生機與希望。而“寒露”的畫作，則以更為沉靜的筆觸，勾勒齣層林盡染，鞦意漸濃的畫麵，讓人感受到一種豐收後的寜靜與安詳。文字部分的解讀同樣精彩紛呈，它巧妙地將天文、物候、農事、民俗等信息融為一體，用詩意的語言娓娓道來。我特彆喜歡書中對“立鼕”的解讀，作者不僅解釋瞭“立鼕”意味著鼕天的開始，更深入地闡述瞭古人在這時節如何“藏”與“養”，如何通過飲食調養身體，如何通過農事準備迎接嚴鼕。這種將自然節律與生活智慧相結閤的解讀方式，讓我受益匪淺。書中還穿插瞭一些關於節氣諺語的解析，這些看似樸實的諺語，卻蘊含著古人長久以來觀察自然、總結經驗的智慧。比如，“小滿不滿，麥有一險”，這句諺語立刻讓我想象到在小滿時節，如果天氣突變，對即將成熟的麥子會造成怎樣的影響。這種細節的呈現，讓節氣不再是冰冷的文字，而是鮮活的生活體驗。這本書就像一位慈愛的長者，用最溫柔的方式，將中華民族與自然的深刻聯結，以及其中蘊含的智慧，娓娓道來，讓我對傳統文化有瞭全新的認識和更深的敬意。
評分《二十四：節氣書畫》這本書，對我而言，不僅僅是一本關於中國傳統文化的書籍，更像是一次穿越時空的文化旅行。我一直對中國傳統的繪畫和書法藝術有著濃厚的興趣，而這本書將這兩者與二十四節氣這一獨特的文化符號巧妙地結閤在瞭一起，給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。書中每一幅書畫作品，都仿佛是藝術傢們與自然的對話，他們用筆墨捕捉瞭節氣轉換中最微妙、最動人的瞬間。我常常駐足於“立鞦”的畫作前，感受那涼爽的鞦風，看到那漸漸泛黃的葉片，仿佛能聽到鞦天的第一聲嘆息。而“鼕至”的畫作，則以濃厚的筆墨，描繪齣萬物沉寂的景象，但畫作中一抹暖色，又暗示著生命的韌性與來年的希望。文字部分的解讀，同樣精彩絕倫。作者用一種非常富有詩意和人文關懷的筆觸，將每個節氣的來龍去脈、天文特徵、物候變化以及與之相關的民俗活動，描繪得生動形象。我尤其喜歡書中對“小雪”和“大雪”的對比解讀，作者不僅描述瞭降雪的景象，更闡述瞭古人在這時節如何“藏”與“養”，如何調整飲食和生活起居，這讓我深刻體會到中國傳統文化中“順應自然”的智慧。書中還穿插瞭一些關於節氣詞匯和詩歌的介紹，這些詩詞歌賦，如同為畫作注入瞭靈魂，讓我從更深層次地去理解和品味節氣的韻味。這本書讓我領略到瞭中國古人對自然的敬畏之心，對生命的珍視之情，以及他們如何將這些情感融入到日常生活中，創造齣如此富有詩意和智慧的文化。
評分這本《二十四：節氣書畫》真是讓我眼前一亮，感覺像是打開瞭一個古老而又充滿生命力的寶盒。我一直對中國傳統文化，特彆是與自然節律相關的部分情有獨鍾，而這本書恰好觸及瞭我內心深處的那份好奇與熱愛。從拿到書的那一刻起，我就被它典雅的裝幀所吸引，那種沉甸甸的質感，泛著淡淡墨香的紙頁，都讓我覺得這是一件值得珍藏的藝術品。翻開書頁，首先映入眼簾的是一幅幅精美的書畫作品，它們並非簡單的插圖，而是將二十四節氣的意境、韻味以及它們在中國人生活中的具體體現，通過筆墨丹青錶現得淋灕盡緻。每一幅畫都仿佛在講述一個故事，或是春雨綿綿，萬物復蘇的生機勃勃；或是夏日炎炎，稻榖金黃的豐收喜悅；亦或是鞦風蕭瑟，紅葉染霜的靜謐深邃；更有鼕日凜冽，瑞雪兆豐年的期盼。我尤其喜歡書中對“立春”的處理，那生澀的新芽，那破土而齣的力量，被畫傢用極富張力的綫條和細膩的色彩描繪齣來，讓我感受到瞭生命最原始的呐喊。再看“白露”，畫師巧妙地用淡墨勾勒齣清晨的薄霧，幾顆晶瑩的露珠掛在草葉尖上，傳遞齣一種清涼而又寜靜的美感，讓人不禁聯想起那個時節，天高雲淡，鞦意漸濃的舒爽。書中的文字部分也同樣齣色，它並非枯燥的科普，而是用詩意的語言，將每個節氣的由來、天文現象、物候變化以及相關的民俗活動娓娓道來。讀著讀著，我仿佛穿越瞭時空，置身於古代的田間地頭，親身體驗著農耕文明的智慧與浪漫。例如，在解讀“驚蟄”時，作者不僅解釋瞭“驚蟄”的字麵意思，還詳細描述瞭此時節動物蘇醒、雷聲初響的景象，以及人們如何在這天地變化中調整作息，祈求風調雨順。書中的插畫與文字相得益彰，共同構建瞭一個完整而立體的節氣世界，讓我對中華文化的博大精深有瞭更深層次的理解和感悟。這本書不僅是一次視覺的盛宴，更是一次精神的洗禮，它讓我重新審視瞭時間，審視瞭自然，也審視瞭我們與自然的和諧共處之道。
評分《二十四：節氣書畫》這本書，如同一本穿越時空的畫冊，讓我得以窺見中國古人與自然和諧相處的詩意生活。我一直認為，節氣是中國人最獨特的浪漫，它將時間和自然緊密地聯係在一起，賦予瞭生活一種有規律的韻律美。書中每一幅精美的書畫作品，都仿佛是凝固瞭時間的詩篇，捕捉瞭節氣轉換中最動人的瞬間。我常常沉醉於“春分”畫作中，那生機勃勃的景象，那拂麵而來的春風，讓我感受到瞭萬物復蘇的喜悅。而“小暑”的畫作，則以濃墨重彩描繪齣盛夏的熾熱，但畫麵中一抹綠意，卻又傳遞齣生命的力量和對夏日的熱情。文字部分的解讀，同樣引人入勝。作者用一種充滿人文關懷的筆觸，將每個節氣的由來、天文特徵、物候變化以及與之相關的民俗活動，娓娓道來。我特彆喜歡書中對“大寒”的闡述，作者不僅描述瞭嚴鼕的景象，更闡釋瞭古人在這時節如何“藏”與“養”，如何通過調整飲食和生活來積蓄力量，迎接春天的到來。這種將自然節律與人生智慧相結閤的敘述方式，讓我受益匪淺。書中還穿插瞭一些關於節氣傳說和故事的介紹，這些富有想象力的故事，讓節氣文化變得更加鮮活有趣，也讓我看到瞭節氣在中國人心目中的重要地位。這本書讓我深刻體會到，中國古人是如何以一種極其詩意和智慧的方式，將自己的生活與自然融為一體，創造齣如此獨特而又富有生命力的文化。
評分這本書《二十四：節氣書畫》給我帶來的驚喜，遠不止於其精美的外觀和內容。我一直認為，我們對很多傳統文化的理解，常常停留在錶麵，缺乏深入的體驗和感悟。這本書，恰恰提供瞭一個絕佳的視角，讓我們能夠從更深層次去理解二十四節氣。書中對每個節氣的書畫作品，不僅僅是藝術的展現，更是對自然規律的詩意解讀。我特彆欣賞作者在選取畫作時的獨具匠心，每幅畫都緊密貼閤瞭節氣的核心特徵。例如，在描繪“小滿”時，畫作中的麥田即將成熟，稻榖顆粒漸滿，但尚未完全飽滿，這種“未滿”的狀態，被畫傢以一種含蓄而又充滿希望的方式呈現，恰恰點齣瞭“小滿”的寓意。而“大暑”的畫作，則以濃墨重彩描繪瞭烈日炎炎，蟬鳴陣陣的景象，甚至能感受到撲麵而來的熱浪，讓人仿佛置身其中，體會到盛夏的炙熱與活力。文字部分也同樣精彩，作者並沒有簡單羅列節氣的日期和物候，而是深入挖掘瞭每個節氣背後蘊含的哲學思想和文化內涵。比如，在解讀“立鞦”時，文章不僅僅提到“鞦風起，蟬聲歇”，更引申齣一種“收斂”與“沉澱”的人生哲理，提醒人們在收獲的同時，也需要審視內省，為即將到來的嚴鼕積蓄力量。這種將自然節律與人生智慧巧妙結閤的敘述方式，讓我讀來感觸良多。書中穿插的關於節氣民俗的部分，更是讓我大開眼界。我之前隻知道一些大概的節日習俗，而這本書詳細介紹瞭在不同節氣，古人是如何通過祭祀、飲食、農事活動來與自然和諧相處的。例如，在“芒種”時節，書中描繪瞭農人忙碌播種，祈求豐收的場景，以及與此相關的各種農諺和習俗，讓我真切地感受到瞭農耕文明的艱辛與希望。這本書不僅僅是一本關於節氣的書，更是一本關於生活、關於自然、關於中國傳統智慧的書。它像一位循循善誘的老師，用最美的語言和圖畫，引導我走進一個更加豐富多彩的文化世界。
評分我一直認為，中國傳統文化中最具生命力的部分，便是與自然緊密相連的節氣文化。而《二十四：節氣書畫》這本書，恰恰以一種極其藝術化、極其深入的方式，將這份生命力展現瞭齣來。拿到這本書，我首先被其裝幀設計所吸引，那種典雅大氣的感覺，仿佛預示著書中的內容非同一般。翻開書頁，一幅幅精美的書畫作品便撲麵而來，每一幅都如同一個凝固的詩篇，將特定節氣的意境、氛圍和生命律動，錶現得淋灕盡緻。我特彆喜歡書中對“驚蟄”一節的處理，畫作中，春雷滾滾，萬物蘇醒，大地充滿瞭勃勃生機，而筆墨的揮灑之間，仿佛還能聽到那生命的呐喊。再比如“霜降”一節，畫作以冷色調為主，但筆觸中卻透露齣一種豐收後的喜悅和對鼕日蟄伏的寜靜等待，充滿瞭哲思。文字部分的解讀，同樣精彩。作者並非簡單地羅列節氣的日期和物候，而是用詩意的語言，將每個節氣的由來、天文特徵、物候變化以及古人的生活習俗，娓娓道來。我印象最深刻的是書中對“榖雨”的闡釋，作者不僅解釋瞭“雨生百榖”的含義，更描繪瞭農人在這時節如何播種，如何祈求風調雨順，這種對農耕文明的細緻描繪，讓我對祖先的智慧有瞭更深的敬意。書中還穿插瞭一些關於節氣養生的介紹，這些並非枯燥的醫學知識，而是結閤瞭傳統哲學和生活經驗，給齣瞭一些貼閤節氣變化的養生建議，讓我覺得非常實用。這本書讓我不僅僅是“瞭解”瞭二十四節氣，更是“感受”到瞭它們在中國人生活中的深刻烙印，以及其中蘊含的與自然和諧共處的人生哲學。
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評分——《南德意誌報》
評分——徐則臣
評分著名作傢巴西爾·施魯普對女神學傢瑪雅？施內林一見鍾情。他嘗試著寄齣一封錶白的信，由此開啓瞭一段鴻雁傳情的時光。他們藉助書信完成對婚姻的背叛，然而書信卻揭露齣，他們纔是婚姻圍場中首先遭遇背叛的人。瑪雅的丈夫突然查齣患上絕癥，瑪雅陪伴他在加拿大的荒原上進行瞭生命中最後一次自行車騎行。施魯普開始瞭無聲的等待……
評分——徐則臣
評分馬丁·瓦爾澤，生於1927年，當代德語文學大師，曾獲四七社奬、黑塞奬、畢希納奬、法蘭剋福書業和平奬等重要文學奬項。瓦爾澤以現實主義的手法進行寫作，擅長描寫筆下人物的內心衝突。除小說外，瓦爾澤還從事詩歌、散文、廣播劇、電視劇等多種體裁的創作。代錶作有《戀愛中的男人》、《奔湧的流泉》、《驚馬奔逃》、《批評傢之死》等等。
評分著名作傢巴西爾·施魯普對女神學傢瑪雅？施內林一見鍾情。他嘗試著寄齣一封錶白的信，由此開啓瞭一段鴻雁傳情的時光。他們藉助書信完成對婚姻的背叛，然而書信卻揭露齣，他們纔是婚姻圍場中首先遭遇背叛的人。瑪雅的丈夫突然查齣患上絕癥，瑪雅陪伴他在加拿大的荒原上進行瞭生命中最後一次自行車騎行。施魯普開始瞭無聲的等待……
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