巴金选集 10 谈自己

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巴金 著
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出版社: 四川文艺出版社
ISBN:9787541139529
版次:2
商品编码:11905953
包装:平装
开本:32开
出版时间:2016-03-01
用纸:轻型纸
页数:360
字数:300000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  一、巴金亲自审定、编选。把它当作自己的“后事”之一进行安排。

  二、珍贵。巴金诞辰110周年之际,巴老后人特别授权出版。

  三、精编。内容编排、文字修订、版式设计全面回归32年前巴老亲自指导授权版本,适当修订错、废不用的少数文字,阅读更加流畅。

  四、稀有。


内容简介

  本书是《巴金选集》第十卷《谈自己》。收录了《忆》选(1933-1936),《短简》选(1936),《谈自己的创作》选11957—1961),《创作回忆录》选(1978-1980)等作品。是巴金成长经历、创作思想的梳理。

作者简介

  巴金(1904-2005),原名李尧棠,字芾甘,四川成都人,小说家、散文家、翻译家,被誉为中国的“一代文学巨匠”、“语言大师”。巴金早年受五四文学思潮洗礼,追求民主、平等,追求光明、正义,毕其终生从事文学创作。其作品大多以进步的知识青年为主人公,暴露旧制度、旧道德的罪恶,歌颂反抗和光明,艺术风格明朗、炽热、流畅。主要作品有“激流三部曲”(《家》《春》《秋》),“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》),以及《寒夜》《憩园》《随想录》等,其作品被翻译成近二十种文字在世界各地传播。

目录

《 忆》选(1933-1936)

最初的回忆

家庭的环境

觉醒与活动

做大哥的人

我离了北平

《 短简》选(1936)

我的幼年

我的几个先生

《 谈自己的创作》选(1957-1961)

小 序

谈《灭亡》

谈《新生》及其他

谈《家》

谈《春》

谈《秋》

谈《憩园》

谈《第四病室》

谈《寒夜》

谈我的短篇小说

谈我的散文

《 创作回忆录》选(1978-1980)

一 关于《春天里的秋天》

二 关于《长生塔》

三 关于《第四病室》

四 关于《海的梦》

五 关于《神·鬼·人》

六 关于《龙·虎·狗》

七 关于《火》

八 关于《还魂草》

九 关于《砂丁》

十 关于《激流》

十一 关于《寒夜》

再 记

附 录

我和文学

后 记

精彩书摘

  忆

  啊,为什么我的眼前又是一片漆黑?我好像落进了陷阱里面似的。我摸不到一样实在的东西,我看不见一个具体的景象。一切都是模糊,虚幻。……我知道我又在做梦了。

  我每夜都做梦。我的脑筋就没有一刻休息过。对于某一些人梦是甜蜜的。但是我不曾从梦里得到过安慰。梦是一种苦刑,它不断地拷问我。我知道是我的心不许我宁静,它时时都要解剖我自己,折磨我自己。我的心是我的严厉的裁判官。它比Torquemada更残酷。

  “梦,这真的是梦么?”我有时候在梦里这样地问过自己。同样,“这不就是梦么?”在醒着的时候,我又有过这样的疑问。梦景和真实渐渐地融合成了一片。我不再能分辨什么是梦和什么是真了。

  薇娜·妃格念尔关在席吕谢尔堡中的时候,她说过:“那冗长的、灰色的、单调的日子就像是无梦的睡眠。”我的身体可以说是自由的,但我不是也常常过着冗长的、灰色的、单调的日子么?诚然我的生活里也有变化,有时我还过着两种完全不同的生活,然而这变化有的像电光一闪,光耀夺目,以后就归于消灭;有的甚至也是单调的。一个窒闷的暗夜压在我的头上,一只铁手扼住我的咽喉。所以便是这些灰色的日子也不像无梦的睡眠。我眼前尽是幻影,这些日子全是梦,比真实更压迫人的梦,在梦里我被残酷地拷问着。我常常在梦中发出叫声,因为甚至在那个时期我也不曾停止过挣扎。

  这挣扎使我太疲劳了。有一个极短的时间我也想过无梦的睡眠。这跟妃格念尔所说的却又不同。这是永久的休息。没有梦,也没有真;没有人,也没有自己。这是和平。这是安静。我得承认,我的确愿望过这样的东西。但那只是一时的愿望,那只是在我的精神衰弱的时候。常常经过了这样的一个时期,我的精神上又起了一种变化,我为这种愿望而感到羞惭和愤怒了。我甚至责备我自己的懦弱。于是我便以痛悔的心情和新的勇气开始了新的挣扎。

  我是一个充满矛盾的人。“我过的是两重的生活。一种是为他人的外表生活,一种是为自己的内心生活。”我的灵魂里充满了黑暗。然而我不愿意拿这黑暗去伤害别人的心。我更不敢拿这黑暗去玷污将来的希望。而且当一个青年怀着一颗受伤的心求助于我的时候,我纵不是医生,我也得给他一点安慰和希望,或者伴他去找一位名医。为了这个缘故,我才让我的心,我的灵魂扩大起来。我把一切个人的遭遇、创伤等等都装在那里面,像一只独木小舟沉入大海,使人看不见一点影响。我说过我生来就带有忧郁性,但是那位作为“忧郁者”写了自白的朋友,却因为看见我终日的笑容而诧异了,虽然他的脸上也常常带着孩子的傻笑。其实我自己的话也不正确。我的父母都不是性情偏执的人,他们是同样地温和,宽厚,安分守己,那么应该是配合得很完满的一对。他们的灵魂里不能够贮藏任何忧郁的影子。

  我的忧郁性不能够是从他们那里得来的。那应该是在我的生活环境里一天一天地磨出来的。给了那第一下打击的,就是母亲的死,接着又是父亲的逝世。那个时候我太年轻了,还只是一个应该躲在父母的庇护下生活的孩子。创伤之上又加创伤,仿佛一来就不可收拾。我在七年前给我大哥的信里曾写道:“所足以维系我心的就只有工作。终日工作,终年工作。我在工作里寻得痛苦,由痛苦而得满足。……我固然有一理想。这个理想也就是我的生命,但是我恐怕我不能够活到那个理想实现的时候。……几年来我追求光明,追求人间的爱,追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔,我还要以更大的勇气走我的路。”但是在这之前不久的另一封信里我却说过:“我在心里筑了一堵墙,把自己囚在忧郁的思想里。一壶茶,一瓶墨水,一管钢笔,一卷稿纸,几本书……我常常写了几页,无端的忧愁便来侵袭。仿佛有什么东西在我的胸膛里激荡,我再也忍不下去,就掷了笔披起秋大衣往外面街上走了。”

  在这两封信里不是有着明显的矛盾么?我的生活,我的心情都是如此的。这个恐怕不会被人了解罢。但是原因我自己却明白。造成那些矛盾的就是我过去的生活。这个我不能抹煞,我却愿意忘掉。所以在给大哥的另一封信里我又说:“我怕记忆。我恨记忆。它把我所愿意忘掉的事,都给我唤醒来了。”

  的确我的过去像一个可怖的阴影压在我的灵魂上,我的记忆像一根铁链绊住我的脚。我屡次鼓起勇气迈着大步往前面跑时,它总抓住我,使我退后,使我迟疑,使我留恋,使我忧郁。我有一颗飞向广阔的天空去的雄心,我有一个引我走向光明的信仰。然而我的力气拖不动记忆的铁链。我不能忍受这迟钝的步履,我好几次求助于感情,但是我的感情自身被夹在记忆的钳子里也失掉了它的平衡而有所偏倚了。它变成了不健康而易脆弱。倘使我完全信赖它,它会使我在彩虹一现中随即完全隐去。我就会为过去所毁灭了。为我的前途计,我似乎应该撇弃为记忆所毒害了的感情。但是在我这又是势所不能。所以我这样永久地颠簸于理智与感情之间,找不到一个解决的办法。我的一切矛盾都是从这里来的。

  我已经几次说过了和这类似的话。现在又来反复解说,这似乎不应该。而且在这时候整个民族的命运都陷在泥淖里,我似乎没有权利来絮絮地向人诉说个人的一切。但是我终于又说了。因为我想,这并不是我个人的事,我在许多人的身上都看见和这类似的情形。使我们的青年不能够奋勇前进的,也正是那过去的阴影。我常常有一种奇怪的想法:倘使我们是没有过去生活的原始人,我们也许能够做出更多的事情来。

  但是回忆抓住了我,压住了我,把我的心拿来肢解,把我的感情拿来拷打。它时而织成一个柔软的网,把我的身体包在里面;它时而燃起猛烈的火焰,来烧我的骨髓。有时候我会紧闭眼目,弃绝理智,让感情支配我,听凭它把我引到偏执的路上,带到悬崖的边沿,使得一个朋友竟然惊讶地嚷了出来:“这样下去除了使你成为疯子以外,还有什么?”其实这个朋友却忘了他自己也有不小的矛盾,他和我一样也是为回忆所折磨的人。他以为看人很清楚,却不知看自己倒糊涂了。他把自己看作人类灵魂的医生,他给我开了个药方:妥协,调和;他的确是一个好医生,他把为病人开的药方拿来让自己先服了。

  然而结果药方完全不灵。这样的药医不了病。他也许还不明白这是什么缘故。我却知道唯一的灵药应该是一个“偏”字:不是跟过去调和,而是把它完全撇弃。不过我的病太深了,一剂灵药也不会立刻治好多年的沉疴。

  …………

  我又在做梦了。我的眼前是一片漆黑,不,我的眼前尽是些幻影。我的眼睛渐渐地亮了,那些人,那些事情。……难道我睡得这么深沉么?为什么他们能够越过这许多年代而达到我这里呢?

  我全然在做梦了。我忘记了周围的一切,我忘记了我自己。好像被一种力量拉着,我沉下去,我沉下去,于是我到了一个地方。难道我是走进了坟墓,或者另一个庞贝城被我发掘了出来?我看见了那许多人,那些都是被我埋葬了的,那些都是我永久失掉了的。

  我完全沉在梦景里面了。我自己变成了梦中的人。一种奇怪的感情抓住了我。我由一个小孩慢慢地长大起来。我生活在许多我的同代人中间,分享他们的悲欢。我们的世界是狭小的。但是我们却把它看作宇宙般地广大。我们以一颗真挚的心和一个不健全的人生观来度我们的日子。我们有更多的爱和更多的同情。我们爱一切可爱的事物:我们爱夜晚在花园上面天空中照耀的星群,我们爱春天在桃柳枝上鸣叫的小鸟,我们爱那从树梢洒到草地上面的月光,我们爱那使水面现出明亮珠子的太阳。我们爱一只猫,一只小鸟。我们爱一切的人。我们像一群不自私的孩子去领取生活的赐与。我们整天尽兴地笑乐,我们也希望别人能够笑乐。我们从不曾伤害过别的人。然而一个黑影来掩盖了我们的灵魂。于是忧郁在我们的心上产生了。这个黑影渐渐地扩大起来,跟着它就来了种种的事情。一个打击上又加第二个。眼泪,呻吟,叫号,挣扎,最后是悲剧的结局。一个一个年轻的生命横遭摧残。有的离开了这个世界,留下一些悲痛的回忆给别的人;有的就被打落在泥坑里面不能自拔……

  啊,我怎么做了一个这么长久的梦!我应该醒了。我果然能够摆脱那一切而醒起来么?那许多生命,那许多被我爱过的生命在我的心上刻划了那么深的迹印,我能够把他们完全忘掉么?我把这一切已经埋葬了这么多的年代,为什么到现在还会有这样长的梦?这样痛苦的梦?甚至使我到今天还提笔来写《春》?

  过去,回忆,这一切把我缚得太紧了,把我压得太苦了。难道我就永远不能够摆脱它而昂然地、无牵挂地去走我自己的路么?我的梦醒了。这应该是最后的一次了。我要摆脱那一切绊住我的脚的东西。我要摆脱一切的回忆。我要把它们全埋葬在一个更深的坟墓里,我要忘掉那过去的一切。

  不管这是不是可能,我既然开始了我的路程,我既然跟那一切挣扎了这许多年代,那么,我还要继续挣扎下去。在永久的挣扎中活下去,这究竟是我度过生活的美丽的方法。

  1936年5月

  ……

前言/序言


《巴金选集》第十卷:生命的回响与思想的沉淀 《巴金选集》第十卷,名曰“谈自己”,并非一本简单自述的传记,而是巴老一生思想、情感与艺术探索的集大成者。在此卷中,读者将穿越文学巨匠的内心世界,聆听生命最真挚的回响,感受时代变迁下个体灵魂的沉淀与升华。这并非一览无余的剖白,而是在艺术的精心雕琢下,对过往人生、创作历程、社会观察以及内心独白的深刻反思与提炼。 一、 岁月如歌:人生轨迹的足迹 “谈自己”,首先是对人生岁月的梳理与回望。巴老以其特有的温厚而又不失锐利的笔触,追溯了他漫长而丰富的人生轨迹。从童年时的懵懂,到青年时的激扬,再到中年时的成熟,直至晚年的睿智与宁静,他以一种平和的心态,回顾了那些塑造了他生命底色的重要节点。 卷中或许会收录一些他创作初期关于个人经历的片段,但绝非流水账式的记录。而是将这些经历作为理解其早期作品的钥匙,展现了那些早年的生活体验如何转化为文学的养分,如何在他笔下的人物身上投射出鲜活的生命力。例如,他对家庭、故乡的眷恋,对旧社会压迫的反思,这些早年的感触,构成了他早期作品中“爱情三部曲”的深刻情感基础,也奠定了他早期创作中对现实的关注和对人性的关怀。 他也会提及他在海外的求学经历,以及那些对他思想产生启迪的西方文学作品和思想流派。但这并非单纯的知识罗列,而是深入探讨这些外来影响如何与中国本土文化交融,如何在他的创作中形成独特的艺术风格。他或许会分享一些与国内外进步文化人士的交往,这些交往不仅丰富了他的视野,更在他心底播下了反抗黑暗、追求光明的种子。 尤为重要的是,巴老会以一种更为成熟和深刻的视角,回首他亲历的那些波澜壮阔的时代变革。他不会回避历史的沉重,也不会夸大个人的作用。而是通过对一些具体事件的细腻描摹,以及对时代洪流中个体命运的关切,展现他对历史的理解和对人民的深情。这些回忆,并非为了诉说个人的苦难,而是为了从更宏大的视角,审视历史的进程,以及在时代巨变中,个体所扮演的角色和所能承担的责任。 “谈自己”也是对那些曾经深刻影响他生命的人与事的追忆。可能是对某位师长的敬仰,对某位挚友的怀念,对某个事件的深刻触动。这些回忆,如同散落在生命长河中的珍珠,颗颗闪烁着人性的光辉,共同串联起他复杂而又纯粹的内心世界。他所谈的“自己”,是将个体置于时代背景、社会环境以及人际关系之中,展现出一个有血有肉、有情有意、有思有想的完整生命。 二、 创作心语:艺术的炼金术 “谈自己”的核心,无疑是关于他的创作。巴老将在此卷中,向读者敞开他那丰富而深刻的艺术世界,分享他作为一位文学巨匠的创作心路历程。 他可能会谈论他创作的初衷,那些驱使他拿起笔,想要记录、想要呐喊、想要抒发的内在动力。是什么样的社会现实,什么样的情感冲动,什么样的艺术追求,促使他写下了那些感人至深的篇章?他会剖析他笔下那些深入人心的角色,如《家》中的觉慧、《春》中的子君、《秋》中的秋等。他会解析这些角色的塑造过程,他们的性格是如何一步步丰满起来的,他们的命运是如何与时代紧密相连的。他或许会坦承,这些角色身上,既有他对理想人物的寄托,也有他对现实中某些人群的深刻洞察。 对于他的代表作,如“激流三部曲”,他可能会在此卷中,进一步阐述他对家族制度、封建礼教的批判,以及他对人性解放、个性发展的呼唤。但他不会停留在简单的批判层面,而是会深入挖掘其背后复杂的社会根源和人性弱点。他所谈的“创作”,是一种对现实的深刻介入,一种对真理的执着追求,一种对美好未来的不懈向往。 他也会谈论他在创作过程中遇到的挑战与困惑。灵感的枯竭、表达的困境、审查的压力,这些都是艺术家在创作道路上不可避免的考验。他如何克服这些困难,如何在艰难的环境中坚持创作,又是他“谈自己”中不可或缺的一部分。这展现了他作为一位战士的坚韧,以及他对文学事业的无比忠诚。 此外,他或许会分享他对文学语言的思考,他对叙事技巧的探索,他对小说结构的把握。这些关于艺术形式的探讨,将使读者更加理解他的作品为何能够产生如此巨大的影响力。他并非仅仅是内容的记录者,更是艺术的创造者,他对文字的精炼,对情感的捕捉,对意境的营造,都达到了炉火纯青的地步。 “谈自己”的创作部分,是巴老与读者之间一次坦诚而又深刻的对话。他以一种饱经沧桑的智慧,分享着他作为一位伟大作家,对文学的理解,对生命的感悟,以及他对时代的回应。 三、 思想沉淀:灵魂的镜子 “谈自己”,更是巴老思想沉淀的集中体现。经历过风雨,看过世事,他的思想早已超越了单纯的文学范畴,触及了人生、社会、历史、哲学等诸多领域。 他会在此卷中,阐述他对“爱”的理解。这种爱,并非狭隘的个人情感,而是升华为对人民的爱,对祖国的爱,对和平的爱。他对“呐喊”的意义进行反思,为何要呐喊?为了什么而呐喊?以及在不同的时代,呐喊的方式和对象是否会发生变化?他会深入探讨“生命”的意义,在苦难与抗争中,生命的价值如何体现?在平凡的日子里,生命的意义又在哪里? 他对社会现实的观察与思考,也将在“谈自己”中得以展现。他会以一种历史的眼光,审视中国社会的变迁,对改革开放以来的社会现象,他或许会提出自己的见解与关切。他对于进步与发展的思考,对于公平与正义的追求,都将在这卷中得到进一步的印证。 “谈自己”也可能涉及到他对人性善恶的辩证思考。他曾深刻描绘过人性的黑暗,但也始终相信人性的光辉。他会在此卷中,分享他在人生阅历中,对人性更为复杂而又深刻的理解。他或许会提及,在艰难的环境中,人们如何保持善良,如何传递温暖,这些都构成了他思想中温暖而坚韧的部分。 他也会反思他自己的人生选择,对一些重要的决定,他会以更为成熟和客观的态度进行评价。这种自我反思,并非是自责或自满,而是一种对生命经验的提炼与升华,是对自我认识的不断深化。 “谈自己”的这部分思想沉淀,宛如一面灵魂的镜子,映照出巴老作为一个思想家、一位智者的深邃与睿智。他并非高高在上说教,而是以一种谦逊而真诚的态度,与读者分享他的人生哲学,以及他对人类命运的关怀。 四、 艺术的延伸:文学之外的风景 《巴金选集》第十卷“谈自己”,虽然以“谈自己”为题,但其内涵绝非局限于个人经验的分享。巴老深邃的思想与丰富的情感,早已渗透到他对文学、对艺术、对社会、对人生的方方面面。 这卷中,我们或许会看到他对文学创作方法之外的思考。例如,他对文学与生活的关系,对文学的社会责任的理解。他如何看待文学在推动社会进步中的作用?他认为一个作家的使命是什么?这些问题,将使读者对他作为一个文学家的角色,有一个更全面、更深刻的认识。 他也会谈及他对生活的热爱。尽管他一生经历了诸多磨难,但他从未失去对生活的热情。他对自然的热爱,对美的追求,对人与人之间真挚情感的珍视,这些都会在“谈自己”的篇章中有所体现。这种对生活的热爱,与他对社会不公的批判,与他对理想的追求,共同构成了他生命中积极向上、充满活力的精神内核。 此外,他或许会分享他对一些社会问题的看法,例如教育、青年、文化等。他以一个长者的身份,以一个过来人的视角,为年轻一代提供一些思考的方向和精神的指引。他的这些思考,并非是简单的评论,而是饱含着他对国家和民族未来的深切关怀。 “谈自己”绝非是一份简单的个人回忆录,而是一部集人生感悟、创作心得、思想探索于一体的文学瑰宝。它如同一个宝藏,等待着读者去发掘,去领悟。在阅读此卷的过程中,你将不仅仅是认识一个伟大的作家,更是与一个饱经沧桑、充满智慧的灵魂进行深度对话。你将从中汲取人生的力量,获得思想的启迪,感受到文学的魅力,以及对生命最真挚的理解与热爱。这本书,是巴金老人留给我们的,一份关于生命、关于爱、关于希望的,最宝贵的礼物。

用户评价

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《巴金选集 10 谈自己》这本书,对我而言,更像是一次与一位智者的深度交流。巴老在其中展现出的,是一种历经沧桑后的沉静与睿智。我最欣赏的是他在书中对人生价值的探讨,他没有一味地宣扬某种理想,而是从自己的人生经历出发,真诚地分享他的感悟和反思。他对于写作的热爱,对于真理的追求,以及对社会责任的担当,都通过平实的语言,展现出强大的感染力。我常常在阅读中,被他对于人性细微之处的观察所打动,那些对普通人情感的细腻描摹,让我觉得无比亲切。他谈论自己的时候,并不带有一种自傲,而是有一种自省,一种对生命过程的敬畏。这本书不仅仅是一部作家的自传,更是一部关于如何去生活的教科书,它引导我审视自己的人生,思考自己的选择,并在纷繁的世界中,找到属于自己的那份清醒与力量。

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《巴金选集 10 谈自己》这本书,我真的从头到尾,一字不落地啃下来了。要说最让我触动的,大概是巴老在书中毫不掩饰地剖析自己的那些篇章。读着读着,我常常觉得自己仿佛就坐在他身旁,听他娓娓道来那些年轻时的迷茫,初入文坛的忐忑,以及在时代洪流中,个人情感和理想的挣扎。他写对文学的热爱,那种纯粹到近乎虔诚的投入,让我看到了一个作家灵魂深处最柔软的部分。他对人生的思考,对社会现实的观察,也并非是高高在上的评论,而是带着切肤之痛的感悟。我尤其喜欢他谈论写作的那些段落,字里行间流露出对文字力量的敬畏,以及对“为人民写作”的坚持。这种朴实无华却又掷地有声的表达,在这个信息爆炸、浮躁喧嚣的时代,显得尤为珍贵。他让我想起,文字不仅仅是记录,更是沟通,是传递力量,是唤醒良知。这本书不单单是巴金的自述,更是他留给我们的一份宝贵精神财富,它引导我去审视自己的内心,去思考生命的意义,去辨别真正的价值所在。

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翻开《巴金选集 10 谈自己》,与其说是在阅读,不如说是在进行一场跨越时空的对话。巴老以一种极其坦诚的姿态,向读者展示了他内心世界的广阔与深邃。我印象最深刻的是他对过往经历的回顾,那些少年时代的懵懂,青年时期投身革命的激情,以及在漫长岁月中经历的种种风雨。他没有刻意去美化自己的过去,反而直面那些曾经的困惑、失落,甚至是不成熟的想法。这种真实的袒露,让我觉得他不是一个遥不可及的文学巨匠,而是一个有血有肉、有情感、有思考的普通人,只是他的经历更为丰富,思考更为深刻。他对于人性的洞察,对于社会变迁的敏感,都通过他独特的叙事方式,如同一幅幅生动的画卷展现在我眼前。尤其是他谈到一些个人感受和情感时,那种细腻入微的描写,仿佛能让人触摸到他内心的温度。这本书的价值在于,它不只是提供了一种人生经验,更是一种看待生活、看待自我的独特视角,它教会我在复杂的现实面前,保持一份清醒和真诚。

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《巴金选集 10 谈自己》给我的感受,就像是在阅读一本沉淀了岁月痕迹的陈年老酒,初闻或许平淡,细品则醇厚绵长,回味无穷。巴老在书中对人生、对创作、对情感的种种剖白,不是那种惊天动地的宣言,而是一种静水流深的感悟。我特别喜欢他用一种近乎自传的方式,讲述自己走过的路,遇到的事,以及内心深处的触动。那些关于童年记忆的片段,关于友情爱情的描摹,关于对社会进步的期盼,都带着一种朴素而真挚的情感。读他的文字,我常常会停下来,反复思考他提出的问题,感受他传达的情绪。他笔下的世界,既有宏大的时代背景,也有细微的个人情感,两者交织在一起,构成了一幅幅动人的画面。这本书并没有给我带来轰轰烈烈的启发,但它像一股清泉,缓缓地滋润着我的心灵,让我更加懂得珍惜当下,更加明白生活中的许多道理。

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拿到《巴金选集 10 谈自己》这本书,我最先被吸引的是它看似朴实无华的标题,但深入阅读后,才发现里面蕴含着一个生命体悟至深的灵魂。巴老在这本选集中,并没有回避自己人生中的起伏和跌宕,而是以一种非常坦诚的态度,向读者展示了一个多层次、多维度的自我。他谈论对文学的初衷,谈论创作的艰辛,谈论在特殊年代里的内心挣扎,每一个字都带着生命的温度。我尤其被他对于“自由”的理解所打动,那种对思想解放的渴望,对精神独立的追求,在字里行间散发出耀眼的光芒。他的一些个人经历的叙述,虽然看似平淡,却能引发我无限的思考,关于历史,关于人性,关于个体在时代中的位置。这本书不提供标准答案,而是提供一种思考的方式,一种对待生命的态度。它让我明白,真正的力量并非来自外在的强加,而是源自内心的坚定与通透。

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看了一下,书是正版的,卖家服务态度也很好,物流速度非常快,必须得好评支持支持!

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优质图书,京东智造。

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老舍的这一部家春秋真的很好看,推荐给大家,希望大家喜欢

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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看到了吗?这是这次京东购物节所买的书,今天来了八单,十九个包装,别看这么多,也只是其中的一部分而已,之前也买了不少,还有几个批次没到。有人要问了,你买那么多,有时间看吗?我也有时候这样问自己,但是,买书的人往往是这样,只考虑一个字,买,没考虑到另外一个字,看。至于细节问题,留着以后再去追评,这次实在太多了,没有时间一个个去评价了

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巴金的《家》,《春》,《秋》已收到看了一下,内容非常好。

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巴金的《家》,《春》,《秋》已收到看了一下,内容非常好。

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以作品在出版当时的影响力来说,激流三部曲都是当时的翘楚,也很少有民国时期的作家像巴金那样能影响到最多数青年的人生选择

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