巴金選集 10 談自己 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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巴金 著

圖書標籤:

• 巴金
• 文學
• 迴憶錄
• 自傳
• 現代文學
• 中國作傢
• 思想
• 文化
• 經典
• 散文集

齣版社： 四川文藝齣版社

ISBN：9787541139529

版次：2

商品編碼：11905953

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-03-01

用紙：輕型紙

頁數：360

字數：300000

正文語種：中文

編輯推薦

　　一、巴金親自審定、編選。把它當作自己的“後事”之一進行安排。

　　二、珍貴。巴金誕辰110周年之際，巴老後人特彆授權齣版。

　　三、精編。內容編排、文字修訂、版式設計全麵迴歸32年前巴老親自指導授權版本，適當修訂錯、廢不用的少數文字，閱讀更加流暢。

　　四、稀有。

內容簡介

　　本書是《巴金選集》第十捲《談自己》。收錄瞭《憶》選（1933-1936），《短簡》選（1936），《談自己的創作》選11957—1961），《創作迴憶錄》選（1978-1980）等作品。是巴金成長經曆、創作思想的梳理。

作者簡介

　　巴金（1904-2005），原名李堯棠，字芾甘，四川成都人，小說傢、散文傢、翻譯傢，被譽為中國的“一代文學巨匠”、“語言大師”。巴金早年受五四文學思潮洗禮，追求民主、平等，追求光明、正義，畢其終生從事文學創作。其作品大多以進步的知識青年為主人公，暴露舊製度、舊道德的罪惡，歌頌反抗和光明，藝術風格明朗、熾熱、流暢。主要作品有“激流三部麯”（《傢》《春》《鞦》），“愛情三部麯”（《霧》《雨》《電》），以及《寒夜》《憩園》《隨想錄》等，其作品被翻譯成近二十種文字在世界各地傳播。

目錄

《 憶》選（1933-1936）

憶

最初的迴憶

傢庭的環境

覺醒與活動

做大哥的人

我離瞭北平

《 短簡》選（1936）

我的幼年

我的幾個先生

《 談自己的創作》選（1957-1961）

小　序

談《滅亡》

談《新生》及其他

談《傢》

談《春》

談《鞦》

談《憩園》

談《第四病室》

談《寒夜》

談我的短篇小說

談我的散文

《 創作迴憶錄》選（1978-1980）

一 關於《春天裏的鞦天》

二 關於《長生塔》

三 關於《第四病室》

四 關於《海的夢》

五 關於《神·鬼·人》

六 關於《龍·虎·狗》

七 關於《火》

八 關於《還魂草》

九 關於《砂丁》

十 關於《激流》

十一 關於《寒夜》

再 記

附　錄

我和文學

後　記

精彩書摘

　　憶

　　啊，為什麼我的眼前又是一片漆黑？我好像落進瞭陷阱裏麵似的。我摸不到一樣實在的東西，我看不見一個具體的景象。一切都是模糊，虛幻。……我知道我又在做夢瞭。

　　我每夜都做夢。我的腦筋就沒有一刻休息過。對於某一些人夢是甜蜜的。但是我不曾從夢裏得到過安慰。夢是一種苦刑，它不斷地拷問我。我知道是我的心不許我寜靜，它時時都要解剖我自己，摺磨我自己。我的心是我的嚴厲的裁判官。它比Torquemada更殘酷。

　　“夢，這真的是夢麼？”我有時候在夢裏這樣地問過自己。同樣，“這不就是夢麼？”在醒著的時候，我又有過這樣的疑問。夢景和真實漸漸地融閤成瞭一片。我不再能分辨什麼是夢和什麼是真瞭。

　　薇娜·妃格念爾關在席呂謝爾堡中的時候，她說過：“那冗長的、灰色的、單調的日子就像是無夢的睡眠。”我的身體可以說是自由的，但我不是也常常過著冗長的、灰色的、單調的日子麼？誠然我的生活裏也有變化，有時我還過著兩種完全不同的生活，然而這變化有的像電光一閃，光耀奪目，以後就歸於消滅；有的甚至也是單調的。一個窒悶的暗夜壓在我的頭上，一隻鐵手扼住我的咽喉。所以便是這些灰色的日子也不像無夢的睡眠。我眼前盡是幻影，這些日子全是夢，比真實更壓迫人的夢，在夢裏我被殘酷地拷問著。我常常在夢中發齣叫聲，因為甚至在那個時期我也不曾停止過掙紮。

　　這掙紮使我太疲勞瞭。有一個極短的時間我也想過無夢的睡眠。這跟妃格念爾所說的卻又不同。這是永久的休息。沒有夢，也沒有真；沒有人，也沒有自己。這是和平。這是安靜。我得承認，我的確願望過這樣的東西。但那隻是一時的願望，那隻是在我的精神衰弱的時候。常常經過瞭這樣的一個時期，我的精神上又起瞭一種變化，我為這種願望而感到羞慚和憤怒瞭。我甚至責備我自己的懦弱。於是我便以痛悔的心情和新的勇氣開始瞭新的掙紮。

　　我是一個充滿矛盾的人。“我過的是兩重的生活。一種是為他人的外錶生活，一種是為自己的內心生活。”我的靈魂裏充滿瞭黑暗。然而我不願意拿這黑暗去傷害彆人的心。我更不敢拿這黑暗去玷汙將來的希望。而且當一個青年懷著一顆受傷的心求助於我的時候，我縱不是醫生，我也得給他一點安慰和希望，或者伴他去找一位名醫。為瞭這個緣故，我纔讓我的心，我的靈魂擴大起來。我把一切個人的遭遇、創傷等等都裝在那裏麵，像一隻獨木小舟沉入大海，使人看不見一點影響。我說過我生來就帶有憂鬱性，但是那位作為“憂鬱者”寫瞭自白的朋友，卻因為看見我終日的笑容而詫異瞭，雖然他的臉上也常常帶著孩子的傻笑。其實我自己的話也不正確。我的父母都不是性情偏執的人，他們是同樣地溫和，寬厚，安分守己，那麼應該是配閤得很完滿的一對。他們的靈魂裏不能夠貯藏任何憂鬱的影子。

　　我的憂鬱性不能夠是從他們那裏得來的。那應該是在我的生活環境裏一天一天地磨齣來的。給瞭那第一下打擊的，就是母親的死，接著又是父親的逝世。那個時候我太年輕瞭，還隻是一個應該躲在父母的庇護下生活的孩子。創傷之上又加創傷，仿佛一來就不可收拾。我在七年前給我大哥的信裏曾寫道：“所足以維係我心的就隻有工作。終日工作，終年工作。我在工作裏尋得痛苦，由痛苦而得滿足。……我固然有一理想。這個理想也就是我的生命，但是我恐怕我不能夠活到那個理想實現的時候。……幾年來我追求光明，追求人間的愛，追求我理想中的英雄。結果我依舊得到痛苦。但是我並不後悔，我還要以更大的勇氣走我的路。”但是在這之前不久的另一封信裏我卻說過：“我在心裏築瞭一堵牆，把自己囚在憂鬱的思想裏。一壺茶，一瓶墨水，一管鋼筆，一捲稿紙，幾本書……我常常寫瞭幾頁，無端的憂愁便來侵襲。仿佛有什麼東西在我的胸膛裏激蕩，我再也忍不下去，就擲瞭筆披起鞦大衣往外麵街上走瞭。”

　　在這兩封信裏不是有著明顯的矛盾麼？我的生活，我的心情都是如此的。這個恐怕不會被人瞭解罷。但是原因我自己卻明白。造成那些矛盾的就是我過去的生活。這個我不能抹煞，我卻願意忘掉。所以在給大哥的另一封信裏我又說：“我怕記憶。我恨記憶。它把我所願意忘掉的事，都給我喚醒來瞭。”

　　的確我的過去像一個可怖的陰影壓在我的靈魂上，我的記憶像一根鐵鏈絆住我的腳。我屢次鼓起勇氣邁著大步往前麵跑時，它總抓住我，使我退後，使我遲疑，使我留戀，使我憂鬱。我有一顆飛嚮廣闊的天空去的雄心，我有一個引我走嚮光明的信仰。然而我的力氣拖不動記憶的鐵鏈。我不能忍受這遲鈍的步履，我好幾次求助於感情，但是我的感情自身被夾在記憶的鉗子裏也失掉瞭它的平衡而有所偏倚瞭。它變成瞭不健康而易脆弱。倘使我完全信賴它，它會使我在彩虹一現中隨即完全隱去。我就會為過去所毀滅瞭。為我的前途計，我似乎應該撇棄為記憶所毒害瞭的感情。但是在我這又是勢所不能。所以我這樣永久地顛簸於理智與感情之間，找不到一個解決的辦法。我的一切矛盾都是從這裏來的。

　　我已經幾次說過瞭和這類似的話。現在又來反復解說，這似乎不應該。而且在這時候整個民族的命運都陷在泥淖裏，我似乎沒有權利來絮絮地嚮人訴說個人的一切。但是我終於又說瞭。因為我想，這並不是我個人的事，我在許多人的身上都看見和這類似的情形。使我們的青年不能夠奮勇前進的，也正是那過去的陰影。我常常有一種奇怪的想法：倘使我們是沒有過去生活的原始人，我們也許能夠做齣更多的事情來。

　　但是迴憶抓住瞭我，壓住瞭我，把我的心拿來肢解，把我的感情拿來拷打。它時而織成一個柔軟的網，把我的身體包在裏麵；它時而燃起猛烈的火焰，來燒我的骨髓。有時候我會緊閉眼目，棄絕理智，讓感情支配我，聽憑它把我引到偏執的路上，帶到懸崖的邊沿，使得一個朋友竟然驚訝地嚷瞭齣來：“這樣下去除瞭使你成為瘋子以外，還有什麼？”其實這個朋友卻忘瞭他自己也有不小的矛盾，他和我一樣也是為迴憶所摺磨的人。他以為看人很清楚，卻不知看自己倒糊塗瞭。他把自己看作人類靈魂的醫生，他給我開瞭個藥方：妥協，調和；他的確是一個好醫生，他把為病人開的藥方拿來讓自己先服瞭。

　　然而結果藥方完全不靈。這樣的藥醫不瞭病。他也許還不明白這是什麼緣故。我卻知道唯一的靈藥應該是一個“偏”字：不是跟過去調和，而是把它完全撇棄。不過我的病太深瞭，一劑靈藥也不會立刻治好多年的沉屙。

　　…………

　　我又在做夢瞭。我的眼前是一片漆黑，不，我的眼前盡是些幻影。我的眼睛漸漸地亮瞭，那些人，那些事情。……難道我睡得這麼深沉麼？為什麼他們能夠越過這許多年代而達到我這裏呢？

　　我全然在做夢瞭。我忘記瞭周圍的一切，我忘記瞭我自己。好像被一種力量拉著，我沉下去，我沉下去，於是我到瞭一個地方。難道我是走進瞭墳墓，或者另一個龐貝城被我發掘瞭齣來？我看見瞭那許多人，那些都是被我埋葬瞭的，那些都是我永久失掉瞭的。

　　我完全沉在夢景裏麵瞭。我自己變成瞭夢中的人。一種奇怪的感情抓住瞭我。我由一個小孩慢慢地長大起來。我生活在許多我的同代人中間，分享他們的悲歡。我們的世界是狹小的。但是我們卻把它看作宇宙般地廣大。我們以一顆真摯的心和一個不健全的人生觀來度我們的日子。我們有更多的愛和更多的同情。我們愛一切可愛的事物：我們愛夜晚在花園上麵天空中照耀的星群，我們愛春天在桃柳枝上鳴叫的小鳥，我們愛那從樹梢灑到草地上麵的月光，我們愛那使水麵現齣明亮珠子的太陽。我們愛一隻貓，一隻小鳥。我們愛一切的人。我們像一群不自私的孩子去領取生活的賜與。我們整天盡興地笑樂，我們也希望彆人能夠笑樂。我們從不曾傷害過彆的人。然而一個黑影來掩蓋瞭我們的靈魂。於是憂鬱在我們的心上産生瞭。這個黑影漸漸地擴大起來，跟著它就來瞭種種的事情。一個打擊上又加第二個。眼淚，呻吟，叫號，掙紮，最後是悲劇的結局。一個一個年輕的生命橫遭摧殘。有的離開瞭這個世界，留下一些悲痛的迴憶給彆的人；有的就被打落在泥坑裏麵不能自拔……

　　啊，我怎麼做瞭一個這麼長久的夢！我應該醒瞭。我果然能夠擺脫那一切而醒起來麼？那許多生命，那許多被我愛過的生命在我的心上刻劃瞭那麼深的跡印，我能夠把他們完全忘掉麼？我把這一切已經埋葬瞭這麼多的年代，為什麼到現在還會有這樣長的夢？這樣痛苦的夢？甚至使我到今天還提筆來寫《春》？

　　過去，迴憶，這一切把我縛得太緊瞭，把我壓得太苦瞭。難道我就永遠不能夠擺脫它而昂然地、無牽掛地去走我自己的路麼？我的夢醒瞭。這應該是最後的一次瞭。我要擺脫那一切絆住我的腳的東西。我要擺脫一切的迴憶。我要把它們全埋葬在一個更深的墳墓裏，我要忘掉那過去的一切。

　　不管這是不是可能，我既然開始瞭我的路程，我既然跟那一切掙紮瞭這許多年代，那麼，我還要繼續掙紮下去。在永久的掙紮中活下去，這究竟是我度過生活的美麗的方法。

　　1936年5月

　　……

前言/序言

《巴金選集》第十捲：生命的迴響與思想的沉澱 《巴金選集》第十捲，名曰“談自己”，並非一本簡單自述的傳記，而是巴老一生思想、情感與藝術探索的集大成者。在此捲中，讀者將穿越文學巨匠的內心世界，聆聽生命最真摯的迴響，感受時代變遷下個體靈魂的沉澱與升華。這並非一覽無餘的剖白，而是在藝術的精心雕琢下，對過往人生、創作曆程、社會觀察以及內心獨白的深刻反思與提煉。 一、 歲月如歌：人生軌跡的足跡 “談自己”，首先是對人生歲月的梳理與迴望。巴老以其特有的溫厚而又不失銳利的筆觸，追溯瞭他漫長而豐富的人生軌跡。從童年時的懵懂，到青年時的激揚，再到中年時的成熟，直至晚年的睿智與寜靜，他以一種平和的心態，迴顧瞭那些塑造瞭他生命底色的重要節點。 捲中或許會收錄一些他創作初期關於個人經曆的片段，但絕非流水賬式的記錄。而是將這些經曆作為理解其早期作品的鑰匙，展現瞭那些早年的生活體驗如何轉化為文學的養分，如何在他筆下的人物身上投射齣鮮活的生命力。例如，他對傢庭、故鄉的眷戀，對舊社會壓迫的反思，這些早年的感觸，構成瞭他早期作品中“愛情三部麯”的深刻情感基礎，也奠定瞭他早期創作中對現實的關注和對人性的關懷。 他也會提及他在海外的求學經曆，以及那些對他思想産生啓迪的西方文學作品和思想流派。但這並非單純的知識羅列，而是深入探討這些外來影響如何與中國本土文化交融，如何在他的創作中形成獨特的藝術風格。他或許會分享一些與國內外進步文化人士的交往，這些交往不僅豐富瞭他的視野，更在他心底播下瞭反抗黑暗、追求光明的種子。 尤為重要的是，巴老會以一種更為成熟和深刻的視角，迴首他親曆的那些波瀾壯闊的時代變革。他不會迴避曆史的沉重，也不會誇大個人的作用。而是通過對一些具體事件的細膩描摹，以及對時代洪流中個體命運的關切，展現他對曆史的理解和對人民的深情。這些迴憶，並非為瞭訴說個人的苦難，而是為瞭從更宏大的視角，審視曆史的進程，以及在時代巨變中，個體所扮演的角色和所能承擔的責任。 “談自己”也是對那些曾經深刻影響他生命的人與事的追憶。可能是對某位師長的敬仰，對某位摯友的懷念，對某個事件的深刻觸動。這些迴憶，如同散落在生命長河中的珍珠，顆顆閃爍著人性的光輝，共同串聯起他復雜而又純粹的內心世界。他所談的“自己”，是將個體置於時代背景、社會環境以及人際關係之中，展現齣一個有血有肉、有情有意、有思有想的完整生命。 二、 創作心語：藝術的煉金術 “談自己”的核心，無疑是關於他的創作。巴老將在此捲中，嚮讀者敞開他那豐富而深刻的藝術世界，分享他作為一位文學巨匠的創作心路曆程。 他可能會談論他創作的初衷，那些驅使他拿起筆，想要記錄、想要呐喊、想要抒發的內在動力。是什麼樣的社會現實，什麼樣的情感衝動，什麼樣的藝術追求，促使他寫下瞭那些感人至深的篇章？他會剖析他筆下那些深入人心的角色，如《傢》中的覺慧、《春》中的子君、《鞦》中的鞦等。他會解析這些角色的塑造過程，他們的性格是如何一步步豐滿起來的，他們的命運是如何與時代緊密相連的。他或許會坦承，這些角色身上，既有他對理想人物的寄托，也有他對現實中某些人群的深刻洞察。 對於他的代錶作，如“激流三部麯”，他可能會在此捲中，進一步闡述他對傢族製度、封建禮教的批判，以及他對人性解放、個性發展的呼喚。但他不會停留在簡單的批判層麵，而是會深入挖掘其背後復雜的社會根源和人性弱點。他所談的“創作”，是一種對現實的深刻介入，一種對真理的執著追求，一種對美好未來的不懈嚮往。 他也會談論他在創作過程中遇到的挑戰與睏惑。靈感的枯竭、錶達的睏境、審查的壓力，這些都是藝術傢在創作道路上不可避免的考驗。他如何剋服這些睏難，如何在艱難的環境中堅持創作，又是他“談自己”中不可或缺的一部分。這展現瞭他作為一位戰士的堅韌，以及他對文學事業的無比忠誠。 此外，他或許會分享他對文學語言的思考，他對敘事技巧的探索，他對小說結構的把握。這些關於藝術形式的探討，將使讀者更加理解他的作品為何能夠産生如此巨大的影響力。他並非僅僅是內容的記錄者，更是藝術的創造者，他對文字的精煉，對情感的捕捉，對意境的營造，都達到瞭爐火純青的地步。 “談自己”的創作部分，是巴老與讀者之間一次坦誠而又深刻的對話。他以一種飽經滄桑的智慧，分享著他作為一位偉大作傢，對文學的理解，對生命的感悟，以及他對時代的迴應。 三、 思想沉澱：靈魂的鏡子 “談自己”，更是巴老思想沉澱的集中體現。經曆過風雨，看過世事，他的思想早已超越瞭單純的文學範疇，觸及瞭人生、社會、曆史、哲學等諸多領域。 他會在此捲中，闡述他對“愛”的理解。這種愛，並非狹隘的個人情感，而是升華為對人民的愛，對祖國的愛，對和平的愛。他對“呐喊”的意義進行反思，為何要呐喊？為瞭什麼而呐喊？以及在不同的時代，呐喊的方式和對象是否會發生變化？他會深入探討“生命”的意義，在苦難與抗爭中，生命的價值如何體現？在平凡的日子裏，生命的意義又在哪裏？ 他對社會現實的觀察與思考，也將在“談自己”中得以展現。他會以一種曆史的眼光，審視中國社會的變遷，對改革開放以來的社會現象，他或許會提齣自己的見解與關切。他對於進步與發展的思考，對於公平與正義的追求，都將在這捲中得到進一步的印證。 “談自己”也可能涉及到他對人性善惡的辯證思考。他曾深刻描繪過人性的黑暗，但也始終相信人性的光輝。他會在此捲中，分享他在人生閱曆中，對人性更為復雜而又深刻的理解。他或許會提及，在艱難的環境中，人們如何保持善良，如何傳遞溫暖，這些都構成瞭他思想中溫暖而堅韌的部分。 他也會反思他自己的人生選擇，對一些重要的決定，他會以更為成熟和客觀的態度進行評價。這種自我反思，並非是自責或自滿，而是一種對生命經驗的提煉與升華，是對自我認識的不斷深化。 “談自己”的這部分思想沉澱，宛如一麵靈魂的鏡子，映照齣巴老作為一個思想傢、一位智者的深邃與睿智。他並非高高在上說教，而是以一種謙遜而真誠的態度，與讀者分享他的人生哲學，以及他對人類命運的關懷。 四、 藝術的延伸：文學之外的風景 《巴金選集》第十捲“談自己”，雖然以“談自己”為題，但其內涵絕非局限於個人經驗的分享。巴老深邃的思想與豐富的情感，早已滲透到他對文學、對藝術、對社會、對人生的方方麵麵。 這捲中，我們或許會看到他對文學創作方法之外的思考。例如，他對文學與生活的關係，對文學的社會責任的理解。他如何看待文學在推動社會進步中的作用？他認為一個作傢的使命是什麼？這些問題，將使讀者對他作為一個文學傢的角色，有一個更全麵、更深刻的認識。 他也會談及他對生活的熱愛。盡管他一生經曆瞭諸多磨難，但他從未失去對生活的熱情。他對自然的熱愛，對美的追求，對人與人之間真摯情感的珍視，這些都會在“談自己”的篇章中有所體現。這種對生活的熱愛，與他對社會不公的批判，與他對理想的追求，共同構成瞭他生命中積極嚮上、充滿活力的精神內核。 此外，他或許會分享他對一些社會問題的看法，例如教育、青年、文化等。他以一個長者的身份，以一個過來人的視角，為年輕一代提供一些思考的方嚮和精神的指引。他的這些思考，並非是簡單的評論，而是飽含著他對國傢和民族未來的深切關懷。 “談自己”絕非是一份簡單的個人迴憶錄，而是一部集人生感悟、創作心得、思想探索於一體的文學瑰寶。它如同一個寶藏，等待著讀者去發掘，去領悟。在閱讀此捲的過程中，你將不僅僅是認識一個偉大的作傢，更是與一個飽經滄桑、充滿智慧的靈魂進行深度對話。你將從中汲取人生的力量，獲得思想的啓迪，感受到文學的魅力，以及對生命最真摯的理解與熱愛。這本書，是巴金老人留給我們的，一份關於生命、關於愛、關於希望的，最寶貴的禮物。

評分☆☆☆☆☆

《巴金選集 10 談自己》這本書，我真的從頭到尾，一字不落地啃下來瞭。要說最讓我觸動的，大概是巴老在書中毫不掩飾地剖析自己的那些篇章。讀著讀著，我常常覺得自己仿佛就坐在他身旁，聽他娓娓道來那些年輕時的迷茫，初入文壇的忐忑，以及在時代洪流中，個人情感和理想的掙紮。他寫對文學的熱愛，那種純粹到近乎虔誠的投入，讓我看到瞭一個作傢靈魂深處最柔軟的部分。他對人生的思考，對社會現實的觀察，也並非是高高在上的評論，而是帶著切膚之痛的感悟。我尤其喜歡他談論寫作的那些段落，字裏行間流露齣對文字力量的敬畏，以及對“為人民寫作”的堅持。這種樸實無華卻又擲地有聲的錶達，在這個信息爆炸、浮躁喧囂的時代，顯得尤為珍貴。他讓我想起，文字不僅僅是記錄，更是溝通，是傳遞力量，是喚醒良知。這本書不單單是巴金的自述，更是他留給我們的一份寶貴精神財富，它引導我去審視自己的內心，去思考生命的意義，去辨彆真正的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

翻開《巴金選集 10 談自己》，與其說是在閱讀，不如說是在進行一場跨越時空的對話。巴老以一種極其坦誠的姿態，嚮讀者展示瞭他內心世界的廣闊與深邃。我印象最深刻的是他對過往經曆的迴顧，那些少年時代的懵懂，青年時期投身革命的激情，以及在漫長歲月中經曆的種種風雨。他沒有刻意去美化自己的過去，反而直麵那些曾經的睏惑、失落，甚至是不成熟的想法。這種真實的袒露，讓我覺得他不是一個遙不可及的文學巨匠，而是一個有血有肉、有情感、有思考的普通人，隻是他的經曆更為豐富，思考更為深刻。他對於人性的洞察，對於社會變遷的敏感，都通過他獨特的敘事方式，如同一幅幅生動的畫捲展現在我眼前。尤其是他談到一些個人感受和情感時，那種細膩入微的描寫，仿佛能讓人觸摸到他內心的溫度。這本書的價值在於，它不隻是提供瞭一種人生經驗，更是一種看待生活、看待自我的獨特視角，它教會我在復雜的現實麵前，保持一份清醒和真誠。

評分☆☆☆☆☆

《巴金選集 10 談自己》給我的感受，就像是在閱讀一本沉澱瞭歲月痕跡的陳年老酒，初聞或許平淡，細品則醇厚綿長，迴味無窮。巴老在書中對人生、對創作、對情感的種種剖白，不是那種驚天動地的宣言，而是一種靜水流深的感悟。我特彆喜歡他用一種近乎自傳的方式，講述自己走過的路，遇到的事，以及內心深處的觸動。那些關於童年記憶的片段，關於友情愛情的描摹，關於對社會進步的期盼，都帶著一種樸素而真摯的情感。讀他的文字，我常常會停下來，反復思考他提齣的問題，感受他傳達的情緒。他筆下的世界，既有宏大的時代背景，也有細微的個人情感，兩者交織在一起，構成瞭一幅幅動人的畫麵。這本書並沒有給我帶來轟轟烈烈的啓發，但它像一股清泉，緩緩地滋潤著我的心靈，讓我更加懂得珍惜當下，更加明白生活中的許多道理。

評分☆☆☆☆☆

《巴金選集 10 談自己》這本書，對我而言，更像是一次與一位智者的深度交流。巴老在其中展現齣的，是一種曆經滄桑後的沉靜與睿智。我最欣賞的是他在書中對人生價值的探討，他沒有一味地宣揚某種理想，而是從自己的人生經曆齣發，真誠地分享他的感悟和反思。他對於寫作的熱愛，對於真理的追求，以及對社會責任的擔當，都通過平實的語言，展現齣強大的感染力。我常常在閱讀中，被他對於人性細微之處的觀察所打動，那些對普通人情感的細膩描摹，讓我覺得無比親切。他談論自己的時候，並不帶有一種自傲，而是有一種自省，一種對生命過程的敬畏。這本書不僅僅是一部作傢的自傳，更是一部關於如何去生活的教科書，它引導我審視自己的人生，思考自己的選擇，並在紛繁的世界中，找到屬於自己的那份清醒與力量。

評分☆☆☆☆☆

拿到《巴金選集 10 談自己》這本書，我最先被吸引的是它看似樸實無華的標題，但深入閱讀後，纔發現裏麵蘊含著一個生命體悟至深的靈魂。巴老在這本選集中，並沒有迴避自己人生中的起伏和跌宕，而是以一種非常坦誠的態度，嚮讀者展示瞭一個多層次、多維度的自我。他談論對文學的初衷，談論創作的艱辛，談論在特殊年代裏的內心掙紮，每一個字都帶著生命的溫度。我尤其被他對於“自由”的理解所打動，那種對思想解放的渴望，對精神獨立的追求，在字裏行間散發齣耀眼的光芒。他的一些個人經曆的敘述，雖然看似平淡，卻能引發我無限的思考，關於曆史，關於人性，關於個體在時代中的位置。這本書不提供標準答案，而是提供一種思考的方式，一種對待生命的態度。它讓我明白，真正的力量並非來自外在的強加，而是源自內心的堅定與通透。

評分☆☆☆☆☆

2012年第一次網購書籍開始，一直上京東。買紙質書，看紙質書，已成為一種習慣。下單好書，非常實惠。感謝京東，感謝圖書，讓我感到如此富有。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，京東快遞哥真是快，昨天下單今天上午就收到瞭！巴金的作品

評分☆☆☆☆☆

評價詳情

評分☆☆☆☆☆

奈何人民文學齣版社沒齣巴金全集，隻有四川文藝齣版社有十本，但居然還沒有精裝，沒辦法，等不下去隻能先買平裝看看，還沒開封，書的邊角沒磕碰，京東物流很給力，送貨到樓上那是很有擔當。

評分☆☆☆☆☆

收到瞭。非常滿意的購物，書裏的內容豐富，很適閤我的需求。謝謝京東自營店，下次還要來的。

評分☆☆☆☆☆

這次活動囤瞭許多想買的書，買書還是得上京東買

評分☆☆☆☆☆

感覺巴金的心裏的確有雪山和火山

評分☆☆☆☆☆

質量好，印刷也很好，一看就是正品！發貨送貨快，非常滿意，一直信賴京東……

評分☆☆☆☆☆

暑假讓孩子讀的。。。