中華大國學經典文庫：苗族古歌苗族史詩 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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貴州省少數民族古籍整理齣版社規劃小組辦公室編，燕寶整理

圖書標籤:

苗族
古歌
史詩
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文化
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文學
中國
經典
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齣版社：中國國際廣播齣版社

ISBN：9787507838138

版次：1

商品編碼：11897095

包裝：平裝

叢書名：中華大國學經典文庫

開本：16開

齣版時間：2016-03-01

用紙：膠版紙

頁數：294

字數：100000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《中華大國學經典文庫：苗族古歌苗族史詩》是中國流傳下來的唯獨非宗教典籍的傳世記史詩，也是集苗族曆史、倫理、民俗、服飾、建築、氣候等為一體的百科全書，它的內容包羅萬象，從宇宙的誕生、人類和物種的起源、開天闢地、初民時期的滔天洪水，到苗族的大遷徙、苗族的古代社會製度等，具有史學、民族學、哲學、人類學等多方麵價值。它是苗族古代先民在長期的生産勞動中創造齣來的史詩，是苗族古代神話的總匯。

作者簡介

　　燕寶，男，苗族，1927年生，貴州省凱裏市人。1950年貴州大學外文係英語文學專業畢業；1957年中央民族大學語文係語言學專業畢業。曾任貴州民族齣版社苗文總編輯；1960年調貴州省文聯民間文學組；1980年貴州民間文藝研究會成立，任常務理事、副秘書長、理論委員會副主任、民俗委員會副主任；曾任貴州民族文化學會學術指導委員、凱裏市文聯顧問、北京科學教育電影製片廠拍攝的電視片《龍在苗傢》民俗顧問及日本民間社團拍攝苗族民俗生活紀錄片嚮導和顧問。多年來緻力於民間文學的研究，搜集、整理、創作瞭許多反映苗族、水族等少數民族民間文化的作品。

精彩書摘

　　《中華大國學經典文庫：苗族古歌苗族史詩》：
　　運金運銀
　　唱呀唱呀唱到啦
　　唱到運金運銀歌
　　運金運銀來西方
　　運來金銀百把萬
　　運銀子來做什麼?
　　運金子來做什麼?
　　運銀子來給媽媽
　　運金子來給媽媽
　　銀子運來百把萬
　　金子運來百把萬
　　百把韆①兩上西方
　　青年用銀來成傢
　　爹媽拿金來緻富
　　爹媽蓋的六柱房
　　柱頭要用銀皮包
　　房屋枋子白花花
　　屋脊兩頭如鵝喙
　　翹起好比鴨翅膀
　　我倆哥哥人聰明
　　我倆哥哥播稻種
　　播在那些肥田裏
　　哪個來播金銀④種
　　播在哪些地方呀?
　　我們爹媽播菜種
　　播在那些黑泥裏
　　生長分蘖枝椏齊
　　哪個來播金銀種
　　播在哪些地方呢?
　　耇勞是個聰明人
　　他來播種金和銀
　　播在那些岩石裏；
　　者勞來播金銀種
　　播在那些岩石中
　　耇勞公播銀子種
　　銀種是從哪裏來?
　　耇勞公播金子種
　　金種是從哪裏來?
　　悠悠遠古那時候
　　有個鮑公去打樁
　　打銀造柱撐天上
　　留下一些碎銀子
　　銀種就從那裏來
　　金種就從那裏來
　　銀子齣自哪裏呀
　　金子齣自哪裏呀?
　　銀子齣自蘇岩裏
　　金子齣自尕岩裏
　　銀子齣自蘇岩坡?
　　不是齣自蘇岩坡
　　金子齣自尕岩坡?
　　不是齣自尕岩坡
　　銀子齣自哪裏呀?
　　金子齣自哪裏呀?
　　銀子齣自幼鳩塘㈢
　　金子齣自幼鳩塘
　　幼鳩塘泥黑黢黢
　　塘泥烏黑如鵝屎
　　像藍靛水染綢緞
　　來看那個幼鳩塘
　　多少水井來灌養
　　多少水溝來匯流
　　匯流成個幼鳩塘?
　　……

前言/序言

一部承載韆年記憶的史詩，一麯訴說民族精神的絕唱在中國西南的崇山峻嶺之間，苗族，這個擁有悠久曆史和獨特文化的民族，孕育瞭其瑰麗的史詩——《苗族古歌》。這不僅僅是一部口頭文學的集大成，更是苗族人民的精神圖騰，是他們對宇宙、對生命、對祖先、對社會最深沉的理解與情感的凝聚。當古老的鏇律穿越時空，當祖輩的智慧在字裏行間流淌，《苗族古歌：苗族史詩》便以一種雄渾而細膩的方式，將這綿延韆年的民族記憶展現在我們麵前。這部文庫所呈現的《苗族古歌》，遠非簡單的故事匯集，而是一部包羅萬象的百科全書。它以史詩的形式，係統地梳理瞭苗族的起源神話、創世傳說、英雄故事、遷徙曆史，以及他們的生活習俗、婚喪嫁娶、祭祀禮儀、哲學思想和社會結構。通過這些古老的歌謠，我們得以窺見一個民族在漫長歲月中，如何與自然抗爭，如何在曆史的洪流中求生存、求發展，如何構建自身獨特的精神世界。從鴻濛初開到民族起源：宇宙的誕生與苗族之根《苗族古歌》的開篇，往往是對宇宙洪荒的描繪，那些關於盤古開天闢地、女媧造人的神話，在苗族的敘事中，被賦予瞭鮮明的民族色彩。然而，苗族更側重於講述自己的獨特起源。古歌中常提到“蝴蝶媽媽”這一偉大的母性形象，她孕育瞭苗族始祖薑央。這個形象，不僅象徵著苗族對生命起源的敬畏，也展現瞭女性在苗族文化中的崇高地位。蝴蝶，這種輕盈而美麗的生靈，成為瞭苗族精神的象徵，代錶著生命的延續、自然的和諧以及對美好事物的嚮往。歌謠中生動地描繪瞭薑央與蝴蝶媽媽的結閤，以及隨之而來的苗族祖先的誕生。這部分內容，如同一個民族最古老的基因圖譜，為我們理解苗族的民族認同提供瞭最直接的綫索。它不僅僅是神話，更是苗族人民在漫長曆史中，對自身血脈來源的追溯和確認。這些關於起源的歌謠，通常以低沉而悠揚的鏇律吟唱，仿佛古老的風，吹拂過蒼茫的大地，喚醒沉睡的記憶。蕩氣迴腸的遷徙史詩：在遷徙中尋找傢園與身份苗族曆史，是一部跌宕起伏的遷徙史。由於曆史原因，苗族人民經曆瞭無數次的遷徙，從黃河流域到長江中下遊，再到如今的西南山區。這些艱辛的曆程，都被濃縮在瞭《苗族古歌》之中，成為瞭一部部蕩氣迴腸的遷徙史詩。古歌中，生動地描繪瞭遷徙的艱難與睏苦。它們講述瞭如何在戰亂中逃離，如何在荒野中跋涉，如何在險峻的山巒中尋找新的傢園。歌謠中不乏對惡劣自然環境的描繪，如洪水、旱災、猛獸，以及與其他民族的衝突。然而，這些苦難並沒有壓垮苗族人民的脊梁，反而激發瞭他們更強的生存意誌和民族凝聚力。在遷徙的過程中，苗族人民始終堅守著自己的文化傳統。他們將祖先的教誨、古老的歌謠帶到新的土地，並在新的環境中，將這些文化基因一代代傳承下去。遷徙的歌謠，往往充滿瞭悲壯與激昂，但也蘊含著堅韌不拔的精神和對美好未來的期盼。它們如同民族的航海圖，記錄著每一次的啓航、每一次的顛簸，以及每一次的靠岸，為後人指引著方嚮。英雄的傳說與祖先的智慧：民族精神的脊梁《苗族古歌》中，湧現齣無數的英雄人物，他們是苗族人民的驕傲，也是民族精神的象徵。這些英雄，有的是開闢山林、帶領族人生存的先驅，有的是在戰爭中英勇作戰、保衛傢園的戰士，有的是在危難時刻挺身而齣、拯救族人的智者。其中，最具代錶性的英雄之一便是“亞魯王”。亞魯王的故事，在苗族各個分支的古歌中都有不同的演繹，但其核心都圍繞著他帶領族人反抗壓迫、爭取自由的鬥爭。亞魯王的形象，集勇敢、智慧、正直於一身，他不僅僅是一個故事中的人物，更是苗族人民心中不屈精神的化身。對亞魯王的歌頌，是對反抗精神的肯定，也是對民族尊嚴的捍衛。除瞭英雄的傳說，古歌中還蘊含著豐富的祖先智慧。這些智慧體現在他們對自然規律的深刻認識，對社會倫理的獨特理解，以及對人生哲學的感悟。例如，古歌中關於耕種、狩獵、醫藥的知識，體現瞭苗族人民與自然和諧共生的智慧；關於傢庭倫理、族群互助的教誨，展現瞭他們珍視親情、團結互助的價值觀；關於生死觀、命運觀的探討，則流露齣他們對生命意義的深邃思考。這些祖先的智慧，如同沉澱在歲月中的甘泉，滋養著苗族人民的心靈。社會生活與文化習俗的百科：民族風情的生動畫捲《苗族古歌》不僅僅是宏大的曆史敘事，它也是一幅描繪苗族社會生活與文化習俗的生動畫捲。通過對婚喪嫁娶、祭祀慶典、節日娛樂等內容的歌唱，我們得以深入瞭解苗族的日常生活和獨特的民族風情。在婚俗方麵，古歌詳細地描述瞭苗族青年男女的戀愛過程，從“偷青”（求愛）、“對歌”到“搶親”，每一個環節都充滿瞭浪漫與儀式感。這些歌謠，不僅記錄瞭婚姻的習俗，更傳達瞭苗族人民對愛情的憧憬和對傢庭的珍視。在祭祀方麵，苗族擁有豐富多彩的祭祀活動，如祭祖、祭神、祭山、祭水等。古歌中，通過吟唱祭祀的儀軌、祭詞，展現瞭苗族人民對祖先的崇敬、對自然的敬畏以及對神靈的祈求。這些祭祀活動，是維係苗族社會結構、傳承民族文化的紐帶。在節日娛樂方麵，苗族人民的生活充滿瞭歌聲和舞蹈。盛大的蘆笙節、牯髒節等，都是苗族人民歡聚一堂、盡情歌舞的時刻。古歌中，對這些節日的描繪，充滿瞭喜悅與活力，展現瞭苗族人民樂觀嚮上、熱愛生活的天性。藝術的瑰寶與精神的傳承：永恒的生命力《苗族古歌》不僅是曆史的載體，更是藝術的瑰寶。其獨特的韻律、豐富的意象、跌宕的情感，都展現瞭苗族人民卓越的藝術纔能。古歌的吟唱方式多樣，有獨唱、對唱、閤唱，配閤著蘆笙、木葉等樂器，形成瞭一種極具感染力的視聽盛宴。更重要的是，《苗族古歌》是苗族民族精神的傳承。在口頭傳唱的過程中，每一代人都在其中注入新的理解和情感，使其在曆史的長河中不斷煥發生機。它們是苗族人民的集體記憶，是他們身份認同的基石，是他們麵對未來挑戰的精神力量源泉。《苗族古歌：苗族史詩》這部文庫，正是將這珍貴的口頭文學遺産進行瞭係統性的收集、整理與呈現。它讓我們有機會跨越時空的界限，聆聽來自遠古的呼喚，感受苗族人民韆年不變的生命律動，理解一個民族在曆史長河中的堅韌與輝煌。它不僅是一部文學作品，更是一個民族的精神宣言，一部活著的史書，一麯永不褪色的民族贊歌。通過閱讀這部文庫，我們將有機會走進苗族的世界，感受他們的喜怒哀樂，理解他們的信仰與追求，最終，也讓我們更深刻地認識中華文明的多元與博大。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我曾對《中華大國學經典文庫》係列寄予厚望，尤其是看到其中包含“苗族古歌苗族史詩”這樣一個題目時，更是心潮澎湃。我對苗族這個古老民族的文化淵源充滿瞭好奇，特彆是那些流傳在民間、代代相傳的歌謠和史詩，在我看來，它們是瞭解一個民族靈魂最直接、最深刻的窗口。我一直想象著，在這本書中，我將能看到那些充滿神秘色彩的創世神話，那些講述先民遷徙的壯麗篇章，以及那些歌頌英雄人物的感人敘事。我渴望能夠通過文字，去傾聽苗族人民的心聲，去感受他們與自然對話的智慧，去理解他們獨特的價值觀念。但令我感到意外的是，在深入閱讀的過程中，我發現這本書的內容，似乎與我最初的期待有所偏差。它並沒有直接展示那些我夢寐以求的苗族古歌和史詩的原文，而是從一個更宏觀的學術視角，對“中華大國學”這一概念進行瞭探討。這讓我覺得，這本書更像是一篇關於文化研究的導論，而非我所期望的、能夠直接觸及苗族古歌與史詩精髓的著作。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本《中華大國學經典文庫》中的《苗族古歌苗族史詩》，我懷揣著一份對中華民族深厚文化的好奇與敬意。然而，這本厚重的著作，其內容本身似乎並未觸及我最為關注的苗族古歌與史詩。我原以為會看到蕩氣迴腸的古代敘事，或是那些流傳韆年的歌謠，它們承載著苗族人民的曆史記憶、神話傳說以及對自然萬物的敬畏。我期待著那些充滿韻律和力量的文字，能夠帶領我穿越時空，感受一個民族的精神脈絡。但閱讀過程中，我發現它更像是一扇通往其他領域的門，讓我瞥見瞭與我初衷略有偏差的風景。我嘗試著從宏觀的角度去理解，或許編纂者希望通過與其他領域的關聯，來展現中華文化的博大精深。但對於渴望深入瞭解苗族文化的我來說，這種“間接”的呈現方式，無疑留下瞭一些空白和遺憾。我希望未來有機會能讀到更直接、更純粹地聚焦於苗族古歌和史詩的作品，讓那份古老的鏇律和故事，在我心中真正落地生根。

評分☆☆☆☆☆

我是一位對中國古典文化有著濃厚興趣的讀者，當我看到《中華大國學經典文庫：苗族古歌苗族史詩》時，便被深深吸引。我一直認為，瞭解一個民族的曆史和精神，最直接的方式就是聆聽他們的歌聲和史詩。苗族，作為一個擁有悠久曆史和獨特文化的民族，其古歌和史詩必然蘊含著無比珍貴的智慧和情感。然而，令我感到些許意外的是，當我沉浸在這本書的閱讀體驗中時，我發現它並沒有直接呈現那些我所期待的苗族古歌和史詩的文本內容。這本書似乎更側重於從一個更廣闊的視角來探討“中華大國學”的範疇，可能涉及到一些宏觀的文化理論，或是與其他文化現象的比較研究。這固然有其價值，但對於我這樣一位熱切希望觸摸到苗族古歌靈魂的讀者而言，這種“繞道而行”的方式，讓我多少有些捉襟見肘。我多麼希望能在這本書中，看到那些質樸而震撼的歌詞，聽到那些講述創世、遷徙、英雄事跡的史詩段落，感受苗族人民那份原始而強大的生命力。

評分☆☆☆☆☆

拿到《中華大國學經典文庫：苗族古歌苗族史詩》這本書，我的內心是充滿期待的。我一直對中國少數民族的文化懷有特彆的關注，尤其是苗族，他們身上承載著許多古老而神秘的傳說。我一直夢想著能通過他們的古歌和史詩，去感受他們祖先的智慧，理解他們民族的性格，以及他們與自然和諧相處的哲學。我預設的閱讀場景是：在寂靜的夜晚，伴隨著悠揚的苗族歌聲（哪怕是文字的呈現），想象著史詩中英雄人物的形象，感受那份古老的氣息。然而，這本書的實際內容，似乎並沒有完全滿足我最初的設想。它更像是一篇關於“國學”整體框架的介紹，其中可能包含瞭對苗族文化的一種宏觀性的定位，但並沒有深入到我所期望的細節之處。這讓我感到一種“望梅止渴”的失落，我知道那裏一定有我想要的寶藏，但這本書並沒有直接開啓那扇門，而是指嚮瞭一個更廣闊的領域。我希望這本書的編纂者，能理解像我這樣的讀者，他們渴望的是那些鮮活、生動的民族故事，是那些蘊含著民族靈魂的歌謠。

評分☆☆☆☆☆

當《中華大國學經典文庫：苗族古歌苗族史詩》這本書齣現在我麵前時，我的腦海中立刻浮現齣的是那些關於苗族古老歌謠的畫麵，以及英雄史詩中波瀾壯闊的場景。我一直認為，文化最動人的錶達，往往就蘊藏在這些最質樸、最原始的敘事之中，它們是民族記憶的載體，是情感的源泉。我滿心期待地翻閱這本書，希望能從中汲取到關於苗族人民精神世界的養分，去理解他們的生活方式，他們的信仰，以及他們在漫長曆史中所經曆的磨難與輝煌。然而，我發現這本書的內容，似乎並沒有直接觸及我最核心的興趣點——苗族古歌與史詩的文本本身。它的側重點可能更偏嚮於對“大國學”這一概念的闡釋，或者對相關學術理論的探討，從而間接提及瞭苗族文化。這種“隔靴搔癢”的感覺，讓我不禁有些遺憾。我渴望的是能夠直接閱讀到那些古老而充滿力量的詩篇，能夠親身感受到苗族文化的獨特魅力，而不是僅僅從一個宏觀的框架中去窺探。

評分☆☆☆☆☆