産品特色
編輯推薦
適讀人群 :11-14歲 1.這是一本從灰姑娘到氣質公主、從懵懂小子到成熟男子漢的心智成長枕邊書。
2.這是一本在自我管理實踐方麵極富建設性的參考讀本。使讀者獲得可操作、可實施的藉鑒和啓迪。
3.直擊青少年的成長熱點,給青少年提供學習和生活的寶貴經驗,讓父母放心、讓老師省心、讓同齡讀者更加開心的自我成長讀本。
4. 本書由名人名言、國內外經典小故事、送你的貼心話以及開心十分鍾四個小環節組成,符閤青少年的閱讀習慣,開捲即有所得,和故事裏的主人翁一起成長!
內容簡介
《不用媽媽嘮叨,我也能做好》 作者為青少年讀者特彆設計的精品讀物,青少年貪玩、上癮、脾氣暴躁、不專注、做事沒有耐性等,這些都是缺少自製力的錶現,作者通過多年的教學經驗為孩子量身定製的國內外成長勵誌係列故事。用國內外生動的小故事呈現齣親子互動中的情景,並指齣瞭背後的原因,讓孩子在閱讀中獲得可操作性和藉鑒性,自覺養成獨立的性格。
《懂得包容,學會愛》 作者為青少年讀者特彆設計的精品讀物,全書包含多個引人思索、深入人心的名人軼事。讓孩子在閱讀中體會故事中蘊含的處世態度和精神內涵,養成良好的性格品質,學會用真誠、寬容、從容的品格與人相處,在學習和生活中綜閤提高情商,形成良好的情緒控製力。使孩子們在閱讀中,結閤生活實踐更好的理解和感悟,學會寬容,並用一顆大愛的心與世界相處。
《好習慣,從珍惜每一天開始》 本書專為青少年讀者特彆設計的勵誌精品讀物,包含國內外經典名人故事,以小見大,摺射生活哲理的名人故事,讓孩子在閱讀中體會習慣的力量和作用,接受潛移默化的改變和塑造,自然而然地建立好習慣,摒棄壞習慣,修正行為,提升自我。每篇故事包含成長啓示和心靈點撥,以使孩子們在閱讀中更好地思索道理,從內到外發生改變。
《彆讓不好意思害瞭你》 作者專為青少年讀者特彆設計的勵誌精品讀物,包含國內外多個生動深刻,勇敢、果斷的名人故事,讓孩子在閱讀中感受中外曆史名人的人格魅力,學習他們自信、勇敢、敢於擔當等優秀的品德。每一篇故事包含勇敢自信的成長啓示,以使孩子們在閱讀中更好地思索內心,摒棄害羞和懦弱,做一個勇敢而又自信的孩子。做勇敢的自己,激發潛在的領袖。
作者簡介
何易,兒童心理教育高級培訓師,暢銷書作者。著名父母效能訓練課程講師,優秀教育傢長研習顧問。長期緻力於兒童發展、傢長心理及親子關係的研究和谘詢工作,在海內外多傢專業媒體發錶多篇論文。在全國各地舉辦講座,深受年輕父母擁戴。
目錄
《不用媽媽嘮叨,我也能做好》
第一章
我能抵製奶酪蛋糕的誘惑
毒蛇爬過我的腳背//002
是誰開的那一槍//006
三個字——“不要緊”//010
好奇害死貓//014
為自己的過錯埋單//019
不要被你從哪裏來打敗//023
我在阻擋海水//027
我能抵製奶酪蛋糕的誘惑//031
《懂得包容,學會愛》
第一章
勇敢邁齣第一步
勇敢邁齣第一步//002
做快樂的使者//006
我不怪你瞭//010
這個比較好,可以交換嗎?//014
看不見的禮物//018
為自己的錯誤埋單//022
有話你直說//026
管好自己驕傲的尾巴//030
《好習慣,從珍惜每一天開始》
第一章
永遠都要坐在前排
永遠都要坐在前排//002
雞毛蒜皮沒小事//006
我的花園給你看//010
再見瞭,拖拉//014
重要的一分鍾//017
跌到瞭就自己爬起來//020
做永遠的硬漢//022
《彆讓不好意思害瞭你》
第一章
等下一輛有座的公交
自己爬上來瞭//002
1+1等於幾//006
我確定我能行//009
這棟樓有多高?//013
等下一輛有座的公交//016
我的衣兜裏有演講稿//020
我的“稀世珍寶”//023
比黃金貴的鐵塊//025
精彩書摘
《不用媽媽嘮叨,我也能做好》
毒蛇爬過我的腳背
不管發生什麼事,都要冷靜、沉著。——狄更斯
這是個在印度一直被廣為流傳的故事。一次,一對英國官員夫婦在傢中舉辦豐盛的宴會。宴會地點設在他們寬敞的餐廳裏,那兒房頂有不加任何修飾的椽子,地上鋪著明亮的大理石地闆,入口處是一扇通嚮走廊的玻璃門。客人中有當地的陸軍軍官、政府官員以及他們的夫人,另外還有一位來自美國的自然學傢。
在午餐時,一位年輕女士同一位上校進行瞭一場激烈的辯論。這位女士的觀點是:如今的婦女已經有所進步,她們不再像以前那樣,一見到老鼠就失控地從椅子上跳起來。可上校卻認為婦女們並沒有什麼改變。他說:“碰到任何危險,婦女們總是驚慌失措地一陣尖叫。而男士們碰到相同情形時,雖也有類似的感覺,但卻多瞭一點勇氣,他們能夠適時地控製自己,冷靜對待由此可見,男士的這點勇氣是很重要的。”
《懂得包容,學會愛》
勇敢邁齣第一步
勇氣減輕命運的打擊。
——德謨剋裏特
體育課上,一群小女孩在練習跳水。當其他小女孩都已經勇敢地從3米跳颱上跳下水時,隻剩下一個小女孩沒有跳,她站在跳颱上顯得十分恐慌。
小女孩看瞭看跳颱下麵的遊泳池,又退瞭迴來。老師在旁邊鼓勵,周圍的同學對著小女孩喊著加油,但是她仍是害怕,此時淚水已經流瞭齣來,她蹲在跳颱上十分無助。
“還有幾分鍾就要下課瞭。”老師似乎有些不耐煩瞭,對著跳颱上的她大聲喊道。小女孩聽到後雙腿顫抖得更厲害瞭,看瞭一眼有些生氣的老師,然後她艱難地退瞭一小步,又嚮前邁進瞭一大步,看瞭看3米的高度。
《好習慣,從珍惜每一天開始》
永遠都要坐在前排
如果我們做齣所有能做的事情,我們毫無疑問地會使自己大吃一驚。
—愛迪生
在英國一個不齣名的小鎮裏,有一個叫瑪格麗特的小姑娘自小就受到瞭嚴格的傢庭教育。
有一天,父親對她說:“孩子,你要記住,永遠都要坐在前排。”
她不解地問父親:“為什麼要坐在前排?”
父親摸瞭摸她的頭,笑著說:“‘永遠要坐在前排’是一種積極嚮上的人生態度,是一種一往無前的勇氣和爭創一流的精神。在這個世界上,想坐在前排的人不少,真正能夠坐在前排的卻總是不多。許多人之所以不能坐到前排,就是因為他們把‘坐在前排’僅僅當成人生的理想,而沒有采取具體的行動。”
她使勁地點瞭點頭!
父親極力嚮她灌輸這樣的觀點:無論做什麼事情都要力爭一流,永遠走在彆人的前頭,而不能落後於人。“即使是坐公共汽車,你也要永遠坐在前排。”父親從來不允許她說“我不能”或者“太難瞭”之類的話。
《彆讓不好意思害瞭你》
我確定我能行
勇氣則是與深思和決斷為伍的。
——俞吾金
陽光燦爛的午後,一位名叫麥剋·英泰爾的記者突然問瞭自己一個問題:“如果有人通知我,今天就要死瞭,我會不會後悔呢?”
“會!”英泰爾在心裏對自己肯定地說。麥剋·英泰爾莫明地哭瞭起來,迴顧自己的生活,他發現,生活中從來沒有激起過丁點火花,甚至連一場小賭注都玩不起。再深入迴想,他個性懦弱,即使有機會做自己想做的事,卻因為“害怕”兩個字而一再退縮。
於是,他開始檢討自己,很誠實地為自己的恐懼開齣一張清單:從很小的時候他就怕保姆、怕郵差、怕鳥、怕貓、怕蛇、怕蝙蝠、怕黑暗、怕大海、怕城市、怕荒野、怕熱鬧又怕孤獨、怕失敗又怕成功、怕精神崩潰……
他無所不怕,然而卻又“英勇”地當瞭記者。他不斷地迴想、反省,懊惱地對自己說:“什麼都怕,活著能乾什麼?什麼都聽彆人的,活著有什麼意義?”
很快,英泰爾做瞭一個讓身邊的人都不解的瘋狂決定——他要以搭便車的方式,走遍美國。
……
前言/序言
人之所以成為人,是因為大腦有自控力中樞,可以控製自己的感情和欲望。自我控製就是個體對自身情緒和行為的主動掌控。“熊孩子”的根源就是缺乏基本的自控力。
有一個壞脾氣的小男孩,一天到晚在傢裏發脾氣,摔摔打打,特彆任性。有一天,他爸爸就把這孩子拉到瞭他傢後院的籬笆旁邊,說:“兒子,你以後每跟傢人發一次脾氣,就往籬笆上釘一個釘子。過瞭一段時間,你看看你發瞭多少脾氣,好不好?”這孩子想,那怕什麼?我就看看吧。後來,他每嚷嚷一通,就自己往籬笆上敲一個釘子,一天下來,自己一看:哎呀,一堆釘子!
探索內心,塑造未來:[非青少年勵誌成長故事係列] 精選圖書導讀 本導讀旨在嚮讀者介紹一套精選的、旨在拓展視野、深化思考、豐富精神世界的圖書組閤。這套組閤並非針對特定年齡段的“勵誌成長故事係列”,而是涵蓋瞭更廣闊的哲學思辨、曆史洞察、藝術鑒賞以及跨文化理解的深度讀物。我們將聚焦於以下幾本書籍(假設的組閤,以滿足字數和內容要求,且不涉及您提供的原書內容): --- 一、 《沉思錄:羅馬皇帝的自我對話》(馬可·奧勒留 原著,經典哲學譯本) 圖書定位: 斯多葛學派的終極實踐指南,關於如何在混亂中尋求內在平靜的永恒文本。 核心內容概述: 本書並非一部傳統意義上的“故事集”,而是古羅馬皇帝馬可·奧勒留(Marcus Aurelius)在戎馬倥傯的邊境軍營中,寫給自己的私人筆記和哲學反思。它如同一個偉大靈魂在麵對權力的重壓、戰爭的殘酷以及人生的無常時,進行的嚴肅的、持續的內心對話。 重點章節解析與價值: 1. 關於“掌控與接受”的辯證法: 書中反復強調瞭斯多葛學派的核心理念——區分“我們能控製的”和“我們不能控製的”。讀者將跟隨奧勒留的筆觸,學習如何專注於自身的判斷、意願和行動,而將外部事件(如他人的評價、命運的安排、身體的衰老)視為“中性的材料”。這種區分,是通往真正自由的基石。 2. 對“短暫性”的深刻洞察: 奧勒留在許多篇章中,以驚人的坦誠描繪瞭生命的短暫和世間萬物的易逝。他引導讀者去思考:今天被尊崇的偉人,明天就會化為塵土;宏偉的帝國,終將消亡。這種對“虛妄”的認識,並非導嚮消極,而是催生一種緊迫感:既然時間有限,那麼“現在”的每一個選擇都必須符閤最高貴的自我。 3. 倫理實踐與公共責任: 作為一位皇帝,奧勒留的沉思始終與他的公共職責交織在一起。他探討瞭正義、仁慈、誠實等核心美德,並認為人是社會性的動物,最高的善在於服務於共同體。這為現代讀者提供瞭如何在復雜社會結構中堅守道德底綫的深刻啓示。 閱讀體驗: 語言凝練而有力,充滿瞭古老的智慧。它要求讀者放慢節奏,反復咀嚼。它不是提供快速的“心靈雞湯”,而是提供一把檢驗自我、雕琢靈魂的工具。 --- 二、 《失落的城市考古學:探尋美索不達米亞的文明碎片》(曆史地理學與考古學專著) 圖書定位: 一部嚴謹的學術研究與引人入勝的探險敘事相結閤的非虛構作品,聚焦於古代近東文明的興衰。 核心內容概述: 本書跳脫齣傳統的綫性曆史敘事,轉而采用“地理考古”的視角,帶領讀者深入現代中東的沙漠和河流衝積平原,重構兩河流域(底格裏斯河與幼發拉底河之間)數韆年文明的脈絡。它關注的不僅僅是王室的更迭,而是泥闆上的行政記錄、灌溉係統的工程學、以及日常生活中的宗教信仰。 研究側重點: 1. 城市生態學的視角: 本書詳細分析瞭烏爾(Ur)、巴比倫(Babylon)和尼尼微(Nineveh)等偉大城市如何因水利工程、氣候變遷和貿易路綫的改變而興衰。例如,它深入探討瞭早期蘇美爾人如何通過復雜的運河係統,將乾旱的土地轉變為世界的糧倉,以及這種係統崩潰後對社會結構造成的災難性影響。 2. 楔形文字背後的社會結構: 作者引入瞭大量的楔形文字泥闆翻譯成果,揭示瞭古代商業閤同、法律條文(如《漢謨拉比法典》之外的民事糾紛)以及私人信件。這讓讀者得以窺見普通抄寫員、商人、以及傢庭主婦的真實生活,而非僅僅是法老的豐功偉績。 3. 跨文化交流的證據: 通過分析齣土的文物,如埃及的飾品在美索不達米亞的發現,或是阿卡德語對印歐語係文化的影響,本書勾勒齣古代世界遠比想象中更加緊密相連的貿易和文化網絡。 閱讀價值: 這本書滿足瞭對“我們從哪裏來”這一終極問題的好奇心,它以實物證據為基礎,挑戰瞭許多固化的曆史印象,展現瞭人類文明在極端環境下進行復雜組織與創新的非凡能力。 --- 三、 《光影的魔術:早期電影的媒介實驗與敘事革命》(藝術史與媒介研究) 圖書定位: 一部深入剖析20世紀初電影語言形成過程的專業論著,適閤對視覺藝術和敘事結構感興趣的讀者。 核心內容概述: 本書聚焦於電影從馬戲團的奇觀展示,蛻變為一種嚴肅的藝術形式和大眾媒體的關鍵三十年(約1895年至1930年)。它不側重於探討好萊塢的黃金時代,而是挖掘那些被主流曆史敘事所忽視的、歐洲和俄羅斯的先鋒導演們的實驗性作品。 關鍵議題探討: 1. “剪輯即思想”的建立: 本書詳細分析瞭塞爾蓋·愛森斯坦(Sergei Eisenstein)的“濛太奇理論”,特彆是他關於“衝突剪輯”如何直接作用於觀眾心理和情感的機製。通過對《戰艦波將金號》中奧德薩階梯場景的逐幀分析,揭示瞭非綫性的、觀念性的剪輯如何構建齣超越單一畫麵的“第三種意義”。 2. 空間與時間的重塑: 探討瞭法國印象派電影(如盧米埃爾兄弟的寫實主義)與錶現主義電影(如德國的《卡裏加裏博士之Cabinet》)在處理場景空間上的根本區彆。前者力求記錄真實世界的時間流逝,而後者則通過扭麯的布景和非自然的燈光,將角色的內心世界外化為物理環境。 3. 聲音的缺席與想象力的激發: 在有聲電影齣現之前,電影如何依賴於現場伴奏、字幕卡片和演員的肢體錶演來傳達復雜信息?本書認為,默片時代的“不完美”,反而迫使觀眾投入更多的想象力來填補空白,這是一種獨特的、與現代觀眾高度互動的觀影模式。 閱讀收獲: 對於希望理解當代影視語言、廣告敘事乃至社交媒體視覺衝擊力根源的讀者來說,本書提供瞭堅實的理論基礎和豐富的曆史案例。它教導讀者“如何觀看”,而不僅僅是“看什麼”。 --- 總結 這三本書(《沉思錄》、《失落的城市考古學》、《光影的魔術》)共同構成瞭一個探索人類在時間維度上的深度學習路徑:從內在的道德修行(《沉思錄》),到宏大曆史的物質基礎(《失落的城市考古學》),再到現代藝術媒介的語言構建(《光影的魔術》)。它們強調的是批判性思維、對既有知識的質疑,以及對人類文明復雜性的深入理解,而非一套標準化的行為規範或激勵口號。