这本佛学典籍的装帧和印刷质量着实让人眼前一亮。纸张选用上乘,手感温润,即使是长时间翻阅,指尖也不会感到疲惫。字体排版考究,疏密得当,既保留了古籍的韵味,又兼顾了现代读者的阅读习惯。尤其值得称道的是,书中的插图或书法摹本,无不体现出一种沉静、内敛的禅宗美学。光是摩挲着封面那朴素却不失格调的纹理,便仿佛能感受到一股清凉之气拂过心头。初次捧读,便有一种庄重感油然而生,这使得阅读过程不仅仅是知识的汲取,更像是一种精神上的洗礼。在如今这个信息爆炸、浮躁不安的时代,能够拥有一本如此用心制作的实体书,本身就是一种难得的享受。它不仅仅是文字的载体,更是一件值得珍藏的工艺品,让人愿意将其放置在案头,时时翻阅,细细品味。
评分与其他偏重于教条阐述的佛经选集不同,这本书的叙事风格和语言运用达到了极高的艺术水准。它更像是一部充满智慧的口述历史,充满了生活化的场景与对话。我仿佛能清晰地“听见”那位高僧在竹林下、在禅堂中与弟子的问答,那种直抵人心的力量,远胜过冰冷的文字符号。尤其是一些机锋毕露的公案和警策之语,其语言节奏的把握堪称一绝,读起来朗朗上口,却又意味深长。这种将高深哲理融入日常语境的叙述能力,显示出作者非凡的掌控力。它使得原本可能显得枯燥的修行次第,变得生动鲜活,充满了人间的烟火气,却又不失出世的清净。
评分阅读这部作品时,我深感作者(或整理者)对佛法核心思想的理解达到了相当深刻的层次。书中对“空性”与“缘起”的阐述,并非流于表面的概念堆砌,而是结合了大量的实际禅修体验与生活实例进行阐发。那种抽丝剥茧、层层递进的论证方式,极大地帮助我突破了以往对某些晦涩佛学术语的理解瓶颈。我特别留意了其中关于“心性本具”的探讨,那段话简直如醍醐灌顶,它让我开始反思日常生活中许多不必要的执着与烦恼的根源。作者的笔触看似平实,实则暗藏机锋,每读一遍,都能从中发掘出新的领悟。这种文本的厚度,是那些浅尝辄止的入门读物所无法比拟的,它要求读者投入心神,方能窥见其堂奥。
评分这本书给我最大的震撼,来自于其中所蕴含的、超越时代的慈悲与智慧。它不是在说教,而是在展示一种生命状态。在那些字里行间,我感受到的不仅是古老禅师的个人修证,更是一种对众生困境的深切洞察与温柔关怀。特别是对“无常”和“放下”的论述部分,没有丝毫的强迫感,而是以一种极其宽厚和理解的姿态,引导读者去直面自身的脆弱与局限。读完之后,心中的那股焦虑感似乎被稀释了不少,取而代之的是一种更坚韧、更平和的心态去面对未来。这本书的价值,绝非局限于佛学研究范畴,它对任何一位追求内心安宁与生命意义的人,都具有无可替代的指导意义。
评分坦白说,我一开始对阅读如此厚重的传统文本有些畏惧,担心会陷入繁复的考据和艰涩的偈颂中无法自拔。然而,实际体验下来,这本书的结构安排却异常精妙。它巧妙地将理论铺陈、修行记录和对后世弟子的开示穿插进行,形成了一种螺旋上升的阅读体验。每一次看似重复的论点,实则都在更深的层次上被重新诠释和深化。这种编排方式,让读者在保持阅读兴趣的同时,也能逐步建立起一个完整的知识体系。对于想要系统性地深入了解某个特定禅宗派系思想源流的学人来说,这种结构安排的周全与用心,是极其宝贵的,它有效地避免了知识点散乱的弊端。
评分纸张印刷都好,这套书整体不错。
评分我国自六祖大师后,宗风大振,主系有南岳,青原两脉,南岳演出漏仰、临济两宗,后又分杨岐、黄龙两派;青原演出曹洞、云门、法眼三宗。考雪峰义存禅师傅云门禅师后方立云门宗,十一传至温州光孝己庵深净禅师止,后典籍失载。近代宗门泰斗虚云演彻禅师,为续云门慧焰,重兴云门山大觉禅寺,恢复祖庭丛林规模,重振农禅并重宗风,四方衲子云蒸霞蔚,宗门道场蔚然重现。为使五宗传灯无尽,虚老更演五十六字法派以期后贤!
评分平时持律清严,用心于训童,其行颂之一云:“莫说他人短与长,说来说去自招
评分当云门立宗之时,偃祖为明己事,铁心为法,被睦州禅师掩门折脚,实为后世楷模。文偃 夫佛法束来,感摩腾、法兰二大士于汉明帝之前大显神异,折伏儒道之士,由是始得大为弘扬。禅宗五宗七支,上溯自天竺迦叶,传至二十八祖达摩,遂称东土初祖;又五传而至曹溪慧能大师,是为六祖。然单传之说,祗就衣钵授受而言,若夫传法,西天既未可考,束土早有分支。
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评分很好的书,服务良好
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评分纸质印刷一般
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