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芭蕉扇为什么放在嘴里?吴承恩是中国*合格的导游?孙悟空的人物故事是杜撰《六祖坛经》?
作者将禅智慧融入《西游记》的解读,观点新奇,思维缜密。
以禅文化观点解读《西游记》,在中国图书大陆市场是少有的,无论在大众阅读方面,还是专业知识方面,笔者以出家僧人的身份极具说服力,通篇文字的表达深入浅出,从《六祖坛经》《心经》《金刚经》等佛教经典解读《西游记》,带领大家真正认识《西游记》的禅文化。
内容简介
以禅文化观点解读《西游记》,在中国图书大陆市场是少有的,无论在大众阅读方面,还是专业知识方面,笔者以出家僧人的身份极具说服力,通篇文字的表达深入浅出,从《六祖坛经》《心经》《金刚经》等佛教经典解读《西游记》,带领大家真正认识《西游记》的禅文化。
作者简介
悟澹,原名李彬,生于炎帝神农故里,编钟古乐之乡。早年曾用笔名“通惠观音”签约各大媒体,其作品深受读者青睐,享有读者给以“观音”的称号。《圆音》杂志副主编,知名影视演员余少群工作室主编。其茶话美文深受广大读者热捧,在福建报业集团旗下《茶道》杂志等几十家纸质媒体连载、刊登。代表作品有《缠中禅——挣扎与解脱》《掩埋》《与师父喝茶的时光》《解毒<红楼梦>的禅文化》。即将出版美文《与师父喝茶的时光》,曾刊登百家杂志,二十多家杂志连载。
目录
序:
人生西行是修行
一部《西游记》,半部《六祖坛经》
壹:浅谈《西游记》与《六祖坛经》的禅宗思想
石猴闻黄庭拜师学艺,六祖听金刚辞母出家
石猴朝礼菩提显灵根,六祖初拜五祖见佛性
悟空正直三更访道真,六祖三鼓入室开大悟
金池欲得袈裟烧禅院,六祖护持衣钵逃曹溪
观音菩萨收服熊罴怪,六祖惠能度化惠明僧
菩萨妖精本来属无有,心动幡动仁者乃心动
心猿归正灭六贼无踪,智慧观照菩提本自性
悟空谈经无言乃真解,惠能辩禅妙理非文字
贰:
001.争名夺利几时休,早起迟眠不自由
002.菩提自性本清净,打破顽空须悟空
003.水帘洞的水为什么倒挂着流?
004.“花果山”和“水帘洞”的寓意
005.吴承恩是最优秀的导游
006.孙悟空对生死的前瞻
007.学道之前先学什么
008.唐僧为什么不吃人参果
009.世间最美的咒语——紧箍咒
010.唵字咒语的佛教意义
011.养生咒语——芭蕉扇口诀
012.芭蕉扇为什么放在嘴里
013.悟空、悟能、悟净代表皈依三宝
014.唐僧的“钳口不言,手指自心”
015.师徒谈《心经》与临济“四宾主”之“主看主”
016.“一拳先打彻”的人境俱夺
017.牛魔王与禅宗十牛图颂
018.行者和悟空的因果关系
019.乌巢禅师受唐僧《多心经》是否有误
020.乌巢禅师的人物原型
021.浮屠山的隐喻
022.布金禅寺的由来
023.起念断然有爱
叁:
024.意马收缰,心意识的皈依
…………………………
070.果熟自然红,莫问如何修种
前言/序言
序二:
一部《西游记》,半部《六祖坛经》
读者:法师好,大家好!(比起《红楼梦》)中国的四大名著中,《西游记》跟佛教的关系就更密切,更有渊源,所以我想问法师有没有考虑写一本禅读《西游记》这样的一个计划?因为我们大众对佛法的了解很大一部分是从《西游记》中去得知的,但这些认识可能有些是片面的,有误导的,毕竟它只是作为一本小说来创作,跟真正的佛法肯定是有一些差距的。所以,如果法师能够从正信的佛法角度重新把《西游记》做一个解读,我想我们的读者会对佛法有一个更深刻的认识。
悟澹法师:说来因缘巧合,截止到昨天晚上解读《西游记》的基本已经完稿了。
实际上,去年已经有一万两千字解读《西游记》的文章在杂志上发表,当时引起了许多杂志读者的轰动。我提出了一个观点,认为孙悟空是杜撰我们六祖惠能大师的故事。当时杂志很多的读者都在反驳我的观点,但是当这些读者仔细阅读文章之后,他们的反对完全没有声音了。这是让我感到非常欣慰的地方,因为我发现了我国的四大名著,真的是离不开我们的佛教名著《六祖坛经》,而且《六祖坛经》也是唯一一部出自我们中国的经书。
那借这个机会,我想在这里跟大家简单地分享一下孙悟空跟六祖的关系。
我们六祖惠能大师当时听到一句“应无所住而生其心”出的家,孙悟空拜菩提老祖是听到一个樵夫在唱《黄庭经》而去找的菩提老祖。《黄庭经》在道教的分量,跟《六祖坛经》在我们佛教的分量是一样的。我们的五祖大师见到惠能的时候,问他:“你是哪里人?”惠能说:“我是南方人。”然后五祖说:“你是獦獠人没有佛性!”接着惠能说:“人有南北之分,佛性无南北之分!”
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