發表於2024-12-18
極簡人類史:從宇宙大爆炸到21世紀 [This Fleeting World: A Short History of Humanity] pdf epub mobi txt 電子書 下載
1、《極簡人類史》描繪瞭一幅人類曆史演變進程的全景圖,在這本書中,我們可能看不到秦始皇、凱撒大帝這樣的曆史細節,但是卻能看清楚人類曆史從無到有的發展軌跡。
2、《極簡人類史》連接科學與人文,講述瞭大爆炸、星係的演變、生命的齣現、文明的變遷,這種覆蓋天文學、生物學、曆史學……的知識大融閤,帶來瞭一種審視人類曆史的全新方式。
3、《極簡人類史》不僅是看清人類世界的快捷途徑,更能滿足我們對生命、地球和宇宙等宏觀問題的好奇心。它從“復雜性不斷提升”、“集體知識”、“人類獨特的適應機製”等視角解讀瞭人類曆史演變的內在規律。
4、作者大衛·剋裏斯蒂安是“大曆史”國際領軍人物,他開創的“大曆史”獲得許多曆史學大傢的認可,威廉·麥剋尼爾甚至將他的理論與達爾文、牛頓的成就相提並論。他還改變瞭比爾·蓋茨“重新看待世界的方式”。比爾·蓋茨自稱是他的“忠實粉絲”,並斥資1000萬美元為他打造“大曆史”公開課,在全球掀起瞭一場曆史認知變革。
5、美國500所中學的熱門曆史課程,青年教師優先推薦的教學參考手冊,更適閤青少年閱讀的人類簡史。《極簡人類史》是大衛·剋裏斯蒂安寫給大眾的特彆的一部人類簡史,也是他的“大曆史”觀的核心提煉。
6、《極簡人類史》從宇宙演化的視角思考人類共同的命運,它試圖迴答,宇宙從哪裏來?人類世界從哪來?“我”從哪裏來?這種從“過去“看懂“未來”的視野,有助於我們看清自己在曆史中的位置,在動蕩不安的互聯世界,提升曆史大格局意識。
7、為瞭更好地理解“極簡人類史”,書中增加瞭精美彩插,並且特彆設計瞭3類版塊:
A、“思想實驗”——宏大問題簡單講。“人類如何看待自己在宇宙中的位置?”“什麼使我們與眾不同?”“你可以想象未來嗎?”這類問題能夠激發對曆史的多重想象,提高自主思考能力;
B、“小貼士”——列舉大曆史背後的小細節。假如你想深入瞭解“全球網絡的形成”,可以根據“地中海貿易模式”的提示,拓展更多知識節點的閱讀。
C、“時間綫”——用大事年錶勾勒大曆史圖景,建立大曆史的數據模型。
這種新奇有趣的內文設計,將給你帶來美觀、精緻的閱讀體驗,點燃你追求知識和智慧的火焰。
8、文末彩蛋,2分鍾瞭解《極簡人類史》,快快掃描下方二維碼:
比爾·蓋茨推薦:“我鼓勵你們不妨一試”。
我喜歡學習新事物,那是一種奇妙的旅程。但你還不知道我是怎樣看待世界的全景的,也正是那一覽眾山小的視野纔是振奮人心的。“大曆史”正是一門這樣的課程,它把所有的知識整閤在一起。它使用時間綫、係統的理解方式與曆史視角,把所有相關的事物匯集在一個大框架之下。這正是為什麼我覺得這是一門特有的課程,我鼓勵你們不妨一試。
——“微軟之父” 比爾·蓋茨
《極簡人類史》是一部視野宏大的人類簡史,它在短小精悍的篇幅內,清晰地勾勒齣現代智人10萬年以來的發展軌跡,將人類曆史置於宇宙史的恢弘背景下,反思人類過去的生存法則,追問人類未來的發展之道。這本書為我們認清人類世界,提供瞭一種超凡的視野,書中那些閃爍著智慧光芒的語句,**我們發現一個全新的未知世界。
——新東方教育集團董事長 俞敏洪
愷撒一句名言,總結瞭徵戰高盧的10年崢嶸往事:我來、我見、我徵服!現在,大衛·剋裏斯蒂安用同樣卓絕的見識,在不到10萬字的篇幅裏,勾勒齣人類25萬年的發展進程。他比愷撒更能高談闊論,告訴我們人類的集體學習能力如何促進技能的提升,並且促進人口、財富、實力的增長。要想在這個紛繁蕪雜的世界中認清自己,《極簡人類史》就是一個快速、便捷、令人服膺的途徑!
——當代著名曆史學傢、全球史奠基人 威廉·麥剋尼爾
大衛·剋裏斯蒂安…… 在搜集數據、高效處理數據以及思路清晰地寫作方麵,擁有獨特的天賦。他能深入淺齣地講解曆史,語言富有感染力,但又不至於引起讀者的不滿。讀者們大可放心地依靠他,獲得敏銳且內容豐富、見解深刻、充滿反思意味而又極其簡要的曆史概觀。
——世界史知名學者,菲利普·費爾南多- 阿梅斯托 ( Felipe Fernández-Armesto )
通過將人類曆史置於自然環境的大背景下進行係統化思考,大衛·剋裏斯蒂安形成瞭令人眼前一亮的獨特曆史觀。這本《極簡人類史》對其主要觀點進行瞭簡要清楚的論述,對曆史學傢和普通大眾均有藉鑒意義。
——全球史知名學者,傑裏·本特利 ( Jerry H. Bentley )
好的“ 大曆史”就是簡單明瞭的小冊子。大衛·剋裏斯蒂安的這本小書,很好地滿足瞭現代社會不斷增長的對極簡“ 大曆史”的需求。我認為本書好的地方,就是它並非麵麵俱到地講述曆史事實。《極簡人類史》充滿瞭閃爍著智慧光芒的優雅語句,鼓勵學生從“ 大曆史”的視角重新看待自己所接受的教育,鼓勵他們在已經存在瞭25 萬年,並且越來越成為一體的人類世界中,找到自己的位置。
——世界史知名學者,威廉·埃弗德爾 (William Everdell)
大衛·剋裏斯蒂安是“ 大曆史”領域的哥白尼。他的思路大氣恢宏,理念縝密嚴謹,其力量足以迫使我們重新思考以往所有從小範圍、短時段層麵講述的曆史。
——加州大學聖剋魯斯分校,特裏·伯剋 ( Terry Burke )
《極簡人類史》為讀者提供瞭世界曆史的“ 大圖景”:大到遠遠超過近幾韆年的曆史,卻又簡單得讓普通讀者都感覺輕鬆易懂。閱讀剋裏斯蒂安的作品是一種享受,因為他能將曆史講得平易近人,而且又不會忽略其中微妙復雜的細節和偶然性因素。
——美國大學委員會世界曆史課程顧問,比爾·思特裏剋蘭 ( Bill Strickland )
本書專為輔助教師課堂教學而設計,易於課堂閱讀所用,是不可多得的課堂資源。
——青年支持者之聲 (Voice of Youth Advocates )
本書就像一種精美的藝術,剔除瞭所有的冗餘,將曆史剝離到本質的核心成分,展示瞭迄今為止,人類曆史演變中不為人知的共性部分。大衛·剋裏斯蒂安為我們提供瞭一種理念框架,這個框架將互相割裂的人類曆史碎片,匯聚成一個有意義的統一整體。《極簡人類史》有力地迴應瞭人類曆史毫無聯係、碎片化的後現代觀點,它揭示瞭看似雜亂無序的人類曆史,其背後所隱藏的目的和意義。
——偉榖州立大學,剋雷格·本傑明 ( Craig Benjamin )
贊譽推薦
緻中國讀者
中文版推薦序
序 言
1 前傳:開端之前
2 開端:采集狩獵時代
研究采集狩獵時代
人類曆史的開端
采集狩獵的生活方式
采集狩獵時代的重大變革
世界曆史中的采集狩獵時代
3 加速:農耕時代
農業的起源
總體特點和長期趨勢
城市齣現之前的農業社會:公元前8000—前3000 年
最早的城市和國傢:公元前3000—前500 年
農業、城市與帝國:公元前500—1000 年
現代革命前夕的農業社會:1000—1750
世界史中的農耕時代
4 我們的世界:近現代
近現代的主要特徵和趨勢
解釋現代革命
工業革命:1750—1914
20 世紀危機:1914—1945
現代曆史:1945 年至今
人類的結局
附錄A 如何在課堂使用《極簡人類史》
附錄B 世界曆史分期
附錄C 參考文獻
1 前傳:開端之前
在人類曆史以外,還存在一個更大的範疇,即地球史甚至整個宇宙的曆史。本章“ 前傳”正是希望在這個更大的範疇之內,講述人類過去的曆史—這也正是“ 大曆史”研究的範疇。正如我們需要用世界曆史,來幫助我們理解特定區域的曆史一樣,我們也需要一個更大的背景,來幫助我們看清人類曆史在地球史乃至宇宙史中的位置。如果我們要進行超越人類自身曆史的思考,我們就需要“ 大曆史”。
20 世紀中葉以前,大多數天文學傢認為宇宙沒有曆史,它始終存在著。但我們有理由對此假設持懷疑態度。20 世紀20 年代,美國天文學傢埃德溫·哈勃( Edwin Hubble )找齣證據,發現大多數遙遠的星係一直在離我們遠去。這些證據錶明宇宙可能一直在膨脹。如果宇宙在膨脹,則證明它過去一定小得多,而且在遙遠過去的某一個時間點,它可能被壓縮在一個極其微小的空間內—甚至比一個原子還要小。
20 世紀中葉,大部分天文學傢積纍瞭足夠的證據,證實上述猜測正是以前發生過的事實。我們發現,人類並非唯一擁有曆史的創造物。地球有自己的曆史,整個宇宙也有自己的曆史。自20 世紀中葉以來,我們開始能夠講述這段曆史,並將人類曆史視為一部更宏大、更科學的“ 創世史”的一部分。本章人類史“ 前傳”希望以21 世紀的知識視野,嚮大傢提供這部大曆史的概覽。( 幾乎人類的每個社會都有一套自己的解釋宇宙起源的故事,這些創世故事—對那些相信它的人來說並非“ 神話”—試圖為所有生命賦予意義,這些意義通常反映瞭他們各自的文化來源。)宇宙齣現在大約138 億年前,源於宇宙學傢所說的“ 大爆炸”。這是所有曆史日期的開端,我們對大爆炸之前的世界一無所知:我們不知道在此之前是否存在時間、空間甚至虛無,我們缺少任何與此有關的信息或是理論;這也正是創世故事開始的時候。但是其實,從宇宙齣現的那一刻開始,我們便能夠講述一個符閤現代科學基本理念的創世故事—這個故事建立在大量且仍在不斷增加的證據之上。
當宇宙剛剛齣現時,它極其微小,很可能比一個原子都小。然而,在其內部蘊含著組成宇宙所需的所有物質和能量。此時的宇宙溫度極高,( 幾乎無法用數字衡量!)以至於物質、能量、粒子、空間和時間全都混雜在一起。隨後,在巨大能量的作用下,宇宙發生急劇膨脹,其速度可能比光速還要快。在暴脹過程中,宇宙逐漸冷卻。正如蒸汽最終會凝結成水一樣,宇宙在冷卻過程中,也會經曆一係列不同的“ 階段變化”。從宇宙誕生的第一秒開始,各種截然不同的力量就齣現瞭,包括引力( 一種將萬物拉攏聚閤的力量)與電磁力( 一種促使異性電荷相吸,同性電荷相斥的力量)。組成物質的基本粒子誇剋此時也齣現瞭。然而誕生初始的宇宙變化劇烈,大部分粒子一齣現就消失,轉化成宇宙中的純能量。
下一秒,宇宙暴脹的速度慢瞭下來。此時的宇宙已經齣現瞭我們今天熟知的各種物質,包括質子和電子( 組成原子的基本成分)以及至少四種基本形式的能量。這時的宇宙仍比太陽中心還要熾熱,充斥著“ 等離子體”,這是一種由能量和帶電粒子組成的雜亂的混閤。大約38 萬年後,宇宙開始經曆另一個“ 階段變化”。此時的宇宙溫度繼續下降,使得帶正電的質子能夠捕獲帶負電的電子,形成最早的原子。原子呈電中性,於是突然之間,物質不再與電磁輻射相互作用。在今天所謂的宇宙背景輻射中,我們仍可以探測到宇宙在這個曆史節點上釋放的能量。宇宙背景輻射可以對老式電視機産生靜電乾擾,它的存在是上述故事真實可靠的最有力證據之一。
在這個階段,物質的存在形式都極其簡單。大多數物質都由自由移動的氫原子和氦原子組成。氫原子由一個質子和一個電子組成,而氦原子由兩個質子和兩個電子組成。曆經韆百萬年,早期宇宙就是由這種氫原子和氦原子構成的大片星雲組成的。那時的宇宙沒有星體,唯一將其點亮的是穿行其中的巨大能量。
· 思想實驗
人類試圖瞭解自己在宇宙中的位置,但不一定能達成共識。參考一下作傢馬剋· 吐溫的看法,他寫道,人類總是把自己視為宇宙的中心——或者至少是整個曆史的中心。1903 年,在題為“ 世界是為人類而造的嗎?”(“ Was theWorld Made f or Man ?”)的文章中,馬剋· 吐溫寫道,“ 如果埃菲爾鐵塔代錶宇宙的曆史,那麼它頂端的球形構造上,那層薄薄的油漆就代錶著我們人類的曆史,沒有人會認為那層薄薄的油漆是建造埃菲爾鐵塔的目的。但我想有人就是這麼認為的。”想一想我們該如何迴應馬剋·吐溫的這篇文章。我們人類是否應當一直把自己視為宇宙的中心?或者我們可以換個角度思考?人類如何看待自己在宇宙中的位置,這一點重要嗎?
……
緻中國讀者
《極簡人類史》是一部關於人類的極簡曆史。今天的世界緊密相連,中國發生的事件可以影響整個世界,而發生在世界其他地方( 如澳大利亞、俄羅斯或巴西)的事件,也可能影響中國人的生活。因此,人們不僅需要瞭解本國曆史,也應該瞭解整個人類的曆史,這對大傢來說至關重要。我希望《極簡人類史》的中文版,能夠幫助中文讀者更好地認清人類( 現代智人)這個奇特物種近10 萬年以來的發展軌跡。
當我們審視整個人類曆史時,會發現一些很有趣也很重要的東西。我們的星球已經存在瞭45 億年之久,生命的齣現也有約35 億年。相比之下,人類的齣現則是比較晚近纔發生的事情,不過是地球生命史的眨眼瞬間。盡管如此,在地球上曾經齣現過的生物中,人類仍然是最有趣、最奇特的物種之一。在近40 億年裏,我們是第一個能將知識代代相傳的物種,通過這種方式,我們在幾百年、幾韆年的曆史進程中,學會瞭運用各種方式掌控環境,開發利用生物圈中的多樣資源與能源。近幾個世紀以來,人類學習的速度越來越快。我們之所以可以積纍信息,是因為人類語言的特殊力量,讓每個個體都可以與他人交流思想,並且從成韆上萬的其他個體身上,學習知識和經驗。通過分享新信息,早期人類學會瞭在世界各地迥異的環境中生活。從人類的誕生地東非,到中東地區,到亞歐交界區域,再到亞洲、澳大利亞,最後抵達南北美洲和太平洋地區,人類的足跡逐漸遍布全球。隨後,大約在1 萬年前,我們的祖先學會瞭利用農業改造自然。農業使我們掌握瞭生物圈中流動著的各種能量,人類不斷地改造環境,種植和養殖更多對人類有用的農作物和動物。隨後,在剛剛過去的兩個世紀中,我們學會瞭如何利用3 億年以來,在化石燃料中不斷積聚的巨大能量。化石燃料的發現為今天的高科技世界奠定瞭基礎。
今天,人類主宰著整個生物圈。我們利用自己的能力改造瞭人類社會,使越來越多的人類成員過上瞭健康、富裕的生活。但是有瞭能力,責任也隨之而來。整個生物圈未來韆百年的命運,將取決於我們人類的抉擇,因為我們今天已經掌握瞭足以改變全球的強大能力。我們正在改變全球氣候係統,我們正在改變海洋的化學構成,我們正在耗盡地下水資源,我們占用瞭地球絕大多數的土地和資源,使其他物種的生存變得舉步維艱。如今,地球物種的滅絕速度,超過瞭過去6 500 萬年的任何時期。
我們隻有從各自的國傢、民族曆史中退後一步,將整個人類曆史當成整體來審視,纔能更好地理解人類這個物種的特殊性,以及我們在未來幾十年中即將麵臨的挑戰。而為瞭更好地認清人類曆史,我們不得不再一次退後,將人類史置於更宏大的地球史甚至宇宙史中來觀察。《極簡人類史》就是將人類史作為宇宙史的一個章節來描述。用這種方式觀察人類史是新興學科“ 大曆史”的主要任務之一。大曆史利用現代科學證據和學術成就,解讀宇宙如何從“ 大爆炸”中誕生,越來越復雜的事物如何在宇宙中産生——從恒星到新的化學元素,再到行星,最終形成生命並發展成為現在我們改造的全球社會。今天的全球社會是已知宇宙中最復雜的事物之一,而這種復雜度不斷提升的曆程,講述的正是人類的故事。
《極簡人類史》嚮諸位呈現瞭這樣一部“ 大曆史”。我希望本書的中文版,能嚮中文讀者提供一種令人振奮的、審視人類曆史的新方式,一種將人類曆史視為更宏觀宇宙史一部分的新視角。
希望諸位“ 悅讀”我在本書中講述的故事。
大衛·剋裏斯蒂安,2016 年1 月
序 言
我們迫切地需要理解整個人類的曆史,這正是眼前這本《極簡人類史》(This Fleeting World )的寫作初衷。今天的世界聯係空前緊密,麵臨的問題也越來越多。生活在地球村,我們不但要瞭解彼此的分歧,更應該清楚彼此共同的關切。如果我們想避免因戰爭或生態崩潰( 或兩者共同作用)導緻的全球性危機,“ 人性共通”和“ 全球公民”的意識就必須在未來幾十年中發揮更加重要的作用。為瞭理解我們作為人類的共同關切,我們必須清楚人類有一部屬於自己的“ 大曆史”,這是一部超越特定地區、國傢、民族甚至不同世界的“ 大曆史”。正如“ 一戰”剛剛結束時,H·G·韋爾斯( H. G. Wells )在《世界史綱》(The Outline of History )一書中寫到的一樣:“ 沒有共同的曆史觀,就沒有和平與繁榮。倘若在閤作中缺乏共同的價值理念,僅憑狹隘、自私且彼此矛盾的所謂‘ 國傢傳統’行事,不同種族、民族的人們就注定滑嚮衝突和毀滅。”
就在韋爾斯寫下上述文字前後,據稱亨利·福特(HenryFord )也曾說過,曆史仿佛是由“ 一個接一個瞭無生趣的事實”組成的。( 我們無從得知福特是否讀過《世界史綱》一書,如果讀過,他又該作何感想。)類似的曆史並無太大意義。學生常常不知為何而學,而教師也常常不知為何而教。如果曆史能夠嚮讀者講述我們身處的社會和周遭世界的趣事、要事,剖析前因後果,引人入勝而又催人奮進,那麼曆史是值得學、值得教的。要使細節産生意義,我們必須將其置於一個更大的曆史演變中,觀察一個特定民族、國傢、群體或世界的曆史演變。
但究竟是何種演變和哪些群體呢?曆史學傢在不同的維度進行曆史敘事。有人書寫特定的社群或曆史事件,如第一次世界大戰或阿茲特剋帝國的興起。有人在更高的曆史維度敘述,涵蓋整個曆史時期或區域,如古羅馬史或美國史。這些都是我們熟知的曆史敘事,而且書寫美國史甚至整個西方文明史其實都相對簡單。此外還有第三維度,即我們今天熟知的世界史。世界史學者們
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評分因為書比較多,所以配圖可能會有一些偏差,但圖片絕對真實有效。書是正版,紙張手感非常好,字跡清晰,印刷質量非常好。隨書附送瞭一個書簽,掃二維碼可以獲得一個有聲讀物,沒仔細研究,反正書本身是不錯的。
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評分很深刻的反思,獨特的視角,寬廣的視野,厚實的紙張,這一切都嚮你說明,真的值得擁有!
評分四、 以人類發展為主綫,涵蓋發明創造、自然地理、風俗文化、國傢城市等人文知識,給孩子豐富的人文史書。
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評分,買的是人類簡史和未來簡史套裝。整體感覺很好,輸的內容很有內涵。值得一讀。《未來簡史》前七章其實上一部《人類簡史》的延續和總結,從另外一種角度去闡述人類的曆史:曾經我們是泛靈論(任何動物植物平等),逐步往農業社會的過渡中我們發展成瞭”有神論”,這種虛構故事的能力使得我們真正超越其他動物,這種能力促使瞭人類”協作“的能力,而大範圍的協作纔是真正人區彆其他動物的根本進化;然後我們開始進入”人文主義“的階段,有神論的階段讓所有都相信這個世界是平衡的,就像一塊大餅,你多咬瞭一口,彆人就會少一口,而”人文主義“的階段,所有的故事都是讓你相信:這個是一個多贏的生態,交易的基礎是對雙方都有益,並不是建立在一方受損的基礎上(這是整個資本主義的基石)。我們通過”神“構建瞭階層,而現在我們開始通過”內心“構建,過去人類認為隻有”神“纔可以判斷善惡、正誤、美醜,現在我們由我們自己來判斷。
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