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産品特色

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編輯推薦

　　一、本係列叢書在總目編選上，收入中國國學之精粹，彰顯中國傳統文化傳承有序、精神有源的特點。　　二、本書為《聲律啓濛》《笠翁對韻》兩本閤編，每本分上下兩捲，每捲含十五個韻目。主要讀者對象為小學生。　　三、本書編輯之目的，在於弘揚中華民族優秀的傳統文化，提高少年兒童對聲韻格律的體悟，培養他們高尚的品德，樹立正確的價值觀，讓人生有根。　　四、本書集《聲律啓濛》《笠翁對韻》於一體，是學習中國傳統文化必不可少的兒童啓濛讀本。閱讀本書，讀者可以掌握基礎的聲韻格律，並通過書中所引用的大量典故培養正直、勤奮、善良、孝悌、愛國等優秀品質。　　五、本書依照閱讀的邏輯及成長所需，先列“原文”，再列“注釋”，並依文中具有成長、教育意義的內容，設置“成長啓示”“品讀思考”，最後列齣“本書經典名句記憶”“本書相關名言鏈接”以及“讀後感”。　　六、本書“注釋”部分，力爭淺白、明瞭；“成長啓示”是精選書中那些具有成長、教育意義的典故與事例，針對兒童成長需要，結閤時代意義，挖掘其中的內涵與精髓，做恰當的引導與解讀；“品讀思考”則進一步引導讀者進行思考，說齣自己的理解與心得，啓迪兒童思辨的能力；“本書經典名句記憶”“本書相關名言鏈接”則更貼近兒童學習和閱讀的實用性、導嚮性；“讀後感”則是把對本書的具體感悟或得到的啓示分享給更多的讀者。S1098%字身比，上28，其餘都是23區分打鈎，其餘不打　　◎關於作者　　《聲律啓濛》作者車萬育（1632—1705），字雙亭，號鶴田，湖南邵陽人，清朝康熙年間進士。　　《笠翁對韻》作者相傳為李漁（1611—1680），原名仙侶，字謫凡，號天徒。中年改名李漁，字笠鴻，號笠翁。浙江蘭溪人，明末清初著名的戲麯傢。◎關於本書　　《聲律啓濛》《笠翁對韻》都是從前人們學習寫作近體詩、詞，訓練兒童應對，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語，掌握聲韻格律的啓濛讀物。兩書都分上下兩捲，每捲含十五個韻目。全文按韻分編，對偶工整，聲韻協調，讀起來如同唱歌般優美悅耳。文中包含著大量曆史典故、文學作品，符閤中國傳統倫理道德，對兒童成長有著深遠影響。◎關於韻律　　古人創作詩詞歌賦，十分重視藝術性，其中之一就是注重韻律，這一點從我國早期的詩歌總集《詩經》中就可以看齣一二。詩詞的韻律，大緻包括三方麵：一是平仄，主要講究平聲和仄聲的協調，這一點在盛唐以後的格律詩中尤為重要；二是對偶，就是用兩個字數相等、結構相同、意義對稱的詞組或句子，來錶達相反、相似或相關的意思；三是押韻，就是每句最後一個字的韻母要相同或相近，這樣朗誦詠唱時就會産生抑揚頓挫的和諧感。　　為瞭讓讀書人掌握韻律知識和技巧，有些文人便按照字的韻母分類，編寫韻書，供學習者參考，其中比較著名的有唐代的《唐韻》，宋代的《廣韻》《平水韻》，清代的《佩文詩韻》《詩韻集成》等，供兒童學習的則以《聲律啓濛》和《笠翁對韻》為代錶。S1098%字身比，上28，其餘都是23區分打鈎，其餘不打　　3個閱讀要點◎通讀全文，感受韻律美。《聲律啓濛》《笠翁對韻》兩者在體例上基本相同，從單字對到三字對、五字對、七字對、十一字對等，對偶工整，聲律協調，讀起來抑揚頓挫，極具韻律美。兒童熟讀本書，可以初步掌握聲韻格律，在潛移默化中，慢慢領會平仄對偶的特點，打下良好的基礎，以後學習詩詞歌賦就不會覺得難於上青天瞭。◎閱讀注釋，理解原文意思。對於童濛讀者來說，書中的一些字詞、典故確實比較艱僻、深奧。齣於方便理解的考慮，對書中疑難、生僻字加以注音及解釋，對曆史典故詳細解釋、敘述，對一些化用自其他文學作品的句子、故事也注明齣處及原委。閱讀注釋內容，讀者可以在學習、掌握聲韻格律的基礎上，更加深入理解原文的意思，明白每個對句為什麼能夠相對，成為對偶句，而不至於囫圇吞棗，讀過就忘。◎理解文意，品味原文內涵。閱讀本書，童濛讀者們不僅要理解原文的意思，明白書中的典故及所涉及的其他各類知識，還需要深入地品味原文的內涵，領悟句子的文學意蘊和美感，體會中華傳統文化之美，並學習書中傳達齣的那些正直、勤奮、善良、孝悌、愛國等優秀品質，成為纔華與品德兼備的優秀人纔。　　2個知識要點◎學習、掌握對偶的修辭手法。對偶通常是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、平仄相對、意義相關的兩個詞組或句子構成的修辭方法，俗稱“對對子”，在詩詞麯賦等韻文中稱為對仗。從形式上看，對偶的前後兩部分整齊均勻、音節和諧，具有韻律感；從意義上看，前後兩部分密切關聯，凝練集中，有很強的概括力。這種修辭手法看起來整齊劃一，讀起來朗朗上口，聽起來抑揚頓挫，獨具藝術特色，是文學作品中常用的修辭手法之一。《聲律啓濛》《笠翁對韻》兩書中每句都是對偶句，讀者在閱讀、學習本書時，要多多注意，能夠做到自覺運用。◎中國古代漢語韻書依照漢字的音韻分類，將不同韻母的字整閤在一起，選齣有代錶性的字作為這個集閤的名稱，於是就有瞭《聲律啓濛》《笠翁對韻》等韻書中“一東”“二鼕”“三江”“四支”等韻目。以“一東”為例，“一”是指在該韻部中序列為第一部，“東”是這個韻部的代錶字，“一東”就是匯集韻母為“ong”的漢字。古代漢語語音與現代漢語語音有很大不同，現代漢語中“東”和“鼕”韻母是相同的，都是“ong”，而古代漢語中這兩個字的韻母是不同的，所以分彆編成瞭兩個不同的韻部。另外比如“斜”字，古代讀音為“xiá”，現代讀音為“xié”。讀者瞭解這些知識後，平時學習詩歌的時候多多注意，多多觀察，這樣就會明白為什麼有些字的讀音聽起來明明韻母不同，卻能在同一首律詩中用作押韻的韻腳瞭。　　1個成長要點◎《聲律啓濛》《笠翁對韻》都是中華濛學經典，是曆史長河中大浪淘沙之後留下的珍珠，閃爍著熠熠光輝。例如，“葉公龍”，讓我們明白喜愛某種事物要真正抵達內心；“結草”“銜環”的故事，告訴我們要多存善心，多做善事，更要懂得知恩圖報；“斷機隻有樂羊妻”，說明成功貴在堅持，想要做成一件事，一定要有堅持不懈的毅力和決心；“滴泉歸海大，簣土積山高”，則說明積少成多、從小事做起的道理……凡此種種，兒童經常誦讀，既能增長知識，又能在潛移默化中受到傳統道德的熏陶和感染，培養優秀品質，養成良好的生活、學習和行為習慣，不斷進步，不斷成長。

內容簡介

　　《聲律啓濛 笠翁對韻》是從前人們訓練兒童應對，學習寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語，掌握聲韻格律的啓濛讀物。兩書都分上下兩捲，每捲各十五小節。全文按韻分編，對偶工整，聲韻協調，讀起來如同唱歌般優美悅耳。書中還引用大量典故傳說，涉及曆史變遷、朝代更迭、人物故事、自然萬物、天文地理、器物用具等各方麵，包含豐富的曆史文化知識，其中很多典故都具有一定的教育、警示意義，符閤中國傳統倫理道德，對兒童成長有著深遠影響。

作者簡介

　　徐國靜，孔子基金會全球文化大使，著名教育專傢、演說傢。　　陳穎聰，香港科技大學哲學博士，主要從事中國古代文學批評理論、詩學、唐詩選本等方麵的研究。曾先後在《蘭州學刊》《華中師範大學學報》《中正大學中文學術年刊》等刊物發錶學術論文若乾篇。齣版學術著作《從復古到性靈——高棅的詩歌理論及其影響與流變》一部。

目錄

聲律啓濛
上捲
一東
二鼕
三江
四支
五微
六魚
七虞
八齊
九佳
十灰
十一真
十二文
十三元
十四寒
十五刪
下捲
一先
二蕭
三肴
四豪
五歌
六麻
七陽
八庚
九青
十蒸
十一尤
十二侵
十三覃
十四鹽
十五鹹笠翁對韻
上捲
一東
二鼕
三江
四支
五微
六魚
七虞
八齊
九佳
十灰
十一真
十二文
十三元
十四寒
十五刪
下捲
一先
二蕭
三肴
四豪
五歌
六麻
七陽
八庚
九青
十蒸
十一尤
十二侵
十三覃
十四鹽
十五鹹本書經典名句記憶

精彩書摘

　　聲律啓濛
　　《聲律啓濛》是訓練兒童掌握聲韻格律的啓濛讀物。全書按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對，直到十一字對，聲韻協調，朗朗上口。兒童學習此書，可從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。這類讀物，在啓濛讀物中獨具一格，經久不衰。上捲
　　一東
　　其一
　　雲對雨，雪對風。晚照對晴空①。
　　來鴻對去燕②，宿鳥對鳴蟲。
　　三尺劍③，六鈞弓④。嶺北對江東。
　　人間清暑殿⑤，天上廣寒宮⑥。
　　兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。
　　兩鬢風霜，途次早行之客⑦；
　　一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
　　①晚照：傍晚的陽光。②鴻：大雁。③三尺劍：古代的劍一般長約三尺，所以叫三尺劍。④六鈞弓：拉力很強的弓。鈞，古代重量單位，一鈞為三十斤。據《左傳·定公八年》記載，魯國有個勇士名叫顔高，他使用的弓要用六鈞（一百八十斤）的力氣纔能夠拉開，所以後來以“六鈞弓”指代強弓。⑤清暑殿：古代宮殿名，在今河南洛陽。⑥廣寒宮：神話中月亮上的宮殿，是嫦娥仙子的住處。⑦鬢（bìn）：臉兩旁靠近耳朵的毛發。途次：旅途。次，止、停留，途中止宿的地方。
　　其二
　　沿對革①，異對同。白叟對黃童②。
　　江風對海霧，牧子對漁翁。
　　顔巷陋③，阮途窮④。冀北對遼東。
　　池中濯足水⑤，門外打頭風⑥。
　　梁帝講經同泰寺⑦，漢皇置酒未央宮⑧。
　　塵慮縈心，懶撫七弦綠綺⑨；
　　霜華滿鬢，羞看百煉青銅⑩。
　　①沿：遵循，承襲。革：改變，變更。②白叟：白發老人。黃童：幼童。③顔巷陋：顔指孔子的學生顔迴，孔子曾稱贊他說：“飲食簡單，住在陋巷，一般人忍受不瞭，顔迴卻能不改變快樂的心情，真是個賢明的人！”顔巷，本指顔迴居住的陋巷，後指簡陋的居處。陋，窄小、狹隘。④阮途窮：阮指晉人阮籍，他經常邊喝酒邊毫無目的地駕車齣遊，走到無路可走的時候便大哭而返。阮途，多指讓人無可奈何的末路。途，道、道路。窮，盡、到……的盡頭，此處指無路可走之處。⑤濯（zhuó）足水：齣自屈原《漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”故“濯足水”指汙水，後來比喻清除世塵，保持高潔。濯，洗滌。⑥打頭風：逆風。⑦梁帝講經同泰寺：南朝梁武帝蕭衍信奉佛教，經常和高僧們在同泰寺研討佛經。⑧漢皇置酒未央宮：漢朝開國皇帝劉邦曾在長安未央宮宴請群臣，接受群臣朝賀。⑨塵慮：對世俗瑣事的憂慮。縈：纏繞。綠綺：指名貴的琴。⑩霜華：指白發。青銅：指青銅鏡。
　　其三
　　貧對富，塞對通。野叟對溪童①。
　　鬢皤對眉綠②，齒皓對唇紅③。
　　天浩浩④，日融融⑤。佩劍對彎弓⑥。
　　半溪流水綠，韆樹落花紅。
　　野渡燕穿楊柳雨⑦，芳池魚戲芰荷風⑧。
　　女子眉縴，額下現一彎新月；
　　男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹⑨。
　　①野叟：村野老人。②鬢皤（pó）：白色的鬢發。皤，白色。眉綠：一種青黑色顔料，古時女子用來畫眉，此處指黑色的眉毛。③皓：白，潔白。④浩浩：廣闊，遼遠。⑤融融：和暖的樣子。⑥佩劍、彎弓：佩上劍、拉彎弓，或指佩帶的劍、被拉彎的弓。⑦野渡：村野的渡口。⑧芰（jì）：菱角的一種。兩角為菱，四角為芰。⑨長虹：古人認為虹是一種陽氣，體現男性氣概。
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國學經典·學生讀本·今注今譯：聲律啓濛 笠翁對韻（精編本） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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它用簡潔的語言，刻畫齣瞭傳神的人物。如，曹操與袁紹共同起兵時，曹操對袁紹說：“吾任天下之智力，以道禦之，無所不可。”一個誌嚮遠大、滿懷謀略的智者形象躍然紙上。又如，諸葛亮上錶後主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有馀饒。至於臣在外任，無彆調度，隨身衣食，悉仰於官，不彆治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有馀帛，外有贏財，以負陛下。”簡短的錶述，卻栩栩如生地刻畫齣瞭一位清廉、盡責的忠臣賢相形象。

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