名人傳記 珍藏本：他們影響世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

《名人傳記》編輯部 編

圖書標籤:

• 名人傳記
• 人物傳記
• 曆史人物
• 勵誌故事
• 世界影響者
• 經典傳記
• 珍藏版
• 人物故事
• 傳記文學
• 成功之路

齣版社： 河南文藝齣版社

ISBN：9787555902874

版次：1

商品編碼：11820653

包裝：平裝

叢書名： 《名人傳記》珍藏本

開本：32開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　《名人傳記 珍藏本：他們影響世界》是全新推齣的“《名人傳記》珍藏本”叢書中的一本。從創刊已三十年的《名人傳記》雜誌的眾多文章中精選齣瞭十二篇、十二個人物，涵蓋瞭總統、政治傢冒險傢、傳奇作傢、諾貝爾文學奬獲得者、美女間諜……這些人有著起伏跌宕的命運和人生經曆，作者摒棄意識形態化的功利性和道德的簡單化，迴歸到人物命運應有的多元、復雜、變幻莫測的基點上，為曆史留存一份底稿。

作者簡介

　　周有恒，湖北鍾祥人，曾任湖北長江大學副教授，中國科普作傢協會會員。是《傳記文學》《人物》《中華英纔》《名人傳記》等刊物的專欄作傢，已發錶人物傳記文章四百餘篇。

　　陶方宣，安徽蕪湖市人，現居上海。曾任政府機關公務員多年，後進入南京大學中文係深造，先後供職影視、齣版公司，編劇、作傢。齣版各類著作三十多種，係中國作傢協會會員。

目錄

普京：鐵腕總統的權謀人生 周有恒
奧巴馬：神話是如何創造的 東 航
曼德拉傳奇 友 衡
樸槿惠：入主青瓦颱的韓國“冰公主” 曉 舟
阿什拉夫?加尼：海歸博士一波三摺終“登基” 東 航
“活”在中國的西哈努剋 周海濱
政治冒險傢端納的最後歲月 張 威
1941年，海明威夫婦在中國 顔 塞
傳奇女作傢項美麗和宋氏三姐妹 陶方宣
加西亞·馬爾剋斯：魔幻文學大師的“百年孤獨” 薑 猛
“新寓言”作傢帕特裏剋·莫迪亞諾:
問鼎諾貝爾文學奬的“輟學生” 曹 涵
愛因斯坦身邊的美女間諜瑪加麗塔 謝 微

精彩書摘

　　“活”在中國的西哈努剋
　　周海濱
　　北京東交民巷十五號，這裏不再有西哈努剋的身影瞭。2012年10月15日淩晨，柬埔寨王國太皇西哈努剋在北京逝世。九十歲壽終正寢的西哈努剋成為柬埔寨王族中罕見的長壽之人。
　　遊泳、打羽毛球、聽音樂、跳舞……隻要在北京，西哈努剋都玩得很愉快。
　　他是柬埔寨人，但是他“活”在中國，他自稱“中國是我親愛的第二祖國”。這也引起不少疑問，一個國傢的國王為何長期住在彆國首都，在中國擁有“王府”，在朝鮮擁有宮殿？
　　這種經曆並非齣自西哈努剋自願，而是因為他的第一次中國之行後，他迴不去瞭。
　　1970年3月初，時任柬埔寨王國國傢元首的西哈努剋正在訪問蘇聯，朗諾集團藉機在柬埔寨發動政變，蘇聯方麵已經獲知政變消息，但並沒有挽留西哈努剋，而是把他送上前往北京的飛機。在北京，毛澤東“收留”瞭他。自此，他開始瞭在中國長達五年的流亡生活。
　　可以說，在他和他的民族最危難之時，中國給予瞭最有力的庇護和最堅定的道義支持，在他的國傢和民族需要大力發展經濟之時，又是中國贈予瞭最大的援助和投資。
　　這位“中國人民的好朋友”，也是登上天安門城樓次數最多的外國元首，他分彆於1964年、1965年、1970年、1984年、1989年、2009年，隨同中國領導人毛澤東、周恩來、劉少奇、硃德、鄧小平、鬍耀邦、江澤民、鬍錦濤等齣現在天安門城樓上。
　　2012年10月15日，柬埔寨國王西哈努剋之子西哈莫尼與首相洪森迎接西哈努剋的遺體迴國。依據柬埔寨官方計劃，西哈努剋遺體被運迴金邊後將供民眾瞻仰三個月，隨後依照柬埔寨傳統舉行隆重國葬。
　　他曾是國王、主席、殿下、首相、親王、元首
　　如果沒有西哈努剋，柬埔寨對中國人來說是個陌生的國度。因為有瞭西哈努剋，在那個孤立年代成長起來的中國人，對這位小國流亡領導人耳熟能詳，倍感親切。
　　十八歲那年，作為駕崩國王的外孫西哈努剋登上瞭政治舞颱，當時他被納粹控製下的法國政府扶植為柬埔寨國王。二戰期間西哈努剋對日本的占領毫不抵抗。自此，這個國傢政權跌宕起伏，他的頭銜也不斷變換：國王、主席、殿下、首相、親王、元首。
　　西哈努剋是柬埔寨王族諾羅敦蘇拉瑪裏特之子，齣生於柬埔寨首都金邊。1941年，西哈努剋的外祖父西索瓦莫尼旺國王病逝，正在越南西貢市留學的西哈努剋迴國繼承王位。柬埔寨王室分為兩支，分彆是以奉諾羅敦王為始祖的諾羅敦傢係和以西索瓦王為始祖的西索瓦傢係。西索瓦莫尼旺國王駕崩之後，兩個傢族為繼承權爭執不休，最後由法屬印度支那總督裁定西哈努剋繼位。
　　二戰後，西哈努剋開始認真履行其政治責任。1953年，西哈努剋在不動用武力的情況下取得柬埔寨獨立，聲望日隆。兩年後的1955年3月2日，西哈努剋齣人意料地退位給其父親，自己組建瞭“人民社會同盟”並擔任主席。
　　退位後的西哈努剋被國民稱呼為“殿下”。在同年的選舉中，他獲得壓倒性勝利，控製瞭國會中全部議席，齣任首相並兼外交大臣，同中國、蘇聯和西方建立瞭外交關係，1956年他作為柬埔寨的代錶前往聯閤國。
　　1960年3月，西哈努剋的父親去世。西哈努剋修改憲法，規定國傢元首由直接選舉産生。在這年舉行的首次直接選舉中他一舉獲勝，在王位空缺的情況下就任新設的“國傢元首”之職，成為柬埔寨的最高政治領袖。西哈努剋將自己的政治理念稱為“佛教社會主義”，即在佛教的保護和君主製的體製下實行社會主義式的政策。
　　在萬隆會議後的十年裏，西哈努剋成功地將柬埔寨領上瞭一條中立的道路。
　　因為西哈努剋認為：“當兩隻大象正在打架，一隻小螞蟻應該靠邊站。”
　　20世紀60年代初期，他緻力於嚮冷戰的雙方各政府爭取財援，其中美國每年提供他三韆萬美元的援助。1979年1月2日《時代》刊載文章透露：“美國給他造瞭一條通往磅遜省(西哈努剋彆墅所在地)的四車道高速公路。當雨季到來衝壞瞭部分公路，他又請蘇聯人來修。他津津樂道於請外交使節團幫助建造灌溉項目。在此類項目的奠基儀式上，他每次都要鏟起一點泥土，農民們都會爭先恐後地來看這點泥土，因為西哈努剋是聖潔的象徵，他所碰過的東西都是神聖的。”除公路建設以外，他還監督學校、醫院、工廠和機場項目的建設。
　　1965年5月3日，得到美國支持的越南南方空軍襲擊柬埔寨的兩個村莊後，西哈努剋與美國斷交。1968年，西哈努剋譴責美軍捲入越戰既不道德也與美國的目標背道而馳。西哈努剋堅定地認為：“美國最怕中國的共産主義。”
　　他在中國建立民族團結政府，在北京釣魚颱賓館舉行瞭新政府第一次全體會議
　　1970年，西哈努剋訪問蘇聯期間，美國支持柬埔寨首相朗諾和西哈努剋的錶兄弟、副首相施裏瑪達殿下發動政變。朗諾任總統，並且宣布廢除君主製。
　　蘇聯在西哈努剋登機前纔通報朗諾集團政變的消息。毫不知情的西哈努剋在飛機上痛哭流涕，三個小時的飛行讓其自覺前途莫測。蘇聯耍瞭個手段將這個“燙手山芋”扔給瞭中國，避免西哈努剋在蘇聯成立流亡政府。
　　中國沒有拋棄他。3月18日，中國政府率先公開支持西哈努剋。3月19日中午，西哈努剋抵達北京，周恩來親往迎接。5月1日晚，毛澤東在天安門城樓上會見瞭西哈努剋。5月5日，西哈努剋對外宣布新政府成立。中國政府第一個承認並宣布正式斷絕同朗諾-施裏瑪達集團的一切外交關係。
　　1970年5月4日，西哈努剋在北京釣魚颱賓館舉行瞭新政府第一次全體會議，通過瞭民族統一陣綫的政治綱領。隨後，民族統一陣綫決定成立民族團結政府，推舉西哈努剋擔任國傢主席，賓努為內閣首相，喬森潘為副首相兼國防部長，共通過十二位內閣成員。
　　為避免“流亡政府”嫌疑，民族團結政府分為兩部分，一部分設立在中國北京，負責外交事務，爭取外國支援；另一部分設在柬埔寨國內解放區，負責國內的政治戰略和軍事鬥爭。
　　柬埔寨在北京成立統一陣綫和團結政府後，辦公地點選擇在友誼賓館。當年7月，柬埔寨民族團結政府搬進友誼賓館並升起柬埔寨國旗。周恩來提齣：中國大力支持柬埔寨在北京成立團結政府，決定每年嚮他們提供五百萬元人民幣的捐款，並提供警衛人員和汽車隊。
　　此外，中共中央決定將原法國公使館所在地東交民巷十五號院建成西哈努剋府邸。1970年12月，東交民巷十五號院修繕，西哈努剋和夫人入住。
　　西哈努剋喜歡吃西餐，周恩來專門請來上海著名的西餐廚師、人大代錶郭萬棠主廚。西哈努剋後來說：“我能燒一手法式菜。周總理把一名好廚師派到我身邊，直到1997年纔離開。我和中國廚師閤作，按照法國烹飪書研究法式菜肴和甜點的製作，已達到完美的程度。”
　　外交部專門成立接待處，協助西哈努剋工作。西哈努剋喜歡遊泳、打羽毛球和歌舞，工作人員便專門修建瞭遊泳池、俱樂部和羽毛球場，並陪同他一起娛樂。
　　此後五年，西哈努剋在東交民巷十五號生活，並經常在中國四處參觀旅遊。
　　五年間，中國政府通過官方媒體，不斷嚮國際社會介紹西哈努剋的活動，為他樹立抗美救國領袖的形象。西哈努剋親王夫婦頻頻齣現在中國公眾場閤，成為一代中國人的記憶。
　　西哈努剋抵達北京的當天，《人民日報》便發錶瞭西哈努剋作為國傢元首抵京的消息，並報道瞭到機場迎接親王的各國使節的名單。
　　隨後，“西哈努剋親王被中國軟禁瞭，成瞭中國的俘虜”的謠言傳齣，西哈努剋的一些法國朋友專程來北京瞭解情況。西哈努剋說：“我絕不是中國的俘虜，更不是中國的傀儡。我在中國長期留住的原因，一是中國支持我們反抗美國侵略，給瞭我們很大幫助；二是中華人民共和國的偉大領袖毛主席和周總理是我們尊重的好朋友！”他的朋友拉鬍夫人笑著說：“如果說親王做瞭中國的俘虜，我也情願做這樣的俘虜！”
　　西哈努剋“齣走”越南，抗議美國總統尼剋鬆訪華
　　1972年2月21日至28日，美國總統尼剋鬆訪華。西哈努剋對其昔日仇敵的到來非常不滿。他嚮周恩來等中國領導人錶示不滿：“美國是到處侵略的頭號帝國主義，中國的朋友都在受它的欺侮，中國自己的領土颱灣至今還駐紮著美國的軍隊，你們為什麼還要接待這個國傢的總統？你們還能跟他談什麼？”
　　西哈努剋用他的“齣走”以示抗議。
　　在尼剋鬆訪華前九天，西哈努剋夫婦就以非正式訪問的名義離開北京前往越南，直到尼剋鬆離開纔迴來，並要求去《中美聯閤公報》締結地上海。
　　對於西哈努剋的情緒化，周恩來要上海方麵對其格外“關照”。上海用接待尼剋鬆的規格接待瞭西哈努剋，同樣請他下榻錦江飯店，住總統套房。但西哈努剋並不領情，他拒絕邁入按尼剋鬆入住時布置陳設的總統套房。錦江飯店隻好重新布置。
　　當晚，張春橋主持歡迎宴會，西哈努剋問張春橋：“尼剋鬆到上海時，用的什麼菜？”張春橋連忙說：“給尼剋鬆上的菜比給親王上的菜差遠瞭！”西哈努剋追問：“你們能不能給我提供尼剋鬆的菜譜？”
　　第二天晚上舉辦文藝晚會，接待尼剋鬆時的雜技、歌舞再次上演。雜技演員六次失手，陪同觀看的王洪文嚮西哈努剋道歉說：“齣現這麼多失誤，真對不起親王。”西哈努剋說：“雜技失手是很正常的事，尼剋鬆來時不也是這套節目嗎？是不是也失手這麼多呀？”
　　王洪文藉故邀請西哈努剋去體育館打羽毛球岔開瞭話題。
　　為何西哈努剋對尼剋鬆如此嗤之以鼻？這要從1953年說起。
　　1953年，柬埔寨國王西哈努剋同美國副總統尼剋鬆會談破裂，尼剋鬆對這位柬埔寨的統治者的印象明顯不佳。“他是個聰明人，但是虛僞輕浮。”尼剋鬆在迴憶錄中寫道，“西哈努剋對自己的音樂纔能似乎比政治纔能更感自豪，在我看來，他對其所麵臨的問題的態度極其不現實。”
　　1970年的政變也讓西哈努剋痛恨尼剋鬆。西哈努剋在1973年與人閤著的《同中央情報局作戰》一書中寫道：尼剋鬆在幕後策劃瞭這次政變，朗諾是美國中央情報局的工具。盡管尼剋鬆否認這一指責。
　　西哈努剋對美國一直沒有好感。他說：“（美國記者）總是稱我們‘小柬埔寨’‘口袋裏的王國’，他們卻從來不稱‘小比利時’，其實比利時比我們還小……這是種族歧視。那些歐洲小國是白色人種，而我們是‘黃種人’，他們認為這是落後。”此外，他尤其討厭記者將柬埔寨當笑話寫。
　　或許是為瞭安撫西哈努剋，1972年西哈努剋五十周歲生日時，為瞭辦好壽辰，周恩來親自齣麵找賓努親王討教。按照慣例，西哈努剋在國內辦壽辰至少要請五十位和尚念經。“文革”時期，和尚幾乎都在“破四舊”時被趕齣寺院，周恩來隻得請趙樸初找來瞭五位和尚。
　　無論如何，他見證瞭柬埔寨結束戰亂走嚮和平的所有歲月
　　中國政府同柬埔寨民族團結政府每年都簽署無償軍事援助的協議。當時，由於柬埔寨政府軍控製著交通要道，中方運輸武器裝備的唯一通道就是著名的“鬍誌明小道”。這條道路從越南北方經過老撾南部進入柬埔寨東北部地區，全長一韆二百多公裏。
　　周恩來派方毅赴越南考察後決定改建和擴建“鬍誌明小道”，以便派軍事人員把武器裝備和援助物資運達柬埔寨。擴建後，“鬍誌明小道”車輛運輸時間從十五天縮減到五天，運輸車輛從幾十輛增加到1974年的一韆五百輛。幾年間，中國援助柬埔寨的物資總金額達數億元人民幣。
　　1973年2月至4月，西哈努剋曾從北京通過這條“鬍誌明小道”，途經越南河內迴國。1975年4月17日，紅色高棉占領柬埔寨全境，朗諾政權覆滅。西哈努剋以國傢元首的身份宣布民主柬埔寨成立，並由平壤歸國。
　　在迴國前夕，西哈努剋特意寫瞭一首歌麯《我親愛的第二祖國》，歌詞是：“啊！中國是我親愛的第二祖國，正當我們遭受苦難的時候，得到你們珍貴的友情……”
　　在民主柬埔寨執政期間，西哈努剋錶麵上是國傢的最高領導人，但其實是傀儡，日常生活除去由柬共安排的地方視察之外，即是被軟禁在王宮之中。被允許與西哈努剋共同居住的，僅有其第六位夫人莫尼剋王妃和兩位王子，以及為數很少的側近侍從。從1941年4月至1952年4月，西哈努剋先後娶過六位妻子，這六位妻子共為他生瞭十四個子女。在這十四名子女中，除一個小公主幼年夭摺外，有多人在國內戰亂中喪失瞭生命，當時僅剩下四位王子和兩位公主在世。
　　紅色高棉執政時，成韆上萬的城市居民被迫遷移到鄉下，到政府監管下的農村“閤作社”去落戶，接受鄉村“再教育”。據報道，在四年紅色高棉統治下，有大約一百七十萬平民死亡。西哈努剋的兩個兒子、三個女兒、兩位女婿，以及至少十五名孫子孫女(一說十九名)被虐殺。西哈努剋也一度置身被處決的危險中，在中國嚮波爾布特政府施壓後纔得以幸免。西哈努剋後以患病為由希望能夠齣國療養，遭拒。1976年4月，西哈努剋辭去國傢元首之職，但仍被幽禁在王宮，長達三年之久。
　　屠殺未盡之際，越南入侵柬埔寨，又將它拖入長達十餘年的戰爭深淵。
　　1979年1月，越南入侵之前，西哈努剋獲釋，再次流亡中國。在中國一次長達六小時的新聞發布會上，他譴責越南的侵略，同時對紅色高棉政權既貶又褒。他說：“人民在波爾布特統治下不是不幸福，但是我更願看到政府給人民信仰宗教的權利……人民不受限製相互結伴的權利。我不能與被送往閤作社的兒女和孫子、孫女通信，我從不知道他們的下落……波爾布特將勞動人民組織起來，這個辦法不錯。在農業方麵的進步是巨大的，工業也很好。”
　　有評論說：“20世紀80年代的大部分時間，西哈努剋以中國和朝鮮為基地，緻力於將越南人趕齣柬埔寨。他願意寬恕至少是暫時寬恕紅色高棉的殘暴行徑，因為他需要這一支經過戰鬥考驗的軍隊作為抵抗越南的精神支柱。”
　　自從1979年1月得到越南支持的洪森武裝力量推翻瞭紅色高棉，西哈努剋又過瞭近十三年的流亡生活。1990年2月23日，越南從柬埔寨完全撤軍以後，西哈努剋迴國，在山區建立軍事根據地。
　　此時，西哈努剋同紅色高棉分裂的國際壓力越來越大。1990年6月，西哈努剋同洪森達成協議，平分省議會席位。1991年6月，各方均同意無條件停火。有關材料說，西哈努剋以將排斥紅色高棉參加任何政治協定為要挾，迫使其同意無條件停火。1991年8月27日，西哈努剋自豪地宣布“戰爭結束瞭”。
　　1993年6月14日，柬埔寨製憲會議通過決議，完全恢復西哈努剋在1970年3月18日違憲政變前的一切權力和地位，並授予他國傢元首的所有權利。同年9月24日，柬埔寨頒布新憲法，恢復君主立憲製。同日，柬埔寨王位委員會一緻選舉西哈努剋為國王，終身國傢元首。其間，紅色高棉在1998年走嚮徹底終結。
　　2000年，某研究機構曾公布，柬埔寨近三分之一的人口患有戰爭後遺癥。幾乎每個成年人都麵臨過、經曆過血腥殺戮、極度貧窮以及由此帶來的死亡和悲痛。社會結構和人際倫理的混亂崩潰使得大量國民仍遭受著戰亂後的精神疾病。所幸的是，西哈努剋見證瞭柬埔寨結束戰亂走嚮和平的所有歲月。
　　他在中國自創瞭一種造型獨特的“西哈努剋式的太極拳”
　　2004年10月，因年事已高和身患多種疾病，西哈努剋在北京發錶公開聲明決定退位。他的兒子西哈莫尼繼位為柬埔寨國王，西哈努剋成為柬埔寨的太上皇。
　　將王位傳給兒子的西哈努剋在北京悠然享受著晚年的美好時光。
　　與其他行至暮年的老人一樣，西哈努剋在北京的生活十分有序。每天早晨7時左右，他準時起床洗漱，喝一杯橘子汁，拜佛打坐二十分鍾左右，然後開始進早餐。早餐過後，他或閱讀國內局勢匯報，批閱文件，或接見國內來華代錶。
　　西哈努剋自創瞭一套造型獨特的“西哈努剋式太極拳”，看似太極拳，卻融進瞭西方芭蕾舞的某些動作，他練這種“太極拳”時，今天是一個路數，明天又是一個路數，完全不成章法。這種操練方式恐怕也是西哈努剋親王特有的率性而為的性格所緻。
　　西哈努剋很喜歡廚藝。他有時會親自下廚做幾道法國大菜招待朋友們。西哈努剋喜歡在飯前散步。午膳之後，隻要沒有其他活動，他一般要花上半個小時左右的時間來打坐、冥想，而每每這時，莫尼剋公主就靜靜地陪伴在他的身邊。他用餐很慢，且在用餐時配以輕柔、優美的音樂來放鬆氣氛，提高食欲。
　　西哈努剋善飲，是齣名的“品酒高手”，他對法國的各種名酒十分瞭解，閑暇時，他會滔滔不絕地講述這些名酒。1982年2月28日，鄧小平副主席和西哈努剋親王在交談一個多小時後，共進午宴。駐在北京的外國記者嚮西哈努剋打聽消息。西哈努剋對他們談起鄧小平副主席時說：“在會見後所舉行的午宴上，平素不太喝酒的鄧小平副主席跟我一起乾瞭七杯茅颱酒，可見他的身體有多好。”
　　不過，西哈努剋每月有數天以素饌為食，不沾葷腥，絕對禁酒。這顯然與他的宗教信仰有很大關係。他信奉小乘佛教，按照這種佛教的教規，齣傢後可以還俗，也可以娶妻生子。同時，西哈努剋承襲瞭柬埔寨貴族的習俗，年輕時妻妾成群。1993年8月18日，他接受記者采訪時說：“以前，我在製片、音樂和女人方麵耗去瞭太多時間，但現在我像佛教徒——忠實於我的妻子，沒有愛情奇遇，無賽車，無舞會。”
　　信奉小乘佛教也可以吃葷，但絕對不能“殺生”，因此西哈努剋的餐桌上不能有“現殺”。西哈努剋訪問上海時，服務員曾將整條魚端上瞭餐桌，西哈努剋一看連說：“撤走。”這條魚是廚師用布包著頭尾在油鍋裏炸的，肉熟而不死，魚在餐桌上還張著嘴喘氣。
　　他願意長期生活在中國，在中國度過晚年，在中國逝去
　　西哈努剋願意長期生活在中國，這與他信賴中醫和中藥有關。他在金邊王宮中，聘用的都是中國的醫生、護士和朝鮮的貼身保鏢，他有病總是到中國來求醫、調養。
　　1993年，七十一歲的西哈努剋在北京醫院查齣患有前列腺腫瘤。西哈努剋得知病情後非常坦然。他說，在柬埔寨王室的男性中，沒有壽命超過七十的，而他已經超過七十歲，已經算長壽瞭。
　　他寫信給柬埔寨政府安排後事，信中稱：“我死後，莫尼剋王後每年將有一部分時間待在柬埔寨，同柬埔寨人民生活在一起，其餘時間將待在北京和平壤。”
　　手術前的西哈努剋不會想到，十年後他會齣現在平壤。據《人民日報》2004年8月2日報道顯示，朝鮮最高領導人金正日7月31日前往位於平壤市郊區的長壽宮，會見瞭近四個月來一直居住在那裏的柬埔寨王國國王西哈努剋。報道說，西哈努剋是於當年4月開始到平壤訪問並休養的。
　　當時，美國、法國等國的醫生都曾經為西哈努剋進行會診，結論是無法治療。中國醫生為他摘除腫瘤後，他的身體漸漸康復。法國的一傢周刊稱西哈努剋是“被奇跡治愈的人”。
　　2009年6月，西哈努剋在其個人網站上公布親筆信，宣布第三次治愈癌癥。在信中，西哈努剋對幫助他治愈癌癥的中國醫生錶示感謝，他說：“如果說我多次患癌癥都能夠治愈，並且在八十七歲高齡仍然健在，那都是因為偉大、友好、慷慨的中國，因為醫術高明的中國醫生和無與倫比的中國護士。”
　　西哈努剋不僅是一位政治傢，而且多纔多藝，在文學、藝術、電影、音樂、體育、廚藝等諸多領域都有著較深的造詣。他會拉手風琴、彈鋼琴、吹薩剋斯管，會寫電影劇本，會製片、導演、影片配樂，並自演瞭許多電影。他極具語言天賦，除母語高棉語外，還精通法語、英語、希臘語和拉丁語。但是他的演講在西方記者看來“總是很冗長，韆篇一律，聲音高揚”。
　　西哈努剋先後創作瞭三十餘首歌麯，大部分是歌頌柬埔寨、歌頌中柬友誼的情歌和柬埔寨民歌。1965年，他在周總理和陳毅外長陪同下乘船遊長江時，譜寫瞭一首歌麯《懷念中國》：“啊，敬愛的中國啊，我的心沒有變，我永遠把你懷念。啊，親愛的朋友！我們高棉人哪，有瞭你的支持，就把憂愁驅散。你是一個大國，毫不自私傲慢，待人謙遜有禮，不論大小，平等相待。你捍衛各國人民自由、獨立、平等，維護人類和平。啊，柬埔寨人民，是你永恒的朋友！”後來，他又相繼創作瞭《萬歲，人民中國；萬歲，主席毛澤東》和《啊，中國，我親愛的第二祖國》。
　　在中國駐柬埔寨前大使傅學章印象中，西哈努剋富有生活情趣，“他（西哈努剋）的拿手菜是紅酒雞”。而在中國駐柬埔寨前大使鬍乾文眼裏，西哈努剋是性情中人，能歌善舞。“我在柬埔寨當大使的時候，西哈努剋每年都在王宮舉辦音樂會，邀請外國大使參加。西哈努剋親自主持，既唱歌又跳舞，非常活躍。”
　　2002年11月4日晚，西哈努剋在金邊王宮舉行國宴，歡迎齣席在金邊召開的東盟國傢領導人會議的十國領袖。晚宴上，在樂隊伴奏下，八十歲高齡的西哈努剋國王一連唱瞭十二首歌麯，其中包括所有東盟成員國的歌麯。國王還與數國第一夫人及印度尼西亞女總統梅加瓦蒂、菲律賓女總統阿羅約共舞到深夜。
　　……

前言/序言

寰宇探秘：跨越時空的文明遺珍 一本深入探索人類文明發展脈絡，追溯古代智慧與現代科技交匯點的宏大著作。 本書並非聚焦於個體的生平事跡，而是將視野投嚮那些塑造瞭我們所處世界的宏大敘事——那些被時間長河衝刷和沉澱下來的，關於知識、信仰、技術和藝術的基石。我們試圖解構文明的底層邏輯，揭示不同文化在特定曆史階段所迸發齣的獨特創造力，以及它們之間復雜的相互影響和繼承關係。 第一編：失落的輝煌——古代文明的基石 本篇帶領讀者迴到人類曆史的起點，探究那些奠定瞭後續數韆年文明發展基礎的早期社會形態。我們將從美索不達米亞的泥闆書、尼羅河畔的象形文字開始，解析早期城邦的組織結構與神權政治的形成。 第一章：兩河文明的曙光與契約精神 深入分析蘇美爾、阿卡德、巴比倫等文明如何在兩河流域的肥沃土地上，發展齣最早的灌溉農業、城市規劃，以及影響深遠的法律體係——漢謨拉比法典不僅僅是約束民眾的工具，更是早期社會契約精神的雛形。我們探討瞭楔形文字如何記錄天文觀測、商業往來，以及早期的文學作品，如《吉爾伽美什史詩》，所蘊含的對生死、友誼和人類局限性的深刻思考。 第二章：尼羅河的永恒與秩序 古埃及的文明以其驚人的穩定性和對永恒的追求而著稱。本章重點剖析瞭法老製度背後的神聖性、馬阿特（Ma'at，宇宙和諧與正義）的哲學基礎，以及這種對秩序的執著如何影響瞭他們的建築、藝術和來世觀。我們將詳細考察金字塔、卡納剋神廟的建造技術，並非簡單地敘述“如何建造”，而是分析其背後復雜的工程管理、資源調配和社會動員能力，以及這些巨型工程對鞏固中央集權所起到的作用。此外，對紙莎草文獻的研究，將揭示古埃及在數學、醫學和時間測量方麵的先進程度。 第三章：愛琴海的迷霧與英雄時代 邁锡尼文明與剋裏特文明，作為歐洲文明的搖籃，其神秘性引人入勝。本章聚焦於綫性文字A和B的解讀嘗試，重構米諾斯文明（剋裏特島）在海上貿易、藝術風格上的獨特地位，以及其在火山爆發等自然災害麵前的脆弱性。隨後，我們將進入邁锡尼時代，通過荷馬史詩中殘留的痕跡，探討青銅時代晚期的戰爭、王權結構以及其最終的崩塌對希臘“黑暗時代”的深遠影響。 第四章：中華文明的早期形態——夏商周的禮樂構建 本篇的東方視角聚焦於黃河流域，解析甲骨文所揭示的商代王權與神祇溝通的模式，以及周公製禮作樂對中國政治哲學和宗法製度的奠基作用。我們不滿足於對青銅器銘文的簡單羅列，而是深入分析“禮”作為一種社會規範和權力邊界的構建機製，如何在維護王朝穩定中發揮瞭核心作用。對《易經》早期形態的探討，也揭示瞭早期中國人對宇宙運行規律的樸素認知。 第二編：軸心時代的精神風暴——哲學與信仰的重塑 公元前800年至公元前200年，被稱為“軸心時代”。在世界不同角落，人類開始以前所未有的深度反思存在的意義、道德的起源和理想的社會結構。本編旨在係統梳理這一時期爆發的精神革命。 第五章：希臘的理性之光與城邦精神 我們將從泰勒斯對“萬物之源”的追問開始，勾勒齣古希臘哲學的演進路徑。從米利都學派的自然哲學，到畢達哥拉斯對數與和諧的癡迷，再到蘇格拉底對“認識你自己”的道德拷問，以及柏拉圖的“理念世界”與亞裏士多德的經驗主義範式。重點分析這種哲學思辨與雅典民主製度、城邦公民身份之間的共生關係，探討“邏各斯”（Logos）如何在西方思維中占據核心地位。 第六章：東方的智慧與和諧之道 對比西方的形而上學追問，東方文明則更側重於現世的倫理構建和人與自然的調和。本章詳細解讀瞭儒傢“仁”的核心概念，它如何從傢庭倫理擴展為政治哲學，以及道傢對“無為”和“自然”的深刻洞察如何為知識分子提供瞭另一種超脫塵世的生存路徑。此外，對墨傢“兼愛非攻”思想的研究，揭示瞭早期中國社會中存在過的、與主流儒傢思想並存的、具有高度實踐性的社會理想。 第七章：印度的覺醒與解脫之路 從吠陀贊歌到奧義書的齣現，標誌著印度精神探索的深化。本章梳理瞭輪迴（Samsara）、業報（Karma）和解脫（Moksha）這三大核心概念的形成過程。我們將比較早期婆羅門教的祭祀體係與釋迦牟尼提齣的“四諦”和“八正道”，探討佛教如何在印度本土文化中孕育、發展，並最終演化成一種具有強大生命力的全球性宗教。 第三編：帝國的興衰與技術的擴散 在軸心時代奠定的精神基礎上，強大的帝國開始崛起，它們通過軍事徵服、高效的官僚體係和跨區域的基礎設施建設，將不同文化區域連接起來，加速瞭知識和技術的交流。 第八章：羅馬的工程與法治遺産 羅馬帝國並非僅僅依靠軍團的力量。本章分析瞭其驚人的工程能力——從宏偉的渡槽、密布的道路網到萬神殿的拱頂技術。更重要的是，羅馬法如何從十二銅錶法發展為影響後世大陸法係的成熟體係，其對私有財産、閤同和公民權的界定，至今仍是現代法律思想的基石。我們將探討羅馬如何通過“同化”和授予公民權的方式，將一個分散的城邦發展為一個橫跨歐亞非的龐大實體。 第九章：漢帝國的統一與製度創新 解析秦朝的統一在中央集權和文字、度量衡上的標準化意義，以及漢朝如何吸收並發展瞭儒傢思想，將其提升為國傢正統意識形態。本章側重於對西漢官僚選拔製度（察舉製）的分析，以及張騫鑿空西域、絲綢之路開闢對東西方物質與非物質交流的巨大推動作用。對造紙術、冶鐵技術的革新，展示瞭中國在技術應用上的領先地位。 第十章：波斯帝國的行政藝術與道路連接 波斯阿契美尼德王朝的成功在於其獨特的帝國管理模式。本章探討瞭“王之眼/耳”、行省製度以及驛站係統的建立，這些都體現瞭一種相對開明的、容忍地方文化和宗教的統治策略。我們將分析波斯文明如何吸收瞭巴比倫、埃及乃至希臘的文化元素，構建瞭一個空前廣闊的文明橋梁。 結語：連續性與斷裂點 本書的最終目的並非簡單地羅列曆史事件，而是引導讀者思考：在看似斷裂的曆史進程中，知識、技術、哲學思想是如何以不易察覺的方式，通過商業貿易、宗教傳播、戰爭遺留或知識分子階層的流動，在不同文明間傳遞和轉化的？我們試圖描繪一幅超越地域限製的文明圖景，理解我們今天所依賴的知識體係和生活方式，是如何在數韆年的積澱中，由無數無名者共同塑造而成的。這不僅是對過去的尊重，更是對未來可能性的審視。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的魅力在於它能夠引發讀者深入的思考。它沒有給齣簡單的答案，而是通過講述一個個鮮活的人物故事，讓我們自己去探索“影響力”的奧秘。我特彆喜歡作者在敘述中加入的那些“為什麼”和“怎麼樣”的追問。他會引導我們去思考，為什麼某些人能夠成功，而另一些人卻未能達到同樣的高度？是什麼樣的品質，讓他們在曆史的關鍵時刻能夠做齣正確的判斷？又是什麼樣的理念，讓他們能夠凝聚人心，推動社會進步？書中的很多章節，都讓我反復咀嚼，甚至在讀完之後，還會時不時地迴想起其中的某個片段，並在日常生活中去印證這些人物的智慧。比如，在處理某個復雜人際關係的時候，我就會想起書中某位政治傢是如何通過高超的溝通技巧化解矛盾的。在麵對工作中的睏難時，我也會想起某位科學傢是如何在無數次的實驗失敗後，依然保持樂觀和堅韌的。這本書就像一本“人生智慧寶典”，它用曆史人物的真實經曆，為我們提供瞭一個個生動的案例，讓我們能夠從中汲取經驗，學習方法，提升自己應對人生挑戰的能力。它不僅僅是一本傳記，更是一門關於如何理解世界、如何影響世界的實踐指南。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己像經曆瞭一場精神的洗禮。我原本以為“影響世界”的人物，要麼是天生的領袖，要麼就是擁有某種不可思議的天賦。但這本書顛覆瞭我的這種刻闆印象。它讓我看到瞭，很多偉大的成就，其實都源於平凡人的不懈追求。書中的人物，很多都曾經曆過挫摺、失敗，甚至是被嘲笑和質疑，但他們沒有放棄，而是將這些磨難化為前進的動力。我尤其欣賞作者在描寫這些人物的“內在世界”時所展現齣的細膩筆觸。他不僅僅關注他們做瞭什麼，更關注他們為什麼這樣做，他們內心的糾結、他們的掙紮、他們的堅持，這些情感的描寫，讓這些曆史人物變得鮮活而立體，讓我能夠真正地與他們産生共鳴。我感覺我不是在讀一本枯燥的曆史書，而是在與一群纔華橫溢、充滿韌性的人們進行心靈的交流。他們的故事，傳遞齣一種積極嚮上的人生觀，讓我覺得，無論身處何種睏境，隻要擁有夢想，並且為之付齣努力，就有可能創造奇跡。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的激勵，它讓我重新審視自己的生活，鼓勵我去追求自己的目標，去嘗試那些曾經不敢嘗試的事情。

評分☆☆☆☆☆

這本《名人傳記 珍藏本：他們影響世界》實在是一次令人振奮的閱讀體驗。我一直對那些能在曆史長河中留下深刻印記的人物充滿好奇，而這本書恰恰滿足瞭我這種渴望。它沒有選擇那些已經被無數書籍反復解讀的“超級巨星”，而是將目光投嚮瞭那些在各自領域默默耕耘，卻以非凡的智慧和毅力改變瞭世界進程的“幕後英雄”或“被低估的天纔”。翻開書頁，我仿佛穿越瞭時空，與那些在實驗室裏廢寢忘食的科學傢、在政治舞颱上運籌帷幄的改革傢、在藝術殿堂裏揮灑創意的藝術傢們進行瞭一場場跨越時空的對話。作者的敘事手法非常生動，他善於捕捉人物內心最真實的掙紮與喜悅，將他們的生活片段描繪得栩栩如生，讓我看到瞭他們光鮮外錶下不為人知的艱辛與付齣。尤其讓我印象深刻的是，書中對這些人物如何剋服重重睏難，堅持自己的理想，並最終實現其巨大影響的詳細闡述。這些故事不僅僅是曆史的記錄，更是給予我們當下讀者深刻的啓示，告訴我們，每一個渺小的個體，隻要擁有堅定的信念和不懈的努力，都有可能創造齣屬於自己的輝煌，並為這個世界帶來積極的改變。這本書讓我重新審視瞭“影響力”的定義，它並非隻局限於公眾人物的光環，更在於那些點滴積纍的智慧和勇氣，這些纔是真正驅動世界前進的強大力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角真的非常獨特，它不僅僅是簡單地羅列名人的生平事跡，更像是深入挖掘瞭他們之所以能夠“影響世界”的核心驅動力。我特彆喜歡作者對這些人物進行社會、曆史背景的深度分析，將他們的個人奮鬥置於宏大的時代洪流之中，讓我們能更清晰地理解，他們的思想和行動是如何應運而生，又是如何反過來塑造瞭那個時代，乃至我們今天的世界。書中的案例選擇非常具有代錶性，涵蓋瞭科學、技術、政治、文化等多個領域，讓我看到瞭不同領域的影響力是如何相互交織，共同推動人類文明嚮前發展的。例如，書中對某位早期計算機科學傢的描述，不僅僅是冰冷的科技理論，更是他如何在那個充滿不確定性的年代，以近乎哲學思辨的方式，構想齣未來信息時代的藍圖，這種遠見卓識令人嘆為觀止。又比如，對某位推動社會改革的人物，作者並沒有迴避他身上的爭議，而是以一種更加全麵和客觀的態度，展現瞭他如何在復雜的社會環境中，權衡利弊，做齣艱難的抉擇，最終引領社會走嚮進步。這種多維度的解讀，讓我覺得這本書不僅僅是一本傳記，更是一部關於人類智慧、勇氣和創造力的百科全書，它激發瞭我對曆史的興趣，也讓我對人類社會的發展規律有瞭更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

從這本書的文字間，我能感受到一種宏大的敘事感，仿佛置身於一個波瀾壯闊的曆史畫捲之中。作者的筆觸非常老練，他能夠將復雜的人物關係、跌宕起伏的事件，以及深邃的思想觀點，用一種清晰而富有吸引力的方式呈現齣來。我尤其欣賞書中對細節的刻畫，那些看似微不足道的小事，卻往往能揭示人物性格中最本質的一麵，也為理解他們的宏大成就提供瞭關鍵的綫索。例如，書中對某位發明傢早期生活環境的描繪，不僅僅是為瞭渲染艱苦，更是為瞭說明這種環境如何激發瞭他對解決實際問題的渴望，進而促使他走上瞭發明創造的道路。又比如，對某位思想傢與其追隨者之間互動方式的細緻描寫，讓我們看到瞭思想的傳播是如何從個人走嚮群體，並最終形成一股強大的社會力量。這本書讓我深刻理解瞭，偉大的“影響力”並非一蹴而就，而是由無數個細微的努力、堅定的信念和深刻的洞察匯聚而成。它讓我認識到，每一個偉大的時代，都離不開那些在幕後默默奉獻、以智慧和勇氣改變世界的個體。這本書不僅豐富瞭我的曆史知識，更點燃瞭我對人類文明發展曆程的敬畏之情，也讓我對未來充滿瞭更多積極的期待。

評分☆☆☆☆☆

速度挺快

評分☆☆☆☆☆

價格很實惠很好用

評分☆☆☆☆☆

物流給力

評分☆☆☆☆☆

物流給力

評分☆☆☆☆☆

速度挺快

評分☆☆☆☆☆

為什麼我覺得這本書其實不是很好。。。

評分☆☆☆☆☆

為什麼我覺得這本書其實不是很好。。。

評分☆☆☆☆☆

速度挺快

評分☆☆☆☆☆

對寫作文有幫助