具體描述
內容簡介
《楚辭補注》為《楚辭》研究著作。17捲。宋洪興祖撰。此書為補正王逸《楚辭章句》之作。其體例為先列王逸注，再標“補曰”以申述己說，既補足王逸所未詳，兼糾正王逸的疏誤。補注中除訓詁名物而外，還大量徵引曆史傳說、神話故事，頗為詳贍。另外，《楚辭章句》徵引典籍，多不言書名，而此書所引，則必舉齣處。王逸以後的舊注，如郭璞《楚辭注》、徐邈《楚辭音》等，今多亡佚，而在此書的徵引中尚可見一斑。如《七諫》補注引郭璞說：“鵝，野鵝也。”《離騷》補注“求索”的“索”字下引徐邈讀作“蘇故切”等。綜觀全書，雖錯誤疏漏之處難免，但態度謹嚴，辨析精密，所以《四庫全書總目》稱它“於《楚辭》諸注中，特為善本”。
目錄
離騷經第一屈原。《釋文》第一，無經字。王逸序
班固《離騷贊序》
劉勰《辨騷》（五一）
九歌第二《釋文》第三。一本《九歌》至《九思》下，皆有傅字。
東皇太一
雲中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
東君
河伯
山鬼
國殤
禮魂
天問第三《釋文》第四。
九章第四《釋文》第五。
惜誦
涉江
哀郢
抽思
懷沙
思美人
惜往日
橘頌
悲迴風
遺遊第五《釋文》第六。
蔔居第六《釋文》第七。
漁父第七《釋文》第八。
九辯第八宋玉。《釋文》第二。
招霓第九《釋文》第十。
大招第十屈原，或言景差。《釋文》第十六。
惜誓第十一賈誼《釋文》第十五。
招隱士第十二淮南小山。《釋文》第九。
七諫第十三東方朔《釋文》第十二。
初放
瀋江
怨世
怨思
自悲
哀命
謬諫
哀時命第十四嚴忌。《釋文》第十四。
九懷第十五王襃。《釋文》第十一。
匡機
通路
危俊
昭世
尊嘉
蓄英
思忠
陶壅
株昭
九嘆第十六《釋文》第十三。
逢紛
離世
怨思
遠逝
惜賢
憂苦
湣命
思古
遠遊
九思第十七《釋文》第十七。
逢尤
怨上
疾世
憫上
遭厄
悼亂
傷時
哀歲
守誌
前言/序言
用戶評價
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等體裁，是文學的重要錶現形式，以不同的形式即體裁，錶現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。
評分注釋最全的杜詩，包裝精美，字體清晰，遺憾是一版二印，不過還是值得收藏，附圖給後來者參考一下。
評分內頁插圖
評分納蘭詞，雋永清冷，微風拂麵，憂思澹澹，流傳韆古
評分吳承恩（約1500—約1582），字汝忠，號射陽山人，淮安山陽（今江蘇淮安縣）人。明代小說傢。童年時即以文纔聞名於鄉裏，嘉靖中補貢生。由於性格耿直，在官場屢不得誌。他自幼喜愛神話故事，後來能藉助神話故事抒發對當時社會的不滿。《西遊記》為其晚年時的作品，該作品為中國古典四大著名小說之一。他一生著述頗多，能詩能文，其詩風格清逸，收見於《射陽先生存稿》中。
評分中國詞史上第一部詞總集《花間集》，對後世詞壇有著巨大深遠的影響。《花間集》成書於五代後蜀廣政三年，在此後韆年的傳播史上，齣現瞭較多版本，但迄無一個較為完善的的校注本行世，這對《花間集》的閱讀，尤其是對於《花間集》的深入研究，造成瞭很大的不便。《中國古典文學基本叢書：花間集校注（套裝共4冊）》包括校勘、箋注、疏解、集評、附錄等內容，彌補瞭詞學研究領域的這一欠缺。
評分典藏本注定是一個大坑，而且價格昂貴，感謝京東能夠有收入的機會。非常好的一套書，一直放在購物車裏，這次趁著618拿下。書初讀起來還是很收益，書的裝幀也不錯。
評分京東618請瞭一個神圈買瞭好多書，這個價格還是很值當的。這幾本書都是研究禮製和魏晉南北朝史的必備書，值得好好品讀和收藏。
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