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内容简介

本书搜集和整理了有关拉美华人社会的中外文资料，运用历史学和社会学的分析方法，对1847—1970年拉美华人社会的产生、发展和转变进行了细致的分析和概括总结，其中关于拉美华人秘密社会的研究填补了该领域学术研究的空白。
拉美华人既具有中国农民的乡土意识，又兼有少数种族的弱势群体心理，反映在社会实践中，他们在移民活动、政治活动、经济活动、文化生活和社会组织等五个方面经历了重要的历史转变。本书从社会心理学的角度对拉美华人社会百余年演变的历史进行了具体分析，具有十分重要的现实意义。

作者简介

刘叶华，历史学博士，2011年毕业于中国人民大学清史所，师从秦宝琦先生。研究方向是清代秘密社会，主要研究领域是海外华人秘密社会组织。

目录

第1章导论1.1学术界定1.2学术回顾1.3研究意义第2章华人移民拉美2.1历史上的中国与拉美2.1.1贸易往来2.1.2文化传播2.1.3“禁海令”与闭关锁国2.1.4早期移民2.2华人移民拉美的原因2.2.1国内天灾人祸的推动2.2.2拉美劳动力需求的拉动2.2.3苦力贸易与契约华工第3章拉美华人社会结构分析3.1人口总量3.1.1由“爆炸式”激增到“温和式”下降3.1.2混血华人后裔比例呈攀升趋势3.1.3华人在居住国的人口比例较高3.2人口分布3.2.1国别分布3.2.2城乡分布3.3性别结构与年龄结构3.3.1性别结构3.3.2年龄结构3.4职业结构3.4.1概述3.4.2职业结构3.4.3形成原因第4章拉美华人社会概述4.1拉美华人社会的建立与形成（1847—1917）4.1.1艰难求生，争取自由（1847—1874）4.1.2从“契约”奴隶向商人转变（1875—1917）4.2拉美华人社会的发展与繁荣（1918—1949）4.2.1自由移民接连不断4.2.2华人社区颇具规模4.2.3华人经济体系建立4.3拉美华人社会的转型与衰弱（1950—1970）4.3.1制约人口增长因素增多4.3.2种族融合方式越来越多4.3.3华人行业垄断优势衰微第5章拉美华人社会组织5.1拉美华人社会组织的缘起及分类5.1.1缘起5.1.2分类5.2拉美华人社会组织的分布及概述5.2.1分布5.2.2概述5.3拉美华人社会组织之间的关系5.3.1同质社会组织之间的敌对与冲突5.3.2同质社会组织的联合与共存5.3.3异质社会组织之间的互动与斗争5.4拉美华人社会组织的社会角色及历史使命5.4.1拉美华人社会组织的社会角色5.4.2拉美华人社会组织的历史使命第6章拉美华人社会与当地社会及其他移民社会的关系6.1当地社会对华人社会的态度及影响6.1.1磨合期（19世纪40年代—20世纪初）6.1.2排华期（20世纪初—20世纪50年代）6.1.3接纳期（20世纪50年代—20世纪70年代）6.2华人社会对当地社会的贡献6.2.1政治贡献6.2.2经济贡献6.2.3文化贡献6.3华人社会与其他移民社会的关系6.3.1冲突与竞争6.3.2联合与结盟第7章拉美华人社会与祖国的关系7.1惨遭迫害，寻求保护（1847—1910）7.1.1立法签约，维护权益7.1.2派遣使团，调查情况7.1.3遣使设领，保护华侨7.2入会结党，培养“代言人”（1911—1930）7.2.1组织建设与舆论宣传7.2.2资金支持7.2.3归国参政、议政7.2.4保侨、护侨措施7.3抗日救亡，保国保种（1931—1945）7.3.1组织建设7.3.2资金支持7.3.3舆论支持7.4国共对峙，无所适从（1946—1970）7.4.1大陆阵营7.4.2台湾阵营7.4.3中间路线第8章拉美华人社会的文化心理及历史转变8.1拉美华人社会的文化心理分析8.1.1先天的小农经济思想8.1.2后天的弱势群体心理8.1.3结论8.2拉美华人社会的历史转变及对我国华侨政策的启示8.2.1拉美华人社会的历史转变8.2.2对我国华侨政策的启示参考文献后记

精彩书摘

　　第1章 导论
　　/他乡·故乡——拉美华人社会百年演变研究（1847—1970）
　　1��1学术界定
　　本书讨论的主要内容是：拉美华人社会百年演变研究，时间段是从1847年到1970年。对于本书涉及的关键概念，进行如下学术界定。
　　按照学界通常的界定，拉丁美洲（全称拉丁亚美利加州，Latin America）是指美国以南的美洲地区。但是，它的产生来源并不是地理学上山脉或者河流的天然阻隔，而是由该地区的政治、经济和社会发展历史演化而来的。历史上，该地区大多数国家曾沦为西班牙、葡萄牙的殖民地，官方通用语言是拉丁语系的西班牙语和葡萄牙语，因此得名“拉丁美洲”。拉丁美洲以巴拿马运河为界，一分为二：北部包括墨西哥高原、中美地峡和西印度群岛，它们属于北美洲；南部是南美洲的全部。参见维基百科。
　　在学界，华人、华侨和华裔是有严格区分的。华人（Chinese），广义上是指所有具有中国血统的人，狭义上是指除了拥有中国国籍以外具有中国血统的人。华侨（Overseas Chinese, Chinese Sojourner）是指定居在国外具有中国国籍的人（中国公民），无当地国家的护照，持有中国护照。华裔（Chinese Descent），指非定居中国国内的具有中国血统的人，持有当地国家的护照。在这三个概念中，华裔的外延最小，大多数社会历史学研究中所指的华人华侨都涵盖了华裔。当然，在具体的个案研究中，研究者也会根据研究需要对某些概念的外延进行重新界定。例如，1956年，华人学者张清杰（音译，Ching Chieh Chang）在马里兰大学地理系完成的博士论文《华人在拉丁美洲》中，对华人的界定就比较特殊：包括所有华人父母的后裔，不论出生在中国与否，也不论他们是否为中国公民；不包括华人与其他种族通婚留下的后裔。还有学者借用散居世界的犹太人的概念，将海外华人（Chinese overseas）称为华人散居者（Chinese diaspora）或华族（Ethnic Chinese）。参见王庚武著，赵红英译：《单一的华人散居者？》，载《华侨华人历史研究》，1999(3)，1~14页；刘宏：《王庚武教授与海外华人研究：方法论的初步观察》，载《华侨华人历史研究》，2003(3)，62~69页；杨振华：《研究海外华人历史理论的演变》，载《新余高专学报》，2004(1)，69~71页。本书中的华人仍沿用大多数社会历史研究中所采用的广义上的含义。如果从历史认同和身份认同的角度言之，海外华人承认自己或祖先的中华文化传统，并且有效地加以运用在华人社会内部以及居住国主流社会获得身份认同，从而形成华人族裔的独特个性；他们也认同居住国的历史，积极参与居住国的政治、经济和社会事务之中，最终成为当地少数族裔不可分割的重要成员之一。参见王庚武著，钱江译：《从历史中寻求未来的海外华人》，载《华侨华人历史研究》，1999(4)，1~11页。
　　1847—1970年，在这一百多年的时间里，中国社会从封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会，中国共产党创立后，进而经历了两次国内革命战争和抗日战争、解放战争，找到了民族独立、国家富强的社会主义发展道路，从半殖民地半封建社会直接迈入了社会主义社会，开始了轰轰烈烈的社会主义建设。当动荡不安的社会制度和体制不再能庇护和养育它的子民时，难免人心思变、人心思迁，于是鸦片战争后大批中国移民前往拉美谋生。在他乡谋生的华人与他们留居国内的亲族有着“斩不断”的宗族人际关系网络，与接二连三的新生政权有着“理还乱”的政治经济情愫，时时刻刻惦念着衣锦还乡。与这些国内的政权更迭和社会演进相呼应，与拉美民族独立运动后资本主义民主国家的建立相关联，海外华人的心理也在发生着变化，由侨居到定居，由叶落归根到入乡随俗，他乡与故乡的观念逐渐错位，转变为“他乡亦故乡”。因此，拉美华人社会百年间的产生、发展和演变构成了相对独立、完整的历史个体事件，与当地社会和祖国的关系也发生着亲疏变化，对自身社会认同产生了一个由失落到重生的历史性变迁，具有典型的社会历史学研究价值。
　　1��2学术回顾
　　中国大陆的拉美华人华侨研究始于20世纪60年代，台湾则在50年代就有学者开始进行研究；在拉美，20世纪50、60年代华人学者也编纂了相关的研究著述。近年来，随着国外学者的加入，相关的研究成果日渐增多。下面按照研究者的研究对象和研究目的，将国内外学者的研究成果分为以下四类，加以论述。
　　第一，关于契约华工（Indentured Chinese Labor）、苦力贸易和华工移民史的研究。
　　1963年，陈泽宪的论文《十九世纪盛行的契约华工制》大致梳理了19世纪以前的非法劳工贸易，着重分析了1850—1875年的契约劳工贸易，分门别类地统计了拉美契约华工的整体情况，开拉美契约华工历史研究先河。参见陈泽宪：《十九世纪盛行的契约华工制》，载《历史研究》，1963(1)，34~41页。
　　20世纪80年代，陈翰笙主编的《华工出国史料汇编》（共十辑）正式出版，内容包括中国官文书、英国议会文件、美国官方文件、中外综合性著述。拉美华工的史料其中也有涉及：第一辑《中国官文书选辑》中的第二册第三编古巴华工、第三册第四编秘鲁的华工和第五编拉丁美洲其他各地（包括巴西、墨西哥、巴拿马、智利和危地马拉等国家）的华工；第六辑《拉丁美洲华工》，收录了克里门蒂（Cecil Clementí）的著作《中国人在英属圭亚那》（1915）的主要部分，杜冯·克拉夫·科比特（Duvon Claugh Corbitt）的著作《1847—1947年古巴华工研究》（1917），陈匡民的《美洲华侨通鉴》（1950）中关于古巴、巴西、牙买加、巴拿马和墨西哥的华工、华侨的篇章，以及中外学者有关拉美的笔记、著述和纪略。这是一部内容最丰富、最具影响力的华工研究史料集成。
　　在一些专业的学术期刊和论文集中也有关于拉美华人研究的学术论文，如《世界历史》、《拉丁美洲研究丛刊》、《华侨华人历史研究》、《华人华侨史研究集》、《八桂侨史》、《拉丁美洲研究》、《世界华人精英传略·南美洲与加拿大卷》、《华人之声》、《海外华人百科全书》等。
　　台湾淡江大学拉丁美洲研究所的熊建成关于古巴华工的研究成果史料价值丰富，影响较大。他根据西班牙和古巴的华侨华工档案资料和官方数据，统计了古巴华工的总人数、性别、年龄、婚姻状况、职业分布情况以及华工死亡率和回国人数，并研究了西班牙政府对古巴华人移民政策的演变和古巴中国领事馆设立等历史问题。参见熊建成：《西班牙有关古巴华人移民政策的演变》，台北，新陆书局，1979；熊建成：《中国契约劳工与古巴中国领事馆的设立》，见《第四届世界海外华人国际学术研讨会论文集Ⅱ》，93~103页，台北,“中央”研究院，2001。
　　国外学者也从各自的研究角度出发，对拉美契约华工、苦力贸易和移民史进行了深入的理论分析。
　　美籍华人胡其瑜（Evelyn Hu�睤eHart）毕业于斯坦福大学，是布朗大学美洲种族和族群研究中心（Center for the Study of Race and Ethnicity in America, Brown University）主任。她从民族问题和奴隶制度的角度，对契约劳工制度作了定性分析，认为契约劳工制度从根本上说是一种新的奴隶制度，契约劳工被剥夺了各种自由，充当种植园的奴隶。See Evelyn Hu�睤eHart,“Chinese Coolie Labor in Cuba in the Nineteenth Century: Free Labor or Neo�瞫laver?”Slavery and Abolition, 199304, 14:1.
　　华裔学者Walton Look Lai任教于特立尼达的西印度大学历史系。他搜集和整理了大量一手的珍贵资料，在拉美华人研究史上拥有权威的学术地位。他从世界经济史的角度出发，以奴隶制度崩溃以后世界劳工制度变迁为背景，对加勒比海地区的中国和印度劳工进行了推动因素、生活和劳动状态、适应过程等多方面的比较研究。See Walton Look Lai, Indentured Labor, Caribbean Sugar: Chinese and Indian Migrants to the British West Indies, 18381918, Baltimore and London: The Johns and Hopkins University Press, 1993.在他编纂的另外一部史料集成中，全面系统阐述了加勒比海地区华人的历史，通过收集、整理殖民地时期的政府档案、当时报纸期刊摘编、当事人采访记录和回忆录选辑、通信、船运公司的航海档案、日记和笔记等资料，展现了19世纪华工的移民背景、契约签订、抵达后情况、种植园生活和工作、1866年后的移民变化等历史，以及现代华人社区的崛起。See Walton Look Lai, The Chinese in the West Indies, 18061995: A Documentary History, Kingston: The Press University of West Indies, 1998.
　　阿诺德·米格尔（Arnold Meagher）的博士论文从世界经济史的角度阐释了由于国际劳动力短缺，劳工贩子涉足中国东南沿海，在厦门、汕头、香港、广州、黄埔、上海、宁波、澳门等沿海开放口岸，掳掠华工，还翔实地记述了航行线路、途中华工的悲惨境遇和反抗斗争，特别探讨了大安的列斯（Greater Antilles）群岛和南美洲契约华工的劳动生活状态。他一语道破契约华工的本质：契约华工绝对不是什么自由移民，而是西方殖民者假人口贩子之手，诱骗、拐卖和绑架中国东南沿海居民，运送到拉美做苦力，在劳动、生活等方面的待遇与奴隶别无二致。他还充分肯定了华工在拉美经济发展方面的巨大贡献，以及在丰富当地文化中的积极作用。See Arnold Meagher, The Introduction of Chinese Laborers to Latin America: The “Coolie Trade”, 18471874, PhD Dissertation, Davies: University of California at Davies, 1975.
　　秘鲁华工遭受的非人待遇一直以来是国外学者普遍关注的主题。在这方面，瓦特·斯图尔特（Watt Stewart）、麦凯尔·冈萨雷斯（Michael J�盙onzales）、温贝托·罗德里格斯·帕斯托尔（Humberto Rodríguez Pastor）、Trazegnies Granda等人的研究成果影响最大。See Watt Stewart, Chinese Bondage in Peru: A History of the Chinese Coolie in Peru,18491874, Durhan, N�盋.: Duke University Press, 1951. Watt Stewart, Henry Meiggs: Yankee Pisarro, Durham, Durham: Duke University Press, 1946. Michael J�盙onzales, Cayalti: The Formation of A Rural Proletariat on a Peruvian Sugar Came Plantation, 18751933, PhD Dissertation, Berkeley: University of California at Berkeley, 1978. Michael J�盙onzales, “Capitalist Agriculture and Labor Contracting in Northern Peru, 18801905, ” Journal of Latin American Studies (Great Britain), 198012, pp��291315. Michael J�盙onzales, “Chinese Plantation Workers and Social Conflict in Peru in the Late Nineteenth Century,” Journal of Latin American Studies (Great Britain), 1989, 21:3, pp��385424. Michael J�盙onzales, “Economic Crisis, Chinese Workers and Peruvian Sugar Plants: A Case Study of Labor and the National Elite,”in Bill Albert and Adrian Graves ed.，Crisis and Change in the International Sugar Economy, 18601914, Norwich & Edinburgh: ISC Press, 1984, pp��181198. Michael J�盙onzales, Plantation Agriculture and Social Control in Northern Peru, 18751933, Austin: University of Texas Press, 1985, pp��84116. Humberto Rodríguez Pastor, Los trabajadores Chinos Culies en el Perú, Lima: Articulos Historicos, 1977. Fernado de Trazegnies Granda, En el país de las colinas de arena: Reflexiones sobre la inmigración china en el Perú de S�盭IX desde la perspective del Derecho, Lima: Fondo Editorial de Pontificia Universidad Catolica del Perú, 1994.
　　19世纪末古巴学者开始研究古巴华人社会状况。1953年马歇尔·鲍尔斯（Marshall K. Powers）的博士论文系统介绍了契约华工移民古巴的过程。See Marshall K�盤owers, Chinese Coolie Migration to Cuba, PhD Dissertation, Florida: University of Florida, 1953.国际移民史专家赫利（Denise Helly）除主编1876年清政府赴古巴调查团报告英文版外，还撰写过华工研究专著。See Denise Helly, Idéologie et ethnicité:les Chinois Macao à Cuba, 18471886, Montrèal: Presses de I�餟niversité de Montrèal, 1979. Denise Helly, The Cuba Commission Report: A Hidden History of the Chinese in Cuba(The Original English�睱anguage Text of 1876), Baltimore and London: The Johns Hopkins University Press, 1993.
　　此外，还有关于圭亚那和特立尼达的华工研究，如苏阿冠（Trev Sue�睞�睶uan）的《甘蔗收割者：圭亚那华人契约移民》和劳伦斯（K. O�盠awrence）的博士论文，分别对这两个国家的华工移民过程进行了全面的探讨和论述。See Trev Sue�睞�睶uan, Cane Teapers: Chinese Indentured Immigrants in Guyana, Vancouver: Riftswood Publishing, 1999. K�監�盠awrence, Immigration to Trinidad and British Guiana, 18341871, PhD Dissertation, Cambridge: Cambridge University, 1958.
　　第二，关于排华运动的研究。
　　在排华运动研究方面，台湾何凤娇主编的《排华史料汇编：墨西哥》（上、下）是台湾“国史”馆推出的资料汇编，具有很高的史料价值。何凤娇主编：《排华史料汇编：墨西哥》，台北，“国史”馆，1991，1993。
　　国外学者关于拉美排华运动和移民史的研究多集中在墨西哥20世纪初到30年代的几次排华运动上，由于有些研究者持有强烈的种族歧视观念，研究成果里充斥着对华人的侮蔑和贬低，观点极端偏激，不够公正客观。如何塞·安杰尔·埃斯皮诺（José Angel Espinoza）的著作详细地提供了有关资料并分析了排华原因，但是作者歧视华人的种族偏见也在研究成果中表现得 他乡·故乡 拉美华人社会百年演变研究（1847-1970） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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