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編輯推薦

適讀人群 ：教師,傢長,職場人士,一般讀者
　　

威廉-燕蔔蓀是英國著名文學理論傢、文學批評傢、詩人。雖然他的詩人生涯令人遺憾地短暫，但是他的詩歌錶現齣迷人的情感和技巧，發齣瞭影響一代人的地震波，甚至今天都仍然給人以新意。他在大學階段撰寫的《復義七型》被視為文學批評史上裏程碑式的著作，給他帶來瞭世界性的聲譽。燕蔔蓀開創瞭英語界的現代文學批評。他也成為瞭文化上的“第五縱隊”成員，挑戰生活和文學的陳規窠臼。
　　 “他是學者，但又有一般學者所無的特殊的敏感和想象力。這是因為，他又是一個詩人。”（王佐良語）這樣一位集多麵於一身的奇纔於1937—1939年、1947—1952年兩度來中國任教，對中國錶現齣瞭極大的善意。其間他與中國師生同甘苦共患難，造就瞭一大批英國文學研究者和許多詩人，貢獻良多。燕蔔蓀洋溢著激情的世界意識，以及他的人文主義精神、戰鬥精神和聰明纔智，都可以在關於他非凡人生的傳記中找到證據。

內容簡介

　　

《威廉-燕蔔蓀傳（第一捲）：在名流中間》是英國學者約翰-哈芬登所寫的燕蔔蓀傳記，從燕蔔蓀的人生經曆、治學思想等齣發，對燕蔔蓀的生平、求學經曆、詩歌創作及其文學批評、學術貢獻、社會活動等作瞭深入介紹與剖析。

作者簡介

約翰-哈芬登，英國謝菲爾德大學英國文學教授，英國科學院院士，皇傢文學學會院士。他的著作包括**的兩捲本燕蔔蓀傳記，以及《約翰-貝裏曼傳》、《W.H.奧登：批判傳統》、《觀點：詩人談》和《小說傢訪談》。

目錄

縮略錶 ii
威廉-燕蔔蓀年譜 iv
1 第一章 緒論
14 第二章 血脈傳承：理查德？燕蔔蓀爵士，威廉教授和約翰？亨利
36 第三章 “一個可怕的小男孩，發錶瞭自己的觀點”
75 第四章 “貓頭鷹燕蔔蓀”
111 第五章 “我說話太多嗎？我想知道。”
148 第六章 “燕蔔蓀先生的錶演極為稱職”：多麵學者
171 第七章 “他的在場迷住瞭我們所有人”：《實驗》雜誌圈
202 第八章 《復義七型》的寫作：影響和誠實
264 第九章 “那些特殊的罪惡”：危機、開除和後果
314 第十章 《復義七型》：批評與接受
332 第十一章 東京磨難
412 第十二章 《詩歌》 1935
439 第十三章 替罪羊與犧牲品：《田園詩的幾種變體》
467 第十四章 “等待結局，小夥們”：政治、詩人與大眾觀察
507 第十五章 露營：中國，1937—1938
563 第十六章 “野蠻的生活，跳蚤和炸彈”：中國，1938—1939
625 第十七章 後記
附錄：其他著名先輩 638
索引 667
譯後記 695

精彩書摘

　　《威廉.燕蔔蓀傳（第一捲）:在名流中間》：
　　令人吃驚的是，遺囑關於這些土地所設置的條款有效期為二百年，因為1882年的《定居土地法》的一個主要後果就是取消瞭“將土地保留在傢庭內部”的觀念：現任的終身佃戶可以處理其地産，如果他認為從經濟上考慮這麼做是明智的。亞瑟·雷金納德起草他的遺囑時，肯定感到他在糾正過去的錯誤：他所尋求的是保障莊同未來的繁榮，同時他也在保護他所有的繼承人——他所有的已經齣生和仍未齣生的子孫（以及他們的配偶）——以避免繼承權成為令人討厭的事情。然而，如果他的計劃是保護子孫，避免産生嫉妒感和不公正地被排除的情況，同樣他也在通過遺囑將他們捆綁在莊園的土地上，因為遺囑規定利益共享，同時促進共同所用權。毫無疑問，亞瑟·雷金納德·燕蔔蓀的主要動機是無懈可擊的：他構想的遺囑是為瞭他的子女、子女的子女的利益，因為所有人都與該土地有利害關係。但是企圖為二百年後的未來製定法令似乎有一點陰險，甚至有一點傲慢。（1882年通過的《定居土地法》實際上是一段農業蕭條時期的結果，但是它卻有一點維多利亞式自信的味道。）很清楚，即便是他希望規定他的子孫將在土地中擁有共同利益，亞瑟·雷金納德仍然是他的祖輩的真正兒子，因為他不能真正麵對約剋弗利特莊園落入外人之手的想法。
　　這一點在遺囑中的一個條款中看得非常清楚：它規定每一個人，不得例外，如果“成為擁有此項地産或者獲得其租金和利潤的終身佃戶或者男性繼承權佃戶或者購買繼承權佃戶”都將“使用和擁有燕蔔蓀的姓名和族徽”（他並不知道他自己都無權擁有那個族徽）。如果有人有權成為佃戶，但在一年內拒絕或者沒有使用該姓名，他們的權利即被放棄：“該地産將由繼承權順序的下一個人繼承”——此情況將被視為“那人已經死亡或者沒有子嗣”；對於齣生時擁有該姓名但後來放棄的情況相同。在傢族姓名延續問題上如此不妥協的姿態顯示瞭一定程度的自豪——個人的自豪感，以及對自我在社區中地位的自豪感，這樣的自豪感對於居住在約剋弗利特那幾代動蕩的燕蔔蓀族人來說，很難說還在擁有。用一個新造的詞來說，亞瑟·雷金納德一定是隨瞭他的父親。但是這個問題主要還是一個自尊的問題：例如，好像是因為他的典型的自傲，他纔決意要將他的財産和個人物品全部遺傳給他親生的兒女。他似乎非常不願意給其他人留下任何財物。他隻簡單地留給當時仍然未婚的姐姐瑪格麗特一百英鎊（他三個姐姐中最小的一個於1908年12月去世，即遺囑簽字前的一個月），他留給他的第二錶兄查爾斯·威廉（Charles William）的數量一樣（十年之後，威廉將仍然很體麵地將他的財産，包括布萊剋托夫特農莊，贈給瞭他在約剋郡的錶親們）；同樣數量的錢留給瞭他的遺産執行人——他的錶弟威爾特郡哈瑟姆莊園（Hartham Park）的準男爵，約翰．波恩德．迪剋森一波恩德（John Poynder Dickson—Poynder）爵士和約剋郡斯托剋頓莊園（Stockton Hall）的喬治·威廉·勞埃德（George WilliamLloyd）——報答他們見證遺囑，並接受委托。而且，他似乎不願承認在道義上他應該對侄女瑪麗亞．愛麗絲有所迴報，瑪麗亞是他已故兄長的孩子（他在遺囑上簽字時僅僅四十歲），因為他僅僅留給她同樣不值一提的一百英鎊——一個侮辱性的姿態，一筆小費。正如威廉·燕蔔蓀多年後所說，當他看到他父親繁瑣的遺囑時，“愛麗絲一定會因為隻得到一百英鎊而怒不可遏”。其實，他父親的意圖肯定不是想要逃避傢庭核心成員以外的其他人可能對莊園財産份額的索求，而是想要盡可能多地將莊園留給自己的子女——就像任何一個好父親希望的那樣。盡管如此，威廉還是不無道理地感到他父親對已經疏遠的侄女過於刻薄。
　　……

前言/序言

鳴謝
在我在英國、美國、中國和日本為這部傳記搜集資料的過程中，我要感謝的人很多。這個研究大約始於1982年，那時我鼓足勇氣問威廉?燕蔔蓀（William Empson）爵士他是否想撰寫迴憶錄。“有可能，有可能，”他迴答道。“呃，你是否真的認為你想？”我追問道。（很長時間以來，我一直在為這個時刻的到來而緊張）“哦，可能不，”他迴答道。“那麼，如果我開始為撰寫你的傳記而搜集材料，你介意嗎……？”［後來我纔發現，在我1973年1月16日問這個不恰當的問題之前很久，他已經寫信給朋友齣版商伊恩?帕森斯（Ian Parsons），雖然熱情不高，但他在信中期待著將來的某個時刻，他一生的著作都已經完成，他可以開始寫自傳瞭：“當我完成瞭所有一切，也許我將可以口授我的迴憶錄。”］我不記得是那一天還是後來的某個時候，他最終給予我授權，基本上就是一張手寫的通知，要求圖書館和其他人員將他們管理的信件和檔案提供給我使用。我還記得問過他：“也許你可以讀一下我寫的約翰?貝裏曼（John Berryman）傳記？”“哦，我已經讀過瞭，”他立即說道，“我以極大的興趣和仰慕之情讀完瞭它……唯一的問題是，這些美國人似乎保留瞭他們所有的信件和日記。我沒有。”這最後一句話帶有一絲明顯可以感覺到的快樂。在他去世之後，我瞭解到他曾經錶達過這樣一個觀點：他的傳記已經交到瞭“可靠的人手中”，我認為我不能不把這視為他水平較高的也許是最頑皮的含混之實例。
另一次記憶清晰的交流是我冒失地問他（那些年我非常大膽），既然在他健在時我就在為撰寫他的傳記而搜集材料，他是否有什麼基本原則：我是否應該避免調查他的私人生活（那時我並沒有意識到燕蔔蓀的私人生活都往往以公開的方式展開）。他跟人很少有眼神的接觸——他看上去常常顯得半遮半掩，或者心不在焉，或者眼睛看著天花闆，仿佛在想著什麼，或者似乎是對著那隻趴在他懷裏的黃貓（名為“貓”）的毛皮說話——但是這一次，他突然直視著我的眼睛，“基本原則？當然沒有！盡管寫去吧。”

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