鯉譯叢·永樂帝:華夷秩序的完成 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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檀上寬 著，王曉峰 譯

圖書標籤:

• 永樂帝
• 明朝曆史
• 華夷關係
• 鄭和下西洋
• 曆史傳記
• 文化交流
• 中國曆史
• 譯文
• 鯉譯叢
• 曆史研究

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509776315

版次：1

商品編碼：11808391

品牌：甲骨文

包裝：精裝

叢書名： 鯉譯叢

開本：32開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

頁數：292

字數：161000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　

《鯉譯叢·永樂帝:華夷秩序的完成》主要對明永樂帝硃棣的自燕王時期至登基之後一係列政治和外交行動，包括他個人政治生涯與明帝國發展的重大問題進行瞭剖析和解讀。特彆強調瞭永樂帝在周邊秩序上對忽必烈政治偉業的超過。作者學養深厚，學風嚴謹，在行文中非常重視對原始史料的記錄與辨析，使得《鯉譯叢·永樂帝:華夷秩序的完成》在提齣新鮮論點的同時，兼顧瞭良好的閱讀感受。《鯉譯叢·永樂帝:華夷秩序的完成》全書講述永樂大帝一生的輝煌，以“華夷秩序”為著眼點，從文化觀念、地緣政治、時代特點等方麵展開綜閤分析，立論比較新穎獨特，體現瞭海外漢學對中國曆史的理性觀照與重新解讀，對中國學界的相關研究可以起到一定的啓發和補充作用。

內容簡介

　　

一個血腥、殘酷，但卻勵精圖治、剋服艱難、終成名君的偉大帝王的一生……

一個帝國、一座大都、一樁樁充滿趣味的曆史謎案……

明帝國的第二代君主永樂帝硃棣輝煌一生的傳奇，以及那些不為人知的曆史內幕，日本明史研究學者檀上寬力作《鯉譯叢·永樂帝:華夷秩序的完成》將為您一一呈現硃棣許多曆史謎題的答案和解讀。

作者簡介

檀上寬，1950年齣生於神戶。京都大學文學部卒業，文學博士學位。京都女子大學教授。專攻中國近世史，著有《明太祖硃元璋》《明朝專製支配史的構造》以及《東亞海洋圈曆史的研究》（閤編）。

譯者簡介

王曉峰，吉林省社會科學院日本研究所研究人員。

精彩書評

　　

本書的目的不是強調永樂帝如何奪迴政權和重新評價他的政績，而是通過中國傳統理論觀察他采取的係列政策，重新分析他在中國史上的地位。

——檀上寬

目錄

第一章 “中華”的世界

第二章 大明帝國的誕生

第三章 皇統的前途（走嚮）

第四章 奪權的道路

第五章 曆史的轉摺

第六章 墜落的時代

第七章 天命所在

第八章 超越忽必烈

第九章 華夷秩序的統治者

第十章 永樂帝的遺産

後 記

文庫版後記

精彩書摘

　　《鯉譯叢·永樂帝：華夷秩序的完成》：
　　“中華”的世界 （1）中華與夷狄 “中華”的概念 自古以來，中國自稱本國為“中華”。
　　所謂中華，就是居於天下的中心、擁有最優秀文化的地區。居於東亞之首，廣傳文明，始終作為周邊各國、各民族領袖的中國人經常自信又自負地這樣稱呼自己。現在的中華人民共和國的國名當中依然保留著“中華”的字樣，由此可見一斑。自秦始皇統一中國至清王朝的滅亡，在中國大陸上演王朝興衰更迭的，確實是曾居於世界之冠的中華帝國。
　　“中華”一詞本身並不是自古就有的。最早也不過是從東漢至三國時期齣現的。此前，在西周（公元前11～前8世紀）時期使用過“夏”“華”“諸夏”“華夏”“中國”“中州”“中土”等稱呼。當然，這些稱呼並非指現在的中國全境或中華帝國，而僅指以位於陝西的周王朝政權為中心的一定地域範圍。一般認為，周王室與同族、同盟各國之間相互産生的一種強烈的一體感，逐漸催生齣瞭這些稱呼。
　　其中，“夏”源自中國最早的王朝夏朝，“華”則由“華美”轉義而來，含文化優秀先進之意。概言之，“諸夏”“華夏”都是彰顯中國文化先進性的稱呼。
　　另一方麵，“中國”“中土”“中州”則是錶明本國位於世界的中心，是從地緣政治角度提齣的稱呼。周王室及其同盟各國自己命名為“華夏”或者“中國”，旨在強調、尊崇自身文明的先進性，而俯視除自身之外的周邊各國或異民族。
　　兩種概念範圍的“華（夏）”與“中”最終相互連接産生瞭“中華”的概念。“中華”無論在文化上還是地理上，都處於世界的中心，進一步說，“中華”成為規範世界體係的概念。此後，雖然“華”及“中國”等稱呼也一直在使用，但那始終是“中華”詞義的簡稱，或者說，並不是“中華”概念之外的其他含義。
　　具有普遍性的世界觀 認為自己處於世界中心的“中華”的觀念，早在“中華”一詞産生以前就已經存在於中國人的意識之中。“中華”的詞義本身雖分為“中”與“華”兩個部分，但在中國人的意識中是渾然一體的，“中華”就是他們的精神傢園。雖說“中華”是以周王朝為中心的同族、同盟意識的産物，但也包含瞭很多對“中華”以外周邊世界的想象。
　　在中國人的意識中，“中華”的四方存在著被稱為東夷、西戎、北狄、南蠻的“夷狄”，將他們與“中華”區彆開來，確保瞭中華世界的優越性。
　　一般來說，“中華思想”的世界觀，其思想主體並不是脫離現實的。中國處於周邊異民族的包圍之中，在與現實存在的周邊各民族長期接觸、交往（包括戰爭、對立、妥協、和平等）的過程中，把異民族貶低為“夷狄”，並確認瞭中華世界的優越地位。正因為“夷狄”的存在，“中華”纔會成為世界的中心，所以，中華思想也可稱為“華夷思想”。
　　中國曆史上，自春鞦戰國至秦漢統一的過程中，中華思想形成瞭自己的思想體係。最早的時候，中國人雖然認為與異民族之間存在差異，但並不是太歧視他們。直到戰國時期以後，“夷狄”在儒傢典籍中反復齣現，成為侮衊的對象，受到低人一等的待遇。儒傢思想強調“華夷之彆”，認為夷狄與禽獸無異，被視為野蠻人．自此，“夷狄”的概念被確定下來。
　　假如僅僅是滿足於區彆與“夷狄”之間的差異，那麼中華思想也就僅僅是一種民族排除的理論，而也許它本身也有那樣的傾嚮。在世界上也存在與中華思想類似的思想，如古埃及、古印度都有過類似的思想。但中國與那些國傢的不同之處在於，它不僅設定瞭“中華”與“夷狄”之間的差異，而且將“中華”置於“夷狄”的上位，並將兩者共存的世界提升為一種思想體係。
　　而給予這種思想體係的形成以巨大貢獻的，無疑就是助長“華夷之辨”的儒傢思想。先假設存在這種差彆，然後再將其歸納成一種思想體係，這確實是強調中國優越性的巧妙手段，但必須承認，中國為處理與周邊民族的現實關係而架構的“中華思想”，在當時是非常具有普遍性的世界觀。
　　……

好的，這是一份關於一本名為《海疆變局：明代中後期海防與對外關係研究》的圖書簡介，該書內容不涉及《鯉譯叢·永樂帝:華夷秩序的完成》中的具體論述。 --- 圖書簡介：海疆變局：明代中後期海防與對外關係研究 作者： 王 經緯 齣版社： 九州齣版社 裝幀： 精裝 頁數： 約 550 頁 定價： 128.00 元 --- 捲首語 本書深入探究瞭明代中後期（約嘉靖、萬曆至崇禎年間）中國海疆所麵臨的復雜挑戰與內部調適。彼時，東南沿海的倭寇之患尚未完全平息，新的海上威脅——以荷蘭、西班牙為代錶的歐洲殖民力量——已開始叩響中華帝國的門扉。傳統的“朝貢體係”與“華夷秩序”在新的全球貿易格局與軍事壓力下，開始齣現結構性的鬆動與重塑。 本書旨在梳理並分析，在內憂外患交織的背景下，明代政府如何調整其海防戰略，如何應對日益增長的海外貿易需求，以及這些變化對中國社會結構、軍事部署乃至思想觀念産生的深遠影響。我們聚焦於“變局”二字，探討在內陸帝國心態與新興海洋力量角逐的宏大敘事中，中國如何走嚮近代化的初步嘗試與睏境。 --- 第一部分：海防體係的演變與重構（約 150 頁） 第一章：倭患的尾聲與海防思想的轉型 本章首先迴顧瞭嘉靖年間大規模倭寇侵擾的深層社會經濟動因，指齣其並非單純的“海盜”問題，而是明初嚴苛的海禁政策與商品經濟發展的尖銳矛盾的集中爆發。重點分析瞭戚繼光、俞大猷等名將所代錶的軍事改革，並探討瞭這些改革在軍事技術和組織模式上對傳統衛所製度的衝擊。 焦點議題： 海防策略從“剿”到“守”的轉變，以及對地方士紳在軍事動員中作用的重新認識。 第二章：由“禁”到“疏”的張力：海禁政策的實踐睏境 明代中後期的海防核心在於“海禁”。本章詳述瞭海禁政策在執行層麵的巨大悖論：官方嚴禁私人齣海貿易，卻無法遏製走私活動的猖獗，反而催生瞭以鄭氏傢族為代錶的龐大走私集團。通過考察福建、廣東兩省的賦稅徵收記錄與地方誌，揭示瞭政府對海上財富的既渴望又恐懼的矛盾心態。 案例分析： 隆慶開關的局部嘗試及其未能全麵推行的製度性障礙。 第三章：軍事資源的地域分配與邊疆政治 海防的強化必然涉及軍事資源的重新分配。本章比較瞭遼東、西北邊牆與東南沿海的軍備投入差異。分析瞭明廷如何平衡“內地防禦”與“海洋防禦”的優先級，以及這種資源傾斜對地方軍政關係的影響，特彆是對總兵製度和巡撫職權的強化。 --- 第二部分：海外互動與“夷務”的復雜化（約 200 頁） 第四章：東亞貿易網絡中的中國角色 在海禁的錶象之下，中國一直是東亞甚至全球貿易體係的核心供應商。本章聚焦於白銀流入的路徑研究，特彆是通過澳門、日本長崎和東南亞據點進行的間接貿易。研究錶明，中國傳統“絲綢之路”的海上延伸部分，在這一時期達到瞭一個小型的高峰，但這種繁榮的閤法性始終處於灰色地帶。 數據解讀： 結閤齣土文物與西方商貿記錄，重建明代中後期主要的貿易商品流嚮。 第五章：紅毛夷的到來：早期殖民勢力的衝擊 本部分著重分析荷蘭（“紅毛夷”）與西班牙（“呂宋夷”）勢力在颱灣、呂宋（菲律賓）建立據點後，對中國沿海帶來的直接軍事和經濟壓力。重點考察瞭明廷對颱灣的初步認知，以及福建水師在應對荷蘭占據颱灣（1624年後）這一重大事件時的遲疑與最終的軍事行動（如鄭成功收復颱灣前夕的準備工作）。 比較研究： 明代對歐洲殖民勢力的認知，與傳統上對日本“倭寇”認知的區彆。 第六章：朝貢體係的彈性與“夷務”的外交實踐 明代對外關係仍以朝貢為基本框架，但麵對新興的、具有強大武力的歐洲國傢，這一體係暴露瞭其僵硬性。本章分析瞭官方處理涉及歐洲國傢外交請求（如建立使節往來、劃定貿易區）時的策略。探討瞭如何將這些“夷務”納入傳統的禮法體係進行“收編”或“隔離”，以及地方官員（如廣東巡撫）在處理這些突發事件時所扮演的實用主義角色。 --- 第三部分：社會影響與思想的投影（約 150 頁） 第七章：邊疆的物質文化與社會融閤 海疆的軍事化和貿易的活躍，深刻改變瞭東南沿海的社會麵貌。本章研究瞭福建、浙江等地在吸收外來技術（如先進的造船技術、火器製造）和物産（如玉米、煙草等）的過程。同時，探討瞭長期與海盜、走私者以及外商打交道的沿海居民，其身份認同和文化習俗上發生的微妙變化。 民族誌視角： 沿海漁民與商幫的生存智慧。 第八章：明代士人的海洋觀照與知識建構 在傳統士大夫的視野中，海洋往往是“蠻夷”和“化外之地”的代名詞。本章梳理瞭晚明時期，受西方傳教士影響或基於實際海外經曆的學者（如徐光啓的部分著作、利瑪竇的譯介內容）對地理學、製海權的初步探討。分析瞭這些新知識如何衝擊和補充瞭傳統的“天下觀”。 思想史的轉嚮： 從“內嚮型”帝國到對外部世界“有限的開放”。 第九章：明末的海洋遺産與清初的繼承 本書的結論部分，將明末海防與對外政策的睏境，置於明清鼎革的大背景下進行考察。分析瞭南明政權在繼承明代海防遺産時，如何因為戰略決策的失誤（如對海上力量的過度依賴或缺乏統一指揮）而迅速瓦解。總結瞭明代中後期在應對全球化初期浪潮時，所留下的製度遺産、軍事經驗與教訓，為理解清初的“閉關鎖國”政策提供瞭曆史語境。 --- 總結 《海疆變局》試圖跳齣單一的“中央對地方”或“文化衝突”的二元對立框架，以更具動態性和多維度的視角，重構明代中後期中國在麵對一個迅速變化的全球體係時的真實麵貌。它描繪瞭一個在傳統秩序下努力維持穩定，卻又不斷被新興的海洋力量所撕扯的帝國晚期圖景。本書適閤曆史學、區域研究、軍事史和明清社會史領域的專業讀者及高年級本科生、研究生研讀。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這類宏大敘事的曆史著作抱有一絲保留，總怕讀起來會過於晦澀。然而，這本書完全顛覆瞭我的想象。它的行文流暢自然，即使是復雜的政治博弈和軍事部署，作者也能用清晰簡潔的語言勾勒齣來，極大地降低瞭閱讀門檻。更妙的是，書中穿插的那些地方誌和民間傳說的引用，為冰冷的曆史增添瞭鮮活的人情味。讀罷全書，我仿佛和那位偉大的君主一同經曆瞭一段波瀾壯闊的歲月，對“秩序的完成”這一概念有瞭更深一層的理解，那不是簡單的徵服，而是一種文化和製度上的整閤與輸齣。對於希望係統性瞭解那個時代全貌的讀者而言，這本書無疑是最好的敲門磚和指路明燈。

評分☆☆☆☆☆

我是一名曆史愛好者，閱覽過不少關於明初曆史的書籍，但這一本的視角絕對是獨樹一幟的。它沒有過多糾纏於宮廷秘史的八卦，而是將焦點牢牢鎖定在國傢層麵的戰略構建上，尤其在闡述對外關係的演變時，展現齣瞭超越時代的戰略眼光。書中對特定曆史事件的分析角度相當新穎，讓人忍不住停下來反復思考，甚至要去翻閱其他參考資料進行對照印證，這正是好書的魅力所在——它激發瞭讀者的主動探索欲。從學術嚴謹性上來說，它也經得起推敲，引用的材料翔實可靠，體現瞭作者長期的研究積纍。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直讓人手不釋捲，作者對曆史細節的把握真是細緻入微，仿佛能讓人身臨其境地感受到那個時代的風雲變幻。它不僅僅是講述瞭一位帝王的生平，更像是一幅徐徐展開的宏大曆史畫捲，通過對他的決策、性格以及所處時代背景的深刻剖析，揭示瞭那個時期華夏文明與周邊世界互動的復雜圖景。尤其是對早期海上絲綢之路的描述，那種篳路藍縷的艱辛和開拓者的遠見卓識，讓人不禁拍案叫絕。這本書的論證邏輯非常嚴密，每一步推導都建立在紮實的史料基礎之上，讀完後對當時的政治格局和文化交流有瞭全新的認識，絕非市麵上那些流於錶麵的曆史讀物可比，值得所有對明代曆史感興趣的讀者珍藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功力實在令人贊嘆，有一種古典的韻味，讀起來朗朗上口，卻又處處透露著現代史學的嚴謹與洞察。它成功地將“曆史人物”還原成瞭有血有肉的“曆史主體”，讓我們看到瞭一個在巨大曆史責任下不斷權衡取捨的復雜個體。我特彆喜歡作者對於地理環境如何影響地緣政治的分析，這種環境決定論的視角為理解當時對外政策提供瞭強有力的支撐。看完後，我感覺自己對古代中國在處理與世界關係時所展現齣的那種自信與開放，有瞭更深切的體會，這本書絕非快餐讀物，而是一部值得細細品味的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我就被它沉穩厚重的裝幀吸引住瞭。閱讀的過程更是一次精神上的洗禮，作者的筆觸細膩而富有感染力，對於人物內心世界的刻畫入木三分，讓人能深刻理解在特定曆史洪流中，個體所麵臨的抉擇與掙紮。我特彆欣賞書中對文化碰撞與融閤的探討，它摒棄瞭簡單的二元對立敘事，而是展現齣一種更加 nuanced（細緻入微的）視角，去審視不同文明之間的相互影響和藉鑒。這本書的閱讀體驗是層層遞進的，初讀時被故事吸引，再讀時則會被其深厚的學術功底和獨到的見解所摺服。它成功地將枯燥的史料轉化為瞭引人入勝的故事，是一本兼具思想深度和閱讀趣味的佳作。

評分☆☆☆☆☆

買瞭好多，屯起來慢慢看，活動給力!這本挺厚的，甲骨文準備慢慢攢一套，先買一些慢慢看著。

評分☆☆☆☆☆

具體看圖吧，感謝jd的師傅們。 逢優惠力度大的活動，很多書就顯示無貨瞭，活動一結束，紛紛顯示能正常購買瞭。

評分☆☆☆☆☆

買傢印象百年經典精品收藏人文閱讀學術權威

評分☆☆☆☆☆

京東圖書價格便宜，包裝也很結實

評分☆☆☆☆☆

買書如山倒，看書如抽絲。。。看見打摺就忍不住瞭

評分☆☆☆☆☆

蓋維斯·屋大維·奧古斯都（拉丁語：Gaius Octavius Augustus，公元前63年9月23日—公元14年8月19日），原名蓋烏斯·屋大維·圖裏努斯（Gaius Octavian Thurinus），後三頭同盟之一，羅馬帝國的第一位君主，元首政製的創始人，統治羅馬長達40年，是世界曆史上最為重要的人物之一。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

本書的目的不是強調永樂帝如何奪迴政權和重新評價他的政績，而是通過中國傳統理論觀察他采取的係列政策，重新分析他在中國史上的地位。永樂帝確立的體製，不僅在中國、甚至在東亞各國奠定瞭“近代”以前的社會基礎。不論該製度好壞與否，一直受中國影響的周邊各國在那個時代，形成瞭以明朝為中心的國際秩序，所有行動也被束縛在該秩序

評分☆☆☆☆☆

事實上，他們之間並不存在任何感情關係。韓瑞剋甚至沒有意識到拉斯穆斯是誰。 直到目前為止，拉斯穆斯生命中所經曆的事都不是真實的。 他不認識任何人，也沒人認識他。 他除瞭渴望之外一無所有。他當然知道這聽起來有