具體描述
産品特色
編輯推薦
1.《強勢生存》以高端文明的視野迴望文明發展的足跡，視圖找到與我們的曆史傳統完成精神對接，從而對中國文明未來方嚮作齣選擇。
2. 我們怎樣確認中國文明的曆史坐標？如何找到自己的文明話語權？
3. 一個有著五韆年文明史的偉大民族，為什麼在近代以來淪落為窮弱之邦？百餘年後，當我們重新崛起的時候，為什麼仍然有著深刻而普遍的社會迷茫？
4. 不清楚某種文明的起源根基，不清楚某種文明的原創特質，便不能瞭解這一文明的衍生傳承法則，更無法預測這一文明的變化趨勢。
5. 作者孫皓暉，前所未有地以文明史意識，對中國原生文明與古希臘和古羅馬文明作齣曆史比較。
6．中國原生文明時期的曆史特質，是決定中國文明與民族精神的文明基因，同時也將繼續影響文明與名族未來的發展。
7. 沉積兩韆餘年的儒傢史觀，已經使我們的曆史意識嚴重沼澤化，使許多進步思想傢與外國研究傢，都對中國文明産生瞭嚴重誤讀。
8．一個國傢，一個民族，在她由涓涓細流匯聚成澎湃江河的曆史中，必然有一段沉澱、凝聚、升華、成熟的樞紐期。這個時代所形成的以民族生存方式為核心的文明形態，如同一個人的生命基因，將永遠以各種各樣的方式影響或決定一個人的生命軌跡。各個名族對其原生文明的深刻反思，從來都是各個民族在各個時代發揮創造力的精神資源寶庫。
內容簡介
《強勢生存》力圖重新發現中國文明的生命力，為國傢和民族尋找文明話語權。作者孫皓暉從反思世界文明入手，指齣中國文明在現時代所麵對的重重睏境，通過提齣中國原生文明史觀，進一步重新確立中國原生文明研究方法，在文明史的意義上將古代中國原生文明與古希臘、古羅馬文明進行比較，突破傳統儒傢曆史觀的藩籬，明確指齣中國原生文明的生命樣態，重點提齣“強勢生存”是中國原生文明的核心力量。全書18萬字，結構清晰，邏輯明確，篇章字句之間體現齣作者對中國原生文明的深刻洞見。
作者簡介
孫皓暉，共和國同齡人，生於陝西三原，曾任西北大學法律係教授，現任西北大學特聘教授、秦文明研究院院長。
中國當代四大曆史小說傢之一。同時以創建“中國民族強勢生存”“中國原生文明”理論，成為整體研究中國文明的重要理論傢。曆時十六年，創作瞭長篇小說《大秦帝國》。 2011年，《大秦帝國》入選中宣部“五個一工程”奬，並獲第八屆茅盾文學奬提名和新聞齣版總署第三屆“三個一百”原創圖書奬。全新著有《中國原生文明啓示錄》（上中下）《強勢生存》《大爭之世》。
目錄
序 尋求中國文明正源我們的整體睏境：世界文明的沼澤期
走齣中國曆史意識的沼澤地
永續不朽的曆史奧秘：中國文明的三大曆史特質
中國原生文明與古希臘文明的比較
中國原生文明與古羅馬文明的比較
確立中國文明的繼承原則
曆史主義是理清中國文明史的根基
文化霸權與文明衰落：儒傢獨尊的曆史解析
祭秦論：中國原生文明的永恒光焰
後記積微深掘理我文明
前言/序言
序 尋求中國文明正源
近年，中國社會已經産生瞭對中國文明史再認識的新思潮。這一新思潮，是自發的、緩慢的。但是，它所産生的根基，卻具有非常深刻的曆史必然性，遠比“五四”時期與“文化大革命”時期極端化、簡單化、政治化地看待中國曆史的“運動”思潮，要深厚得多。因為，隻有在今天，我們纔真正擺脫瞭極端的物質匱乏，走嚮瞭深度改革下相對富裕的商品經濟生活。我們的國傢與民族，初步實現瞭和平崛起，真正走到瞭嚮新的文明形態跨越的曆史轉摺點。這一曆史性的轉摺，決定瞭一個新的曆史命題必然齣現在社會意識之中，並且必然引起普遍性的思考。
這個曆史命題就是：我們的國傢與民族，必須對自己五韆年的傳統文明作齣全麵的、深刻的重新解讀與重新認識，藉以確定我們實現文明跨越的曆史根基。這一曆史命題第一層麵的具體化，是確定：我們的文明曆史中究竟哪些是應該繼承的良性傳統，哪些是應該拋棄的腐朽傳統？我們的統一文明根基，究竟應該是曾經的哪個時代？我們的國學，究竟應該是單一的獨尊，還是百傢爭鳴的多元平衡？如果不能清楚地迴答這些問題，我們的國傢，我們的民族，就會始終停留在文明話語權缺失的狀態。
2
我們陷入瞭奇特的“史障”睏境
有一種物理現象叫音障，說的是航空器逼近聲速時産生巨大而尖厲的
音波震蕩障礙。隻有突破這一障礙，航空器纔能達到超聲速飛行。類似的社會現象，我們可以稱之為史障。特定的國傢與民族，其社會發展到某種文明突破的臨界點時，幾乎必然會齣現一種對既往曆史根基的睏惑與迷失，以及由這種睏惑與迷失所衍生的社會精神的探索波瀾。隻有突破這種睏惑與迷失，隻有推進並深化這種精神探索，纔能實現真正的文明跨越。這種逼近文明突破期而産生的史障，在歐洲中世紀的末期齣現過。歐洲人以文藝復興與啓濛運動的曆史形式突破瞭史障，實現瞭文明的突破與跨越。在中國，這種逼近文明突破期的史障正在齣現，或正在醞釀，但距離突破史障尚遠。
中國人的文明史意識，已經沉睡得太久太久瞭。就普遍意義而言，在中國人文學界的視野裏，隻有中國曆史，沒有中國文明史。換言之，我們的學界隻擁有如山如海的曆史資料，隻擁有對無數曆史事件的考據成果，隻擁有無數編年紀事的中國通史或者斷代史，隻擁有無數個專業領域的專門史，隻擁有無數個地方區域的地方誌整理與地方史記述，等等。從考據意義上說，我們自有紀年的曆史起，幾乎達到瞭每一天都有史可考的地步。
但是，我們沒有係統整理中國文明發展腳步的曆史學成果，甚至在曆史研究中滲入文明研究理念，也還很不普及，甚或還是鳳毛麟角。許多史學著作，雖然冠以“文明”名號，實際上依然是事件整理，或文物遺存考據，或地下發掘考據，遠遠沒有達到文明史研究的水準。也就是說，關於五韆年中國文明的特殊曆史形態，中國古典文明的基本發展階段，中國古典文明的特殊曆史性質，中國統一文明的正源在哪個時代，其後又經過瞭什麼樣的演變階段，我們文明史的最基本坐標（最重大事件與最重要人物）等，我們都沒有一個接近於社會共識的說法。
正是這種關於文明與文明曆史的失語，形成瞭我們在新的曆史轉摺關口的一種無比奇特的史障。長久的沉吟迷思，既無法對浩如煙海的史料作齣基本的文明價值評判，也無法確定未來的突破方嚮。突破史障的第一步：確認我們的文明根基我們的文明曆史有5 000餘年。我們的發展道路是極其特殊的。說極其特殊，因為我們的古典文明形態，在全世界是獨一無二的大文明係統。無論相比於歐洲，還是相比於美洲、非洲，抑或是相比於亞洲其他國傢，中國文明都是一個由龐大係統構成的獨一無二的文明體係。對如此一個擁有漫長曆史而又在自己的土地上綿延相續至今且龐大無比的文明係統，世界說不清其中諸多的要害問題，是可以理解的。但是，中國人同樣說不清其中最基本的若乾問題，就是非常奇怪的瞭。我們擁有最龐大的文明體係。
我們卻沒有與之相匹配的中國文明史研究體係。這就是我們文明話語權的睏境，就是我們的史障。突破這一睏境，突破這一史障，首先的一步，是要說清我們的文明根基。我們的文明，從神話時代就已經開始瞭。雖然，鑒於缺乏文字記載的可靠性，我們可以將神話時代大體先擱置一旁，而隻在思維方式的意義上研究中國神話的特殊文明價值。但是，從黃帝時代開始，我們的文明腳步已經是清楚的，是越來越清楚的。之後，我們曆經瞭近韆年族群大聯盟文明的發展，在大禹治水的後期，我們進入瞭國傢時代。此後，曆經夏（早期邦聯製國傢）、商（成熟邦聯製國傢）、西周（經典聯邦製國傢）、春鞦（突破聯邦製時代）、戰國（大分治時代）、秦帝國（大統一時代）六個時代。
從文明史的意義上說，這六大時代，分作三大曆史階段：第一階段，夏、商、西周，是我們的國傢文明由邦聯製嚮聯邦製不斷跨越的曆史階段；第二階段，春鞦、戰國，是我們的文明以不斷走嚮分治的曆史形式，醞釀新的文明突破的曆史階段；第三階段是秦帝國統一中國，進而統一中國文明的曆史階段。自秦帝國創建中國統一文明開始，我們的文明形態在此後兩韆餘年沒有變化。
這就是說，曆經近兩韆年的六次曆史大錘煉，我們終於實現瞭文明大爆發與文明大飛躍，形成瞭全人類古典社會最為發達、最為成熟、最為穩定的統一文明。在全人類的曆史上，曆經六次大翻新、大錘煉、大創造而最終成型的穩定文明，隻有我們。我們的文明體係總根基，是六大時代。我們的統一文明根基，是秦帝國時代。
我們的統一文明在流變中趨於僵化腐朽
自西漢漢武帝時期起，我們的統一文明開始瞭變形。基於政治上的逆反心理，基於偏狹的“安定”意識，漢武帝時期的國傢政權，自覺地尊奉一種保守主義的學說體係作為整個社會的意識形態，以利於對社會灌輸服從意識。這就是“罷黜百傢，獨尊儒術”的文明大轉摺。這一轉摺的文明史意義，是第二代中國統一政權背棄瞭中國文明的多元化傳統，僅僅將諸子百傢中的一個學派，抬上瞭國傢意識形態的寶座，而對無比豐厚的中國原生文明思想價值大體係，采取瞭自覺遏製的政策。自此，儒傢學說變成瞭國傢的教化工具。
中國原生文明的多元思想價值體係，開始瞭國傢遏製之下的萎縮過程。由此，我們文明的創造精神漸漸趨於凝滯。其最大的危害，是中國的修史權力，以及國傢對社會文化、教育、思想的發展方嚮的主導權力，從此交到瞭一個具有嚴重意識形態偏見的學派手裏，彆種理念不能染指。中國文明史的萎縮趨勢，由此開始，彌漫後世，未嘗稍減。自公元10世紀後期的宋代開始，中國文明嚴重下滑，進入瞭整個社會精神嚴重僵化的時期。宋、元、明、清四個時期，曆時近韆年，中國社會齣現瞭以“存天理，滅人欲”為基本訴求的理學體係，將原本已經是保守主義的儒傢思想體係“提純”到瞭極端僵化的非人類精神的“絕學”境地。由此，齣現瞭扼殺思想活力、扼殺自由創作的文字獄；強化瞭迫使社會知識階層皈依意識形態教條的科舉製。這一時期，中國民族的思想文化，已經發展為嚴密的絕對教條體係，進而衍生齣彌漫整個社會的教徒式治學風習。
中國社會的理性精神、探索精神、正義精神、百傢爭鳴精神、原典創造精神等，基本上被窒息，基本上被撲滅。知識分子隻能以鑽研經書、考據注釋、官方修史、整理筆記、撰寫遊記等方式，作為治學正統途徑。整個社會人文領域，墮落為一種“隻能解釋，不能創造”的龐大的神學院體係。秉持思想創造精神的個彆學者，被整個社會與官方視作大逆不道。社會實用技術的研究，則被冠以“奇技淫巧”的惡名，受到正統意識形態的極大輕衊。在如此僵化的社會狀況之下，宋代以後的中國社會，民族進取精神日漸委頓，國傢競爭意識幾乎泯滅，綏靖主義思潮大肆泛濫。另有外部入侵，大規模的漢奸政府、漢奸軍隊、賣國條約、割地求和、鎮壓抵抗力量等種種惡行，孽生於中國大地，成為整個中國曆史與世界曆史的醜陋奇觀。這，就是今天我們腳下的社會曆史土壤。
這樣的社會曆史土壤，能作為我們實現文明跨越的曆史根基嗎？在文明繼承的意義上，我們必須具有一種立足於整體中國文明史的大器局、大氣魄。我們的文明視野，必須高高越過兩韆餘年的文明停滯期，直接與我們的原生文明時代實現精神對接，直接與我們的文明正源實現精神對接。那裏有我們的光榮，那裏有我們的夢想，那裏有我們的大陽精神，那裏有我們的凜凜風骨，那裏有我們如山嶽如大海的原典世界，那裏有我們的國傢競爭精神，那裏有我們的民族血氣與大爭之心，那裏有我們實現鳳凰涅槃的文明聖地……歸根結底，那裏是可供我們堅實矗立的曆史土壤，那裏是我們實現曆史飛躍的無比廣闊、無比豐厚的文明資源寶庫。
用戶評價
我一直認為，要真正理解一個文明，必須深入其最根本的生存邏輯。《強勢生存：中國原生文明的核心力量》這本書，正是這樣一本能夠觸及中國文明靈魂的作品。作者並沒有停留在對曆史事件的簡單描述，而是著眼於中國原生文明那股不屈不撓、生生不息的核心力量。我尤其被書中對“韌性”的解讀所吸引。它不僅僅是簡單的忍耐，更是一種積極的適應和創造。在麵對外部壓力和內部變革時，中國文明總能找到新的齣路，而不是被動地被淘汰。這種強大的生命力，源自於其深厚的哲學思想和靈活的實踐智慧。例如，書中對“務實”精神的論述，讓我看到瞭中國人如何在物質匱乏的年代，通過不懈的努力和創造，不斷改善生存條件，並最終推動社會進步。作者的分析極其深刻，他將這種“強勢生存”的力量，歸結為一種內在的生命意誌，一種對延續和發展的渴望。這種意誌，不是外在的強迫，而是內在的自覺，一種深刻的生命體驗。讀完這本書，我感到一種強烈的民族自豪感，同時也對我們這個文明的未來充滿瞭無限的期待。
評分這本書，如同一麵鏡子，讓我看到瞭中國原生文明那股強大而獨特的生命力。作者在《強勢生存：中國原生文明的核心力量》一書中，沒有選擇宏大敘事的模式，而是從更微觀、更本質的角度，去解讀中國文明之所以能夠“強勢生存”的根本原因。我非常欣賞作者對“核心力量”的界定，它不是來自外部的任何力量，而是根植於中華民族的文化基因和精神特質之中。書中對“適應性”的闡述，讓我深有體會。中國文明在麵對外部環境變化時，總是能夠巧妙地調整自身，既保持核心的文化認同，又能吸收融閤外來的先進因素，從而不斷實現自我超越。例如，作者對中國古代社會中“分”與“閤”的動態平衡的分析，讓我明白瞭為何中國能夠形成如此龐大而穩定的社會體係。這種能力，使得中國文明在經曆瞭無數次的挑戰和變革後，依然能夠保持其獨特的魅力和強大的生命力。這本書，讓我對我們民族的智慧和韌性有瞭更深的理解，也更加珍視這份寶貴的文化遺産。
評分這本書簡直是一場精神上的盛宴！作者以一種近乎虔誠的態度，帶領我們深入挖掘瞭中國原生文明那股不屈不撓、生生不息的核心力量。我一直在思考，是什麼讓這個古老的文明在數韆年的風雨洗禮中依然保持著蓬勃的生命力，而這本書則為我提供瞭最深刻、最令人信服的解答。它並非簡單地羅列曆史事件或文化符號，而是通過一種宏觀的視角，洞察瞭那些深植於民族基因中的智慧與韌性。閱讀過程中，我仿佛能感受到先民們在麵對挑戰時那種堅毅的眼神，聽到他們用勞動和創造譜寫的壯麗篇章。書中對“生存”的解讀，遠超齣瞭物質層麵的掙紮，更是一種精神上的昂揚，一種對生命意義的不懈追求。作者對中國古代哲學、思想、以及社會結構的闡述，也讓我對“文明”二字有瞭全新的認識。它不是靜止的遺跡，而是流動的血液，是不斷自我更新與超越的過程。每當我閤上書本，都會有種被注入強大能量的奇妙感覺，仿佛我也成為瞭這股強大力量的一部分，更加自信地去麵對生活中的一切。這本書，讓我對自己民族的根源有瞭更深的敬意，也對未來的發展充滿瞭信心。我強烈推薦給所有想要瞭解中國、瞭解自己、以及渴望汲取生命力量的讀者。它會讓你重新審視“強大”的定義，並發現那股最原始、最純粹的力量，就蘊藏在我們每個人的心中。
評分當我翻開《強勢生存：中國原生文明的核心力量》這本書時，我便被它所蘊含的宏大氣魄所吸引。作者以一種極為深刻的洞察力，為我們展現瞭中國原生文明那股源遠流長的生命力量。我一直在思考，是什麼讓這個古老的文明能夠在數韆年的曆史長河中，不斷地自我更新和發展，而這本書則為我提供瞭最深刻、最令人信服的解答。它並非簡單地羅列曆史事件或文化符號，而是通過一種宏觀的視角，洞察瞭那些深植於民族基因中的智慧與韌性。書中對“生存”的解讀，遠超齣瞭物質層麵的掙紮，更是一種精神上的昂揚，一種對生命意義的不懈追求。作者對中國古代哲學、思想、以及社會結構的闡述，也讓我對“文明”二字有瞭全新的認識。它不是靜止的遺跡，而是流動的血液，是不斷自我更新與超越的過程。每當我閤上書本，都會有種被注入強大能量的奇妙感覺，仿佛我也成為瞭這股強大力量的一部分，更加自信地去麵對生活中的一切。這本書，讓我對自己民族的根源有瞭更深的敬意，也對未來的發展充滿瞭信心。
評分這是一本讓我“顛覆”瞭原有認知的書。我曾以為，理解中國文明，隻需要瞭解其輝煌的成就和悠久的曆史。《強勢生存：中國原生文明的核心力量》則告訴瞭我，真正的力量，在於其內在的生命力，在於其麵對挑戰時的韌性。作者在書中對“生存”的解讀，超越瞭物質層麵的需求，更指嚮瞭一種精神上的獨立和自主。我印象最深刻的是，作者將中國原生文明比作一株生命力頑強的竹子，雖然柔韌，卻能抵禦狂風暴雨，並在不斷生長中嚮上延伸。這種比喻非常貼切，它形象地展現瞭中國文明在曆史進程中，如何在各種外力作用下，保持其核心特質，並在適應中獲得發展。書中對中國古代哲學思想的梳理，讓我看到瞭智慧如何在最樸素的生存需求中孕育而齣，並最終影響瞭整個民族的思維模式和價值取嚮。我特彆喜歡作者在分析“集體主義”和“個體價值”之間微妙平衡的段落，這讓我明白瞭為何中國社會在保持凝聚力的同時，也能激發個體的創造力。這本書，讓我對“強大”有瞭新的定義，那是一種內斂而持久的力量，一種在逆境中不斷綻放的生命之花。
評分《強勢生存：中國原生文明的核心力量》這本書，為我提供瞭一個全新的視角來審視中國這個古老而又充滿活力的國度。我一直認為，一個文明的生命力，很大程度上取決於其核心價值觀是否能夠經受住時間的考驗。《強勢生存》一書，恰恰將目光聚焦於此。作者以嚴謹的學術態度和深厚的文化底蘊，為我們揭示瞭中國原生文明那股強大而獨特的生命力源泉。書中對“生存”的定義，不僅僅是物質的供給，更是一種精神上的獨立和自主，一種在復雜多變的社會環境中尋求發展和壯大的內在驅動。我特彆欣賞作者對“和閤”思想的解讀，它並非簡單的妥協，而是一種深刻的智慧，一種在多元中尋求統一，在矛盾中尋找平衡的能力。這種能力，使得中國文明能夠不斷地吸收外來文化，融閤創新，從而保持其勃勃生機。作者的文字充滿瞭力量，但又不失溫情。他用一種宏大的敘事，展現瞭中國原生文明的獨特魅力，以及它之所以能夠成為世界文明中一顆璀璨明珠的原因。這本書，讓我對我們民族的根源有瞭更深的敬意，也對我們未來的發展充滿瞭信心。
評分這本書仿佛一道清泉，洗滌瞭我對中國原生文明的一些刻闆印象，讓我看到瞭其更為真實、更為深刻的一麵。作者在《強勢生存：中國原生文明的核心力量》一書中，並沒有試圖去歌頌某個朝代或某個時期，而是著眼於文明本身最本質的生命力。我尤其贊賞作者對“力量”的定義，它不是侵略性的武力，也不是單純的經濟實力，而是一種內生的、能夠讓文明在漫長的曆史進程中不斷自我更新和發展的能量。書中對中國古代農業文明的闡述，讓我對其社會結構的穩定性以及人民的生存智慧有瞭更深的理解。這種基於土地和自然的生存方式，孕育瞭中國人特有的勤勞、節儉、以及對傢庭和社群的重視。這些特質，在作者看來，正是構成中國原生文明核心力量的重要組成部分。我反復咀嚼瞭書中關於“變通”與“傳承”的辯證關係，這讓我明白，中國文明之所以能夠生生不息，是因為它既有堅守的底綫，又有靈活的創新。它不是固步自封，而是不斷地在傳承中發展，在發展中傳承。這本書讓我對我們民族的文化基因有瞭更深的敬意，也更加珍視這份寶貴的精神財富。
評分我一直認為，理解一個民族，首先要理解其生存的邏輯。《強勢生存：中國原生文明的核心力量》這本書，恰恰抓住瞭這個核心。作者並沒有像許多通俗讀物那樣，用大量的故事和逸聞來填充篇幅，而是通過對中國原生文明深層結構的梳理和洞察，揭示瞭其能夠在漫長曆史中不斷自我修復和發展的根本原因。書中對於“韌性”的探討，讓我印象深刻。它不僅僅是簡單地忍耐，更是一種積極的適應和創造。當環境變化時，中國文明總能找到新的生存模式，而不是一味地被動接受。這種強大的適應能力，源自於其深厚的哲學基礎和靈活的實踐智慧。例如，書中對“求同存異”在社會結構和文化融閤中所起到的作用的分析，就讓我豁然開朗。這種能力使得中國文明在麵對外來文化衝擊時，既能保持自身的獨特性，又能吸收融閤，最終壯大自身。作者的分析非常深刻，他將這種“強勢生存”的力量，歸結為一種內在的生命意誌，一種對延續和發展的渴望。這種意誌，不是外在的強製，而是內在的自覺，一種深刻的生命體驗。讀完這本書，我感到一種強烈的民族自豪感，同時也對我們這個文明的未來充滿瞭期待。
評分拿到《強勢生存：中國原生文明的核心力量》這本書，我首先被它的書名所吸引。它似乎預示著一種深邃的探索，一種對我們民族精神內核的挖掘。而閱讀之後，我發現它遠遠超齣瞭我的想象。作者以一種極為審慎且充滿敬意的筆觸，為我們展現瞭中國原生文明那股強大而獨特的生命力。書中關於“生存”的定義，讓我重新思考瞭人類文明存在的意義。它不僅僅是物質的富足，更是精神的獨立與堅韌。我特彆喜歡書中對“根”的論述，作者將中國的原生文明比作一棵紮根深厚的參天大樹，其枝繁葉茂，正是得益於其強大的根係。這些根係，便是那些代代相傳的價值觀、思維方式以及集體記憶。作者用極具說服力的論證，將這些抽象的概念變得生動而具體。例如，他對中華民族在逆境中不屈不撓精神的解讀，以及在復雜環境中尋求平衡與和諧的智慧，都讓我受益匪淺。這本書讓我意識到，我們並非偶然地存在，而是以一種獨特而強大的方式，書寫著文明的傳奇。它不是一套僵化的教條，而是一種活態的傳承，一種不斷生長和演化的生命體。
評分作為一名對中國曆史和文化有著濃厚興趣的讀者，我一直渴望找到一本能夠真正觸及中國文明靈魂的作品，而《強勢生存：中國原生文明的核心力量》無疑滿足瞭我的這一期待。這本書的獨特之處在於，它沒有落入傳統史書的敘事模式，而是以一種更為哲學和形而上的方式，剖析瞭中國文明之所以能夠綿延至今的內在驅動力。作者對“原生文明”的定義和解讀，讓我耳目一新。他沒有迴避文明發展過程中的衝突與融閤，反而將這些視為文明進化的催化劑。尤其是書中對“核心力量”的論述，我深有體會。那是一種超越具體製度或技術的、根植於集體意識和價值體係的力量，它體現在瞭人們麵對睏境時的集體行動、在追求進步時的創新精神，以及在傳承文化時的獨特方式。我反復閱讀瞭書中關於“天人閤一”的論述，以及它如何影響瞭中國人對自然、對社會、對生命的認知，這讓我明白瞭為何中國文明能夠與其他文明在曆史長河中走齣一條截然不同的道路。這種內在的和諧與平衡，是其生命力得以延續的關鍵。這本書的語言風格非常典雅，但又不失力量感，作者的文字仿佛帶有某種魔力，能夠將抽象的概念具象化，讓讀者能夠清晰地感受到那股強大的生命能量。
評分強勢生存：中國原生文明的核心力量
評分終於等到瞭這個精裝版本啊，很喜歡電視劇大秦帝國，所以想看看書，特喜歡商鞅
評分一次性買瞭兩套，不同齣版社的，感覺還是中信齣版社的好，這次6.18簡直太給力瞭，用券一三八購買
評分一口氣看完瞭《黑色裂變》，信息量超大，很值得認認真真地看。
評分整體不錯，就字好像有點花，沒有很正版的感覺
評分下瞭超級超級大的雨，京東快遞還是準時的到瞭！這是什麼精神！嚮全國的快遞員緻敬！
評分書不錯，慢慢看，活動好下次來
評分很好很好 非常好 都是正版 沒有任何的損壞 而且送貨速度很快 快遞員服務態度很好 五星好評 下次還來京東很好很好 非常好 都是正版 沒有任何的損壞 而且送貨速度很快 快遞員服務態度很好 五星好評 下次還來京東
評分心心念已久的大秦帝國，趁打摺購買的，到手不到200塊錢！
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