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内容简介

　　从郑钦安、卢铸之到卢永定、彭重善，历经医学四代传承。
　　彭重善老先生亲口讲述“郑钦安卢铸之医学”传承实录。
　　郑钦安先生，清代著名中医大家，著有三部著作《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》，郑钦安医学思想，在各家学说中卓然而立。
　　卢铸之先生，在跟随郑钦安和颜龙臣学医之后，继承了郑钦安学术思想，但立法用药进行了创新，对伤寒论思想和郑钦安思想又有所开拓，形成了卢铸之医学（或者叫卢氏医学）。
　　郑钦安医学、卢铸之医学，简称为“郑卢医学”。卢铸之的儿子卢永定，完完全全很忠实地、很实实在在地把郑钦安、卢铸之医学传下来了。
　　《中医师承学堂：郑钦安卢铸之医学讲授》作者彭重善老先生曾跟随卢永定老师学医15年，每天早上的6点到8点跟师，学完了再去上班。
　　在《中医师承学堂：郑钦安卢铸之医学讲授》中，作者彭重善老先生原原本本地按照上辈（前三代郑钦安、卢铸之到卢永定）的学术思想来讲授。

目录

第一讲 弟子守则和脉诀（一、二）
第二讲 脉诀（三）和郑卢医学传承简介
第三讲 脉学及脉理概述
第四讲 郑卢医学和《易经》（一）
第五讲 郑卢医学和《易经》（二）
第六讲 郑卢医学中《易经》原理思想的应用理论概述
第七讲 《内经》的学习探讨（一）
第八讲 《内经》的学习探讨（二）
第九讲 《内经》的学习探讨（三）
第十讲 《伤寒论》的学习和探讨（一）
第十一讲 《伤寒论》的学习和探讨（二）
第十二讲 中医科学的元气论
第十三讲 郑卢医学简论
第十四讲 郑卢医学实践科学（一）
第十五讲 郑卢医学实践科学（二）
第十六讲 郑卢医学实践科学（三）
第十七讲 郑卢医学实践科学（四）
第十八讲 郑卢医学实践科学（五）
第十九讲 郑卢医学实践科学（六）
第二十讲 郑卢医学实践科学（七）
第二十一讲 郑卢医学实践科学（八）
第二十二讲 郑卢医学实践科学（九）
第二十三讲 郑卢医学实践科学（十）

精彩书摘

　　《中医师承学堂：郑钦安卢铸之医学讲授》：
　　二是分部脉象各有准绳。这里用了准绳两个字，就是作为相对应脏是否有病的标准，特别强调的是，每一部的脉象都要加一个缓字。
　　肺脉毛而有力有神、缓。力和神是分不开的。毛：像鸡毛掸子的毛，摸上去轻飘飘的，浮的，这样的感觉就是毛。如果肺脉沉下去了，就有病了，紧了有病，只有毛了，加上缓而有力，就是肺脉的正常脉象。
　　胃脉缓而有力有神。胃主四季，以后学天干地支八卦的时候，要牵涉胃主四季，整个人身、各个部位，都要遵循这个缓，胃本身要缓。胃脾互为表里，这里的胃脉主要指脾脉。摸到脾脉缓和的，有神有力，就是健康。现在很多人多食生冷，多用凉寒药，都会体现在脾脉上，脾脉紧，说明伤了脾。我摸了这么久的脉，遇到脾胃脉有缓象的寥寥无几，这就是不当饮食和药物造成的不良后果。以后你们就用这个标准检查自己，是否乱吃药了，是否吃错药了，是否乱吃饮食了。整个脉象要缓而有力有神，胃脉更应当缓、力、神。《内经》上说：缓则生，不缓则死。可见缓字的重要，特别是病重的时候，希望你们认真体会。
　　心脉洪勾有力有神、缓。也是首先要有缓象。洪勾：像如意的回勾，圆圆的，心脉不同于其他脉一直往下走，而要有回过来的感觉，这叫洪勾，自己去观察如意，自己去体会。有洪勾，但没有力、神，很弱，也是不正常的。有的人说自己心力不佳，你就摸摸他的心脉，看是否是真的心脉问题，有的吃多了不舒服会误认为是心不舒适，你不要跟着跑了，要以脉来衡量，如果心脉是洪勾有力，他心力不够的表达是说的胃，吃多了，胃胀到了，考察一下胃脉。所以，有了标准脉象，我们就可以正确地判定这部脉是否有病。
　　肝脉弦而有力有神、缓。弦：琴弦压住拨动一下的感觉，简单说，肝脉要比其他脉窄一些，而且是畅达能通下去的。如果肝脉在中间受了阻滞，就横宽了，或者是横向跑了，这就不弦了。肝脉除了本脉弦，还要有缓象，如果是弦的，触指有绷的感觉，有点硬，还要有缓象，才是正常脉，如果没有缓象就是病脉了，到时候在危脉部分讲。
　　肾脉沉而有力有神、缓。肾气强不强，就看有没有缓象、沉下去没有，所以切尺脉要至骨。沉：是沉下去的，至骨才能摸到，肾脉本身要沉，不至骨就摸不到肾脉。缓、沉、神、力就是肾脉的正常脉，没有力、神，肾脉就弱了。
　　这就有两个尺度，一个是整体的尺度，十三部脉都要缓、力、神，是整体来考虑的，达到了缓、力、神，人身的太和之气、正气就充满全身，诊病考察人是否健康，就是正气、肾气是否旺盛，一个人肾气旺，脉就必然是缓而有力有神，六脉都是这样的，这样就百病不生，要达到这样，就能尽天年，尽天年就是能够活到百岁以上吧。从我现在观察，能达到这样脉象的人还不多，你们通过服用姜、桂、附，都可以达到尽天年。
　　这不是一句空话，这是一个标准。首先是整体脉的标准，然后就是五脏分部脉本脉加上缓而有力有神。
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前言/序言

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