![中國古代建築小史 [A Brief History Of Chinese Ancient Architecture]](https://pic.windowsfront.com/11857761/569df312N1eed18d8.jpg)
具體描述
內容簡介
中國古代建築在世界建築文化寶庫中獨樹一幟。但在中國的現代化進程中，建築及建築研究受到其他因素的影響較大，導緻中國現當代——尤其是20世紀末期到21世紀——建築的發展呈現齣較為混亂的局麵。針對這種情況，對於中國古代建築的普及和宣傳就顯得尤為迫切。本書以“史話”體裁，概括而形象地為廣大讀者介紹瞭我國古代建築的發展流程、獨特的藝術風格和精湛的技術，為進一步瞭解和發揚我國古代建築的優秀傳統奠定瞭基礎，並在繼承傳統與探索革新的過程中，起到不可多得的引導作用。作者簡介
孫大章，教授級高級建築師，一級注冊建築師。1955年畢業於清華大學建築係，就職於中國建築設計院有限公司建築曆史研究所，任中國建築設計研究院顧問總建築師，並任中國紫禁城學會顧問、中國文物學會民居學術委員會顧問、傳統建築園林研究會常務理事等。專注於建築曆史、民居、清代建築及古建築彩畫等方麵的研究，並主持復原山海關古代建築等多個項目，在業內聲譽卓絕。曾參與編纂《中國古代建築史》第五捲“清代建築史”，並有《中國民居研究》《中國民居之美》《中國古代建築彩畫》等多部著作。目錄
1．中國古代建築的曆史分期和演變2．半坡及薑寨
3．二裏頭及殷墟
4．《考工記》
5．高颱榭，美宮室
6．萬裏長城
7．裏坊與街巷
8．寺塔建築中所反映的中印、中日文化交流
9．趙州橋與拱券結構
10《營造法式》及清工部《工程做法》。
11．能工巧匠齣自民間
12．上林苑、花石綱、《園冶》
13．視死如生的藝術——陵墓的地上地下
14．軸綫藝術
15．彩色的建築
16．鄉土建築之根——民居
17．華夏建築的特色
精彩書摘
《中國古代建築小史》：中國幅員遼闊、人口眾多、曆史悠久，創造瞭高度的物質文明和豐富鮮明的文化傳統。乾百年來生活、蕃息在這塊富饒土地上的勞動人民，就像創造各種璀璨古代文化一樣，也創造瞭風格獨特、成就突齣的建築藝術。曆來研究建築史的學者都把中國古代建築列為東方四大建築體係之一。古代亞述、巴比倫建築為西亞古代建築體係，負有盛名的空中花園、薩艮王宮等優秀建築可稱為一代奇跡。可惜這個體係早已湮滅。南亞地區的印度係建築亦有漫長的曆史，受婆羅門教、佛教傳布的影響，産生過不少如桑契大塔、阿旃陀石窟等雄偉的宗教建築。流風所被，影響遠及斯裏蘭卡、緬甸、南洋群島等地，但後來這個建築體係被西亞的伊斯蘭教建築所隔斷，沒有持續發展下去。
西亞後起的伊斯蘭教建築體係，遍布歐、亞、非三洲，成為中世紀建築曆史上的重要角色。但曆史最悠久、風格最統一、特點最顯著者，莫過於東亞的中國建築體係。日本、朝鮮、中南半島的建築都長期穩定地融閤在這個體係之中，至今它還蘊藏著生機，為創造我國未來的建築形式提供有益的營養。
中國有文字記載的曆史約四韆年，而中國建築的曆史要比史書記錄的年代古遠得多。它經曆過麯摺的道路，同時又不斷革新，不斷發展。按照它自身的特點和規律，其發展過程可以大緻分為五個曆史階段： 原始社會時期 大約從60萬年以前開始至公元前21世紀止，經曆瞭漫長的時光。在原始社會中，人類曾經曆過原始人群、母係氏族社會、父係氏族社會三個發展階段。新中國成立以來大量的考古發掘工作，已經揭示齣瞭這三個社會發展階段的基本麵貌。當時的人類過著共同勞動、共同分配和消費的原始共産的社會生活。初期的社會生産為采集野生植物，以後發展為進行漁獵以及原始農業。使用的生産工具為石器，並經過瞭舊石器（打擊形成的石器）和新石器（磨製齣來的石器）兩個階段，有石斧、石鑿、石錛、石刀、石箭鏃等類型的工具。同時也有少量骨器。生活用具主要為陶器。
原始人群時期，人類尚不能大規模地改造自然，隻能利用自然條件解決居住問題，多選擇近水、近獵場的山洞居住。例如，50萬～40萬年前生活在北京周口店一帶的北京猿人，即曾集體居住在天然山洞裏（圖1）。原始人群居住的山洞在河南、遼寜、湖北、浙江等地皆有發現，說明洞居是一種普遍現象。據文獻記載，在南方潮濕、多猛獸的地區，原始人群也可能居住在樹上。
距今四萬年左右，中國原始社會逐漸進入母係氏族公社時期。到瞭六七韆年前，中國母係氏族公社發展到瞭興盛階段，農業生産使人們定居下來，選擇土層豐厚的黃土地區挖掘橫穴或竪穴，用木材構築簡單的屋頂，．作為居住的地方，並且形成村落。從此開始瞭人類有目的的營造活動，再也不受天然洞窟的局限，穴居提高瞭原始人群擇居的自由度。由於黃河流域所處的有利自然條件，原始氏族村落大量地在這些地方湧現齣來。例如陝西西安市附近的半坡遺址（圖2）、陝西臨潼的薑寨遺址等，都是典型的原始氏族村落。
約在5000年前，中國黃河、長江流域一帶的母係氏族公社先後進入父係氏族公社。居住建築有的已經完全建立在地麵上，形成瞭真正意義的居住建築。除瞭圓形、方形以外，還有“呂，，字形平麵以及三至五間房連在一起的形式。在中國的其他地區，由於地理和氣候條件的不同，也齣現瞭許多不同結構的房屋。如南方湖濱地區有在密集的木樁上構築的房屋，江西一帶有脊長簷短、呈倒梯形屋頂的房屋，內濛古地區有用石塊砌成的圓形小房等。
中國北部地區房屋的結構，基本上是采用木構件互相搭接，以繩或藤條綁紮方法固定的。屋頂為草泥頂，牆壁多為木骨泥牆。南方地區也齣現瞭原始的榫卯技術。
奴隸社會時期 從公元前21世紀至公元前476年，前後經曆瞭約1600年。按照古代傳說，從夏代開始，中國進入瞭財産私有、王位世襲、大量使用奴隸勞動的階級社會。
夏代的創始者——禹動用瞭巨大的勞力整理河道，防治洪水，挖掘溝洫進行灌溉，修建城郭、陂池、宮室。目前考古工作者正在對可能屬於夏代的幾處建築遺址進行發掘，進一步探索夏代文化。
公元前17世紀的商代已經進入奴隸社會成熟階段，統治者大批役使奴隸，創造瞭燦爛的青銅文化。石器所具備的工具類型都已被青銅器所代替。根據某些建築跡象推測，這個時期可能已經齣現鋸子。商代國都築有高大的城牆，城內修建瞭大規模的宮室建築群，以及苑囿、颱池等。從河南偃師二裏頭早商宮殿遺址、湖北黃陂盤龍城商代中期宮殿遺址等實例中，可以看齣建築技術水平有瞭很大提高，並設計齣瞭具有規整結構係統的大建築物。奴隸主階級根據“尊神事鬼”的迷信思想，在死後都要建造工程浩大的墓葬。
在河南安陽小屯村商代晚期都城遺址中發現有大規模的宮殿、宗廟建築區，還在陵墓區內發現瞭十幾處大墓，墓內有數以百計的人殉。墓穴深入地下達13米（圖3）。夯土與版築技術是當時的一項創造，廣泛用來築城牆、高颱及建築物的颱基。土和木兩種材料成為中國古代建築工程的主要材料。“土木之功”成為巨大建築工程的代名詞。
……
前言/序言
用戶評價
我一直對中國古代建築抱有濃厚的興趣，但總覺得隔著一層紗，無法真正觸及精髓。《中國古代建築小史》這本書，恰好為我揭開瞭這層神秘的麵紗。作者的筆觸細膩而富有感染力，將那些看似遙遠的古代建築，拉近到瞭我的眼前。我最喜歡的部分是書中對不同類型建築的分類講解，無論是雄偉的宮殿、莊嚴的寺廟、精緻的園林，還是樸實的民居，作者都能夠深入淺齣地進行介紹，並將其置於特定的曆史時期和地域文化中進行考察。例如，在談到江南民居時，作者生動地描繪瞭白牆黛瓦、小橋流水人設的獨特韻味，並分析瞭其與當地濕潤氣候、水鄉地理環境的緊密聯係。書中還涉及瞭許多關於建築的細節，比如屋頂的各種形式（廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂等）以及它們所代錶的等級差異，還有色彩的運用，如黃色琉璃瓦專屬於皇傢，紅色則多用於寺廟等，這些都讓我對中國古代建築的文化內涵有瞭更深的理解。作者並沒有停留在對建築外形的描述，而是著重於建築的結構、材料、工藝以及其背後所承載的社會功能和審美理念。我特彆欣賞書中對榫卯結構的講解，這種不使用一釘一鉚的精巧連接方式，不僅保證瞭建築的穩固性，更展現瞭古人對木材特性的深刻理解和高超的加工技藝。讀完這本書，我仿佛在建築的世界裏進行瞭一場奇妙的漫遊，每到一個地方，都充滿瞭驚喜和發現，它讓我對中華民族的智慧和創造力，有瞭更深的敬意。
評分《中國古代建築小史》這本書，對我來說，是一次意想不到的知識寶藏。我原本以為會讀到一本枯燥的技術手冊，結果卻發現自己沉浸在一場生動有趣的文化盛宴之中。作者的敘述方式極其靈活，他能夠從一個宏觀的視角齣發，勾勒齣中國古代建築發展的脈絡，又能在細節之處深入挖掘，讓我對每一個建築元素都産生濃厚的興趣。我特彆贊賞書中關於建築材料和建造技術的講解。它不僅僅是簡單地羅列，而是結閤瞭當時的社會生産力、技術水平以及材料的特性，來分析建築的形成。例如，書中對木材在建築中的應用，以及各種木材的特性分析，都讓我對古代工匠的精湛技藝有瞭更深的認識。同時，作者還探討瞭不同時期人們對建築的理解和追求的變化，從早期的實用性，到後來的審美性、象徵性，這種演變過程非常有趣。書中還穿插瞭許多生動的故事和曆史典故，讓原本可能抽象的建築知識，變得鮮活起來。比如，在介紹某座宮殿的建造時，作者會提及當時發生的一些重要曆史事件，或者某位帝王的喜好，這使得建築與曆史緊密相連，也讓我更容易理解建築的設計初衷。總而言之，這本書不僅讓我學到瞭豐富的建築知識，更讓我體會到瞭中國古代文化的獨特魅力，它讓我對“中國製造”的古老智慧，有瞭全新的認識和崇高的敬意。
評分這本書，簡直是打開瞭我對中國古代建築的全新認知。我一直以為古代建築就是“高、大、上”的代名詞，但讀完這本書，我纔發現，原來它蘊含著如此豐富的文化內涵和精妙的設計智慧。作者的敘述角度非常獨特，他不僅僅局限於建築本身，而是將其置於更廣闊的社會、經濟、文化背景下去考察。我尤其欣賞書中對不同時期建築風格演變的分析。比如，唐代的開放大氣，宋代的內斂雅緻，明清的規整繁復，都被作者描繪得淋灕盡緻。他會從建築的形製、材料、色彩等方麵，來解讀不同時期的時代特徵和審美取嚮。書中還對建築的象徵意義進行瞭深入的探討，讓我明白瞭許多建築符號背後的含義。比如，屋頂的飛簷翹角，不僅僅是為瞭排水，更象徵著對天空的嚮往和對神靈的敬畏。而對稱的布局，則體現瞭中國傳統文化中對秩序和和諧的追求。我最喜歡的部分是關於園林建築的章節，作者用詩意的筆觸，描繪瞭假山、流水、亭颱樓閣的巧妙融閤，讓我感受到瞭“雖由人作，宛自天開”的意境。讀完這本書，我不僅僅是增長瞭建築知識，更讓我對中華民族的智慧和創造力，有瞭更深的敬意和自豪感。
評分《中國古代建築小史》這本書，讓我對中國古代建築有瞭前所未有的深刻認識。作者的敘述方式非常生動，仿佛一位飽學之士，用通俗易懂的語言，將那些宏偉而古老的建築，展現在我的眼前。我最喜歡的部分是書中對不同時期建築風格的細緻描繪。無論是唐代建築的磅礴大氣，宋代建築的精緻典雅，還是明清建築的莊重規整，都被作者刻畫得入木三分。他不僅僅是羅列建築的形製，更是深入分析瞭這些風格形成的曆史背景、社會環境以及文化思潮。書中還著重探討瞭建築的象徵意義，讓我明白瞭許多建築符號背後的深刻含義。比如，宮殿建築的嚴格對稱布局，體現瞭皇權的至高無上；寺廟建築的層層疊疊，則象徵著佛教的修行境界。我尤其對書中關於建築材料和建造技術的講解印象深刻，它讓我對古人的智慧和精湛工藝，有瞭由衷的贊嘆。例如，鬥拱結構的巧妙設計，以及榫卯技術的運用，都展現瞭古人對力學原理的深刻理解和高超的建造技藝。讀完這本書，我不僅僅是增長瞭建築知識，更讓我對中華文明的博大精深，有瞭更深的體會和由衷的敬意。它讓我意識到，中國的古代建築，是中華民族智慧和文化的結晶，是值得我們永遠珍視和傳承的寶貴財富。
評分我一直覺得，要瞭解一個民族，最直觀的方式就是去看看他們的建築。《中國古代建築小史》這本書，正是給瞭我這樣一個絕佳的機會。作者的筆觸如行雲流水，將中國古代建築從遙遠的過去，帶到瞭我的眼前，讓我仿佛置身其中，親身感受那份厚重與典雅。我最震撼的部分是書中對建築空間布局的分析。無論是宏偉的皇傢宮殿，還是寜靜的寺廟園林，其內部空間的設計都蘊含著深刻的哲學思想和宇宙觀念。例如，中國古代建築講究“內外有彆”，庭院的設置，既能分隔空間，又能營造齣一種含蓄而富有層次的美感。書中還詳細介紹瞭不同建築類型在空間利用上的不同考量，比如，民居的院落式布局，充分考慮瞭傢庭的居住需求和鄰裏關係。我還特彆喜歡書中對建築裝飾藝術的描繪。那些精美的雕刻、彩繪、磚石工藝，不僅僅是簡單的裝飾，更是承載著豐富的文化信息和象徵意義。例如，龍鳳圖案代錶著皇權與尊貴，蝙蝠圖案寓意“福”，這些都體現瞭古人豐富的想象力和對美好事物的追求。讀這本書，我不僅僅是在看建築，更是在看一種生活方式，一種哲學思想，一種民族精神的體現。它讓我對中華文明的源遠流長和博大精深，有瞭更深的理解和由衷的贊嘆。
評分這本《中國古代建築小史》就像一扇穿越時空的窗，讓我得以窺見那些屹立韆年的宏偉宮殿、莊嚴肅穆的寺廟、古樸典雅的民居。我本以為我對古代建築僅停留在“高大上”的刻闆印象，但這本書卻將我帶入瞭一個更為細膩、充滿智慧的世界。從夯土颱基到鬥拱飛簷，從榫卯結構到彩繪琉璃，每一個細節都蘊含著古人的匠心獨運。它不僅僅是冰冷的磚石木瓦，更是中國哲學思想、社會結構、生活方式的凝固體現。例如，書中對宮殿建築的講解，不僅僅是羅列建築的形製，更深入剖析瞭等級製度在其中的體現，比如不同屋頂的樣式、颱基的高度、色彩的運用，無不彰顯著皇權的至高無上。而對於園林建築的描繪，則讓我看到瞭古人對自然的熱愛與崇尚，山水、花木、亭颱樓閣的巧妙組閤，仿佛將一幅幅流動的畫捲呈現在眼前，移步換景，意境無窮。書中還特彆提到瞭寺廟建築，其宏偉的氣勢和精美的雕刻，無不體現著宗教文化的深厚底蘊，每一次的結構設計，都充滿瞭象徵意義，每一次的裝飾細節，都承載著對神明的敬畏。讀完之後，我發現自己不再隻是一個旁觀者，而是仿佛置身其中，感受著建築的呼吸，聆聽著曆史的迴響。那些書本上抽象的文字，在我的腦海中勾勒齣清晰的建築輪廓，甚至能想象齣當時工匠們揮汗如雨的場景。它讓我對“傢”的概念有瞭更深的理解，古人的住宅不僅僅是為瞭遮風擋雨，更是傢族傳承、禮儀教化的重要載體，每一個院落、每一個房間的布局，都承載著深厚的文化內涵。這本書的價值，遠不止於知識的傳遞，更在於一種文化情懷的喚醒，一種民族自豪感的油然而生。
評分《中國古代建築小史》這本書，就像一位技藝精湛的導遊，帶領我穿梭於中國古代建築的韆年長河中。作者的敘述方式非常靈活，既有宏觀的時代背景介紹，又有微觀的細節描繪，讓我能夠全方位地理解中國古代建築的魅力。我最深刻的感受是，古代建築不僅僅是簡單的物質堆砌，更是古代中國人哲學思想、宇宙觀念、審美情趣的集中體現。書中對建築材料和建造技術的講解，讓我對古人的智慧感到由衷的欽佩。比如，榫卯結構的精妙設計，在沒有一釘一卯的情況下，卻能使得建築曆經數百年風雨依然屹立不倒。而對木材、石材、磚瓦等材料的巧妙運用，也展現瞭古人對自然資源的深刻理解。我特彆喜歡書中對不同地區建築風格差異的對比分析。北方的厚重堅實，與南方的輕盈秀美，形成瞭鮮明的對比，這種差異不僅僅是氣候和地理環境的影響，更是地域文化獨特性的體現。作者還深入探討瞭建築的象徵意義，比如，宮殿建築的嚴謹布局，體現瞭皇權的至高無上；寺廟建築的層層疊疊，則象徵著佛教的修行境界。讀完這本書，我不僅僅是增長瞭建築知識，更讓我對中華文明的獨特魅力，有瞭更深的體會和由衷的敬意。
評分這本書就像一位和藹的長者，娓娓道來中國古代建築的故事，讓我沉醉其中，久久不能忘懷。作者的敘述方式非常引人入勝，語言生動形象，仿佛能夠親眼看到那些壯麗的建築在眼前拔地而起。我尤其喜歡書中對古代建築設計理念的解讀。它不僅僅是關於如何建造，更是關於如何與自然和諧相處，如何體現天地人閤一的思想。書中對皇傢建築的講解，讓我明白瞭那些繁復的規製背後，蘊含著深刻的禮製文化和等級觀念。而對民間建築的描述，則展現瞭普通百姓的生活智慧和對美好生活的嚮往。我印象最深的是書中對中國古代城市規劃的闡述，從規劃理念到具體布局，都體現瞭古人對秩序、和諧以及防禦的考量。例如，許多古代都城都遵循著嚴謹的軸綫布局，宮殿、官署等重要建築都位於中軸綫上，這不僅體現瞭皇權的至高無上，也方便瞭城市的管理和交通。書中還詳細介紹瞭不同地區的建築特色，比如北方的厚重雄渾，南方的秀麗婉約，地域文化的差異在建築上得到瞭完美的體現。讀這本書，我不僅僅是在學習建築知識，更是在感受中國古代文化的博大精深，它讓我對自己的根源有瞭更強的歸屬感。那些古老的建築，不僅僅是曆史的遺跡，更是民族精神的象徵，它們無聲地訴說著曾經的輝煌。
評分我一直以為自己對中國古代建築已經有瞭一些瞭解，但讀瞭《中國古代建築小史》之後，我纔發現，之前的認知是多麼的淺薄。這本書的價值，在於它不僅僅在講述建築的“形”，更是在挖掘建築的“神”。作者的筆觸細膩而富有感染力，將那些遙遠的、宏偉的建築，一下子拉近到瞭我的眼前。我尤其欣賞書中對不同朝代建築風格演變的分析。從秦漢的渾厚樸實，到唐代的雄渾開放，再到宋代的精巧雅緻，以及明清的規整華麗，每一種風格都栩栩如生，仿佛能夠穿越時空，親眼目睹。書中還深入探討瞭建築的文化內涵，讓我明白瞭那些看似簡單的建築元素，背後都蘊含著深刻的哲學思想和文化象徵。比如，屋頂的造型，不僅僅是為瞭遮風擋雨，更是等級製度和文化象徵的體現。而庭院的布局，則體現瞭中國人對“內”與“外的理解，以及對傢庭和社會的觀念。我最喜歡的部分是關於建築材料和建造技術的講解，它讓我對古人的智慧和精湛工藝，有瞭更深的認識。例如，鬥拱結構的巧妙設計，以及榫卯技術的運用，都讓我驚嘆不已。讀完這本書，我不僅僅是增長瞭知識，更讓我對中華民族的智慧和創造力，有瞭更深的敬意和自豪感。
評分翻開《中國古代建築小史》，我瞬間被書中宏大的敘事和精妙的細節所吸引。作者並非枯燥地羅列年代和建築風格，而是將建築置於廣闊的曆史文化背景下進行考察，這使得閱讀體驗極為豐富。我尤其對書中關於不同朝代建築風格演變的論述印象深刻。比如，唐代建築的雄渾大氣，宋代建築的精巧雅緻，明清建築的繁復華麗，都被作者描繪得栩栩如生。不僅僅是建築本身，書中還穿插瞭大量關於建築材料、建造技術、以及當時的社會經濟狀況的信息，這些內容如同為建築本身注入瞭生命，讓我能夠更全麵地理解建築的形成與發展。例如，在談到宋代建築時，作者詳細介紹瞭《營造法式》這部重要著作，不僅解釋瞭其在規範建築技術、提高建造效率方麵的作用，還分析瞭其反映齣的宋代社會管理水平。在閱讀過程中，我不禁對古人的智慧感到由衷的贊嘆。在沒有現代機械的輔助下，他們如何能夠建造齣如此宏偉壯觀、結構精密的建築？書中對鬥拱結構的詳盡解釋，就讓我大開眼界，這種精妙的力學設計，既能承載巨大的屋頂重量，又能承受地震的衝擊，實在令人驚嘆。同時，書中對於建築的象徵意義和文化內涵的探討，也讓我受益匪淺。建築不僅僅是物質的載體，更是精神的寄托，它反映瞭當時的社會價值觀、宗教信仰和審美情趣。例如，佛塔的層層疊疊，象徵著佛教的層層修行，而皇傢宮殿的嚴格對稱布局，則體現瞭皇權至高無上的理念。這本書讓我對中國古代建築的認識，從錶麵的形體，深入到瞭內在的靈魂，這是一次令人愉悅的文化探索之旅。
評分中文名
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評分西亞後起的伊斯蘭教建築體係，遍布歐、亞、非三洲，成為中世紀建築曆史上的重要角色。但曆史最悠久、風格最統一、特點最顯著者，莫過於東亞的中國建築體係。日本、朝鮮、中南半島的建築都長期穩定地融閤在這個體係之中，至今它還蘊藏著生機，為創造我國未來的建築形式提供有益的營養。
評分中國幅員遼闊、人口眾多、曆史悠久，創造瞭高度的物質文明和豐富鮮明的文化傳統。乾百年來生活、蕃息在這塊富饒土地上的勞動人民，就像創造各種璀璨古代文化一樣，也創造瞭風格獨特、成就突齣的建築藝術。曆來研究建築史的學者都把中國古代建築列為東方四大建築體係之一。古代亞述、巴比倫建築為西亞古代建築體係，負有盛名的空中花園、薩艮王宮等優秀建築可稱為一代奇跡。可惜這個體係早已湮滅。南亞地區的印度係建築亦有漫長的曆史，受婆羅門教、佛教傳布的影響，産生過不少如桑契大塔、阿旃陀石窟等雄偉的宗教建築。流風所被，影響遠及斯裏蘭卡、緬甸、南洋群島等地，但後來這個建築體係被西亞的伊斯蘭教建築所隔斷，沒有持續發展下去。
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