內容簡介

　　《藝術的共謀》收入瞭讓·波德裏亞關於當代藝術的重要文章和發言，包括《審美的幻覺與幻滅》《藝術的共謀》，其後期重要的社會學長文《沉默大多數的陰影》，長篇訪談《忘記阿爾托》，以及一組對波德裏亞的訪談。涉及幻覺藝術、瀕臨滅亡的藝術、電影電視等，並對《黑客帝國》、蓬皮杜藝術等做瞭哲學化的分析。他認為當代藝術已經進入審美幻覺幻滅、充滿冷漠的暴力和垃圾繁殖的階段。

目錄

引言

審美的幻覺與幻滅

藝術的共謀

從安迪·沃霍爾開始

不再對舊的美學價值懷舊

藝術的假麵戲劇

烏托邦與希望之間的藝術

沉默大多數的陰影

忘記阿爾托

前言/序言

這樣的定價，如果不做活動，就實在承受不瞭。感謝京東！

好書一本，下次再來買過，讀書是最佳的身心活動。

好評

第三節 西北岡 第四節 安陽的其他遺址 第五節本書是基於所有可以利用的材料而撰寫的一部簡明而又整閤的中國商代文明史，商文明的研究者傳統上都是文獻、甲骨、金文和考古等專注於某一些特殊材料的獨立的學科裏培養齣來的，所有這些材料都是重要的。但是，每一門學科不可避免地側重於商文明的某幾個或某一些特殊的方麵。 目錄 · · · · · · 前言 緻謝 參考文獻說明 緒論：探索商代曆史的五條途徑 第一節 傳統曆史文獻 第二節 青銅器 第三節 蔔甲和蔔骨 第四節 考古學 第五節 理論模式 第一部分 安陽所見的商代社會 第一章 安陽和王都 第二節 王屯 第三節 西北岡 第四節 安陽的其他遺址 第五節

絕對的好書

鮑德裏亞反對啓濛時代的人文主義，也反對康德的理性主義，甚至愈來愈反對符號學的邏輯，簡言之，針對惡的概念鮑德裏亞也用他對物體的概念、誘惑威力的概念拆解它的意義的邏輯。也因此，不僅是景仰尼采的語錄式寫作，鮑德裏亞更是有意識地采用帶一點詩意、帶一點嘲諷的風格撰寫他自己的文章。結果是相當隱晦的，不管鮑德裏亞是針對九一一事件或法國2005年鞦季暴動發錶評論，一緻再引起新聞界對鮑德裏亞的批評。鮑德裏亞晚年試圖從馬瑟·牟斯跟喬治·巴塔耶的著作尋求答案。

據說這書不錯，到底要看看怎麼樣

鮑德裏亞反對啓濛時代的人文主義，也反對康德的理性主義，甚至愈來愈反對符號學的邏輯，簡言之，針對惡的概念鮑德裏亞也用他對物體的概念、誘惑威力的概念拆解它的意義的邏輯。也因此，不僅是景仰尼采的語錄式寫作，鮑德裏亞更是有意識地采用帶一點詩意、帶一點嘲諷的風格撰寫他自己的文章。結果是相當隱晦的，不管鮑德裏亞是針對九一一事件或法國2005年鞦季暴動發錶評論，一緻再引起新聞界對鮑德裏亞的批評。鮑德裏亞晚年試圖從馬瑟·牟斯跟喬治·巴塔耶的著作尋求答案。